Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "MK" wg kryterium: Wszystkie pola


Tytuł:
Pedagogia i tajemnica głosu Boga (Mk 1,11; 9,7)
Autorzy:
Malina, Artur
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1623907.pdf
Data publikacji:
2005
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Ewangelia wg św. Marka
Mk 1
11
Mk 9
7
słowo
Opis:
Nel Vangelo di Marco si trovano due dichiarazioni sulla relazione filiale di Gesu con Dio. Queste parole sono introdotte nella narrazione dalle locuzioni: »una voce divenne dai cieli« e »divenne una voce dalla nube«. Il contenuto stesso delle dichiarazioni viene studiato ampiamente e profondamente dagli esegeti. Le introduzioni narrative alle dichiarazioni meritano peró un'attenzione particolare. Lo studio mette in risalto la funzione pedagogica e mistagogica della presenza e dell'attivita della voce divina, sia quella pronunciata da Dio stesso su Gesu, che quella rivolta a Lui da Gesu morente, di rivelare l'identita di Gesu come figlio di Dio e di condurre i discepoli nella sua sequella a partecipare alla comunione divina, indisturbata da tutte le altre voci.
Źródło:
Verbum Vitae; 2005, 7; 93-118
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ewangelia a bluźnierstwo przeciw Duchowi świętemu (Mk 3,29; 12,40)
Autorzy:
Malina, Artur
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1627318.pdf
Data publikacji:
2002-12-14
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Ewangelia wg św. Marka
bluźnierstwo
Ewangelia
Mk 3
29
Mk 12
40
Opis:
L’avvertimento sulla privazione eterna della remissione dei peccati (3,29) e l’annuncio di una punizione massima per gli scribi (12,40) sembrano contrastare fortemente con la comprensione del vangelo come Lieta Notizia. Le parole di Gesù costituiscono però l’occasione per rivelare che la sua persona e attività, legate all’opera dello Spirito Santo, portano la remissione di tutti i peccati e di tutte le bestemmie. In questo modo l’atteggiamento richiesto dagli uomini di fronte a Gesù e al suo insegnamento diventa fondamentale per il loro rapporto con Dio. Il contenuto essenziale del Vangelo, concepito come Lieta Notizia, è che in Gesù si fonda definitivamente questo rapporto. Il castigo di cui parla Gesù nel suo ultimo discorso pubblico viene dalla perdita dei benefici annunciati e portati da Lui.
Źródło:
Verbum Vitae; 2002, 2; 109-126
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
A24 Cruiser Tank Mk VII "Cavalier", A27L Cruiser Tank Mk VIII "Centaur"
Cavalier Centaur
Autorzy:
Ledwoch, Janusz.
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Warszawa : Wydawnictwo MILITARIA
Tematy:
Cruiser Mk VII Cavalier (czołg)
Cruiser Mk VIII Centaur (czołg)
Czołgi dane taktyczno-techniczne Wielka Brytania 20 w.
Czołgi
Wydawnictwa popularne
Opis:
Okł. wliczona w paginację. 367 poz. wydawnicza.
Bibliogr. s. 54.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Książka
Tytuł:
Paruzja Syna Człowieczego (Mk 13)
Autorzy:
Langkammer, Hugolin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1165656.pdf
Data publikacji:
1974
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
paruzja
Syn człowieczy
Mk 13
parousia
Son of man
Opis:
Der Artikel zerfällt in zwei Hauptteile. Im ersten unternimmt der Verfasser eine Kritik der bishenger Ansichten, wobei er vor allem den Werken von Marxsen, Lambrecht, Trocmé und Pesch viel Aufmerksamkeit widmet. Im zweiten Teil wird Mk 13 traditionsgeschichtlich untersucht. Die „Flugblatt-Hypothese” wird nicht geteilt. Dagegen möchte der Verf. den Entstehungsprozess von Mk 13 in einer allgemeineren Schichtenhypothese (bzw. Spruchgruppentheorie) verdeutlichen. Als Jesu Worte werden folgende Verse herausgestellt: 2 (ohne Einleitung); 12. 28-32. 34-36. Der Tradition werden zugeschrieben: 5 b. 6. 8 a. 9 b. 11. 13-22. 24-27; dem Evangelisten: 1. 3. 4. 51. 7. 8 b. 9 a. 10. 23. 33. 37.
Źródło:
The Biblical Annals; 1974, 21, 1; 61-74
2083-2222
2451-2168
Pojawia się w:
The Biblical Annals
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dotyk miłosierdzia (Mk 2,1-12)
Autorzy:
Malina, Artur
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1627261.pdf
Data publikacji:
2003-01-14
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Ewangelia wg św. Marka
Mk 2
1-12
miłosierdzie
Opis:
Le guarigioni operate da Gesu diventano occasione per dimostrare il suo potere sul male che opprime gli uomini. Il senso di questi miracoli non si limita alla liberazione degli uomini da mali fisici. L'autorita di liberare gli uomini dai peccati viene inquadrata nel contesto dell'attivita taumaturgica a benificio degli infermi. La direzione della trasmissione di contagiosita dall'impuro al puro, riaffermata frequentemente nella Scrittura, e invertita di cento ottanta gradi: il lebbroso invece di contaminare Gesu, diventa purificato immediatamente dopo essere toccato da lui (1,41-42). L'accusa di bestemmiare, motivata dagli scribi con l'unicita di Dio (2,6-7), deve cedere al riconoscimento della sua autorita di rimettere i peccati, avvalorata dalla guarigione del paralitico (2,8-11). Alla contestazione del suo comportamento nei confronti dei  peccatori egli rivela lo scopo di tutta la sua missione di salvezza nei loro confronti (2, 15-17).
Źródło:
Verbum Vitae; 2003, 3; 119-137
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Morning Prayer of Jesus (Mk 1,35)
Modlitwa poranna Jezusa (Mk 1,35)
Autorzy:
Chrupcała, Lesław Daniel
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/695187.pdf
Data publikacji:
2018-12-12
Wydawca:
Papieski Wydział Teologiczny we Wrocławiu
Opis:
The study of Mk 1,35 which is situated at the end of the first missionary day of Jesus in Capharnaum (Mk 1,21-34.35-39), is divided into four parts. The first part offers a general presentation of the theme of prayer in the Gospel of Mark, noting the similarities and differences with the other Synoptic Gospels. The second, dedicated to the time and place of daily prayer in the time of Jesus, serves to prepare the ground for the discussion on the prayer of Jesus. Among other things, it can be observed that in the 1st century the Jews certainly practiced personal prayer at different hours of the day (above all the morning and the evening) which was widely diffused, but through the works of the rabbis, this phenomenon would become a religious obligation. Outside the community of Qumran, in the Palestinian environment, there is a lack of relative testimony to night prayer. In the third part, a literary analysis of Mk 1,35 includes the examination of the syntactic structure of the text (1) and philological observations (2). Finally the fourth part proposes a theological commentary of Mk 1,35. Following the internal structure of the passage, it addresses three specific topics: (1) the biblical background of the night prayer of Jesus, (2) a solitary place of prayer, (3) the motive and content of the prayer of Jesus. The principle results of this study are as follows: Taking into consideration the numerous texts of the Old Testament regarding the time of prayer, it is very probably that Jesus would have found inspiration for His night prayer from biblical examples, the Psalms in particular. The act of praying by Jesus therefore reflects the life of a wise man who is guided by the wisdom of God and respects his Law. According to Mark, the night prayer of Jesus emphasized in Mk 1,35 is the example of the Son of God that must be a model for his followers to imitate. The „deserted place” in which Jesus went to pray cannot be identified with the desert. However in the Christological vision of Mark, these two places of wilderness are linked. In fact Mk 1,35 should be seen in relation to two other texts that speak also of a retreat into a „deserted place” (1,45; 6,31-33). This connection makes one think that Jesus had purposely chosen a deserted place because it recalled the place where he defeated Satan and where he overcame temptation before beginning his public mission (Mk 1,12-13). This Christological interpretation of the deserted place helps one to understand better the motive and the content of the night prayer of Jesus. The Gospel of Mark presents three episodes in which the prayer of Jesus occurs (Mk 1,35-39; 6,42-52; 14,2642), situated in a similar scenario and at a critical moment in His life. In the light of its context, it does not seem that the prayer of Jesus in Mk 1,35 had considered the universal dimension of His mission (Mk 1,38) which was well noted in the beginning (Mk 1,14). The main problem lies in the choice between two opposing models of the messianic function of Jesus: a messianism of glory and power, and a messianism of humility, suffering and death. The healings and exorcisms worked by Jesus in the previous day (Mk 1,23-28.29-31.32-34) had revived the enthusiasm of the crowd and disciples. Behind this purely external reaction hides the satanic temptation to choose a way of earthly glory and material success. By going into the deserted place – the home of Satan – Jesus relived the first experience of the desert: there He was tested and He was victorious over evil. This victory was facilitated by the prayer that allowed Jesus to discern the will of the Father and to renew his eternal choice to fulfill this will up to the end.
Źródło:
Wrocławski Przegląd Teologiczny; 2018, 18, 2
2544-6460
Pojawia się w:
Wrocławski Przegląd Teologiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pomimo zdrady (Mk 14,24)
Autorzy:
Malina, Artur
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1627282.pdf
Data publikacji:
2003
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Ewangelia wg św. Marka
Mk 14
24
Ostatnia Wieczerza
zdrada
Judasz
Opis:
Le parole di Gesu nell'Ultima Cena vanno interpretate alla luce delle alleanze veterotestamentarie e nel contesto immediato di tutto il racconto. La sorte dell'alleanza sinaitica dimostra che gli uomini non riescono a mantenerne gli impegni. Il suo fallimento costituisce il contesto dell'annuncio di una nuova alleanza (Ger 31,31-34). La prima parte del racconto dell'Ultima Cena rivela la presenza di un traditore tra i Dodici (14,18-21). L'annuncio non mira a scoprire l'identita di Giuda, ma serve a svelare il vero stato di tutto il gruppo. L'annuncio della prossima distruzione dei rapporti fra di loro e con Gesu sta in contrasto con la benedizone e con il ringraziamento che precedono rispettivamente le parole sui pane e sui calice. Queste parole annunciano l'inizio di una relazione reciproca e duratura fra Dio e gli uomini. Essa viene istituta nonostante il tradimento.
Źródło:
Verbum Vitae; 2003, 4; 121-139
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Haema-Count MK-4S aparat do oznaczania krwinek płytkowych
Haema-Count MK-4S apparat dlja opredelenija trombocitov
Haema-Count MK-4S apparatus for counting blood platelets
Autorzy:
Gruchalska, E.
Porembińska, H.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2189095.pdf
Data publikacji:
1976
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Diagnostyki Laboratoryjnej
Źródło:
Diagnostyka Laboratoryjna; 1976, 12, 6; 425-429
0867-4043
Pojawia się w:
Diagnostyka Laboratoryjna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
"Kto może być zbawionym?" (Mk 10,26)
Autorzy:
Malina, Artur
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1627297.pdf
Data publikacji:
2002-06-15
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Ewangelia wg św. Marka
Mk 10
26
zbawienie
bogaty młodzieniec
Opis:
Alla domanda dei discepoli chi può essere salvato? (Mc 10,26) Gesù risponde con l'affermazione dell'onnipotenza divina di operare ciò che presso gli uomini risulta impossibile (Mc 10,27). La richiesta di separarsi radicalmente da tutti i beni per trovarsi nella sequela dietro Gesù, rivolta al ricco interessato alle condizioni di ereditare la vita eterna (Mc 10,21), e la promessa di questa vita, fatta a coloro rispondono positivamente a tale chiamata alla sequela (Mc 10,30), conferiscono alla sua risposta una dimensione cristologica. La presentazione della salvezza come dono di Dio, che è offerto agli uomini nella sequela dietro Gesù, rivela la relazione unica di Gesù con Dio e le sue conseguenze per gli uomini. Sull'esempio negativo del ricco e quello positivo dei discepoli si vede come il rapporto degli uomini con Gesù sia determinante per il loro rapporto con Dio.
Źródło:
Verbum Vitae; 2002, 1; 105-122
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
"Początek Ewangelii Jezusa Chrystusa, Syna Boga" (Mk 1, 1)
Autorzy:
Kudasiewicz, Józef
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1177959.pdf
Data publikacji:
1996
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Ewangelia
adresaci Ewangelii
Mk 1
1
Gospel
addressees of Gospel
Opis:
Die synoptischen Evangelien beginnen jeweils mit kurzen Prologen (Mt 1, 1; Mk 1, 1; Lk 1, 1-4). Diese einführenden Worte erfüllen eine sehr wichtige Funktion: sie verweisen auf den Inhalt und die Hauptgestalt des Werkes, auf seine Leitidee und auf die literarische Gattung. Matthäus schreibt βιβλος γενεσεως von Jesus Christus, Markus von Seinem ευαγγελιον, und Lukas vom διηγησις der Geschehnisse, wobei er sich auf Berichte von Augenzeugen stützt. Der vorliegende Artikel will eine exegetische Analyse des Markus-Prologs liefern. „Evangelium” ist ein Lieblingswort des Markus. Das Evangelium ist die von Jesus verkündigte Gute Nachricht vom Heil (vgl. Jes 52, 7), die Friede, Erlösung, Befreiung aus der Knechtschaft der Sünde meint − dieses Heil bietet Gott den Menschen durch Christus an. Christus ist der Bote, der Verkünder des Evangeliums. Im zweiten Teil des Markus-Evangeliums gewinnt das Wort „Evangelium” einen neuen Sinn. Christus und das Evangelium bilden eine Einheit (8, 35). Jesus Christus ist der Inhalt des Evangeliums. Die Jünger sind verpflichtet, das Evangelium zu verkündigen (13, 10; 14, 9). Das „Evangelium” erfüllt im Werk des Markus eine literarische Funktion − es integriert das Werk (1, 1; 1, 14-15; 8, 35; 10, 29; 14, 9). Markus hat eine „Evangelium” genannte literarische Gattung geschaffen. Verkündiger des Evangeliums ist Messias Jesus, der Sohn Gottes. Er hat die Gute Nachricht mit dem Wort, vor allem aber mit der Tat, zeichenhaft, verkündigt. Adressiert war das Evangelium an die Jünger, die im Markus-Evangelium eine besondere Rolle spielen. Als „Jünger” wurden zunächst diejenigen bezeichnet, die von Jesus berufen wurden (3, 7), dann aber auch die Christen, die das Werk der Jünger weiterführten. Ein wirklicher „Jünger” Jesu folgt dem Meister nicht nur im Verkündigen des Reiches Gottes nach, sondern auch im Tragen des Kreuzes und im Leiden. Markus ist der Schöpfer der Kreuzestheologie. Auf die Verkündigung des Evangeliums wird mit Glauben reagiert (1, 15). Dem Evangelium glauben heißt an Jesus glauben; der Glaube ist ein grenzenloses Vertrauen in Christus (2, 5-12). Markus zeigt, daß solch ein Glauben nicht leicht ist. Er macht Jesu Glaubenspädagogik deutlich (7, 31-37; 8, 22-26). Der Weg des Glaubens ist sehr schwer, weil die Zeit der Kirche eine Zeit der Prüfung und Erfahrung ist. Markus nennt diese Schwierigkeiten ganz konkret beim Namen: die Abwesenheit des Herrn; das Ausbleiben spektakulärer Eingriffe zugunsten der Jünger (1, 1-13; 15, 12); Prüfungen und Versuchungen (Mk 13, 5-12).
Źródło:
The Biblical Annals; 1996, 43, 1; 89-109
2083-2222
2451-2168
Pojawia się w:
The Biblical Annals
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Anti-schizophrenic activities of histamine H3 receptor antagonists in rats treated with MK-801
Autorzy:
Mahmood, D.
Akhtar, M.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/972708.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Instytut Medycyny Wsi
Tematy:
animal model
antischizophrenic activity
histamine H3 receptor
antagonist
rat
treatment
MK-801
dizocilpine zob.MK-801
Opis:
Animal models based on N-methyl-d-aspartate (NMDA) receptor blockade have been widely reported. Ketamine and MK-801, the two noncompetitive antagonists of NMDA receptors, produce behaviors related to schizophrenia and exacerbated symptoms in patients with schizophrenia. The study presented here investigated the effect of subchronic dosing (once-daily, 7 day) of histamine H3 receptor (H3R) antagonists, ciproxifan (CPX) (3 mg/kg, i.p.) and clobenpropit (CBP) (15 mg/kg, i.p) including clozapine (CLZ) (3.0 mg/kg, i.p.) and chlorpromazine (CPZ) (3.0 mg/kg, i.p.), the atypical and typical antipsychotic, respectively, on MK-801(0.2 mg/kg, i.p.)-induced locomotor activity, and dopamine and histamine levels in rats. Atypical and typical antipsychotic was used to serve as clinically relevant reference agents to compare the effects of the H3R antagonists. MK-801 significantly increased horizontal activity which was reduced with CPX and CBP. The attenuation of MK-801-induced locomotor hyperactivity produced CPX and CBP were comparable to CLZ and CPZ. Dopamine and histamine levels were measured in striatum and hypothalamus, respectively, of rat brain. The MK-801 induced increase of the striatal dopamine level was reduced in rats pretreated with CPX and CBP including CLZ. CPZ also significantly lowered striatal dopamine levels, though the decrease was less robust compared to CLZ, CPX and CBP. MK-801 increased histamine content although to a lesser degree. Subchronic treatment with CPX and CBP exhibited further increased histamine levels in the hypothalamus compared to MK-801 treatment alone. Histamine H3 receptor agonist, R-α methylhistamine (10 mg/kg, i.p.) counteracted the effect of CPX and CBP. The findings of the present study support our previous work showing positive effects of CPX and CBP on MK-801-induced schizophrenia like behaviors in rodents. However, clinical studies have reported no antipsychotic effects with histamine H3 receptor antagonists.
Źródło:
Journal of Pre-Clinical and Clinical Research; 2015, 09, 1; 11-17
1898-2395
Pojawia się w:
Journal of Pre-Clinical and Clinical Research
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Starożytny Egipt w życiu i twórczości M.K. Čiurlionisa
Ancient Egypt in the Life and Works of M.K. Čiurlionis
Autorzy:
Snitkuvienė, Aldona
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2057292.pdf
Data publikacji:
2022-06-29
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
M.K. Čiurlionis
starożytny Egipt
Giza
piramida
obelisk
sfinks
pylony
słońce
J. Słowacki
ancient Egypt
pyramid
sphinx
pylons
Sun
Opis:
Twórczość najsławniejszego litewskiego malarza i kompozytora M.K. Čiurlionisa (1875–1911) zadziwia oryginalnością i sugestywnością artystycznych form. Przez całe życie interesował się on kulturą starożytnego Egiptu, ale niewiele wiadomo o tym, jaki miało to wpływ na jego twórczość i jak głębokie było to zainteresowanie. Poszukiwano zatem źródeł, z których mógł korzystać, gdy malował obrazy inspirowane starożytnym Egiptem.
The work of the most famous Lithuanian painter and composer M.K. Čiurlionis (1875–1911) amazes with its originality and suggestiveness of artistic forms. Throughout his life, he was interested in the culture of ancient Egypt, but little is known about what influence this had on M.K. Čiurlionis’ work and how deep this interest was. Hence, sources were sought from which Čiurlionis might have drawn when he painted paintings inspired by ancient Egypt.
Źródło:
Perspektywy Kultury; 2022, 37, 2; 9-30
2081-1446
2719-8014
Pojawia się w:
Perspektywy Kultury
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pan młody i przymierze oblubieńczej miłości (Mk 2,18-22)
Autorzy:
Adamczewski, Bartosz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1627278.pdf
Data publikacji:
2003
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Ewangelia wg św. Marka
Mk 2
18-22
przymierze
miłosierny Bóg
Opis:
Fragment Mk 2:18-22 consists of two originally separate units: Mk 2:18-20 and 2:20-21. Each of them plays on the OT idea of covenant, which has not been broken by human sins, but is freshly renewed by merciful God. The new covenant of spousal love established in Jesus is not only an accomplished fact, but also always a challenge and invitation to seek Jesus - physically absent, but spiritually present for His people.
Źródło:
Verbum Vitae; 2003, 4; 141-156
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Mk 15,34 i Hbr 1,8-9 w świetle tradycji targumicznej
Autorzy:
Rubinkiewicz, Ryszard
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1165474.pdf
Data publikacji:
1978
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
targumy
Mk 15
34
Hbr 1
8-9
targums
Heb 1
Opis:
L’auteur analyse l’interprétation juive du Ps 22,2 (=Mc 15,34) et du Ps 45,7-8 (=Hbr 1,8-9). L’étude de la tradition targumique et de la littérature rabbinique lui permet de conclure qu’au moins aux II/III s.après J.-C. On interprétait le Psaume 22 à la lumière de l’Exode, mais cette tradition était probablement encore plus ancienne. S’il en est ainsi, le Psaume 22 qui était la prière de confiance en la puissance salvifique de Dieu, rapproche l’événement de l’Exode de l’oeuvre redemptrice du Christ. Quant au Psaume 45, il appartienne dans la littérature targumique aux textes messiamiques. Cette tradition a été connue déjà au Ier siècle après J.-C.
Źródło:
The Biblical Annals; 1978, 25, 1; 59-67
2083-2222
2451-2168
Pojawia się w:
The Biblical Annals
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
"Nie tak ma być wśród was" (Mk 10,43). Model pierwszeństwa w Kościele
Autorzy:
Malina, Artur
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1627223.pdf
Data publikacji:
2004
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Ewangelia wg św. Marka
Mk 10
43
pierwszeństwo
Kościół
Opis:
La riflessione sulla questione dell’autorità nella Chiesa non può prescindere dalle parole di Gesù: «Fra voi non è però così; ma chi vuol essere grande tra voi si farà vostro servitore» (Mc 10,43). Il desiderio dei discepoli di occupare i primi posti nella gloria di Gesù corrisponde alla loro posizione privilegiata durante la sua attività pubblica. Tuttavia, essi devono tenere conto del compimento della sorte del Figlio dell’uomo. L’aspirazione ai primi posti deve condurre al desiderio del servizio ai discepoli fino al sacrificio secondo il modello di Gesù.
Źródło:
Verbum Vitae; 2004, 6; 115-128
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Archaeopteryx and its paleoecology
Autorzy:
Hecht, M.K.
Tarsitano, S.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/22824.pdf
Data publikacji:
1983
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Paleobiologii PAN
Opis:
The various reptilian relationships of Archaeopteryx are reviewed. Crocodilian and theropod ancestry for Archaeopteryx and therefore birds is rejected because of the specialized morphology of both these taxa. In contrast the known morphology of certain thecodonts provides the necessary features from which the primitive avian morphology of Archaeopteryx can be derived. The origin of flight in birds is discussed within the context of the ecological setting of the Solnhofen environment. The primitive level of the flight morphology of Archaeopteryx is used to interpret the flight capabilities of these early birds.
Źródło:
Acta Palaeontologica Polonica; 1983, 28, 1-2
0567-7920
Pojawia się w:
Acta Palaeontologica Polonica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Snajperskie przykazania. Cz. 1-2
Autorzy:
mk.
Powiązania:
Komandos 2000, nr 5. Dod. "Broń & amunicja", s. 21-23 ; nr 6. Dod. "Broń & amunicja", s. 24-25
Współwytwórcy:
mk. Opracowanie
Data publikacji:
2000
Tematy:
SWD (karabin) opis i użytkowanie Rosja
Strzelcy wyborowi strzelanie zasady
Karabiny wyborowe opis i użytkowanie Rosja
Strzelanie zasady
Opis:
Fot.; Na podst. "Sołdat Udaczi" nr 9/1999.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Artykuł
Tytuł:
Mesjański charakter perykopy Marka o wjeździe Jezusa do Jerozolimy (Mk 11, 1-11)
Autorzy:
Bartnicki, Roman
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1166619.pdf
Data publikacji:
1973
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Jerozolima
wjazd do Jerozolimy
Mk 11
1-11
Jerusalem
entry into Jerusalem
Opis:
La fait que dans sa péricope sur l’entrée de Jésus à Jérusalem S. Marc ne donne aucun titre messianique, suscita des opinions selon lesquelles l’évangeliste n ’avait guère eu l’intention d’a ttribuer à cet événement une signification messianique. Cependant il est légitime de se poser la question de savoir si le récit en cause ne comporte pas d’autres détails décidant d’un caractère messianique de la description. Déjà la mention qui y est faite du Mont des Oliviers peut être interprétée dans l’optique de l’attente de voir venir le Messie précisément de là. Les connexités littéraires avec Gn 49, 10 et Zeh 9, 9 prouvent que S. Marc se situe dans la ligne de ces textes messianiques. Le cri d’hosanna prend, lui aussi, un accent messianique. Des textes rabbiniques montrent que les mots de P s 118, 26: „Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur” furent susceptibles, dans la période ultérieure, d’une interprétation messianique. La phrase: „Béni soit le Royaume qui vient, de notre père David ” est une proclamation de l’avènement du royaume de Messie. Tout ceci montre que S. Marc — bien qu’il ne donne pas à Jesus le nom de Messie — confère à toute cette scène une portée messianique.
Źródło:
The Biblical Annals; 1973, 20, 1; 5-16
2083-2222
2451-2168
Pojawia się w:
The Biblical Annals
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Microwave reference systems
Mikrofalowe systemy referencyjne
Autorzy:
Pawelski, J.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/314390.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Instytut Naukowo-Wydawniczy "SPATIUM"
Tematy:
system mikrofalowy
przemysł off-shore
system Artemis Mk6
microwave system
off-shore industry
Artemis Mk6 system
Opis:
Paper discussed unique microwave systems used in offshore industry for position referencing. First purpose built system entered market in 1972 and was partly associated with Dutch Delta Works. This system after several modifications is still in use as Artemis Mk6.Currently, two other, more advanced microwave reference systems are in use. Their introduction eliminated some disadvantages of earlier equipment. Today, reliable microwave reference systems are extensively used in offshore industry for high risk operations in difficult meteorological conditions.
Artykuł analizuje unikalne systemy mikrofalowe, używane w przemyśle offshorowym w charakterze systemów odniesienia pozycji. Pierwszy, zbudowany specjalnie w tym celu system, pojawił się na rynku w 1972 roku i był częściowo związany z Planem Delta. System ten, po wielu modyfikacjach, wciąż pozostaje w użytku jako Artemis Mk6. Obecnie, dwa inne, bardziej zaawansowane technicznie systemy są w eksploatacji. Wprowadzenie ich pozwoliło na eliminację pewnych niedostatków poprzedniego urządzenia. Obecnie, niezawodne mikrofalowe systemy odniesienia pozycji są powszechnie używane przez przemysł offshorowy w operacjach obarczonych wysokim ryzykiem i w trudnych warunkach meteorologicznych.
Źródło:
Autobusy : technika, eksploatacja, systemy transportowe; 2017, 18, 6; 1020-1023, CD
1509-5878
2450-7725
Pojawia się w:
Autobusy : technika, eksploatacja, systemy transportowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Symulator 40 mm granatnika automatycznego MK-19
Simulator of 40 mm machinegun MK-19
Autorzy:
Kowalewski, J.
Chrobot, W.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/236307.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Wojskowy Instytut Techniczny Uzbrojenia
Tematy:
granatnik automatyczny
symulator
system szkolno-treningowy
machine gun
simulator
training system
Opis:
W artykule opisano nowy symulator 40 mm automatycznego granatnika MK-19, wykonany na bazie broni bojowej, który służy do oddawania strzałów symulowanych w ramach symulatora stanowiska ogniowego tego granatnika. Stanowisko to może być wykorzystywane do treningów w systemie szkolno-treningowym broni strzeleckiej "ŚNIEŻNIK”. Przedstawione zostały podstawowe dane taktyczno-techniczne granatnika MK-19 oraz założenia, mechaniczne i elektroniczne, które były podstawą opracowania symulatora i przystosowania bojowej broni do oddawania strzałów symulowanych. Pokazano wybrane elementy konstrukcji symulatora oraz opisano problemy jakie wystąpiły podczas prac projektowych i sposób ich rozwiązania.
Here is described a new simulator of40 mm machinegun MK-19, which was made on he basis of the real gun, to simulate shooting, as an integral part of machinegun fire stand simulator alone and with the "ŚNIEŻNIK" training system for small arms. We present the main tactical and technical data of the machinegun MK-19 and also mechanical and electrical assumptions, which were lie basis for working out the simulator and adapting the real weapon to simulated shooting. Selected elements of simulator are shown and discussed. We point out the problems encountered during simulator constructing and undertaken solutions.
Źródło:
Problemy Techniki Uzbrojenia; 2013, 42, 128; 65-72
1230-3801
Pojawia się w:
Problemy Techniki Uzbrojenia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Tiger Mk III coraz bliżej
Autorzy:
Głowacki, Bartosz (lotnictwo).
Powiązania:
Raport. Wojsko - Technika - Obronność 2022, nr 3, s. 20-22
Data publikacji:
2022
Tematy:
OCCAR
Airbus Helicopters
Lotnictwo wojskowe
Śmigłowce uderzeniowe
Modernizacja
Eurocopter Tiger Mk III (śmigłowiec)
Artykuł z czasopisma fachowego
Artykuł z czasopisma wojskowego
Opis:
Na początku marca 2022 roku zlecono firmie Airbus Helicopters prace rozwojowe, rozpoczęcie produkcji podzespołów i zapewnienie początkowego wsparcia eksploatacyjnego związanego z projektem modernizacji śmigłowca uderzeniowego Tiger Mk III. Kontrakt podpisany z OCCAR przewiduje modernizację 42 wiropłatów dla Francji i 18 dla Hiszpanii.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Artykuł
Tytuł:
Effective Ion Charge
Autorzy:
Moneta, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1945404.pdf
Data publikacji:
1996-05
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Fizyki PAN
Tematy:
34.50.Bw
61.80.Mk
Opis:
The impact parameter dependent energy transfer and random stopping power for ions carrying electrons were determined within the first-order Born approximation. The ion and atom were described by many-electron ground states. The excitations and ionizations of both collision partners were taken into account, but exchange of electrons was neglected. With the Bethe sum rule and closure relation, the random stopping was shown to have the Bethe form. For the Moliere form factors the analytical results were obtained. The effective charge was discussed in the random and channelling conditions. Comparison with some previous calculations was carried out.
Źródło:
Acta Physica Polonica A; 1996, 89, 5-6; 581-594
0587-4246
1898-794X
Pojawia się w:
Acta Physica Polonica A
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Gniew Jezusa pod Cezareą Filipową. Studium egzegetyczne Mk 8,31-33
The Wrath of Jesus at Caesarea Philippi. An Exegetical Study of Mk 8:31-33
Autorzy:
Bąk, Tomasz Bartłomiej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1044625.pdf
Data publikacji:
2018-03-05
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Jezusowa nagana
Mk 8
31-33
Piotrowa nagana
powołanie Piotra
szatan
Jesus’ rebuke
Mark 8
Peter’s rebuke
Peter’s calling
Satan
Opis:
Perykopa Mk 8,31-33 bez wątpienia należy do najtrudniejszych fragmentów Ewangelii. Do Apostoła Piotra, który wcześniej wyznał swoją wiarę w Jezusa jako Mesjasza (w. 29), odnoszą się słowa: „Zejdź mi z oczu szatanie” (w. 33). Niniejszy artykuł próbuje pokazać, iż Jezus w swojej naganie nie zamierza odrzucać Piotra, nawet jeśli czasownik ἐπιτιμάω bywa zazwyczaj używany w kontekście wyrzucania złych duchów. Celem wydarzenia w Cezarei Filipowej jest ponowne wezwanie Apostoła, tym razem do bezwarunkowego pójścia za Jezusem. Jezusowe słowa: ὕπαγε ὀπίσω μου (w. 33) stanowią kolejny etap powołania Piotra, opisanego już na początku (1,16-18) i na końcu (16,7) Ewangelii według św. Marka.
The pericope of Mk 8:31-33 undoubtedly ranks among the most complex fragments in the entire Gospel. The Apostle Peter, who had already confessed his faith in Jesus as the Messiah (v. 29), is referred to with the following words: “Get behind Me, Satan” (v. 33). This article attempts to show that Jesus, in his rebuke of his apostle (even though the verb ἐπιτιμάω is consistently used in the Gospel to describe the casting out of unclean spirits) does not intend to condemn or reject Peter. Instead, the meaning behind the scene that played out in Caesarea Philippi is yet another call for Peter to follow Jesus unconditionally. The words of Jesus: ὕπαγε ὀπίσω μου (v. 33) bring to mind Peter’s calling, described both at the beginning (1:16-18) and at the end (16:7) of the Gospel of Mark.
Źródło:
Verbum Vitae; 2018, 33; 155-178
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Czołg Centurion
Autorzy:
Wachowski, Tomasz.
Powiązania:
Nowa Technika Wojskowa 2004, nr 2 →
Data publikacji:
2004
Tematy:
Centurion Mk 3 (czołg) uzbrojenie wyposażenie produkcja Wielka Brytania 1947-1956 r.
Centurion Mk 3 (czołg) zastosowanie bojowe Korea 1950-1953 r.
Czołgi ciężkie uzbrojenie wyposażenie produkcja Wielka Brytania 1947-1956 r.
Opis:
[Cz. 2]:; Mk 3 -- chrzest bojowy; nr 7; s. 56-60.
Fot., rys.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Artykuł
Tytuł:
Wyeksponowany motyw Wyjścia w Mk 6,45-52
The Underscored Exodus Motif in Mk 6,45-52
Autorzy:
Stefański, Jacek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/559705.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Gdańskie Seminarium Duchowne
Tematy:
Wyjście
manna
kroczenie po jeziorze
znaki
zatwardziałość serca
Exodus
Mana
walking on the lake
signs
hardened heart
Opis:
Św. Marek używa motywu Wyjścia w swojej Ewangelii, aby ukazać związek między różnymi wydarzeniami w życiu Jezusa, Mojżesza oraz Izraelitów od czasu ich pobytu w Egipcie do zakończenia wędrowania na pustyni. Wydarzenie kroczenia Chrystusa po wodach Jeziora Galilejskiego zawiera szczegóły znajdujące się tylko w Ewangelii Marka i mogą one być lepiej zrozumiane w kontekście Wyjścia. To spostrzeżenie jest szczególnie ważne wówczas, gdy wybrane wyrażenia greckie w Mk 6,45-52 są analizowane w świetle Septuaginty oraz wybranych przekładów Nowego Testamentu na język hebrajski. Czynności, które normalnie mogą być trudne do wyjaśnienia – jak np. zamierzone przejście Chrystusa obok Apostołów po jeziorze – stają się bardziej czytelne w świetle starotestamentowego motywu Wyjścia.
Saint Mark uses the Exodus motif in his Gospel to show the connection between various events in the life of Jesus, Moses and the people of Israel from their time in Egypt until the end of their sojourn in the desert. The episode of Christ walking on the waters of the Sea of Galilee contains various details unique to Mark’s Gospel which can be better explained when placed in the context of the Old Testament Exodus event. This is made especially clear when various Greek expressions in Mk 6,45-52 are examined in light of both the Septuagint and selected translations of the New Testament into Hebrew. Details which would be otherwise difficult to explain – such as the Lord passing the Apostles by on the lake – become better understood in light of the Exodus event in its various stages in the Old Testament.
Źródło:
Studia Gdańskie; 2019, 44; 29-47
0137-4338
Pojawia się w:
Studia Gdańskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Carden-Loyd Mk VI TK-3 TKF TKS 1929-1938
Autorzy:
Ledwoch, Janusz.
Współwytwórcy:
Wydawnictwo Militaria. Wydawca
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Warszawa : Wydawnictwo "Militaria"
Tematy:
Wojsko Polskie (1918-1939)
Carden-Loyd Mk VI (czołg)
Czołgi rozpoznawcze
TK-3 (czołg)
TKS (czołg)
Opracowanie
Publikacja bogato ilustrowana
Opis:
Na okładce: Limited edition. Okładka wliczona w paginację. 474. pozycja wydawnicza.
Bibliografia na stronie 58.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Książka
Tytuł:
"Wszystko możliwe dla wierzącego" (Mk 9,23)
Autorzy:
Malina, Artur
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1627201.pdf
Data publikacji:
2004
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Ewangelia wg św. Marka
wiara
egzorcyzm
Opis:
La confessione e la domanda del padre manifestano due dimensioni complementari delia fede. Da una parte, la fede e un atto urnano - ił padre prima la professa: «Credo ». Dall'altra parte, essa e un necessario don o che compieta e sostiene l'imperfetto atto umano - il padre chiede a Gesu: «Aiutami nella mia incredulita!». L'esorcismo riuscito dimostra che il padre ha interpretato adeguatamente le parole di Gesu: «Tutto possibile per chi crede», riconoscendo in esse l'esortazione rivolta a lui. Gesu quindi non si presenta come modello del credente, ma chiama chi prega alla fede. L'esorcismo prova il compimento della domanda de l padre, manifestando il ruolo irrepetibile di Gesu nella relazione degli uomini con Dio. Gesu conferisce un aiuto divino agli uomini nella loro fede. La sua relazione filiale con il Padre costituisce un fondamento di questo suo agire. Alla relazione perfetta corrisponde l'unione della sua volonta con la volonta di Dio, che si esprime nella preghiera. La preghiera di Gesu e il modello per formare la relazione di ogni uomo con Dio.
Źródło:
Verbum Vitae; 2004, 5; 89-105
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies