Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Krystyna, Najder-Stefaniak," wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-8 z 8
    Tytuł:
    Fundament globalnych zagrożeń
    Autorzy:
    Krystyna, Najder-Stefaniak,
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/903523.pdf
    Data publikacji:
    2018-12-22
    Wydawca:
    Akademia Pedagogiki Specjalnej im. Marii Grzegorzewskiej. Wydawnictwo APS
    Tematy:
    globalthreats
    universalvalues
    particularvalues
    ecologicalculture
    culture of provisionality
    Opis:
    Modern threatshavebeams with humanactivity. Thisactivityisinspired and organized by values. In the valuationmethod one shouldlook for the foundation of globalthreats. Valuationisconditioned by the form of culture in whichmanrealizeshisexistence. In the 21st century, twotypes of culturefunctionside by side: culture of provisionality and ecologicalculture. Both are the answer to a worldcalled to exist by humanactivity. Thisanswercan be twofold: adaptation to the situationoritscreativemodification. The firsttypeis most visible in culture, whichhasabandonedcontinuity in time for temporariness and accentuates the present. The secondtypeisseen in a culturethatemphasizeslastingvalues and promotesunderstandingorganized by the metaphor of the ecosystem. Ecologicalcultureprovidesideaswhoseimplementationis to make the worldfriendly to people and support life. In the culture of provisionality, we find a source of globalthreats. Ecologicalcultureappreciatesuniversalvalues, emphasizes the continuity of time and enablessolidarity. The culture of immediateitydoes not needuniversalvalues, itatomizestime and inspiresgreed and competition. Universal valuesgive a chance for such a relationship with a realitythatdoes not close the activity in a specific system of being. Theyenable the life of activitysystems and overcoming modern threats.
    Źródło:
    Studies in Global Ethics and Global Education; 2018, 9; 16-28
    2392-0890
    Pojawia się w:
    Studies in Global Ethics and Global Education
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Etyczny wymiar kryzysu odpowiedzialności globalnej
    The Ethical Dimension of the Global Responsibility Crisis
    Autorzy:
    Najder-Stefaniak, Krystyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/903487.pdf
    Data publikacji:
    2017-10-25
    Wydawca:
    Akademia Pedagogiki Specjalnej im. Marii Grzegorzewskiej. Wydawnictwo APS
    Tematy:
    responsibility
    global responsibility
    ethical dimension
    crisis
    universal values
    Opis:
    The paper discusses the relationship of the global responsibility crisis with values. The author shows that the source of this crisis is the loss of perspective defined by universal values. She uses the European concept of creativity and the Chinese concept of crisis /wej-dżi/ to show the ethical dimension of the crisis. She draws attention to the usefulness of the crisis for creative crossing the limits of what is possible as set by the current situation.
    W artykule omówiono związek kryzysu globalnej odpowiedzialności z wartościami. Autorka pokazuje, że źródłem tego kryzysu jest utrata perspektywy określonej przez uniwersalne wartości. Korzystając przy tym z europejskiego pojęcia twórczości i z chińskiego pojęcia kryzysu wej-dżi, odsłania etyczny wymiar kryzysu. Zwraca uwagę na przydatność kryzysu do twórczego przekraczania granic możliwości wyznaczonych przez aktualną sytuację.
    Źródło:
    Studies in Global Ethics and Global Education; 2017, 7; 13-23
    2392-0890
    Pojawia się w:
    Studies in Global Ethics and Global Education
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kultura ekologiczna zamiast kultury doraźności
    Civilization ecological instead of civilization immediate
    Autorzy:
    Najder-Stefaniak, Krystyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1817709.pdf
    Data publikacji:
    2005-12-31
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    kultura
    kultura ekologiczna
    kultura doraźności
    culture
    civilization ecological
    civilization immediate
    Opis:
    In the paper has been presentend two possible replies of human being to situation, whites imply contemporary world. One – civilization immediate – consist in adaptation of this situation, second – civilization ecological – consist in creative transcendence of this situation First – enter in modern paradigm of thinking, other – in paradigm of ecological thinking.
    Źródło:
    Studia Ecologiae et Bioethicae; 2005, 3, 1; 203-211
    1733-1218
    Pojawia się w:
    Studia Ecologiae et Bioethicae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Podmiotowość lasu
    The forest’s subjectivity
    Autorzy:
    Najder-Stefaniak, Krystyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/470870.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    ekosystem
    podmiotowość
    odpowiedzialność
    podmiot odpowiedzialności
    ecosystem
    subjectivity
    responsibility
    subject of responsibility
    Opis:
    The author finds justification for ‘forest rights’ in the subjective existence of ecosystems. The concept of life helps her to understand the subjectivity of ecosystems. She notes that the specificity of life is the creative duration that connects the three dimensions of time: past, present and future. Thinking about dependencies in the ecosystemrelation scheme helps to understand how it is possible to be so creative. The author uses the concept of the ‘subject of responsibility’, which is found in Roman Ingarden’s work ‘On Responsibility and its Ontical Foundations’. Being the subject of responsibility justifies having rights that allow you to contribute to the pursuit of TRUTH, GOOD and BEAUTY. Thanks to ecosystem activity, which is the forest itself, these three universal values can be realized.
    Autorka znajduje uzasadnienie dla „praw lasu” w podmiotowym istnieniu ekosystemów. Pojęcie życia pomaga jej zrozumieć, na czym polega podmiotowość ekosystemów. Zauważa, że specyfiką życia jest twórcze trwanie, które łączy trzy wymiary czasu: przeszłość, teraźniejszość i przyszłość. Myślenie o zależnościach w schemacie relacji ekosystemowej pomaga zrozumieć, jak możliwe jest takie twórcze trwanie. Autorka korzysta z pojęcia podmiotu odpowiedzialności, które znajduje u Romana Ingardena w pracy O odpowiedzialności i jej podstawach ontycznych. Bycie podmiotem odpowiedzialności uzasadnia posiadanie praw, które pozwalają przyczyniać się do realizowania prawdy, dobra i piękna. Dzięki aktywności ekosystemu, jakim jest las, mogą być realizowane te trzy wartości uniwersalne.
    Źródło:
    Studia Ecologiae et Bioethicae; 2019, 17, 1; 41-48
    1733-1218
    Pojawia się w:
    Studia Ecologiae et Bioethicae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Value of an Encounter from an Ethical Perspective
    Autorzy:
    Najder-Stefaniak, Krystyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/781169.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Antagonistic encounter
    complementary encounter
    dialectic encounter
    difference
    ethos
    synergistic encounter
    Opis:
    This article investigates the relationship between the possibilities of actualizing our encounters and the openness of human space. It describes various types of encounters and shows the correlations between the perception of difference and the inclination to contravene certain encounters. The effects of encounters based on antagonistic, complementary, dialectic, and synergistic thinking are explored in a way that helps to better understand the aims and consequences of encounters actualized in diverse frameworks of dialogue. Further, the impact of paradigms of reasoning on how the value of meetings is understood is described. The results of the modern perception of relationships in the subject-object scheme and in the ecosystem paradigm are presented. The latter allows for recognition that encounters can facilitate creative activity by expanding human space.
    Źródło:
    Ethics in Progress; 2014, 5, 1; 113-122
    2084-9257
    Pojawia się w:
    Ethics in Progress
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Rozwój zrównoważony jako otwarty system aktywności
    Sustainable development as open system of activity
    Autorzy:
    Najder-Stefaniak, Krystyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/470568.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    życie
    rozwój zrównoważony
    twórcze trwanie
    transgresja
    life
    sustainable development
    creative persistence
    transgression
    Opis:
    The author of the paper treats the notion of sustainable development as a project of understanding the reality and storage of knowledge that has been filling with content since the moment it was introduced into the discourse of science. She shows that the ecosystem metaphor helps to propose the main theses of the speech: (1) sustainable development is a system of activity that enriches the social and natural environment of people; (2) to understand its specifics supports the metaphor of life; (3) sustainable development must be an open, relatively isolated system. The notions of life, sustainable development, creative persistence and transgression are the keys to the presented considerations.
    Autor artykułu traktuje pojęcie zrównoważonego rozwoju jako projekt rozumienia rzeczywistości i magazyn wiedzy, który jest wypełniany treścią od momentu wprowadzenia pojęcia do dyskursu nauki. Pokazuje, że metafora ekosystemu pomaga zaproponować główne tezy artykułu: 1) zrównoważony rozwój to system aktywności, który wzbogaca środowisko społeczne i przyrodnicze ludzi; 2) w zrozumieniu jego specyfiki pomaga metafora życia; 3) zrównoważony rozwój musi być otwartym, względnie izolowanym systemem. Pojęcie życia, zrównoważonego rozwoju, twórczego trwania i transgresji są kluczem do przedstawionych rozważań.
    Źródło:
    Studia Ecologiae et Bioethicae; 2019, 17, 3; 13-22
    1733-1218
    Pojawia się w:
    Studia Ecologiae et Bioethicae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Problem bezpieczeństwa współczesnego człowieka jako wyzwanie dla etyki
    The Security Problem of Modern Manas a Challenge for Ethics
    Autorzy:
    Najder-Stefaniak, Krystyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/903503.pdf
    Data publikacji:
    2015-12-30
    Wydawca:
    Akademia Pedagogiki Specjalnej im. Marii Grzegorzewskiej. Wydawnictwo APS
    Tematy:
    security
    ethics
    subjectivity
    temporariness
    danger
    bezpieczeństwo
    etyka
    podmiotowość
    tymczasowość
    niebezpieczeństwo
    Opis:
    This article fits into the discourse concerning the safety of modern man and seeks to find a wise response to the emerging threats. The author reflects upon the specific character of ethics as a domain of knowledge that came into being in order to gather truths, which would help human beings to take care of themselves wisely. She points out that security is an issue in the field of ethics and writes about the relationship between security and subjectivity. This article describes the problems that are associated with the loss of subjectivity and consequently, security, understood as the ability to stand up to threats.
    Artykuł wpisuje się w dyskurs o bezpieczeństwie współczesnego człowieka i w poszukiwania mądrych odpowiedzi na pojawiające się zagrożenia. Autorka ukazuje specyfikę etyki jako nauki, która powstała, by odkrywać i zbierać prawdy potrzebne człowiekowi do mądrego troszczenia się o siebie. Zwraca uwagę na to, że bezpieczeństwo jest zagadnieniem z zakresu etyki. Pokazuje jego relacje z podmiotowością. Zwraca uwagę na problemy, które mają związek z utratą podmiotowości i w konsekwencji bezpieczeństwa rozumianego jako możliwość przeciwstawienia się zagrożeniom.
    Źródło:
    Studies in Global Ethics and Global Education; 2015, 4; 57-67
    2392-0890
    Pojawia się w:
    Studies in Global Ethics and Global Education
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Podmiotowość jako wyzwanie dla dorosłości
    Subjectivity as a challenge to adulthood
    Autorzy:
    Najder-Stefaniak, Krystyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2103005.pdf
    Data publikacji:
    2021-07-17
    Wydawca:
    Wydawnictwo Naukowe Chrześcijańskiej Akademii Teologicznej w Warszawie
    Tematy:
    1. podmiotowość 2. ekosystem 3. system względnie iolowany 4. metanoeo
    1. subjectivity
    2. écosystème
    2. relatively isolated system
    4. metanoeo
    Opis:
    Autorka zwraca uwagę na specyfikę podmiotowości i jej znaczenie dla bezpieczeństwa człowieka. Pokazuje, że mamy wpływ na zakres i jakość podmiotowości. Jej źródłem jest podmiot. Zrozumieć podmiot pomaga pojęcie system względnie izolowany. Wprowadził je Roman Ingarden szukając ontycznych podstaw odpowiedzialności. Według Ingardena osoba odpowiedzialna kontaktuje się z otoczeniem, ale źródło aktywności ma w sobie. To sprawia, że nie jesteśmy skazani na odreagowywanie, że możemy działać. Mamy wpływ na jakość podmiotu i w konsekwencji na zakres i jakość podmiotowości.
    The author draws attention to the specificity of subjectivity and its importance for human security. It shows that we have an influence on the scope and quality of subjectivity. The concept of a relatively isolated system helps to understand the subject. They were introduced by Roman Ingarden looking for ontical grounds of responsibility. According to Ingarden, the responsible person contacts the environment, but the source of the activity is within him. This means that we are not doomed to react, that we can act. We have an impact on the quality of the entity and, consequently, the scope and quality of subjectivity.
    Źródło:
    Studia z Teorii Wychowania; 2021, XII(2(35)); 37-46
    2083-0998
    2719-4078
    Pojawia się w:
    Studia z Teorii Wychowania
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-8 z 8

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies