Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Kemal, Mustafa Atatürk" wg kryterium: Wszystkie pola


Wyświetlanie 1-5 z 5
Tytuł:
Kształtowanie się tureckiej tożsamości kulturowej po reformach Kemala Mustafy Atatürka
Shaping of Turkish Culture Identity after the Reforms of Kemal Mustafa Atatürk
Autorzy:
Skowron, Emilia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1806956.pdf
Data publikacji:
2020-04-24
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Atatürk
islam
kemalizm
laicyzm
tożsamość
Turcja
Islam
kemalism
laicism
identity
Turkey
Opis:
Republika Turcji powstała w 1923 r. i stała się nowym tworem państwowym odrzucającym przeszłość osmańską. Podstawową kategorią stał się jednolity naród – przeciwieństwo wieloetnicznego społeczeństwa Imperium Osmańskiego, w którym istotna była przynależność do ummy muzułmańskiej a nie do narodu. Całkowite zmodernizowanie, wg założyciela i reformatora nowej Turcji – Atatürka, mogło dokonać się tylko poprzez reformy inspirowane osiągnięciami cywilizacji europejskiej. W pierwszych latach wprowadzono wiele zmian, które miały przebudować państwo na wzór europejski. Wśród głównych nurtów należy wyróżnić laicyzm usuwający religię ze sfery publicznej w celu otwarcia społeczeństwa na nowoczesne rozwiązania. Widoczne są trzy nurty kształtujące tożsamość Turków: turecki (przedislamski), muzułmański i nacjonalistyczny. Wskazuje to na złożoność tożsamości mieszkańców, którzy czują się jednocześnie Turkami i muzułmanami. Rodzi się pytanie o ich przynależność cywilizacyjną ze względu na to, że przyjęli wiele z cywilizacji europejskiej przy jednoczesnym kultywowaniu dawnych praktyk i podtrzymywaniu wartości wyrastających z islamu. Dziś coraz bardziej widoczne jest odnawianie się islamu, co wskazuje na powierzchowność procesów laicyzacji stojących u podstaw tworzenia nowej Republiki Turcji.
The Republic of Turkey, founded in 1923, has become a new state formation rejecting the Ottoman past. The unified nation has become a primary category—the opposite of the multi-ethnic society of the Ottoman Empire, in which belonging to the Muslim umma was more important than belonging to the nation. According to the founder and reformer of the new Turkey—Atatürk, complete modernization could only take place through reforms inspired by the achievements of European civilization. In the first years many changes were introduced, which were to rebuild the country on a European model. Laicism can be distinguished as the main trend, that removed religion from the public sphere in order to open society to modern solutions. There are three trends that shape the Turkish identity: Turkish (pre-Islamic), Muslim and nationalist. This indicates the complexity of the identity of Turkish residents who feel both as Turks and Muslims. The question arises about their affiliation to a civilization due to the fact that they adopted many of European civilizations while cultivating old practices and maintaining values rooted in Islam. Today, the restoration of Islam is becoming more and more visible, which indicates on the exterior of the secularization processes underlying the creation of the new Turkish Republic.
Źródło:
Roczniki Kulturoznawcze; 2019, 10, 3; 123-145
2082-8578
Pojawia się w:
Roczniki Kulturoznawcze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Role of Mustafa Kemal Atatürk in Republican Turkey
Rola Mustafy Kemala Atatürka w republikańskiej Turcji
Autorzy:
Makaradze, Emzar
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1878285.pdf
Data publikacji:
2020-06-01
Wydawca:
Uniwersytet Mikołaja Kopernika w Toruniu. Wydawnictwo UMK
Tematy:
Mustafa Kemal Atatürk
laicism
republican Turkey
laicyzm
republikańska Turcja
Opis:
Republican Turkey is a great country with a crucial geostrategic position, and rich historical past and present. In recent decades, Turkey has developed its economy to such a level that the prediction “Turkey will enter the 21st century as one of the most developed countries”, has been realized. The official doctrine of the government of the Republic of Turkey, known as Kemalism, is based on the principles of Kemal Atatürk, the founder of the Republic and a great reformer. Historical development of modern Turkey cannot be imagined without the figure of Mustafa Kemal Atatürk (1881–1938). He began to rule the country in the most difficult years (1918–1923) and is considered as the founding father of republican Turkey. The extraordinary impact of Atatürk is attributable to the fact that he was simultaneously a military man, a defender of religion, a statesman, and a revolutionary.
Republikańska Turcja jest znaczącym krajem o kluczowej pozycji geostrategicznej i wielkiej historycznej przeszłości i teraźniejszości. W ostatnich dziesięcioleciach Turcja rozwinęła swoją gospodarkę do takiego poziomu, że twierdzenie „Turcja wejdzie w XXI wiek jako jeden z najbardziej rozwiniętych krajów” znajduje swoje faktyczne uzasadnienie. Oficjalna doktryna rządu Republiki Turcji, znana jako kemalizm, oparta jest na zasadach zdefiniowanych przez Kemala Atatürka, założyciela Republiki i wielkiego reformatora. Nie można sobie wyobrazić historycznego rozwoju współczesnej Turcji bez Mustafy Kemala Atatürka (1881–1938) właśnie. Zaczął rządzić krajem w najtrudniejszych latach (1918–1923) i jest uważany za założyciela republikańskiej Turcji. Jego fenomen polega na tym, że był jednocześnie żołnierzem, obrońcą religii, mężem stanu i rewolucjonistą.
Źródło:
Historia i Polityka; 2020, 32 (39); 153-159
1899-5160
2391-7652
Pojawia się w:
Historia i Polityka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Modernisation (Europeanisation) Process of the Turkish Commercial Law from 1850 to the Present
Autorzy:
Yasan, Mustafa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/782500.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
Turkish commercial law
Turkish law reform
Ottoman commercial law
Ernst Hirsch
Mustafa Kemal Atatürk
Opis:
The modernisation of Turkish commercial law is a process which has been continuing for 170 years and constitutes an important part of the modernisation process of the Turkish law system. The modernisation process of the Turkish commercial law which started in 1850 by Kanunname-i Ticaret (Codex of Commerce) has continued after the establishment of the Republic of Turkey in 1923, by Code of Commerce numbered 865 in 1926, Turkish Code of Commerce numbered 6762 in 1956, and lastly Turkish Code of Commerce numbered 6102 in 2011. This long process has just one clear purpose: modernisation. Although this process can only be perceived as being Westernised or Europeanised, this perception is incorrect. In fact, at the core of this process, the aim is to rise to the level of developed civilisations and to adapt to the developed modern legal systems.
Źródło:
Z Dziejów Prawa; 2019, 12; 271-283
1898-6986
2353-9879
Pojawia się w:
Z Dziejów Prawa
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Turcja w koncepcjach polskiego Sztabu Generalnego w okresie Konferencji Lozańskiej (1922–1923). Nieznane memorandum Tadeusza Schaetzla
Autorzy:
Gierowska-Kałłaur, Joanna
Kornat, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/653723.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
Tematy:
second Republic of Poland
Turkey
Mustafa Kemal Atatürk
Tadeusz Schatzel
Polish–Turkish military and political relations in the interwar period
Conference of Lausanne
II Rzeczpospolita
Turcja
polsko–tureckie stosunki wojskowe i polityczne w okresie międzywojennym
konferencja pokojowa w Lozannie
Opis:
The article presents Tadeusz Schaetzel's memorandum from 26 December 1922, containing his analysis of the first round of negotiations at the Lausanne Conference. It was prepared on request of the General Staff, following Schaetzel's return from Lausanne, where he assumed the duties of observer at the peace conference. The document proves strong hopes for a future involvement of Turkey in the anti-Soviet policies of the Second Polish Republic.
W artykule przedstawiony został memoriał Tadeusza Schaetzla z 26 grudnia 1922 r., pisany jako analiza pierwszej części obrad konferencji w Lozannie. Mjr Schaetzel przygotował go dla Sztabu Generalnego, powróciwszy do Warszawy z Lozanny, gdzie obserwował obrady konferencji pokojowej. Tekst dokumentu przepełniony jest nadziejami na pozyskanie w przyszłości Turcji dla antysowieckiej polityki II RP.
Źródło:
Studia z Dziejów Rosji i Europy Środkowo-Wschodniej; 2014, 49, 2
2353-6403
1230-5057
Pojawia się w:
Studia z Dziejów Rosji i Europy Środkowo-Wschodniej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-5 z 5

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies