Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Kara, Krzysztof" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 49
Tytuł:
Death Penalty Dilemmas: Selected Issues
Dylematy dotyczące kary śmierci. Wybrane zagadnienia
Autorzy:
Mikołajczuk, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2038026.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
kara śmierci
abolicjoniści
retencjoniści
Kościół katolicki a kara śmierci
death penalty
abolitionists
retentionists
the Catholic Church and the death penalty
Opis:
Kara śmierci wzbudzała i wzbudza wiele emocji. Jakkolwiek istnieje od niepamiętnych czasów, przez kolejne stulecia podejście do niej zmieniało się, podobnie jak stosunek do karania w ogóle. Wydaje się, że przestano ją uważać, przynajmniej w europejskim kręgu kulturowym, za „naturalny” element porządku świata. Powinnością przeciwstawienia się zbrodni zabójstwa obciążony jest każdy człowiek. Każdy zaś z osobna odpowiedzialny jest za swoje własne czyny, dzięki głosowi sumienia poznaje prawo naturalne, nakazujące uszanowanie cudzego życia. Obowiązek ten spoczywa równocześnie na ustanowionej przez Boga władzy państwowej. To do niej należy zagwarantowanie spokoju życia społecznego i ochrona godności ludzkiej. W świetle tradycji Kościoła katolickiego kara śmierci jest dopuszczalna jako ostateczny środek obrony społeczeństwa przed przestępcami. Potwierdza to nauka Ojców Kościoła, wypowiedzi papieży, listy episkopatów katolickich oraz rozważania teologów. Podobnie problem ten ujmuje Katechizm Kościoła Katolickiego, którego orzeczenie zostało zrewidowane po opublikowaniu Evangelium vitae.
The death penalty has always been an emotionally charged issue. It has been employed since time immemorial, but attitudes towards it have changed over time, just like attitudes towards punishment in general. It seems that now the death penalty is no longer considered a “natural” element of the world order, at least in European culture. Everyone has the duty to oppose the crime of homicide. Every individual separately is responsible for his own actions and following the voice of his conscience, recognises the natural law mandating respect for another’s life. Similarly, the state authorities deriving their power from God, are entrusted with ensuring social order and protecting human dignity. The Catholic Church allows the use of the death penalty only as a last resort to protect society from aggressors. This position is confirmed by the teaching of the Church Fathers, comments made by Popes, letters of the Catholic episcopates as well as theologians’ reflections. It is also supported by the Catechism of the Catholic Church revised after the publication of Evangelium Vitae.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2016, 63, 10; 23-40
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kara śmierci w świetle norm prawnomiędzynarodowych
Autorzy:
Niewęgłowski, Krzysztof
Mierzwa, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/617465.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
death penalty
humanitarian law
human rights
international criminal law
international public law
kara śmierci
międzynarodowe prawo karne
prawa człowieka
prawo humanitarne
prawo międzynarodowe publiczne
Opis:
The issue of death penalty under international law can be described by pointing out specific legal norms or lack of them in treaties regarding human rights (e.g. International Covenant on Civil and Political Rights), humanitarian law (i.e. Geneva Conventions), international criminal law (i.e. Rome Statute). Moreover, international institutions address issue of death penalty in soft law and in judicature. Following history of those norms, abolistic tendencies are explicit and particularly strong in the post-World War II international society.
Zagadnienie kary śmierci w aktach prawnomiędzynarodowych można opisać poprzez wskazanie odpowiednich unormowań lub ich braku w traktatach dotyczących dziedziny praw człowieka (jak np. Międzynarodowy Pakt Praw Obywatelskich i Politycznych), prawa humanitarnego (m.in. konwencje genewskie) czy międzynarodowego prawa karnego (m.in. Statut Rzymski). Organy międzynarodowe odnoszą się również do tej problematyki w tzw. soft law oraz w orzecznictwie. Śledząc historię tych unormowań, szczególnie widoczny jest trend abolicjonistyczny, charakteryzujący społeczność międzynarodową, który zauważalnie przybrał na sile w okresie po II wojnie światowej.
Źródło:
Studenckie Zeszyty Naukowe; 2018, 21, 37
1506-8285
Pojawia się w:
Studenckie Zeszyty Naukowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zbrodnia i kara – rozważania wokół „Krótkiego filmu o zabijaniu” Krzysztofa Kieślowskiego
Crime and punishment – reflections on a "Short film about killing" of Krzysztof Kieślowski
Autorzy:
Michta, Dariusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2231828.pdf
Data publikacji:
2022-08-19
Wydawca:
Państwowa Wyższa Szkoła Zawodowa w Raciborzu
Tematy:
morderstwo
prawo
sąd
kara śmierci
film
murder
law
court
death penalty
Opis:
Krótki film o zabijaniu Krzysztofa Kieślowskiego opowiada historię młodego człowieka skazanego, za dokonanie brutalnego morderstwa, na karę śmierci. Zarówno morderstwo, jak i wykonanie kary śmierci zostały przedstawione z dużym realizmem. Film jest głosem reżysera przeciwko pozbawianiu życia kogokolwiek, także w ramach zinstytucjonalizowanych mechanizmów. Dzieło, powstałe w końcu lat osiemdziesiątych, w momencie wyraźnego rozkładu totalitarnego systemu komunistycznego, spotkało się z uznaniem zachodnich krytyków filmowych. W artykule omówiono fabułę filmu, scharakteryzowano bohaterów, zaprezentowano informacje o karze śmierci w kodeksach karnych z okresu międzywojennego oraz Polski Ludowej, karze śmierci w Polsce przełomu lat osiemdziesiątych i dziewięćdziesiątych, a także poglądy na karę główną w judeochrześcijańskim kręgu kulturowym.
A Short Film About Killing of Krzysztof Kieślowski tells the story of a young man sentenced to death for brutal murder. Both the murder and the execution of the death penalty are presented with great realism. The film is the director's voice against killing anyone, also within institutionalized mechanisms. The work, created at the end of the 1980s, at a time of a clear disintegration of the totalitarian communist system, was appreciated by Western cinematography. The article discusses the plot of the film, characterizes the characters, also presents information about the death penalty in penal codes from the interwar period and People's Poland, death penalty in Poland at the turn of the 1980s and 1990s, as well as views on the main punishment in the Judeo-Christian culture.
Źródło:
Eunomia – Rozwój Zrównoważony – Sustainable Development; 2022, 1(102); 95-100
1897-2349
2657-5760
Pojawia się w:
Eunomia – Rozwój Zrównoważony – Sustainable Development
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kara śmierci a bezpieczeństwo publiczne. Na marginesie współczesnego sporu o karę śmierci
Capital Punishment Versus Public Security. On the Margin of the Modern Debate about the Death Penalty
Autorzy:
Butowski, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2040601.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
kara śmierci
bezpieczeństwo publiczne
wojna etycznie sprawiedliwa
public security
ethically justified war
Opis:
Autor artykułu stawia i stara się uzasadnić tezę, zgodnie z którą kara śmierci – w sensie ścisłym – utożsamia się tylko i wyłącznie ze zgładzeniem przestępcy, stanowiącym karę za najcięższe zbrodnie, przede wszystkim morderstwo. Natomiast zabicie przestępcy w obronie społeczeństwa (ultima ratio) stanowi postać działania, które jest bliższe działaniom prowadzonym przez państwo w ramach wojny etycznie usprawiedliwionej. W uzasadnieniu tej tezy autor odwołuje się zarówno do dziejów dyskusji na temat kary śmierci (np. C. Beccaria), jak też jej współczesnego etapu (Evangelium vitae).
The author of the article puts forward and attempts to justify the thesis according to which the death penalty – in the strict sense of the term – is identified only and exclusively with killing the criminal, the killing being the punishment for the most serious crimes, first of all murder. Killing a criminal in defense of the society (ultima ratio) is a shape of the action that is closer to actions carried out by the state as part of an ethically justified war. In the justification of this thesis the author refers both to the history of the debate on capital punishment (e.g. C. Beccaria) and to its modern stage (Evangelium vitae).
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2015, 62, 3; 101-118
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dopuszczalność kary śmierci w ujęciu Tadeusza Ślipki. Kara śmierci rekapitulacją uprawnionej obrony
Admissibility of Death Penalty formulated by Tadeusz Ślipko Death Penalty as a recapitulation of justified defence
Autorzy:
Butowski, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1964186.pdf
Data publikacji:
2010-06-30
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
kara śmierci
Tadeusz Ślipko
obrona konieczna
sprawiedliwość
usprawiedliwiona obrona
death penalty
justice
justified defence
Opis:
The above article presents a critical analysis of a conception of limited admissibility of death penalty by Tadeusz Ślipko (restrained retention). Its essence is based on the fact that the victim of a wrongful aggressor has got the right to effectively defend his/her life. The source of such law lies in the absolute inviolability of innocent human’s life as a fundamental right of every man. In case of efficient act of aggression (cold – blooded murder), the state takes over the right to effectively defend the victim’s right of life by administering the perpetrator the death penalty (“life for life”).
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2010, 8, 1; 77-89
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Poszukiwania miejsc pochówków i metoda identyfikacji ofiar komunizmu w Polsce
Autorzy:
Szwagrzyk, Krzysztof (1964- ).
Ossowski, Andrzej.
Szleszkowski, Łukasz.
Powiązania:
Biuletyn Informacyjny / Światowy Związek Żołnierzy Armii Krajowej. Zarząd Główny 2015, nr 4, s. 65-74
Data publikacji:
2015
Tematy:
Cmentarze
Dokumentacja
Ekshumacja
Kara śmierci
Służba bezpieczeństwa
Więziennictwo
Opis:
Fot.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Artykuł
Tytuł:
Zbrodnia i kara : ludobójstwo, zbrodnie wojenne, zbrodnie przeciwko ludzkości
Autorzy:
Abramowicz, Jan.
Współwytwórcy:
Wacławczyk, Wiesław. Redakcja
Żarna, Krzysztof (1975- ). Redakcja
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Toruń : Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
Prawo humanitarne międzynarodowe
Ludobójstwo
Prawo międzynarodowe
Ofiary wojny
Przestępstwo wojenne
Opis:
Nazwy aut. s. [312]-314.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Książka
Wyświetlanie 1-15 z 49

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies