Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Le Bon, Gustave" wg kryterium: Wszystkie pola


Wyświetlanie 1-2 z 2
Tytuł:
Why Trust Academia? A Reflection on the Credibility of Specialists
Dlaczego ufać akademii? Refleksja nad wiarygodnością specjalistów
Autorzy:
Jajszczok, Justyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1828290.pdf
Data publikacji:
2021-03-11
Wydawca:
Akademia Techniczno-Humanistyczna w Bielsku-Białej
Tematy:
Academia
Yuval Noah Harari
Gustave Le Bon
Jon Ronson
trust
Akademia
Gustave Le Bon Jon Ronson zaufanie
Opis:
Using examples from popular culture and history, the author speculates on the reasons and possible solutions to the crisis of trust in academia, especially along the line dividing specialists from non-specialists. The article begins with two case studies (of Yuval Noah Harari and Gustave Le Bon) that highlight the problem of conscious or otherwise data manipulation and the intention behind it. In the second part of the article, a broader approach is adopted to the matters of ethics of research and especially the crucial issue of the awareness (or lack thereof) of self-limitations and biases of which perhaps no academic is free. The article ends with the assertion that rather than individual researchers, we should trust in the academic process of the never-ending peer review.
Na podstawie przykładów zaczerpniętych z kultury popularnej i historii autorka spekuluje na temat przyczyn i możliwych rozwiązań kryzysu zaufania do środowiska akademickiego, zwłaszcza wzdłuż osi specjaliści-niespecjaliści. Artykuł rozpoczyna się od dwóch studiów przypadku (Yuvala Noaha Harariego i Gustave'a Le Bona), które podkreślają problem świadomej lub nieświadomej manipulacji danymi i intencji, która za tym stoi. W drugiej części artykułu podjęto szersze rozważania na temat zagadnień etyki badań, a zwłaszcza kluczowej kwestii świadomości (lub jej braku) samoograniczeń i uprzedzeń, od których być może żaden naukowiec nie jest wolny. Artykuł kończy się stwierdzeniem, że zamiast indywidualnym badaczom, powinniśmy ufać akademickiemu procesowi niekończącej się recenzji (peer review).
Źródło:
Świat i Słowo; 2021, 36, 1; 15-28
1731-3317
Pojawia się w:
Świat i Słowo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Gustave le Bon W tej krainie nie bardzo oswojonej z cywilizacją: Podróż do Tatr w 1879 roku, rasizm naukowy i wiek XIX
Gustave le Bon in this land unnacustomed to civilization: journey to Tatra Mountains in 1879, scientific racism and 19th century
Autorzy:
Staniszewski, Andrzej Tadeusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/517961.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Wrocławski. Wydział Nauk Historycznych i Pedagogicznych. Katedra Etnologii i Antropologii Kulturowej
Tematy:
Gustave Le Bon
rasa
rasizm
rasizm naukowy
górale podhalańscy
Tatry
Podhale
Zakopane
narracja podróżnicza
spojrzenie podróżnego
race
racism
scientific racism
Gorals (Polish Carpathian Highlanders)
Tatra Mountains
narrative of journey
traveler’s gaze
Opis:
Tekst analizuje poglądy na temat kategorii „rasy” i jej użycia w opisie innej kultury, które odnaleźć możemy w zamieszczonej w 1887 roku przez warszawskie pismo „Wędrowiec” relacji z odbytej w 1879 roku przez Gustave’a Le Bona, francuskiego socjologa i psychologa, podróży po Tatrach i Podhalu. Artykuł traktuje mało znany epizod jako przykład działania XIX-wiecznego dyskursu podróżniczego, który używany był przez człowieka Zachodu do opisu Innego. Ten przeniknięty rasistowskimi przedsądami dyskurs ma na celu tyleż poznanie obcych, co ich egzotyzację. Ma wprowadzić znaczący dystans między prezentującym się jako przedstawiciel rozwiniętej cywilizacji obserwatorem a pozbawianym kultury, wpisywanym w porządek natury obserwowanym. Zajmujący się wybranymi fragmentami relacji Le Bona artykuł używa wprowadzonej przez Mary Louise Pratt kategorii „antypodboju”, aby pokazać sposób, w jaki uczony odbiera opisywanemu ludowi historię na rzecz historii naturalnej, pozbawiając tym samym podmiotowości. W ten sposób zapis poczynionych przez Francuza w trakcie wyprawy tatrzańskiej spostrzeżeń jawi nam się jako model innych relacji – przenikniętych „naukowym” rasizmem tekstów, które miały służyć jako intelektualne zaplecze europejskiego kolonializmu.
The following paper focuses on the racial politics of the account of renowned French sociologist and psychologist Gustave Le Bon’s 1879 journey to Tatra Mountains and Podhale region, published in 1887 by the Warsaw-based magazine “Wędrowiec”. The paper treats this lesser known episode as a showcase for the specific type of racist travel discourse used by the 19th century Westerner to describe the Other. The purpose of this discourse is as well to get to know non-Western people as to make them seem more exotic and, by distancing those who observe from those who are observed, to dispute non-Westerners status as fellow civilized human beings. The paper examines fragments of Le Bon’s text and, by using Mary Louise Pratt’s idea of anti-conquest, shows how author deprives inhabitants of Podhale region of subjectivity by making them objects of natural history study. The following article presents Frenchman’s report as an example of travel narrative employing scientific racism to describe the Other, a type of text which was used as an intellectual justification for the European colonial endeavors.
Źródło:
Tematy z Szewskiej; 2014, Rasa 4(14)/2014; 64-74
1898-3901
Pojawia się w:
Tematy z Szewskiej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-2 z 2

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies