Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Littell" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-9 z 9
    Tytuł:
    Franklin H. LITTELL, Carta’s Illustrated History of Christianity. Partially Updated Third Edition, Carta, Jerusalem 2016, ss. XVI + 440.
    Autorzy:
    Chrostowski, Waldemar
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2033605.pdf
    Data publikacji:
    2019-10-01
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Źródło:
    Collectanea Theologica; 2019, 89, 3; 265-271
    0137-6985
    2720-1481
    Pojawia się w:
    Collectanea Theologica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Narraciones del nazismo: El viajero de Agartha de Abel Posse y Les bienveillantes de Jonathan Littell entre la historia y el mito
    Autorzy:
    Cichocka, Marta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2079150.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydział Neofilologii
    Tematy:
    historical novel
    reading strategies
    history
    myth
    postmemory
    Opis:
    Este estudio comparativo de El viajero de Agartha de Abel Posse (1989) y Les Bienveillantes (o “Las Benévolas”) de Jonathan Littell (Premio Goncourt 2006) es un pretexto para abrir la reflexión desde el punto de vista del lector en torno a las estrategias de la novela histórica contemporánea frente al peso del pasado y a sus fantasmas sepultados. La antigua oposición entre la historia (narración verídica) y el mito (relato ambiguo), está profundamente arraigada en el lenguaje y la percepción. Sin embargo, resulta ilusoria a la luz de los recientes estudios sobre el funcionamiento de la memoria humana y social, y sobre los mecanismos de “construcción” de los recuerdos – cada vez más evidentes en la actual generación de la post-memoria que accede al palimpsesto del pasado en su dimensión afectiva.
    Źródło:
    Itinerarios; 2014, 20; 139-154
    1507-7241
    Pojawia się w:
    Itinerarios
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Problem of Kitsch in the Context of Holocaust Fiction: Jonathan Littell and Bernhard Schlink
    Autorzy:
    Ghita, Roxana
    Ghita, Catalin
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/545339.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet Gdański. Wydział Filologiczny
    Tematy:
    Kitsch
    Holocaust fiction
    ethics
    aesthetics
    literary representation
    Opis:
    This paper aims to discuss the problem of kitsch within a broader framework encompassing the issues and limits of representation in the case of fictional works dealing with concentration camp trauma. Bernhard Schlink’s The Reader (Der Vorleser, 1995) and Jonathan Littell’s The Kindly Ones (Les Bienveillantes, 2006) have both achieved international acclaim yet also sparked a huge scandal mainly for their narrative choice of embracing the (controversial) point of view of the perpetrator. Some of the harshest critics in Germany have issued condemnations on grounds of kitsch, lack of aesthetic value and moral relativism; even the term ‘Holo-kitsch’ was coined. Yet the label ‘kitsch’ was attached by some voices even to The Hunger Angel (Schaukelatem, 2009), a totally different kind of novel depicting horrendous events in a Soviet concentration camp from the perspective of a Romanian German deported to Ukraine. This is a work of fiction belonging to a Nobel prize laureate famous for her difficult metaphoric style, Herta Müller, and rooted in the poetic prose of German Expressionism. We would like to outline the main points of the debate, drawing both on reception data and on scholarly papers, whilst investigating the various (and often fuzzy) assumptions which seem to be related to the kitsch-concept within the context of Holocaust/Gulag fiction, for example, the extent to which it implies a negative value judgement from an aesthetic perspective and/or an ethically grounded uneasiness about trespassing moral limits of representation.
    Źródło:
    Jednak Książki. Gdańskie Czasopismo Humanistyczne; 2016, 6; 107-124
    2353-4699
    Pojawia się w:
    Jednak Książki. Gdańskie Czasopismo Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Narcyzm, sadomasochizm i nekrofilia jako źródła agresji w kontekście nazizmu w oparciu o powieść Łaskawe Jonathana Littella
    Autorzy:
    Gotchold, Agnieszka
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/chapters/2168584.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Ośrodek Badawczy Facta Ficta
    Tematy:
    narcystyczność
    sadomasochizm
    nekrofilia
    Łaskawe
    Łaskawe Jonathana Littella
    Jonathan Littell
    Źródło:
    Rejestry kultury; 933-949
    9788394888923
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Suita Jonathana Littella — o konstrukcji Łaskawych
    Jonathan Littell’s suite – on the structure of The Kindly Ones
    Autorzy:
    Izdebska, Agnieszka
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/648838.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    contemporary litterature
    Jonathan Littell
    musical aspect
    literature interpretation
    novel
    Opis:
    The article addresses the issue of various interpretative contexts of Jonathan Littell’s best-selling novel The Kindly Ones (Les Bienveillantes). In particular, it deals with ethical and rhetorical consequences of the novel’s structure. The book’s form is based on a ba-roque suite – thus, the successive chapters are entitled: Toccata, Allemande I and Allemande II, Courante, Minuet (roundel), Aria and Gigue. The analysis of the meaning of the tech-nique employed by Littell yields a conclusion that there is no relation between the plot structure and the suite form. The ‘musical’ concept is used only to strengthen the fictionality of the novel. This way, Littell emphasizes that the foundation on which the monologue of his hero is built is at the same time documentary and purely ‘literary’. Thus, Littell’s novel only ‘pretends’ to be ‘a musical literary text’ – literature constructed by using musical forms. The last issue addressed in the article is the ethical ambivalence of Littell’s concept. Is it appropriate to ‘compose a suite about the Holocaust’? Does it locate The Kindly Ones near the sublime or kitsch? Or maybe both?
    Źródło:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica; 2012, 16, 2; 34-42
    1505-9057
    2353-1908
    Pojawia się w:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kto się boi Jonathana Littella?
    Who is afraid of Jonathan Littlel?
    Autorzy:
    Koronkiewicz, Marta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/460067.pdf
    Data publikacji:
    2011
    Wydawca:
    Fundacja Pro Scientia Publica
    Tematy:
    Littell
    postpamięć
    memory studies
    metakrytyka
    Łaskawe
    metodologie czytania
    recepcja krytyczna
    Littel
    post-memory
    meta-criticism
    The Kindly Ones
    methodologies of reading
    critical reception
    Opis:
    Artykuł przedstawia analizę zestawu recenzji i szkiców krytycznych, które ukazały się w polskiej prasie po wydaniu powieści Jonathana Littella Łaskawe. Korzystając z narzędzi oferowanych przez tak zwane memory studies oraz koncepcji postpamięci autorstwa Marianne Hirsch, autorka bada powody różnego typu przemilczeń i swoistej autocenzury, którymi charakteryzują się owe teksty. Powieść Littella w tym ujęciu okazuje się prowokacją, na którą bardzo różnie odpowiadają krytycy różnych pokoleń. Również od przynależności do pokolenia zależy – jak pokazują analizowane teksty – sposób ujmowania i rozumienia Zagłady jako wydarzenia historycznego i otwartego problemu poznawczego. Druga część szkicu wykazuje, że Jonathan Littell konstruuje swoją powieść, biorąc za podstawę mechanizmy społecznej i kulturowej pamięci, których struktura nie jest wolna od schematów, klisz, słów-kluczy. Powieść okazuje się wymierzona specjalnie w nowoczesne i ponowoczesne metodologie czytania, który to fakt nie został właściwie zauważony ani zinterpretowany przez krytyków (którzy sami jednak z owych metodologii korzystali).
    The paper presents the analysis of a set of reviews and critical essays, which have been published in the Polish press after the publication of Jonathan Littel’s novel The Kindly Ones. Using the tools offered by the so-called “memory studies” and the Marianne Hirsch’s concept of post-memory, the author examines the reasons of various suppressions and peculiar self-censorship, which characterise those texts. The Littell’s novel in this depiction turns out to be a provocation, to which critics of different generations respond very differently. What is also a result of their belonging to a certain generation is the way in which they display the analyzed texts and the way of grasping and understanding the holocaust as a historical event and an open cognitive problem. The second part of the essay proves that Jonathan Littell constructs his novel basing on the mechanisms of social and cultural memory, which’s structure is not free of schemes, clichés and key-words. The novel turns out to be purposely aimed at the modern and postmodern methodologies of reading, which is a fact that has not been properly noticed and interpreted by the critics (who, however, have themselves used those methodologies).
    Źródło:
    Ogrody Nauk i Sztuk; 2011, 1
    2084-1426
    Pojawia się w:
    Ogrody Nauk i Sztuk
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Doctor doctor, please, oh, the mess I’m in: la figure paternelle et le père figurant en tant que signe identificateur du fils nazi dans Les Bienveillantes de Jonathan Littell
    Autorzy:
    Łachacz, Magdalena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/700573.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    Nazism
    Holocaust
    The Kindly Ones
    family
    father
    phantasm
    sexuality
    Theweleit
    Foucault
    Barthes
    Kristeva
    Opis:
    The article proposes a critical reading of the father figure in Jonathan Littell’s The Kindly Ones. While taking into account various interpretative contributions to the analysis of thetheme, formerly neglected and subjected to Julia Kristeva’s theory of abject mother, this article explores an alternative, esthetic, culturally oriented approach to the phenomenon. By grouping together father and a man who, in the absence of the former, takes power over the son, the story’s protagonist, the figure of the father can be understood as a key-symbol of a Nazi perpetrator’s identity. However, the article aims to show that this image can stem from the specific cultural context of contemporary representations of Nazism and influence today’s perception of the perpetrators.
    Źródło:
    Romanica Silesiana; 2017, 12
    1898-2433
    2353-9887
    Pojawia się w:
    Romanica Silesiana
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    La déformation du réel comme mode de relecture du réel dans Les Bienveillantes de Jonathan Littell
    The distorsion of reality: review of the reality in The Kindly Ones, by Jonathan Littell
    Autorzy:
    Renault, Aurélie
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1627825.pdf
    Data publikacji:
    2013-06-01
    Wydawca:
    Uniwersytet Gdański. Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego
    Opis:
    In Jonathan Littel’s “The Kindly ones”, Aue, the nazi homodiegetic narrator, affected with a forehead wound, feels as if he were endowed with a third eye, a pineal one, which would enable him to see beyond the opacity of things. This third eye leads him to direct a particular look on reality, which is apparently distorted: seized with hallucination, Aue comes to see, in Hitler, a Jew who would dissimulate his earlocks. Similarly, at the end of the novel, this pineal eye leads him to capture nothing more than a single aspect of reality: the Führer’s nose, which he has a sudden urge to twist. What causes this distortion of reality, this surge of incoherence in the midst of a work reflecting the nazi argumentation? The hypothesis of our reading consists in maintaining that this pineal eye turns Aue into the puppet of the author, who is thus addressing a cryptic discourse to his reader. Beyond the theme of resistance, an ontological reflection is coming to light: with Hitler merging into his antithesis, namely the Jew, mankind can only be perceived as one and the social Darwinism upheld by the supporters of nazism as empty of meaning.
    Źródło:
    Cahiers ERTA; 2013, 3; 83-98
    2300-4681
    Pojawia się w:
    Cahiers ERTA
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-9 z 9

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies