Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Król-Mazur, Renata" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-12 z 12
    Tytuł:
    Jewish Clients of Armenian Pious Banks in Kamieniec Podolski in the 18th Century
    Autorzy:
    Król-Mazur, Renata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/638515.pdf
    Data publikacji:
    2011
    Wydawca:
    Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
    Tematy:
    Armenian
    Jews
    History
    Opis:
    The Jews and Armenians inhabiting the Poland of days gone by had much in common, despite their different beliefs. Previous research has, however, devoted little attention to this problem, and even when it has the discussion has not been entirely objective. In recent times, the problem was discussed by Krystyn Matwijowski and Nadzieżda Bańczyk and Karina Mkrtczian. While in the last twenty years studies on the history of Jews have been thorough, the history of Armenians has to a large extent been neglected by Polish historiography (with the exception of the works of M. Zakrzewska-Dubasowa and K. Stopka).
    Źródło:
    Scripta Judaica Cracoviensia; 2011, 9; 51-67
    2084-3925
    Pojawia się w:
    Scripta Judaica Cracoviensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    GU(U)AM – od deklaracji po rzeczywistość
    Autorzy:
    Król‑Mazur, Renata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/653909.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
    Tematy:
    GU(U)AM
    Federacja Rosyjska
    Unia Europejska
    NATO
    bezpieczeństwo energetyczne
    TRACEA
    INOGATE
    SELEC
    EPS
    Europejska Polityka Sąsiedztwa
    Opis:
    Artykuł ma zadanie nakreślić funkcjonowanie organizacji GUUAM, zrzeszającej od 1997 r. Gruzję, Ukrainę, Uzbekistan (oficjalnie wystąpił w 2005) i Mołdawię na szerokim tle toczących się wydarzeń politycznych. Po omówieniu historii powstawania organizacji autorka skupiła się na analizowaniu współpracy w ramach GU(U)AM, kwestii bezpieczeństwa, współzależności energetycznej członków organizacji od Rosji oraz podejmowanej przez GUAM dywersyfikacji surowców i środków transportu. Zastanawiając się, jaka będzie przyszłość tej organizacji, autorka dochodzi do wniosku, że podobnie jak do tej pory uzależniona będzie od polityki bezpieczeństwa energetycznego.
    Źródło:
    Studia z Dziejów Rosji i Europy Środkowo-Wschodniej; 2013, 48
    2353-6403
    1230-5057
    Pojawia się w:
    Studia z Dziejów Rosji i Europy Środkowo-Wschodniej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Świadkowie Jehowy jako najbardziej zwalczana sekta w Armenii
    Jehovah’s Witnesses as the most persecuted sect in Armenia
    Autorzy:
    Król-Mazur, Renata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/521443.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet Wrocławski. Wydział Nauk Społecznych. Instytut Studiów Międzynarodowych
    Tematy:
    Jehovah’s Witnesses
    Armenia
    persecution
    religious freedom
    Opis:
    In the paper the author discusses the issues related to the persecution of Jehovah’s Witnesses by the authorities of the Republic of Armenia and the Armenian Apostolic Church, which enjoys the status of the national church. In Armenia Jehovah’s Witnesses are commonly perceived as a „particularly negative sect”. Due to their refusal to perform military service (which is important in the situation of the still not resolved conflict over Nagorno-Karabakh) they are treated as traitors to their own nation. The registration application of Jehovah’s Witnesses was rejected by the authorities fifteen times and despite the & nal success with the registration they still face numerous obstacles which makes it hard to exercise their faith openly. The author’s intention is to raise awareness to the fact that Armenians still demonstrate a negative attitude to all religious minorities, as the re{ ection of the generally prevailing „fear of strangers”. The actions of local TV channels broadcasting current affairs programs in which minorities are shown as enemies to the country and the national unity, can also be blames. Social attitudes explicitly indicate that for Armenians religious diversity constitutes a threat to the ethnic unity. Papers devoted to the freedom of religion published before 2015 show that Jehovah’s Witnesses were the ones particularly persecuted. The blame for such a situation lies to a large extent with the clergy of the Armenian Apostolic Church who encourage locals to defend the national church. The issue of religious minorities is also used in the political struggle. According to some leading Armenian politicians Jehovah’s Witnesses run the policy which is most destructive for Armenia. The blame for the spread of sects in Armenia is put on Western European countries and the United States of America which are believed to & nance sects with the intention to destroy all Orthodox Christian churches that preserve national identity. It is widely believed that America supports sects as it is interested in destabilization of geopolitical situation in the regions close to Russia. The author also tries to find an answer to the question why, despite such unfavorable conditions, Jehovah’s Witnesses in Armenia keep gaining more followers at an increasing rate.
    Źródło:
    Wschodnioznawstwo; 2016, 10; 101-118
    2082-7695
    Pojawia się w:
    Wschodnioznawstwo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    GU(U)AM – from declaration to reality
    Autorzy:
    Król‑Mazur, Renata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/653828.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
    Tematy:
    GUAM
    UE
    energy security
    Organization for Democracy and Economic Development
    Transport Corridor Europe‑Caucasus‑Asia
    Intrastate Oil Gas Transport to Europe
    Southeast European Law Enforcement Center
    Opis:
    The article seeks to characterise the activity of GUUAM, an organisation of post‑Soviet states set up in 1997 comprising Georgia, Ukraine, Uzbekistan (officially withdrew in 2005), Azerbaijan and Moldova, to cooperate on issues of shared importance. After presenting a historical overview of the organisation’s beginnings, the author analyses their joint security issues, their dependence on Russian energy sources, and finding ways of diversifying and transmitting key resources. In her reflections on the future of the organisation, she concludes that GUUAM’s main policies will remain strictly tied to energy security issues.
    Źródło:
    Studia z Dziejów Rosji i Europy Środkowo-Wschodniej; 2013, 48
    2353-6403
    1230-5057
    Pojawia się w:
    Studia z Dziejów Rosji i Europy Środkowo-Wschodniej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Rola Prawosławnego Autokefalicznego Apostolskiego Kościoła Gruzińskiego w konfliktach na Kaukazie Południowym
    Autorzy:
    Król-Mazur, Renata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/653630.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
    Tematy:
    Gruzja
    Prawosławny Autokefaliczny Apostolski Kościół Gruziński
    Katolikos (Patriarcha)
    konflikty religijne
    konflikty etnoreligijne
    konflikty społeczne
    mniejszości narodowe
    mniejszości religijne
    mniejszości seksualne
    relacje Kościół-państwo
    Opis:
    Artykuł ma za zadanie przybliżyć kwestie związane z obecnością chrześcijaństwa na terenach Gruzji oraz pokazać jak wielką rolę odgrywa Prawosławny Autokefaliczny Kościół Gruziński w dziejach narodu gruzińskiego. Tożsamość narodowa Gruzinów jest bowiem mocno związana z chrześcijaństwem i odrębnymi strukturami kościelnymi, co w istotny sposób wpływa na relacje ze społecznościami niegruzińskimi (Gruzja jest na Kaukazie Południowym krajem o największym odsetku mniejszości etnicznych), zamieszkującymi od pokoleń Gruzję i posługującymi się tamtejszym językiem, lecz traktowanymi jako „obce” ze względu na „niegruzińskie” wyznanie. Zapewnienie przez nowe władze (po odzyskaniu niepodległości przez Gruzję w 1991 r.) Prawosławnemu Autokefalicznemu Apostolskiemu Kościołowi Gruzińskiemu wyjątkowej roli w państwie poprzez stosowne ustawodawstwo przyczyniło się w dużym stopniu do wzrostu napięć społecznych i do zaognienia relacji z mniejszościami narodowymi i wyznaniowymi. Miało także swoje przełożenie na relacje Gruzji z najbliższymi sąsiadami. Te właśnie aspekty są szczegółowo omawiane przez autorkę w prezentowanym tekście. Autorka pokazuje, jak w wyniku specyficznych relacji, jakie wytworzyły się w Gruzji pomiędzy Kościołem a Państwem, religia poddana została instrumentalizacji i wykorzystana do osiągnięcia bieżących celów politycznych. Konkluzją jest stwierdzenie, że religia w Gruzji inspiruje podmioty nacjonalistyczne i wspiera nacjonalizm.
    Źródło:
    Studia z Dziejów Rosji i Europy Środkowo-Wschodniej; 2016, 51, 2
    2353-6403
    1230-5057
    Pojawia się w:
    Studia z Dziejów Rosji i Europy Środkowo-Wschodniej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    „Było błędem nie uwzględniać psychologii serca młodzieńczego wojownika…” Arcybiskupa Józefa Teofila Teodorowicza krytyka NKN i Legionów
    Autorzy:
    Król-Mazur, Renata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/608842.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
    Tematy:
    abp Józef T. Teodorowicz
    I wojna światowa
    Naczelny Komitet Narodowy (NKN)
    Legiony Polskie
    myśl polityczna
    Opis:
    W tekście przedstawione zostały poglądy polityczne jednego z czołowych działaczy politycznych początku XX w. – ostatniego arcybiskupa ormiańskokatolickiego – Józefa Teofila Teodorowicza. Przeanalizowano jego stosunek do rozwijającego się na ziemiach polskich ruchu irredentystycznego, a następnie jego wybór opcji politycznej w momencie wybuchu Wielkiej Wojny i stosunek do Naczelnego Komitetu Narodowego. Przedstawione zostały poglądy abp. Teodorowicza wobec najważniejszych wydarzeń rozgrywających się na ziemiach polskich do końca 1917 r. The text presents political opinions of one of the leading politicians of the early twentieth century – the last Armenian Catholic archbishop – Józef Teofil Teodorowicz. His attitude towards the irredentist movement developing in the Polish lands is analysed, and then his choice of a political option at the outbreak of the Great War together with his attitude towards the Supreme National Council (SNC). Archbishop Teodorowicz’s views on the most important events occurring in the Polish lands up to the end of 1917 are presented.
    Źródło:
    Dzieje Najnowsze; 2017, 49, 2
    0419-8824
    Pojawia się w:
    Dzieje Najnowsze
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Biuletyn Ormiańskiego Towarzystwa Kulturalnego na tle czasopiśmiennictwa ormiańskiego i jego rola w życiu społeczności ormiańskiej w Polsce
    The bulletin of the Armenian Cultural Association in view of Armenian periodicals and its role in the Armenian community in Poland
    Autorzy:
    Król-Mazur, Renata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/470061.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Poznańskie Towarzystwo Przyjaciół Nauk
    Tematy:
    Armenian press and magazines,
    minority press,
    Polish Armenians,
    old and new emigration,
    assimilation
    Opis:
    This article aims to present the history and role of the “„Bulletin of the Armenian Cultural Association” in the Armenian community. The bulletin was created in 1993 as the first magazine published by Armenians after World War II. It was founded by the Armenian Cultural Society in Krakow in 1990, and according to the intention of the publishers, “was to serve well anyone interested in the Armenian culture, in particular the whole community of Polish Armenians.” Since it was founded by the Polish Armenian-repatriates from the former Eastern Borders and their descendants, they were the backbone of the authors published in the first editions. It can even be said that the bulletin was a liaison between Polish Armenians scattered throughout Poland, giving them an opportunity to rekindle memories and foster the Armenian culture in pre-war Poland in Lvov, Kuty, Czerniowce and Baniłów,, located in Romania. The editorial team managed to engage scientists (mainly historians) from various academic centres (not only Polish) to make the “Bulletin” a scientific periodical. It has significantly increased interest in Armenian roots and genealogical quests, leading to what is now refrred to as a “Renaissance of Armenian identity” in the Polish society. The bulletin is written in Polish (thus reaching out to readers from outside the minority) with the Armenian minority in mind. The subject – mostly the history and culture of Polish Armenians – revolves mainly around the Polish Armenians, less so immigrants of Armenian origin, who, after the dissolution of the Union of Soviet Socialist Republics began to come to Poland in large numbers. The bulletin is a flagship activity of the Armenian Cultural Society in Krakow with a goal of fulfilling the needs and interests of all the Armenians living in Poland. By analysing the contents of the bulletin the author shows its functions as a source of information, a documentary and an integrating factor. The magazine is available on subscription and in libraries to Armenian families scattered throughout Poland. The integrating function also manifests itself in projects inspired by the bulletin. At a minimum level, the journal integrates Armenians in a transnational dimension through publication of texts devoted to Armenians settled in different countries. The information function is reflected in coverage of current events (reports and a chronicle). The documenting function consists in numerous publications concerning the history of Armenians in Poland and other countries, their culture, religion and language. A large part of them contains impressive iconographic documents and write-offs of privileges. These texts are aimed at sustaining memories of the glorious past among Polish Armenians coupled by awakening their awareness. By accessing a broader audience (libraries, publishing some of the editions online), the bulletin is used to disseminate knowledge about Armenians on a larger scale and to challenge stereotypes. There is no exaggeration in saying that the bulletin has a mission of guarding the glorious history of Armenians in Poland.
    Źródło:
    Our Europe. Ethnography – Ethnology – Anthropology of Culture; 2019, 8; 89-101
    2299-4645
    Pojawia się w:
    Our Europe. Ethnography – Ethnology – Anthropology of Culture
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    “Break the stereotype and join our ranks”. Women in the Army of the Republic of Armenia
    „Przełam stereotypy i wstąp w nasze szeregi”. Kobiety w armii Republiki Armenii
    Autorzy:
    Król-Mazur, Renata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/32304166.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Fundacja PSC
    Tematy:
    Republic of Armenia
    women
    stereotypes
    war
    military service
    Opis:
    The armed forces of many countries, especially NATO member states, have undergone numerous transformations over the past decade. The precarious situation has contributed to these changes: wars in Iraq and Afghanistan, financial crises and the resulting restructuring of budgets. Attitudes towards the participation of women in the military and especially their deployment as personnel have changed; some countries even decided to lift restrictions on women’s participation in direct combat tasks. Also in Armenia, which has been embroiled in a conflict with Azerbaijan over Nagorno-Karabakh since the 1990s, there have been changes in the perception of the role of women in the military. However, in this patriarchal society, it was difficult to change the way women and their role in Armenian society were perceived. The painful experience of the loss of the Second Karabakh War contributed significantly to the revision of previous views. Changes began to be introduced to allow women not only to play a greater role in the armed forces of the Republic of Armenia, but also to create solutions that would ensure the voluntary conscription of women into the army. However, this is not an easy process because the stereotypical perception of the role of the Armenian woman, seen only through the prism of a wife and mother, must first be changed. This text aims to analyze these changes and try to find an answer to the question: Is it possible to change the attitude of Armenian society towards women’s military service? Why did they suddenly see the need to encourage women to join the army?
    Źródło:
    Alcumena. Pismo Interdyscyplinarne; 2023, 4(16); 299-320
    2719-9851
    Pojawia się w:
    Alcumena. Pismo Interdyscyplinarne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Życie towarzyskie Ormian lwowskich od połowy XIX wieku do 1939 roku
    Autorzy:
    Król-Mazur, Renata Maria
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/632131.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    Armenians, Lviv, minority, national identity, social life, balls
    Ormianie, Lwów, mniejszość, tożsamość etniczna, życie towarzyskie, bale
    Opis:
    The text presents a social life of Polish Armenians living in Lviv or having family links with this city in the period from the mid-19th century to 1939. Due to the preserved source materials the analysis is limited to landowners and members of intelligentsia. In the first part, the authordiscusses the issue of a complex, "strange" identity of Armenians living in the Polish territories. She demonstrates that at the beginning of the 20th century, Polish Armenians developed a specific identity which can be best described using a Latin formula GenteArmeni natione Poloni. Their distinctness from ethnic Poles resulted from the memory of having a different origin and coming from a different tribe (gens) of which the rite remained the only real evidence. Then, the author gives specific examples of a social life, describing carnival balls, both those held in private homes as well as the official ones (including a famous in the interwar period “Armenian ball"), the most popular ways of spending free time – salon gatherings, organization and participation in dancing parties, theatrical performances, music concerts, charity events, hunting, horse races, visits in spa resorts, and holidays abroad. The article presents an opportunity to learn the habits and rules prevailing in this social circle during the discussed time period and follow the process of the acculturation of Armenians. The text is of particular importance to the contemporary Armenian minority which is very active in discovering and nurturing its history. Thanks to it, the members of particular families, especially those who have just discovered their Armenian roots, may also expand the knowledge of their ancestors.
    W tekście zostało przedstawione życie towarzyskie Ormian polskich zamieszkujących we Lwowie bądź też związanych z tym miastem koneksjami rodzinnymi w okresie od połowy XIX w. do 1939 r. Ze względu na zachowane materiały źródłowe przedmiotem rozważań były sfery ziemiańskie oraz inteligencja. W pierwszej części autorka podjęła problematykę skomplikowanej kwestii „dziwnej” tożsamości Ormian zamieszkujących na terenach polskich. Wykazała, iż na początku XX w. wykształciła się specyficzna tożsamość Ormian polskich, co można określić łacińską formułą gente Armeni natione Poloni. Ich odmienność od etnicznych Polaków polegała na pamięci o innym pochodzeniu, innym rodzie (gens), a jedynym namacalnym dowodem pozostał obrządek. Następnie omówiła konkretne przykłady życia towarzyskiego, opisując bale karnawałowe, zarówno te organizowane w prywatnych domach, jak i te oficjalne (w tym słynny z okresu międzywojennego na całą Polskę „bal ormiański”), omówiła najbardziej popularne sposoby spędzania wolnego czasu – życie salonowe, organizacje i uczestnictwo w potańcówkach, przedstawieniach teatralnych, koncertach muzycznych imprezach charytatywnych, polowaniach, gonitwach koni; wyjazdy na kuracje oraz wczasy zagraniczne. Dzięki artykułowi możemy poznać zwyczaje i reguły panujące w tym środowisku na przestrzeni omawianego okresu oraz śledzimy proces akulturacji Ormian. Artykuł jest szczególnie cenny dla współczesnej mniejszości ormiańskiej, która jest bardzo aktywna w odkrywaniu i pielęgnowaniu historii swojego narodu. Dzięki niemu członkowie niektórych rodów – zwłaszcza ci odkrywający dopiero swoją „ormiańskość”, mogą również poszerzyć wiedzę o swoich przodkach.
    Źródło:
    Res Historica; 2016, 42
    2082-6060
    Pojawia się w:
    Res Historica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Życie towarzyskie Ormian lwowskich od połowy XIX wieku do 1939 roku
    Autorzy:
    Król-Mazur, Renata Maria
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/631626.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    Armenians, Lviv, minority, national identity, social life, balls
    Ormianie, Lwów, mniejszość, tożsamość etniczna, życie towarzyskie, bale
    Opis:
    W tekście zostało przedstawione życie towarzyskie Ormian polskich zamieszkujących we Lwowie bądź też związanych z tym miastem koneksjami rodzinnymi w okresie od połowy XIX w. do 1939 r. Ze względu na zachowane materiały źródłowe przedmiotem rozważań były sfery ziemiańskie oraz inteligencja. W pierwszej części autorka podjęła problematykę skomplikowanej kwestii „dziwnej” tożsamości Ormian zamieszkujących na terenach polskich. Wykazała, iż na początku XX w. wykształciła się specyficzna tożsamość Ormian polskich, co można określić łacińską formułą gente Armeni natione Poloni. Ich odmienność od etnicznych Polaków polegała na pamięci o innym pochodzeniu, innym rodzie (gens), a jedynym namacalnym dowodem pozostał obrządek. Następnie omówiła konkretne przykłady życia towarzyskiego, opisując bale karnawałowe, zarówno te organizowane w prywatnych domach, jak i te oficjalne (w tym słynny z okresu międzywojennego na całą Polskę „bal ormiański”), omówiła najbardziej popularne sposoby spędzania wolnego czasu – życie salonowe, organizacje i uczestnictwo w potańcówkach, przedstawieniach teatralnych, koncertach muzycznych imprezach charytatywnych, polowaniach, gonitwach koni; wyjazdy na kuracje oraz wczasy zagraniczne. Dzięki artykułowi możemy poznać zwyczaje i reguły panujące w tym środowisku na przestrzeni omawianego okresu oraz śledzimy proces akulturacji Ormian. Artykuł jest szczególnie cenny dla współczesnej mniejszości ormiańskiej, która jest bardzo aktywna w odkrywaniu i pielęgnowaniu historii swojego narodu. Dzięki niemu członkowie niektórych rodów – zwłaszcza ci odkrywający dopiero swoją „ormiańskość”, mogą również poszerzyć wiedzę o swoich przodkach.
    Źródło:
    Res Historica; 2016, 42
    2082-6060
    Pojawia się w:
    Res Historica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Życie towarzyskie Ormian lwowskich od połowy XIX wieku do 1939 roku
    Autorzy:
    Król-Mazur, Renata Maria
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/953456.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    Armenians, Lviv, minority, national identity, social life, balls
    Ormianie, Lwów, mniejszość, tożsamość etniczna, życie towarzyskie, bale
    Opis:
    W tekście zostało przedstawione życie towarzyskie Ormian polskich zamieszkujących we Lwowie bądź też związanych z tym miastem koneksjami rodzinnymi w okresie od połowy XIX w. do 1939 r. Ze względu na zachowane materiały źródłowe przedmiotem rozważań były sfery ziemiańskie oraz inteligencja. W pierwszej części autorka podjęła problematykę skomplikowanej kwestii „dziwnej” tożsamości Ormian zamieszkujących na terenach polskich. Wykazała, iż na początku XX w. wykształciła się specyficzna tożsamość Ormian polskich, co można określić łacińską formułą gente Armeni natione Poloni. Ich odmienność od etnicznych Polaków polegała na pamięci o innym pochodzeniu, innym rodzie (gens), a jedynym namacalnym dowodem pozostał obrządek. Następnie omówiła konkretne przykłady życia towarzyskiego, opisując bale karnawałowe, zarówno te organizowane w prywatnych domach, jak i te oficjalne (w tym słynny z okresu międzywojennego na całą Polskę „bal ormiański”), omówiła najbardziej popularne sposoby spędzania wolnego czasu – życie salonowe, organizacje i uczestnictwo w potańcówkach, przedstawieniach teatralnych, koncertach muzycznych imprezach charytatywnych, polowaniach, gonitwach koni; wyjazdy na kuracje oraz wczasy zagraniczne. Dzięki artykułowi możemy poznać zwyczaje i reguły panujące w tym środowisku na przestrzeni omawianego okresu oraz śledzimy proces akulturacji Ormian. Artykuł jest szczególnie cenny dla współczesnej mniejszości ormiańskiej, która jest bardzo aktywna w odkrywaniu i pielęgnowaniu historii swojego narodu. Dzięki niemu członkowie niektórych rodów – zwłaszcza ci odkrywający dopiero swoją „ormiańskość”, mogą również poszerzyć wiedzę o swoich przodkach.
    The text presents a social life of Polish Armenians living in Lviv or having family links with this city in the period from the mid-19th century to 1939. Due to the preserved source materials the analysis is limited to landowners and members of intelligentsia. In the first part, the authordiscusses the issue of a complex, "strange" identity of Armenians living in the Polish territories. She demonstrates that at the beginning of the 20th century, Polish Armenians developed a specific identity which can be best described using a Latin formula GenteArmeni natione Poloni. Their distinctness from ethnic Poles resulted from the memory of having a different origin and coming from a different tribe (gens) of which the rite remained the only real evidence. Then, the author gives specific examples of a social life, describing carnival balls, both those held in private homes as well as the official ones (including a famous in the interwar period “Armenian ball"), the most popular ways of spending free time – salon gatherings, organization and participation in dancing parties, theatrical performances, music concerts, charity events, hunting, horse races, visits in spa resorts, and holidays abroad. The article presents an opportunity to learn the habits and rules prevailing in this social circle during the discussed time period and follow the process of the acculturation of Armenians. The text is of particular importance to the contemporary Armenian minority which is very active in discovering and nurturing its history. Thanks to it, the members of particular families, especially those who have just discovered their Armenian roots, may also expand the knowledge of their ancestors.
    Źródło:
    Res Historica; 2016, 42
    2082-6060
    Pojawia się w:
    Res Historica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-12 z 12

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies