Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Lipiński, Edward" wg kryterium: Wszystkie pola


Tytuł:
Edward Lipiński, A History of the Kingdom of Israel, Orientalia Lovaniensia Analecta 275, Peeters, Leuven – Paris – Bristol, CT 2018, ss. XII + 200 + ndlb.
Autorzy:
Chrostowski, Waldemar
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2029757.pdf
Data publikacji:
2021-07-20
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Źródło:
Collectanea Theologica; 2021, 91, 2; 217-227
0137-6985
2720-1481
Pojawia się w:
Collectanea Theologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Edward Lipiński, A History of the Kingdom of Jerusalem and Judah, Orientalia Lovaniensia Analecta 287, Peeters, Leuven – Paris – Bristol, CT 2020, ss. XII + 179 + ndlb.
Autorzy:
Chrostowski, Waldemar
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2029015.pdf
Data publikacji:
2022-03-23
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Źródło:
Collectanea Theologica; 2022, 92, 1; 237-241
0137-6985
2720-1481
Pojawia się w:
Collectanea Theologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
‘Shall I Offer My Eldest Son?’ (Mi. 6:7)
“Czy złożę w ofierze pierworodnego mego?” (Mi 6,7)
Autorzy:
Lipiński, Edward
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1051422.pdf
Data publikacji:
2015-11-23
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
molk-sacrifice
first-born
substitution offer
cultic use of nātan
‘am hā’āreṣ
gēr
Opis:
Leaving aside the speculations about the alleged god Molech, who does notbelong to the Bible, but only to the history of biblical studies, the article deals witha few passages referring to child sacrifices. Starting from Mi. 6:7, which shows that the molk-offering was a particular form of Yahwistic cult, practiced in the 8th-7th centuries B.C., a distinction is made between an old belief that the first-born should be ‘given’ to the deity and the accomplishment of an unfortunate vow. Among the passages examined are Ex. 22:28-29; 34:19, and Judg. 11. More attention is paid to Lev. 20:2-5 and to Isa. 30:33, where the image of a sacrificed victim ready to be burnt is applied to Assyria. Since the question cannot be studied historically without using non-biblical sources, the article also refers to related Phoenician, Punic, and Latin texts. It examines the etymology of the words molek and tophet, as well as the particular meaning of gēr in the 8th-7th centuries B.C.
Źródło:
The Biblical Annals; 2015, 5, 1; 95-109
2083-2222
2451-2168
Pojawia się w:
The Biblical Annals
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Contrats de mariage judéo-araméens du Ve siècle av.n.è. La position juridique de l’épouse
Jewish Aramaic Marriage Contracts from the 5th Century B.C. The Legal Position of the Wife
Autorzy:
Lipiński, Edward
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1052863.pdf
Data publikacji:
2015-11-14
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Stary Testament
prawo bliskowschodnie
prawo biblijne
pozycja prawna małżonki
dokumenty z Elefantyny
kontrakty małżeńskie
mhr
‘rbh/‘rbt
‘rwt dbr
Old Testament
ancient Near Easter
biblical law
the legal position of the wife
Elephantine documents
marriage contracts
Opis:
The Aramaic marriage contracts from the Jewish military colony in Elephantine, written in the course of the fifth century B.C., provide much needed information about the legal position of the wife in the first millennium B.C., especially in the Persian period. They reflect the practice of middle class families, in which the wife’s rights and the basically monogamous character of marriage, as stipulated by the contracts, parallel an old Near Eastern legal tradition, quite different from the rabbinic one, based in part on a misread, misinterpreted, and widely discussed text of Deut 24:1-4. The article examines the successive steps of marriage agreement, as presented in the contracts, which have some basic features in common and record the bridegroom’s request, his solemn marriage declaration, the payment of the bride-price, the drawing up of a written contract with a description of the dowry, and the stipulations referring to the dissolution of marriage by divorce or death of one of the parties. Their equal rights in case of divorce are not due to the Egyptian environment, but to an old Semitic tradition, going back at least to the early second millennium B.C. The monogamous principle of the marriage contracts in question is also examined and their social context is briefly characterized.
Źródło:
The Biblical Annals; 2014, 4, 1; 9-41
2083-2222
2451-2168
Pojawia się w:
The Biblical Annals
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Cult Prostitution and Passage Rites in the Biblical World
Autorzy:
Lipiński, Edward
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1053261.pdf
Data publikacji:
2015-11-07
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Stary Testament
nierząd sakralny
obrzędy wieku przejściowego
qedēšāh
qādēš
’ăšērāh
mipleṣet
sanktuaria Eryx
Sicca Veneria
Pyrgi
Dura-Europos
Old Testament
cult prostitution
passage rites
sanctuaries of Eryx
Opis:
Modern Bible translations often mention ‘cult prostitutes’, female or male, and relate them to a goddess called Asherah. Sacred prostitution is attested in the ancient Near East and in some Phoenician-Punic colonies in the West, but such cult practices are rarely distinguished in modern publications from passage rites with sexual connotations. Moreover, the biblical words qedēšāh and qādēš are related to cult prostitution, while biblical authors simply use them in the disparaging sense ‘harlot’ or ‘priestling’ without paying attention to scientific etymology. Besides, the alleged divine name Asherah of the Bible results from a misinterpretation of the Semitic common noun ‘shrine’, attested in Akkadian, Phoenician, Aramaic, and Hebrew. It is confused in various publications with the theonyms Ashtoreth or Ashrath, as happens occasionally in the Syriac translation of Judges. The only passage of the Bible referring possibly to cult prostitution is 2 Kings 23:7, that refers to ‘women renting houses as a shrine’, but its text is often ‘corrected’ and mistranslated. These problems are also illustrated in the article by archaeological data.
Źródło:
The Biblical Annals; 2013, 3, 1; 9-27
2083-2222
2451-2168
Pojawia się w:
The Biblical Annals
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dwie tendencje w biblistyce?
Autorzy:
Lipiński, Edward
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/672606.pdf
Data publikacji:
1962
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Teologiczne
Opis:
-
Źródło:
Ruch Biblijny i Liturgiczny; 1962, 15, 6
2391-8497
0209-0872
Pojawia się w:
Ruch Biblijny i Liturgiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Eleftheria Pappa , Early Iron Age Exchange in the West: Phoenicians in the Mediterranean and the Altlantic, Leuven–Paris–Walpole MA., 2013
Autorzy:
Lipiński, Edward
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/707471.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Źródło:
Rocznik Orientalistyczny; 2014, 2
0080-3545
Pojawia się w:
Rocznik Orientalistyczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Elena Di Pede – Claude Lichtert – Didier Luciani – Catherine Vialle – André Wénin, Révéler les oeuvres de Dieu. Lecture narrative du livre de Tobie (Le livre et le rouleau 46; Namur-Paris: Lessius 2014).
Autorzy:
Lipiński, Edward
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1051335.pdf
Data publikacji:
2015-11-24
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Opis:
Book review:Elena Di Pede – Claude Lichtert – Didier Luciani – Catherine Vialle – André Wénin, Révéler les oeuvres de Dieu. Lecture narrative du livre de Tobie (Le livre et le rouleau 46; Namur-Paris: Lessius 2014). Pp. 256. € 22. ISBN 978-2-87299-257-7.
Źródło:
The Biblical Annals; 2015, 5, 2; 459-460
2083-2222
2451-2168
Pojawia się w:
The Biblical Annals
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies