Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Knowing" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 50
Tytuł:
Edith Steins Weg zur Wahrheit
Ways to the Truth of Edith Stein
Autorzy:
Adamczyk, Monika
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/607463.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
phenomenology
thomism
transcendent matters
truth
being
knowing
fenomenologia
tomizm
transcendentalia
prawda
istota
poznanie
Opis:
Poszukując drogi do Prawdy, którą okazał się ostatecznie sam Bóg, Edyta Stein połączyła ze sobą dwa kierunki myślenia: fenomenologię oraz tomizm. Pierwszy z nich był dla niej metodą oglądu rzeczywistości, dzięki której przy spełnieniu określonych metodologicznych kroków możliwe było ujęcie istoty rzeczy. Drugi z kolei był źródłem wielorakich idei, zarówno z zakresu epistemologii, ontologii, jak również filozofii człowieka czy teologii, które to E. Stein częściowo przejęła oraz na swój własny, oryginalny sposób rozwinęła. Porównując analizy prawdy autorstwa św. Tomasza, za- mieszczone w dwóch pierwszych kwestiach De veritate z rozważaniami Stein na ten sam temat zawartymi w Bycie skończonym a bycie wiecznym, autorka szkicuje sposób, w jaki filozof oraz święta uzgodniła ze sobą oba kierunki, omawiając jednocześnie przyczyny oraz skutki takiego zabiegu.
On her intellectual journey to the truth, which she after all defined as God himself, Edith Stein had managed to combine two philosophical approaches such as phenomenology and thomism. Former approach was considered by her as a method of describing the reality, which after fulfilling certain steps of methodology, could allow one to reveal the essence of things. The latter one, was perceived by her as a wide and versatile source of ideas obtained not only from epistemology and ontology, but also human philosophy and theology. These ideas were adopted by Stein and developed by her own sophisticated implications. By comparing Thomas Aquinas’ analysis on understanding the truths, contained in the first two parts of Disputed Questions on Truth (Questiones Dispu- tatae de veritate), with her reflections on the same aspect included in Finite and Eternal Being: An Attempt to an Ascent to the Meaning of Being, Saint Teresa Benedicta of the Cross discloses her explanation of synthesising these two philosophical schools, with her reasons and consequences of doing so.
Źródło:
Poznańskie Studia Teologiczne; 2013, 27; 91-106
0209-3472
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
From testing to knowing
Autorzy:
Balle, B.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/132114.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Stowarzyszenie Inżynierów i Techników Mechaników Polskich
Tematy:
highly precise screw compressors
cold temperatures
coordinate measuring machines
source of errors
Opis:
Ice factories, meat processing plants and breweries around the world rely on the refrigeration technology experts from GEA Refrigeration Germany GmbH. Based in Berlin, the company manufactures highly precise screw compressors, the heart of the cooling systems. In order to ensure and improve the quality and energy efficiency of its compressors, the company strives to permanently eliminate errors in design and production, and at its suppliers. Three ZEISS coordinate measuring machines, as well as ZEISS CALYPSO and ZEISS GEAR PRO software are helping the company come closer to its goals.
Źródło:
Advanced Technologies in Mechanics; 2015, 2, no. 4 (5); 16-21
2392-0327
Pojawia się w:
Advanced Technologies in Mechanics
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Akt znania – dawny gatunek urzędowy jako świadectwo porządku prawnego
Witness Statement – an Old Official Genre as the Evidence of the Legal Order
Autorzy:
Bizior, Renata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1882883.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
akt stanu cywilnego
akt znania
akt urodzenia
gatunek tekstu
styl urzędowy
wzorzec tekstowy
substytucja tekstowa
wpływy francuskie
XIX wiek
civil status
act of knowing
birth certificate
text genre
official style
text pattern
text substitution
French influence
19th century
Opis:
Akt znania jako gatunek stylu urzędowego o charakterze dokumentacyjnym został w artykule uznany za dawny z tego względu, że jego kształtowanie było niedługim procesem, trwającym w polszczyźnie od początku XIX, kiedy został wprowadzony wraz z uregulowaniami prawnymi Kodeksu Napoleona, do 1945 roku. Jest to jeden z aktów stanu cywilnego, który był sporządzany w związku z nowożytnym procesem formalizacji małżeństwa, stanowiący świadectwo dawnego porządku prawno-społecznego oraz oddziaływania kultury francuskiej. Formalnie pełnił funkcję aktu urodzenia i z tej racji podlegał zasadom substytucji tekstowej o funkcji pragmatycznej, a nawiązania do prototekstu stały się istotnym składnikiem tekstowym analizowanych aktów. Prezentowany w artykule wzorzec tekstowy dziewiętnastowiecznego aktu znania kształtował się nie tylko na bazie relacji międzytekstowej z aktem urodzenia, lecz także wskutek oddziaływania architektoniki dawnych aktów urzędowych, formowanej przez wieki. Adaptował również specyficzne dla gatunku segmenty strukturalne, z których najistotniejszym było zeznanie świadków na temat osoby występującej o akt znania. Okoliczności powstania i funkcjonowania gatunku spowodowały, że realizacje tekstowe cechowały się pewną dowolnością w stosunku do zrekonstruowanego w pracy wzorca tekstowego, niemniej jednak standaryzacja tekstu postępowała wraz z upływem czasu.
The Witness Statement as a genre of official style of a documentary nature has been considered in the article to be old, because its formation was not a long process, lasting in the Polish language from the early 19th century, when it was introduced with the legal regulations of the Napoleonic Code, until 1945. This is one of personal status certificates that was drawn up in connection with the modern process of marriage formalization, constituting evidence of the old legal and social order and the impact of French culture. Formally, it served as a birth certificate and for this reason was subject to the rules of textual substitution of a pragmatic function, while references to the prototext became an essential textual component of the analyzed statements. The textual pattern of the nineteenth-century Witness Statement, presented in the article, formed not only on the basis of the intertextual relationship with the birth certificate, but also as a result of the influence of the architecture of old official documents, formed through the centuries. It adapted also genre-specific structural segments, the most important of which was the statement of the witnesses. Due to the circumstances of the formation and functioning of the genre, textual embodiments were characterized by some freedom relative to the textual pattern reconstructed in the study, nevertheless text standardization progressed with time.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2015, 63, 6; 133-150
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Co-writing, Co-knowing. Transforming Epistemologies
Współ-pisanie, współ-poznawanie. Transformujące epistemologie
Autorzy:
Burchard, Melissa
Peterson, Karin
Weldon, Alice
Mathews, Leah
Lanou, Amy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1016205.pdf
Data publikacji:
2013-01-01
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Collaboration
Commitment
Knowledge-making
Storytelling
Transformation
storytelling/opowiadanie historii
transformacja
współpraca
wytwarzanie wiedzy
zobowiązanie/zaangażowanie
Opis:
Our article offers a vision of how collaborative processes of knowledge-making in an interdisciplinary faculty writing group can transform professional lives of isolation into ones that flourish. Central to our co-creation of knowledge are the practice of storytelling in a critical self-reflective manner and the elements of commitment, connection and relationship.Together we have found that these elements provide basic strategies for managing the isolation that would otherwise be a significant force in our working lives.Our commitment is epistemological and moral, as we commit to knowledge-making, but also to each other as individuals and as moral agents, to our values, and to bringing our values into our work. Learning about ourselves together can enhance our sense of identity and our ability to navigate limits and boundaries.Through supportive, intentional and reflective collaboration, we re-vision knowledge-making as fundamentally social and relational, and theorizing as grounded in the specificity of narratives of shared, lived experience.
Nasz artykuł prezentuje wizję tego, jak procesy tworzenia wiedzy oparte na współpracy w ramach interdyscyplinarnej grupy piszących przedstawicielek kadry akademickiej mogą przekształcić życie zawodowe spędzane w izolacji w rozkwitające życie. W naszym współtworzeniu wiedzy kluczowe znaczenie posiadają zarówno praktyka krytycznie reflektującego nad sobą snucia opowieści oraz elementy zaangażowania, powiązania i bliskich stosunków. Zauważyłyśmy wspólnie, że elementy te zapewniają podstawowe strategie pozwalające na radzenie sobie z izolacją, która w innym wypadku stanowiłaby istotną siłę w naszym życiu zawodowym. Nasze zaangażowanie jest zarówno epistemologiczne, jak i etyczne, ponieważ zaangażowałyśmy się w wytwarzanie wiedzy, ale jednocześnie każda z nas jako jednostka i podmiot etyczny, zaangażowała się w nasze wartości, oraz w to by wcielić je w życie. Wspólnie ucząc się o nas samych, wzmocniłyśmy nasze poczucie tożsamości oraz naszą zdolność do nawigowania w obrębie naszych ograniczeń i granic. Poprzez wspierającą, intencjonalną i refleksyjną współpracę poddałyśmy rewizji proces tworzenia wiedzy jako coś w sposób fundamentalny społecznego i relacyjnego oraz steoretyzowałyśmy go jako coś ugruntowanego w specyficzności narracji współdzielonego przeżytego doświadczenia.
Źródło:
Praktyka Teoretyczna; 2013, 10, 4; 89-111
2081-8130
Pojawia się w:
Praktyka Teoretyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Freud, Stern and McGilchrist: Developmental and Cultural Implications of Their Work
Autorzy:
Burston, Daniel
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/451441.pdf
Data publikacji:
2019-07-31
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
Tematy:
psychoanalysis
modes of knowing
hemispheric dominance
modernity
postmodernism
Opis:
“Human beings have two fundamentally different ways of thinking about and engaging with the world.” Some variant of this proposition is shared by many thinkers across time. This paper focuses on the core similarities and the subtle (but significant) differences between Freud’s theory of primary and secondary processes, Karl Stern’s theory of the scientific and poetic modes of knowledge and Iain McGilchrist’s account of the differences between left and right-hemispheric competences, values and ways of “being-in-the-world”. It asks whether (or to what extent) the collective tendency to privilege one “way of knowing” over another promotes or inhibits optimal human development and cultural change and transformation.
Źródło:
Eidos. A Journal for Philosophy of Culture; 2019, 3, 2(8); 109-123
2544-302X
Pojawia się w:
Eidos. A Journal for Philosophy of Culture
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nie wiedząc
Not Knowing
Autorzy:
Chałupnik, Agata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1815510.pdf
Data publikacji:
2021-04
Wydawca:
Instytut im. Jerzego Grotowskiego we Wrocławiu
Opis:
Fundacja Ciało/Umysł w Warszawie, Performing Europe, kuratorka: Edyta Kozak, 27-29 listopada 2020
Źródło:
Didaskalia. Gazeta Teatralna; 2021, 162; 326-330
2720-0043
Pojawia się w:
Didaskalia. Gazeta Teatralna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Beckett: a Critical Problem
Autorzy:
Colerick, Edward
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1826715.pdf
Data publikacji:
2019-07-02
Wydawca:
Uniwersytet Przyrodniczo-Humanistyczny w Siedlcach
Tematy:
Formalism
Poststructuralism
Postmodernism
Schopenhauer
Knowing
Known
Opis:
The article explores the polarisation within the body of twentieth century criti-cism surrounding Samuel Beckett’s work: A polarisation between strict forma-list approaches which tend to see Beckett as very much part of a modernist tradition and poststructuralist theorists who seek to categorise his work in terms of postmodernism. As an unfortunate result of extreme critical standpoints, the philosophical thinking of Schopenhauer, which had such a profound and lasting influence on both Beckett’s approach to writing as well as to the theatre, has been largely ignored or simply pushed to one side.
Źródło:
Conversatoria Litteraria; 2019, 13; 247-257
1897-1423
Pojawia się w:
Conversatoria Litteraria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Boecjusza idea duszy i poznania Boga na podstawie dzieła De consolatione filosofiae
The Idea of the Soul and Knowing of the God according to Boethius on the Basis of the Work De consolatione philosophiae
Autorzy:
Cyrek, Olga
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2179202.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
dusza
wieczność
Logos
Boska Racjonalność
opatrzność
soul
eternity
Divine Rationality
providence
Opis:
Tematem artykułu jest idea duszy, jej poznanie i  droga do Boga rozpatrywana w  dziele De consolatione philosophiae autorstwa Boecjusza - myśliciela późnej starożytności. Rozważania nad duszą łączą się z koncepcją Logosu, opatrzności Boga i wieczności. Boecjusz zakłada, że połączenie duszy i ciała jest dla duszy zniewoleniem, stanowi swoistą jej degradację. Dusza bowiem odwiecznie związana jest ze Źródłem, czyli Bogiem, i do niego pragnie wrócić, gdyż tylko Bóg stanowi jej szczęście. Dusza pierwotnie, „przed” wcieleniem w ciało, była czystym duchem, lecz w  świecie materialnym musi zmagać się z  namiętnościami ciała, stąd istotne jest, by w  procesie wznoszenia się do Boga ujarzmiać zmysłowość. Dusza, żyjąc w fizykalnym ciele, niejako „zapomniała”, kim naprawdę jest. By wznieść się ku Bogu, musi ponieść znaczny wysiłek i przejść przez proces anamnezy, o którym pisał Platon. Proces ten polega na tym, że dusza „przypomina” sobie wiedzę, którą od zawsze ma w sobie. Dusza zakorzeniona jest w Logosie, Boskiej Racjonalności, i z niej czerpie swoją wiedzę. Stąd też zawsze odczuwa pragnienie zjednoczenia z Bogiem, chociaż w świecie materialnym wzrok duszy został przytłumiony, a ułomne władze poznawcze, jakimi dysponuje człowiek, nie pozwalają na pełne poznawanie rzeczywistości. Indywidualna świadomość istoty stworzonej żyje tak naprawdę tylko w  swojej teraźniejszości, a  rzeczywistość poznaje sekwencyjnie z  momentu na moment. Żadne stworzenie nie ogarnia rzeczywistości całej naraz, tak jak Byt absolutny, który jako opatrzność wszystkim rozporządza i wszystkim bytom przydziela określone miejsce w hierarchii Wszechświata. Boecjusz porusza problem opatrzności, która jest przeznaczeniem, rozporządzeniem stworzonego świata. Według myśliciela opatrzność jednak nie odrzuca wolnej woli istot świadomych, które mają swobodę działania. Opatrzność to rozumny plan Boga, zasada kreacji, czyli Logos - Racjonalność, Świadomość Boga.
The subject of the article is the idea of the soul, its knowledge and the way to God based on the work of De consolatione philosophiae by Boethius – a late antiquity thinker. Reflection on the soul is connected with the concept of the Logos, God’s providence and eternity. Boethius assumes that the connection of soul and body is a bondage to the soul, it constitutes its kind of degradation. The soul is eternally connected with the Source, that is God, and wishes to return to it, because only God is its happiness. The soul was originally pure spirit “before” incarnation into the body, but in this material world it has to contend with the passions of the body. Hence, it is essential to tame sensuality in the process of ascending to God. Living in a physical body, the soul has “forgotten” who it really is. In order to rise to God, the soul must make a considerable effort and go through the anamnesis process that Plato wrote about. The process is based on the fact that the soul „remembers” the knowledge that it has always had within itself. The soul is rooted in the Logos, Divine Rationality and draws its knowledge from it. Hence, the soul always feels the desire to be united with God, although in this material world the sight of the soul has become obscured, and the imperfect cognitive faculties of man do not allow us to fully know reality. Individual creature consciousness actually lives only in the present, and learns reality sequentially from moment to moment. No creation obliterates the whole reality at once, as does the Absolute Being, which as providence governs and assigns to all beings a specific place in the hierarchy of the Universe. Boethius deals with the problem of providence, which is destiny, the regulation of the created world. According to the thinker, providence does not reject the free will of conscious beings who are free to act. Providence is God’s rational plan, the principle of creation, Logos – Rationality, God’s Consciousness.
Źródło:
Studia Paradyskie; 2022, 32; 19-55
0860-8539
Pojawia się w:
Studia Paradyskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Martha’s Dialogue with Jesus (John 11,21-27) in Light of the Psalms of Lament
Autorzy:
D’Souza OCD, Richard Francis
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2142952.pdf
Data publikacji:
2022-08-06
Wydawca:
Akademia Katolicka w Warszawie
Tematy:
Marta
Jezus
psalm
lamentacja
spowiedź
wiara
objawienie
obietnica
wiedzieć
wierzyć
Martha
Jesus
Psalm
Lament
Confession
Faith
Revelation
Promise
Knowing
Believing
Opis:
First part of this paper is a study of the structure of Martha’s dialogue with Jesus (John 11,21-27) in comparison with the lament psalm (Ps 13) as proposed by G. O’Day. While the first part of the dialogue corresponds to the plea section of a lament psalm with the constituent elements of address, complaint, petition, and motivation (Jn 11,21-22), the second part mirrors the praise section of the psalm which consist of words of assurance and divine praise (Jn 11,23-27). The second part of the paper is a theological interpretation of the profound dialogue between Jesus and Martha. While the dialogue explains in advance the significance of the sign of raising Lazarus from the dead, it also highlights the progressive faith journey of Martha from the initial lament to the highest confession of faith in Jesus as the Messiah and the Son of God.
Źródło:
Warszawskie Studia Teologiczne; 2022, 35, 1; 37-53
0209-3782
2719-7530
Pojawia się w:
Warszawskie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sacramentum – znak i tajemnica
Sacramentum - sign and mystery
Autorzy:
Duszek, Kamil
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2056635.pdf
Data publikacji:
2017-11-17
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne im. św. Jana Pawła II Diecezji Siedleckiej
Tematy:
sakramentologia
sakramenty
znak
tajemnica
sacramentum
mysterium
doświadczenie religijne
poznanie Boga
Chrystus
sacramentology
sacraments
sign
mystery
religious experience
knowing God
Christ
Opis:
W artykule zostało przedstawione zagadnienie sakramentu jako rzeczywistości znaku i tajemnicy. Każde doświadczenie religijne posiada strukturę sakramentalną, ponieważ Bóg przychodzi do człowieka na sposób ludzki. W sposób pełny dokonało się to w Jezusie Chry-stusie, który stale działa w Kościele, zwłaszcza przez sakramenty. W klasycznej teologii sakrament rozumiany jest jako widzialny znak niewidzialnej łaski, odsyłający do rzeczywistości określanej przez termin mysterium. Takie ujęcie jest niewystarczające i potrzebuje pogłębienia. Analiza doświadczenia ludzkiego, proces kształtowania się terminu sacramentum i dane egzegetyczne prowadzą do teologicznych wniosków. Sakramenty są nie tylko znakiem, ale też tajemnicą w sensie biblijnym. Nie tylko wskazują, ale także zawierają i wyrażają rzeczywistość mysterium. Przez sakramenty i w sakramentach dokonuje się spotkanie z Chrystusem, który jest sakramentem Boga. Zatrzymanie się jedynie na kategorii znaku może prowadzić do redukcjonizmu lub urzeczowienia sakramentów. Aby podkreślić ich personalistyczny charakter potrzeba powrotu do biblijnej kategorii tajemnicy.
The article presents the sacrament issue as the reality of sign and mystery. Every reli-gious experience has sacramental structure, because God comes to humankind on a human way. It has been fulfilled in Jesus Christ, who still continues His work in the Church, espe-cially through sacraments. The classical theology teaches that sacraments are outward signs of inward grace. They emphasize the reality which is indicated by the term mysterium. This conception is not sufficient and it needs deeper reflection. The analysis of human experience, the biblical data and the process of emerging the term sacramentum has shown the theological conclusion. Sacraments are not only signs, but they are also biblical mysteries - they not only represent, but also contain and indicate the reality of mysterium. Into the sacraments and through the sacraments takes place reunion with Christ, who is Sacrament of God. If theology will confined only to category of sign, it could causes reductionism or understanding sacraments as a things. To emphasize the personalistic character of sacraments, we should be inspired by the biblical category of mystery.
Źródło:
Teologiczne Studia Siedleckie; 2017, XIV/14; 124-138
1733-7496
Pojawia się w:
Teologiczne Studia Siedleckie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Poznanie „między” modernistycznym faktem a postmodernistyczną intencjonalnością
Knowing "between" modernist reality and postmodernist intentionality
Autorzy:
Gofron, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/628909.pdf
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Uniwersytet Humanistyczno-Przyrodniczy im. Jana Długosza w Częstochowie. Wydawnictwo Uczelniane
Opis:
The text is opened by the brief characteristic of the accepted thinking assumptions about the humanities (pedagogics). This group of assumptions makes a „cultural a priori” for all social practices that require the acts of intercommunication. When someone assumes that each theory is a cultural work, what also implies a specified cultural view of the universe, then it should be also assumed that, described in this theory, states of affairs may be treated only on its ground. Several notes regarding a notional (cultural) relativism of accepted way of thinking indicate that representation – i.e. intentionalism is rather inconvenient for relativists as well as for positivists for their reductive view of the universe. Instead, it seems that what is intentional, it breaks into our description of what is unintentional – as if what is intentional used to be in some way omnipresent (H. Putnam). Educational implications of the accepted assumptions of the reflections regarding pedagogics are the look on the modern humanities from the two ways of thinking viewpoint – modernistic and postmodernistic. Their short presentation is connected with an attempt of determination of relationship between them, searching for what different authors call „between”. Above mentioned opposition fixed a division into two pedagogics; therefore, there are searching for the third issue (third paradigm) – the third pedagogics.
Tekst otwiera krótka charakterystyka założeń myślenia o humanistyce (pedagogice). Zespół owych założeń stanowi „kulturowe a priori” dla wszelkich praktyk społecznych, które wymagają aktów komunikowania się. Jeśli przyjmiemy, że każda teoria jest tworem kulturowym, implikującym też jakąś kulturowo określoną wizję świata, to należy również założyć, iż stany rzeczy przesądzane w niej jako istniejące mogą być traktowane jako takie tylko na jej gruncie. Kilka uwag w kwestii relatywizmu pojęciowego (kulturowego) przyjętego sposobu myślenia zwraca uwagę na fakt, że zarówno relatywistom, jak i pozytywistom kłopot sprawia to, że reprezentowanie – czyli intencjonalność – nie pasuje do redukcyjnego obrazu świata. Zaczyna natomiast wyglądać na to, że to, co intencjonalne, wdziera się także w nasz opis tego, co nieintencjonalne – jak gdyby to, co intencjonalne było w pewnym sensie wszechobecne (H. Putnam). Implikacje edukacyjne przyjętych założeń myślenia o pedagogice to spojrzenie na współczesną humanistykę z punktu widzenia zmagania się dwóch modeli myślenia – modernistycznego i postmodernistycznego. Ich krótka prezentacja wiąże się z próbą określenia związku między nimi, poszukiwania tego, co różni autorzy określają jako „między”. Powyższa opozycja utrwaliła podział na dwie pedagogiki, stąd też poszukiwania trzeciego wyjścia (trzeciego paradygmatu) – trzeciej pedagogiki.
Źródło:
Podstawy Edukacji; 2009, 2; 29-55
2081-2264
Pojawia się w:
Podstawy Edukacji
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Primo Cadit in Intellectu Ens: Gilson, Maritain, and Aquinas on Knowing Being
Autorzy:
Hayden, Evagrius
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/507580.pdf
Data publikacji:
2020-03-30
Wydawca:
International Étienne Gilson Society
Tematy:
Gilson
Maritain
Thomas Aquinas
existentialism
essentialism
epistemology
knowledge of being
intellect
ens
esse
actus essendi
Opis:
The author compares the views of Étienne Gilson, Jacques Maritain, and Thomas Aquinas on the order in our knowledge of being. While Gilson and Maritain maintain that esse and the actus essendi are what are first known, Aquinas maintains consistently that it is the existent thing or the ens itself that is first known. The paper proceeds by first laying out the positions of Gilson and Maritain as evidenced in their respective works Being and Some Philosophers and Existence and the Existent. Then, it manifests what in their positions is correct and in what they err. And finally, it argues that ens is the first thing known by appealing to the proper object of the intellect, the order between the acts of the intellect, and the intellect’s mode of procedure. In the course of these arguments, the primary authoritative sources used are the works of Aquinas.
Źródło:
Studia Gilsoniana; 2020, 9, 1; 33-62
2300-0066
Pojawia się w:
Studia Gilsoniana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Spinning Them Off: Entrepreneuring Practices in Corporate Spin-Offs
Autorzy:
Hydle, Katja Maria
Meland, Kjersti Vikse
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/475187.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Fundacja Upowszechniająca Wiedzę i Naukę Cognitione
Tematy:
knowing
practices
practical understanding
korporacyjne firmy spin-of
wiedza
praktyki
Opis:
This paper focuses on the practices between parent and child firms in corporate spinoffs. We uncover the enacted aspects of knowledge, called knowing, through theories from seven cases of incumbent-backed spin-offs and find that the management of the parent firms are highly involved in the spin-offs. The practices associated with spinning off are solving problems, involving multidisciplinary expertise and entrepreneuring management at the parent firm. We contribute to the spin-off literature by discussing the knowledge required for successfully spinning off child firms and to practice theory by empirically uncovering the practical understanding involved in the origin and perpetuation of an organization.
Źródło:
Journal of Entrepreneurship, Management and Innovation; 2016, 12, 1; 57-73
2299-7075
2299-7326
Pojawia się w:
Journal of Entrepreneurship, Management and Innovation
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Socio-pedagogical knowledge expertise across the social care sectors in Northern Europe
Autorzy:
Irena, Dychawy Rosner,
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/893000.pdf
Data publikacji:
2018-02-27
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
welfare regimes
professionalization
social pedagogy
social work
doing knowing
Opis:
A major challenge in contemporary welfare societies is the delivery of services affirming people’s expectations for their life standard, health and social care services. For decades, there has been a search to understand new ways of conceptualising social pedagogy as a field of practice, as a theory, and as a programme design and implementation. Despite the growing body of literature on social pedagogy, to date, little has been written on the subject of the unique complexities of social pedagogy knowledge expertise when bridging the supporting relationships between an individual and the social dimensions in his/her world. Based on research conducted in Northern Europe, particularly focusing on Denmark and Sweden, the aim of this special issue of International Journal of Papers of Social Pedagogy (PSP) on Contemporary Issues in Social Pedagogy in Northern Europe is to convey the central importance of social pedagogy for the study of vitality and diversity behind social pedagogy thought. The presented research projects in this special issue are, in their foundation, associated with a constructivist approach that views the body of knowledge development as an active and cooperative process of knowledge construction and its application in social pedagogy discipline. This article intends to provide a general perspective concerning the presence of various knowledge forms according to the search for, and implementation of, thinking and acting in a social pedagogy inspired way, and working under various conditions.
Źródło:
Papers of Social Pedagogy; 2018, 8(1); 5-13
2392-3083
Pojawia się w:
Papers of Social Pedagogy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Prowokacyjna reinterpretacja motywów biblijnych w Gorejącym krzaku ciernistym Oskara Kokoschki
The Provocative Reinterpretation of the Biblical Motives in Oskar Kokoschkas Gorejący krzak ciernisty
Autorzy:
Janicka, Kamila
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1944043.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
adialog
dramat ekspresjonistyczny
Kokoschka Oskar
biały ptak
jabłko poznania złego i dobrego
krzak gorejący
Matka Boska Bolesna
Męka i Ofiara Jezusa Chrystusa
Niewiasta depcząca stopą węża
adialogue
expressionistic drama
white bird
the apple of knowing good and evil
burning thornbush
Dolorous Mother of God
the Passion and Offering of Jesus Christ
the Woman that tramples on the serpent
Opis:
This paper entitled “The Provocative Reinterpretation of the Biblical Motives in Oskar Kokoschka's Gorejący krzak ciernisty” seeks to analyse and interpret this drama with an aim to prove its pre-expressionistic character. Its heroes are paradigms of sex deprived of personalities. They have no personal names but only generic names: Woman and Man. The most important lines of interpretation lead the recipient to biblical symbolism that combines Man's suffering and death with Jesus Christ's redemptive offering; now Woman is primarily identified with inexhaustible sexual passion symbolised by the titular burning thornbush, but then with Mary the virgin and mother. It is worth noting all the strata of the signs of the stage work, owing to the innovative pre-expressionistic character of the drama: the poetic language with its dominating adialogue as a form of expression, the architectonic and three-dimensional stage design, and contrast as a principle that governs the selection of colours.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2010, 58, 1; 171-204
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 50

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies