Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Lived Experience" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 18
Tytuł:
Fashioning Episodes Through Virtual Habit: The Efficacy of Pre-Lived Experience
Autorzy:
West, Donna E.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/507558.pdf
Data publikacji:
2018-03-30
Wydawca:
International Étienne Gilson Society
Tematy:
Peirce
virtual habit
episodic memory
dicisign
proposition
Opis:
In MS 620 (1909), C. S. Peirce crafts his ultimate statement regarding habit-formation. Here he defines and illustrates the influence of specific vivid virtual habits with the objective of changing future beliefs/actions. The specificity of the protoplans as determinations invites immediate implementation of action interventions, or recommendations to change action approaches. In this way, virtual habits transcend mere possibility for implementation of the action strategy; their vividity and specificity uniquely qualify them as soon to be actualized episodes.
Źródło:
Studia Gilsoniana; 2018, 7, 1; 81-99
2300-0066
Pojawia się w:
Studia Gilsoniana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Graduate attributes: Social constructions and lived experience of university students in Ireland
Autorzy:
EMON, AYESHAH
Timonen, Virpi
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/628244.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Fundacja Pro Scientia Publica
Tematy:
Ireland
higher education
education policy
student life
higher education instiutions
Opis:
Aim. This paper examines how dominant understandings of students in third-level education in Ireland are reflected in national policies, filtered through the official and aspirational texts issued by Irish colleges, and negotiated and contested by students. Specifically, we investigate the discrepancies between the perceived needs of students in third-level education as imagined in government policies and promoted by higher education institutions, and the lived realities of students who grapple with multiple challenges brought about by structural failures in housing and higher education funding policy. Methods. Through documentary analysis and primary qualitative data on student experiences, we examine how the imagined figure of the third-level student/graduate becomes imbued with the aspirations of multiple stakeholders: policymakers, academic institutions, and potential employers - in ways that conflict with the lived realities of students. Results. We find that students are caught between the ambitions and expectations of an education system that pushes them into higher education without the requisite and adequate supports. Conclusion. The ideal graduate is expected to embody the nation’s hope for future success as well as to uphold the alma mater’s reputation among employers. Couched in this rhetoric of the graduate as the beacon of hope, however, are deeper failings of a welfare state that is still battling the aftermath of recession. These failures are projected onto students, manifesting in a very real way in their minds and lives as they struggle to balance between institutional, family and personal expectations, the demands of daily life and future plans.
Źródło:
Journal of Education Culture and Society; 2019, 10, 2; 133-147
2081-1640
Pojawia się w:
Journal of Education Culture and Society
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Człowiek – istota przeżywająca
The Human Being: The Being Capable of ‘Lived Experience’
Autorzy:
GAŁKOWSKI, Jerzy W.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1046685.pdf
Data publikacji:
2020-01-12
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
przeżycie, osoba, sumienie, prawda, wolność, Karol Wojtyła
lived experience, person, conscience, truth, freedom, Karol Wojtyła
Opis:
Autor, nawiązując do Karola Wojtyły koncepcji osoby, zawartej głównie w dziele Osoba i czyn, twórczo rozwija jego koncepcję przeżycia. Przeżycie rozumiane jest przez autora artykułu jako zaangażowanie sfery psychicznej człowieka, spowodowane okolicznościami zewnętrznymi. Przeżywanie wyraża człowieka, pokazuje, kim (czym) on jest, łączy go z wartościami i stwarza możliwość uwrażliwienia się na nie. Umożliwia zrozumienie świata, siebie, drugiego i jednoczenie się z życiem innych. Przeżycie jest polem przejawiania się sumienia. Na płaszczyźnie teoretycznej kategoria przeżycia ma istotne znaczenie dla wykazania niesprzeczności między sferą subiektywną a obiektywną osoby oraz między zależnością od prawdy a wolnością ludzką.
The author aims to develop Karol Wojtyła’s conception of ‘lived experience’ expounded in his book The Acting Person. The author holds that an experience that is ‘lived through’ engages the entire psychological structure of the person and is triggered by external circumstances. ‘Living through’ one’s experiences is a mark of the human being, it points to the ontological status of the human person, and to the fact that, in her actions, she necessarily refers to the sphere of values. It also enables the human person to comprehend the world, to comprehend herself as well as the other human beings, thus making their lives her own. The sphere of ‘lived experience’ also provides the ‘space’ for the manifestations of conscience. As a theoretical insight, the category of ‘lived experience’ is significant in that it makes it possible to show the non-contradiction between the subjective and the objective faculties of the person, as well as between the person’s adherence to truth and her freedom. Summarized by Mirosława ChudaTranslated by Dorota Chabrajska
Źródło:
Ethos; 2017, 30, 1 (117); 262-279
0860-8024
Pojawia się w:
Ethos
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sustaining and Growing Innovations in Democracy and Co-Creation
Autorzy:
Baines, Susan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/21375653.pdf
Data publikacji:
2023-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
co-creation
public services
social innovation
lived experience
evaluation
Opis:
Co-creation of public services implies new roles and responsibilities that, at least potentially, change the balance of control. In this way, it aligns closely with democratic renewal. This paper draws on the outcomes of a collaborative innovation project Co-creation of Service Innovation in Europe (CoSIE) funded under Horizon 2020. CoSIE built upon the idea that public sector innovations can be best achieved by creating collaborative partnerships between service providers (public sector agencies, third sector organisations, private companies) and citizens who receive services directly or indirectly. CoSIE was implemented through ten real-life innovation pilots in different public services across Europe. Results showed how co-creative methods could promote democratic dimensions, increasing the civic participation of marginalised and often voiceless population groups (residents of depleted urban neighbourhoods, disabled people in remote rural areas, citizens adrift from the world of work, and non-EU migrants). Some CoSIE pilots were more successful than others in extending impact beyond their immediate localities and service contexts. The paper highlights common factors that helped share learning and evolve project innovations into the ‘modus operandi’ of institutions and societies.
Źródło:
Polish Political Science Yearbook; 2023, Specjalny; 13-25
0208-7375
Pojawia się w:
Polish Political Science Yearbook
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
THE CENTRALITY OF LIVED EXPERIENCE IN WOJTYLA’S ACCOUNT OF THE PERSON
FUNDAMENTALNE ZNACZENIE PRZEŻYCIA W KAROLA WOJTYŁY UJĘCIU OSOBY
Autorzy:
Savage, Deborah
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/488651.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
lived experience
anthropology
subjectivity
objectivism vs. subjectivism
suppositum humanum
person
metaphysics
ontology
epistemology
phenomenology
consciousness
morality
przeżycie
antropologia
subiektywność
obiektywizm vs subiektywizm
osoba
metafizyka
ontologia
epistemologia
fenomenologia
świadomość
moralność.
Opis:
Niniejszy artykuł ma na celu przybliżenie kluczowej roli przeżycia w Karola Wojtyły koncepcji osoby, a także określenie jego znaczenia dla filozofii oraz ludzkiej praxis w perspektywie współczesności. W sposób szczególny autorka precyzuje przekonanie Wojtyły, że „kategoria przeżycia musi odnaleźć swe miejsce w antropologii i w etyce, co więcej – musi do pewnego stopnia stanąć w centrum uwagi odnośnych interpretacji”. Artykuł dąży do przywrócenia właściwej wizji zadań filozofii; według Karola Wojtyły, jeśli fundamentalną rolą filozofii jest uzdrowienie naszej kultury, nie mamy innego wyboru, jak podkreślić znaczenie podmiotowości ludzkiej osoby, czego wymogiem jest jednak wyzwanie do podjęcia analizy rzeczywistości ludzkiego przeżycia. Artykuł analizuje argumentację Wojtyły, że problem ludzkiej podmiotowości stanowi sedno debaty dotyczącej osoby ludzkiej. Wyraża przekonanie, że jego rozwiązanie pozwala przezwyciężyć napięcie, jakie ujawniło się w dziejach antropologii i epistemologii, między „obiektywistyczną” lub ontologiczną wizją ludzkiego bytu oraz „subiektywizmem”, często łączonym z filozofią świadomości, a także ich następstwami, czyli realizmem i idealizmem.
The aim of this paper is to illuminate the centrality of lived experience in Karol Wojytla’s account of the person and identify its significance for philosophy and praxis in the contemporary period. Specifically the author intends to pursue the meaning of Wojtyla’s claim that “the category of lived experience must have a place in anthropology and ethics—and somehow be at the center of their respective interpretations.” The paper seeks to recover an important insight into the task of philo- sophy: according to Karol Wojtyla, if philosophy is to perform its essential function in the recovery of our culture, we have no choice but to turn our attention to the subjectivity of human persons— and this can only be done by taking up the somewhat risky challenge of studying the reality of lived human experience. The paper will analyze Wojtyla’s argument that the problem of human sub- jectivity is at the epicenter of debates about the human person and will argue that his solution reconciles the dilemma posed by the historical antinomies that have characterized anthropology and epistemology, viz., the “objective” or ontological view of the human being and the “subjectivism” often associated with the philosophy of consciousness, and their corollaries, realism and idealism. At least in the English speaking context, where the validity of individual experience has risen to the level of almost dogmatic significance for social and political life, Father Wojtyla’s claim appears either to have gone unnoticed or to have been rejected. And perhaps, at least on the surface, this is not without reason. The modern interest in human subjectivity is blamed for many contemporary aladies, including subjectivism, relativism and the pride of place now given to any individual point of view, no matter how ill informed. Claims about the existence of truth or an objective moral order often cannot find a foothold when confronted with the argument that such realities do not resonate with a particular individual’s personal “experience.” The priority given to subjective personal experience in determining what constitutes right thinking and moral human behavior, assuming that question is even asked, is now a commonplace assumption; it is something alternately deplored or celebrated both by intellectuals and the “man on the street.” Given this situation, that a philosopher of Father Wojtyla’s stature and obvious moral authority should make such an argument is a matter of critical importance, especially for those who seek to ground human action in objective moral norms in an era where an arguably flawed account of human subjectivity clearly has taken center stage. The paper shows that Wojtyla is not adverting to experience as an adjunct to moral relativism or personal preference as an approach to questions of the true and the good. On the contrary, the author shows that the philosopher Karol Wojtyla provides a way to remain grounded in the metaphysical and ontological categories that not only comprise our intellectual heritage, but refer to real and profound truths, while simultaneously accounting for the subjectivity and dynamism of the person. The paper concludes with an argument that this account provides a key hermeneutical device for understanding the enormous importance of the work of Pope John Paul II.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2013, 61, 4; 19-51
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Local Memory and Urban Space
Autorzy:
Łupienko, Aleksander
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28704680.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
Tematy:
memory
urban space
lived experience
materiality
Warsaw Lutherans
Lutheran Church
Opis:
The paper ponders over the issue of memory and urban space. It shows how these categories have been discussed in the literature and how they are connected to the problem of place identity. The paper also highlights the need to appreciate and assess the physical aspect of objects, which act as memory markers in the urban space. The author argues that what is being memorialised and conveyed as meaning is the past lived experience. As a case in point, two memory acts are analysed in the paper, clearly showing the interdependence of various temporalities in the anniversary celebrations. In the festivities celebrating the 100th (in 1881) and 150th (in 1931/2) anniversaries of the consecration of the Lutheran church in Warsaw, the capital of the Kingdom of Poland in the Russian partition and later the capital of a resurrected independent Polish state after 1918, the different present-oriented needs were mirrored in the narratives and commemorations of the past. Idiosyncratic visions of the past help make the small and vulnerable community of Lutherans in an otherwise primarily Roman Catholic environment more coherent, as its members may lay claim to history and construct and stabilise their identification process as descendants of past generations. Moreover, the material fabric of the church seems to be an indispensable factor. The parishioners’ lived experience appears to be a crucial component of commemorations in the late nineteenth and early twentieth centuries.
Źródło:
Acta Poloniae Historica; 2023, 126; 5-28
0001-6829
Pojawia się w:
Acta Poloniae Historica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The lived experience and career of an opera singer who stutters
Kariera i przeżycia śpiewaka operowego z zaburzeniem płynności mowy
Autorzy:
Czyszczoń, Klaudia
Dębski, Robert
Knapek, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28408980.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
jąkanie
emocje
kariera operowa
logopedia
badania fenomenologiczne
stuttering
emotions
opera career
speech therapy
phenomenological research
Opis:
The inability to communicate fluently is often accompanied by strong emotions: anger, frustration, shame and fear, however, it is not the rule. Experiencing stuttering is highly dependent on individual characteristics and personality traits. Emotional experiences of people who stutter are increasingly subject to analysis. Notwithstanding, there is a noticeable deficit of research concerning the experiences of people who stutter in daily contact with music, especially on the opera stage, hence the text presents a description of the opera singer’s career and experiences.
Niepłynności mówienia w czasie komunikowania się często towarzyszą silne emocje: złość, frustracja, wstyd i strach, jednak nie jest to regułą. Doświadczenie jąkania w dużym stopniu zależy od indywidualnych cech i cech osobowości. Doświadczenia emocjonalne osób jąkających się coraz częściej poddawane są analizie. Zauważalny jest jednak deficyt badań dotyczących doświadczeń osób jąkających się w codziennym kontakcie z muzyką, zwłaszcza na scenie operowej, stąd też w artykule przedstawiono opis kariery i przeżyć śpiewaka operowego.
Źródło:
Logopaedica Lodziensia; 2023, 7; 21-34
2544-7238
2657-4381
Pojawia się w:
Logopaedica Lodziensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
A lived experience or a reason? From an ethics debate to contemporary culture
Przeżycie czy racja? Od debaty etycznej do kultury współczesnej
Autorzy:
Hołub, Grzegorz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31212432.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
działanie moralne
racja rozumowa
doświadczenie wartości
Max Scheler
Karol Wojtyła
moral action
rational reason
experience of value
Opis:
Karol Wojtyła’s debate with Max Scheler is multi-faceted. One of the central issues here is the dispute over the role of a lived experience and a reason in the structure of moral action. What is the starting point for providing an answer to the moral appeal directed at the human person? Is it a lived experience of an axiological quality called ‘value’ or a rational reason in which the value experienced is only one of the elements? Scheler is essentially in favour of the former scenario: the value carries sufficient power to pull the subject into action. And while his efficacy does not completely disappear here, it is fundamentally dominated by the axiological content (and attraction) of the value. Wojtyła takes a critical view of the German philosopher’s position, and states its inadequacy in the formation of mature moral action. A lived experience of a value is important, but it is not enough. The axiological experience moves the person, and contains an extraordinary force motivating one to undertake a specific act. However, without the participation of reason, it can be misguided and even inadequate. A person has to visualise, and to some extent objectivise the lived value for it to become the object of rational evaluation. Wojtyła’s dispute with Scheler is not just a marginal discussion between two European thinkers, within the hermetic philosophical debate of the 20th century. Indeed, it is part of the perennial questions as to what morality is, what role it plays in human life, and to what extent human beings influence the realisation of moral good and evil. The debate can also be a kind of lens affording a better view of the essence of contemporary disputes concerning both morality and culture. The diminishing and marginalisation of reason (especially in the strong, metaphysical version) in various spheres of life is striking. The tension between the culture of feeling and the culture of thinking is discernible and must prompt a debate. Karol Wojtyła shows what shape such a debate could take, and that it could be enriching for the entirety of contemporary culture.
Debata Karola Wojtyły z Maksem Schelerem jest wielowątkowa. Jednak jedną z centralnych kwestii jest spór o rolę przeżycia i racji w strukturze działania moralnego. Co jest punktem wyjścia do dania odpowiedzi na apel moralny skierowany do osoby ludzkiej? Czy jest to przeżycie jakości aksjologicznej zwanej wartością czy racja rozumowa, w której wartość doświadczona jest tylko jednym z elementów? Scheler opowiada się zasadniczo za pierwszym scenariuszem: wartość niesie ze sobą wystarczającą moc pociągania podmiotu do działania. I choć nie znika tu całkowicie jego sprawczość, to jednak jest ona zasadniczo zdominowana przez treść (i atrakcję) aksjologiczną wartości. Wojtyła ocenia krytycznie to stanowisko niemieckiego filozofa i stwierdza jego niewystarczalność w formowaniu dojrzałego działania moralnego. Przeżywanie wartości jest ważne, ale niewystarczające. Doświadczenie aksjologiczne porusza osobę i zawiera w sobie niezwykłą siłę motywującą do podjęcia określonego czynu. Jednak bez udziału rozumu, może być nietrafione, a nawet nieadekwatne. Osoba musi zobrazować sobie, poniekąd zobiektywizować przeżywaną wartość, aby stała się ona przedmiotem oceny racjonalnej. Spór Wojtyły z Schelerem nie jest tylko marginalną dyskusją pomiędzy dwoma myślicielami europejskimi, w obrębie hermetycznej debaty filozoficznej XX stulecia. W istocie wpisuje się on w odwieczne pytania, czym jest moralność, jaką rolę pełni w życiu człowieka i na ile człowiek ma wpływ na realizację dobra i zła moralnego. Debata ta również może być swoistym szkłem kontaktowym, przez które lepiej widać istotę współczesnych sporów, tak w obrębie moralności, jak i kultury. Osłabienie i marginalizacja rozumu (szczególnie w wersji mocnej, metafizycznej) w różnych sferach życia jest uderzająca. Napięcie pomiędzy kulturą odczuwania a kulturą myślenia jest dostrzegalne i musi skłaniać do debaty. Karol Wojtyła pokazuje, jak mógłby wyglądać kształt takiej debaty i że mogłaby ona być ubogacająca dla całej kultury współczesnej.
Źródło:
Logos i Ethos; 2023, 61, 1; 139-152
0867-8308
Pojawia się w:
Logos i Ethos
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Creative Process. A Case for Meaning-Making
Autorzy:
Setai, Phokeng T.
Coetzee, Jan K.
Maeder, Christoph
Wojciechowska, Magdalena
Ackermann, Leane
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/623429.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Art-Making
Creative Process
Intersubjectivity
Lifeworld
Lived Experience
Meaning
Meaning- Making
Signs
Symbols
Typifications
Opis:
Since the beginning of time art-making has been a tool to express, preserve, and challenge the extant knowledge in society. Artists do this by finding or creatively constructing new understandings in society. An artist is able to do this through the medium he/she uses to relay the message of the artwork. The medium that an artist uses to express his/her artistic concept has an impact on the character that the artwork will take. The medium of expression forms but one of the many considerations that go through an artist’s mind when creating art. In the process of art-making, an artist seeks to create new meanings or re-imagine old ones by organizing materials and concepts. In so doing, he/she discovers novel ways to get ideas across, and thereby creates new interpretations of social phenomena. In this article, attention is given to meaning-making as a conscious and iterative component of creating art. From a series of in-depth interviews, the authors analyze the inward processes that occur within six artists’ creative praxes and how these lead their construction of meaning. Attention is also paid to how the artists manipulate concepts and how they construct and deconstruct their understandings of these concepts in the course of their creative endeavors.
Źródło:
Qualitative Sociology Review; 2018, 14, 4; 86-99
1733-8077
Pojawia się w:
Qualitative Sociology Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
On the divine in Husserl
Autorzy:
Bello, Angela Ales
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/437524.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie. Instytut Filozofii i Socjologii
Tematy:
epoche; lived experience; transcendental reduction; nality; interiority; monad; ethics; hyle; mystics; phenomenology of religion
Opis:
The paper deals with the ways in which Edmund Husserl develops the question of God. Six ways to reach God are shown as present in Husserl’s writings, some of them seem to be very close to the traditional philosophical ways to go as far as God (the objective and the subjective ways) others are very original, in particular the way that starts from the analysis of the hyletic sphere of the human being, a sphere which is present in all the reality too. At last it is possible to notice Husserl’s interest in the mystical approach to God.
Źródło:
ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal; 2016, 6, 2; 271-282
2083-6635
2084-1043
Pojawia się w:
ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Avoiding Slipko’s Slips: Karol Wojtyla’s Two Levels of Value
Autorzy:
Lahay, Thomas
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/507602.pdf
Data publikacji:
2019-08-20
Wydawca:
International Étienne Gilson Society
Tematy:
Tadeusz Ślipko
Karol Wojtyła
person
lived experience
duty
truth
virtue
moral value
good
evil
phenomenological method
abstraction
Opis:
In his paper, “The Concept of Value in the Ethical Thought of Cardinal Karol Wojtyła,” Tadeusz Ślipko argues that the thought of Karol Wojtyła was not faithful to the truth. This paper attempts (1) to bring into question the validity of Tadeusz Ślipko’s claim and (2) to show that Wojtyła can be embraced not only as an ambassador of the truth, but that such an acceptance allows us to embrace the truth itself. The paper consists of three parts. After (1) framing the stage with a more developed showcase of Wojtyła’s view of value within the bounds of morality as seen from antiquity, it (2) summarizes Ślipko’s objections and reservations and, then, (3) expands on Wojtyła’s stance in relation to the objections and offers relevant solutions.
Źródło:
Studia Gilsoniana; 2019, 8, 3; 621-643
2300-0066
Pojawia się w:
Studia Gilsoniana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Stein’s Anthropological Approach to the Humanities
Autorzy:
Janik, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/39567514.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
lived experience
human experience
leibliche Selbstgegebenheit
persönliche Note
authenticity
value
empathy
existence
a-subjective Dasein
Edith Stein
Roman Ingarden
Martin Heidegger
Edmund Husserl
Max Scheler
Jan Patočka
Opis:
Should we approach the lived experience and/or understand the other with the sense of things? If this is the case, how are we to treat the human experience par excellence? Paradoxically, Edith Stein gives a fresh meaning to the Husserlian term “leiblicheSelbstgegebenheit.” In contrast to Max Scheler’s account, she develops the “persönliche Note” criterion of authenticity. And against Maetin Heidegger’s existential philosophy, a concern for human existence itself resonates. Based on these three dimensions, this article discusses the idea of “the lived experience” according to Edith Stein, that is, the human experience contemplated by the humanities.
Źródło:
Studia Philosophiae Christianae; 2023, 59, 2; 83-99
0585-5470
Pojawia się w:
Studia Philosophiae Christianae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Experience of the lived body as enigmatic text: Children’s self-assessments of play in connection with the philosophy of physical being (Leiblichkeit)
Autorzy:
Marsal, Eva
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1789854.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
ciało
samooceny dzieci
zabawy
fizyczne samopoczucie
Opis:
Artykuł ma stać się przyczynkiem do uznania w szkolnym programie nauczania zabawy jako rozumowego doświadczenia ciała. Teoretyczna argumentacja pochodzi z filozofii Leiblichkeit, która podkreśla rolę żywego ciała w zdobywaniu i konstruowaniu świata. Tutaj pojęcie ciało (Leib) nie jest utworzone w opozycji do pojęcia rozumu; zakłada się natomiast wzajemne przenikanie się obu pojęć. Zatem, wraz z Schillerem, Nietzschem i innymi filozofami, widzimy zabawę jako ludzką, twórczą odpowiedź na przypadkowość życia. Ta filozoficzna postawa sprawia, że życie ukazuje się jako zabawa nawet wówczas, gdy składa się z wewnętrznych i zewnętrznych przymusów, które wydają się nie zezwalać dłużej na zabawę: w ten sposób można również zrozumieć słynne zdanie Schillera głoszące, że człowiek jest „w pełni człowiekiem, kiedy się bawi”, innymi słowy, wtedy gdy kieruje nim nie tylko konieczność. Filozoficzne rozważania zostaną odniesione do dziecięcych zachowań i teorii zabawy/gry, które stanowią empiryczną bazę w pilotażowych badaniach na dziesięcioletnich dzieciach z jednej ze szkół w Karlsruhe w Niemczech.
Źródło:
Kwartalnik Pedagogiczny; 2015, 60(2 (236)); 293-304
0023-5938
Pojawia się w:
Kwartalnik Pedagogiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Experience of the lived body as enigmatic text: Children’s self-assessments of play in connection with the philosophy of physical being (Leiblichkeit)
Autorzy:
Eva, Marsal,
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/892088.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
ciało
samooceny dzieci
zabawy
fizyczne samopoczucie
Opis:
Artykuł ma stać się przyczynkiem do uznania w szkolnym programie nauczania zabawy jako rozumowego doświadczenia ciała. Teoretyczna argumentacja pochodzi z filozofii Leiblichkeit, która podkreśla rolę żywego ciała w zdobywaniu i konstruowaniu świata. Tutaj pojęcie ciało (Leib) nie jest utworzone w opozycji do pojęcia rozumu; zakłada się natomiast wzajemne przenikanie się obu pojęć. Zatem, wraz z Schillerem, Nietzschem i innymi filozofami, widzimy zabawę jako ludzką, twórczą odpowiedź na przypadkowość życia. Ta filozoficzna postawa sprawia, że życie ukazuje się jako zabawa nawet wówczas, gdy składa się z wewnętrznych i zewnętrznych przymusów, które wydają się nie zezwalać dłużej na zabawę: w ten sposób można również zrozumieć słynne zdanie Schillera głoszące, że człowiek jest „w pełni człowiekiem, kiedy się bawi”, innymi słowy, wtedy gdy kieruje nim nie tylko konieczność. Filozoficzne rozważania zostaną odniesione do dziecięcych zachowań i teorii zabawy/gry, które stanowią empiryczną bazę w pilotażowych badaniach na dziesięcioletnich dzieciach z jednej ze szkół w Karlsruhe w Niemczech.
Źródło:
Kwartalnik Pedagogiczny; 2015, 60(2 (236)); 293-304
0023-5938
Pojawia się w:
Kwartalnik Pedagogiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Formy ucieleśnienia w religii przeżywanej
Autorzy:
Sztajer, Sławomir
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2131649.pdf
Data publikacji:
2021-04-26
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Religioznawcze
Tematy:
lived religion
embodiment
body
religious experience
cognition
Opis:
The article discusses various forms of embodiment in lived religion and different ways of studying them. It focuses on three approaches to embodiment: the study of religious subjectivity that involves experiencing one’s own body, the study of shared cultural representations of the body, and the study of determinants that change body states and thus influence religious thought and behavior. It is argued that embodiment in lived religion does not just mean that the body is at the center of religious life. Embodiment manifest itself in all dimensions of religious life from ritual behavior to ineffable religious experience. It is most clearly seen in everyday religious activity that forms the core of lived religion.
Źródło:
Przegląd Religioznawczy; 2021, 1/279; 159-167
1230-4379
Pojawia się w:
Przegląd Religioznawczy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 18

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies