Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Litwinowicz, Zofia" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-3 z 3
    Tytuł:
    L’(im)puissance de la volonté dans "Pierres noires : les classes moyennes du salut" de Joseph Malègue
    Autorzy:
    Litwinowicz-Krutnik, Zofia
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2083858.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    Malègue
    Bergson
    will
    powerlessness
    "Pierres noires"
    wola
    niemoc
    Pierres Noires
    Opis:
    The aim of this article is to examine the interrelations between the notions of will, power and desire in Pierres noires : les classes moyennes du salut, a novel by Joseph Malègue (1876-1940), published posthumously in 1958. The analysis, focused on the notion of powerlessness, englobes two main aspects of the problem: the philosophical one (Bergson’s influence on Malègue, in particular that of Les deux sources de la morale et de la religion, 1932), and the socio-historical (the prism of Halévy’s La fin de notables, 1930).
    Celem artykułu jest zbadanie relacji pomiędzy pojęciami woli, mocy oraz pożądania w powieści Josepha Malègue’a (1876-1940) Pierres noires: les classes moyennes du salut, opublikowanej pośmiertnie w 1958 r. Analiza, skupiona na pojęciu niemocy, proponuje dwie odsłony problemu: filozoficzną (wpływ Dwóch źródeł moralności i religii Henri’ego Bergsona z 1932r.) oraz historyczno-socjologiczną (pryzmat La fin de notables Daniela Halévy’ego z 1930r.).
    Źródło:
    Kwartalnik Neofilologiczny; 2020, 2; 275-283
    0023-5911
    Pojawia się w:
    Kwartalnik Neofilologiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Entre la foi et la raison, ou des voies qui amènent au sens : Augustin ou le Maître est là de Joseph Malègue
    In-between Faith and Reason, or Paths that Lead to Meaning: Joseph Malègue’s Augustin ou le Maître est là
    Autorzy:
    Litwinowicz-Krutnik, Zofia
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2020992.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Komisja Nauk Filologicznych Polskiej Akademii Nauk, Oddział we Wrocławiu
    Tematy:
    Joseph Malègue
    Augustin Méridier
    Saint Augustine
    understanding
    meaning
    faith
    reason
    intelligence
    search
    truth
    Opis:
    The thirst for truth and constitution of meaning can be considered the spiritus movens of Augustin Méridier’s life, the main character of Joseph Malègue’s novel Augustin ou le Maître est là (1933), whose author has been proclaimed “the Catholic Proust” ( José Fontaine, Wanda Rupolo, Jeanne Ancelet-Hustache, Jacques Madaule). Several models of the quest for truth can be found in the formation of meaning as presented in the novel, among others, Socrates’ pattern, which consider the truth an absolute value, and models originating from ancient philosophical schools. Nevertheless, it is the model of Saint Augustine which deserves an in-depth analysis. Augustin Méridier (whose first name is not coincidental), driven towards positivism by the works of positive exegetes and the Catholic modernism authors, is torn between faith and science, and finally turns against religion. His internal battles can be read as the re-interpretation of the medieval “fides quærens intellectum” problem. The hero’s quest for meaning, reflecting the sacred dimension of understanding, finally culminates in the union of faith and reason, as he comes to the conclusion that transcendence cannot be, as Auguste Comte wanted, immanent to humanity. Thus, the present article attempts to analyse Augustin Meridier’s path towards faith and meaning according to Confessions of Augustine of Hippo, who also, having abandoned the Christian faith in the interest of the search for rational meaning, found the Truth in the union of faith and reason. Philosophy as a means to reach the truth and the Augustinian motto “Crede ut intelligas, intellige ut credas” as a way of understanding can be then regarded as two main axes of this analysis.
    Źródło:
    Academic Journal of Modern Philology; 2020, 9; 321-330
    2299-7164
    2353-3218
    Pojawia się w:
    Academic Journal of Modern Philology
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Entre la danse macabre et l ’apologie de la vie, ou les vanités selon Joris-Karl Huysmans
    Between the Dance of Death and the Apology of Life, or Vanities According to J.-K. Huysmans
    Autorzy:
    Litwinowicz, Zofia
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/483540.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Wydawnictwo Werset
    Tematy:
    vanitas
    Huysmans
    Grünewald
    Christ
    cathedral
    cathédrale
    Opis:
    In Joris-Karl Huysmans ’ works, particularly those created in the transi-tion between his decadent phase, symbolised by Down there (1891), and the period of mystical naturalism, which reaches its peak with The Cathedral (1898), it is possi-ble to trace a complete and profound evolution of the vanitas motif. This article offers an analysis of three major stages of this change. It begins with the macabre vanitas characteristic for Down there. It is interpreted in the light of Félicien Rops ’ aesthetics, which fascinates Huysmans in the 1880s, and the artistic adaptations of the tempta-tion of saint Anthony in late Middle Ages and early Renaissance. Then, the article examines Huysmans ’ approach to the Karlsruhe and the Isenheim Altar pieces by Matthias Grünewald, which marks a transition between the aesthetics of the dance of death and the mystical naturalism. The article finishes with a study of Grünewald ’s ekphraseis’ legacy : the apology of life, a new interpretation of the vanitas in The Cathedral.
    Dans l ’œuvre huysmansienne, en particulier celle de la transition entre sa phase décadente, marquée par Là-bas (1891), et la période du naturalisme mys-tique, dont le fruit le plus mûr reste La Cathédrale (1898), il est possible de retracer la transformation complète et profonde du traitement de la vanitas. Le présent article propose une analyse de trois étapes de cette évolution. Il part de la vanitas macabre de Là-bas, proche de l ’esthétique de Félicien Rops, auquel Huysmans s ’intéresse dans les années 1880, et du motif de la tentation de saint Antoine dans les arts de la fin du Moyen-Âge et du début de Renaissance. Ensuite, il examine l ’approche huysman-sienne à la Crucifixion de Cassel et au retable d ’Issenheim de Matthias Grünewald, qui constitue un passage entre l ’esthétique de la danse macabre et celle du natura-lisme mystique. Finalement, il étudie le legs des ekphraseis de Grünewald : l ’apologie de la vie et un regard nouveau sur la vanitas dans La Cathédrale.
    Źródło:
    Quêtes littéraires; 2018, 8; 129-139
    2084-8099
    2657-487X
    Pojawia się w:
    Quêtes littéraires
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-3 z 3

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies