Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "John Courtney Murray" wg kryterium: Wszystkie pola


Wyświetlanie 1-3 z 3
Tytuł:
John Courtney Murray and the Orthodoxy of Freedom: An Application to Economic Life
Autorzy:
Sirico, Fr. Robert A.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/506700.pdf
Data publikacji:
2008
Wydawca:
Krakowska Akademia im. Andrzeja Frycza Modrzewskiego
Opis:
Sirico undertakes an attempt to apply argumentation supporting John C. Murray’s religious freedom to economic activity. Against all semblances, economic freedom displays plenty of features common with the freedom of creed: “also here, the consciousness, choice, and human nature play crucial roles in the moral drama of social life”. The two individual freedoms are crucial for the operation of free society. Murray founded his teaching on two principles deeply set in the Catholic tradition, namely the principle of freedom and the principle of subsidiarity. The two are consolidated by two ideas of equally deep roots: ‘the principle of consent’ and ‘free institutions’. The first of these has its source in medieval monarchy, when to rule the king needed the consent of his subjects (or at least lack of their resistance). ‘Free institutions’ on the other hand are the foundation of the division between the society and the state, with the latter being markedly limited in its functions.An example of application of these principles to religious freedom is the 1st Amendment to U.S. Constitution. As Murray has noticed, this amendment does not answer any “eternal question about the nature of truth of freedom, or the way the spiritual order of human life should follow […]. [It] does not need expressing religious consent, but only the guarantee of rational civil obedience.” In this position, a vast benefit for the Church is the fact that the area of its operation lies beyond the competencies of the state which endows it with a broad freedom of religion.Why can this system be applied also for economic activity? It is so, because much like the internal realm of the human, also business activity must operate in the conditions of freedom to be able to come to full fruition. The role of the state is to ensure conditions for good-will cooperation between free subjects, which will be beneficial for the society as a whole. Therefore the market, not unlike the constitutional framework of the state, “is not a creed but a condition for peace”.
Źródło:
Krakowskie Studia Międzynarodowe; 2008, 1; 255-267
1733-2680
2451-0610
Pojawia się w:
Krakowskie Studia Międzynarodowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Deklaracja Dignitatis humanae a współczesne społeczeństwo liberalno-demokratyczne
Declaration Dignitatis humanae and the modern, liberal and democratic society
Autorzy:
Węgrzecki, Janusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/480374.pdf
Data publikacji:
2017-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
Tematy:
Deklaracja Dignitatis humanae
liberalism
John Courtney Murray
George Weigel
Michael Novak
Jan Paweł II
Benedykt XVI
Declaration Dignitatis humanae
John Cortney Murray
John Paul II
Benedict XVI
Opis:
Artykuł omawia stanowisko amerykańskiego jezuity Johna Courtneya Murraya, którego koncepcja legła u podstaw soborowej Deklaracji O wolności religijnej. Wolność religijna, jako wolność negatywna, czyli nienapotykanie przeszkód ze strony władz publicznych w wolnym praktykowaniu religii, zostaje ogłoszona fundamentem wszelkich wolności i praw ludzkich. Murray formułuje swoją koncepcję w kontekście Amerykańskiej Propozycji, czyli budowania ładu politycznego o charakterze republikańsko-demokratycznym. Ład ten w istotny sposób opiera się na aksjologii chrześcijańskiej. W USA trwa spór czy projekt Murraya jako swoiste schrystianizowanie liberalizmu jest udany. Jedni, jak Weigel czy Novak, uznają, że tak. Inni, jak Burns, twierdzą, że projekt Murraya opiera się na błędzie zawartym w interpretacji Amerykańskiej Propozycji, jak i nadinterpretacji stanowiska katolickiego. Na rozwiązanie sporu rzuca światło pogłębiona interpretacja współczesnej liberalnej demokracji dokonana przez papieży Jana Pawła II i Benedykta XVI. Papieże dowodzą, że współczesny liberalizm porzuca aksjologiczne fundamenty, na których został zbudowany. Z kolei chrześcijaństwo stanowi istotny wkład w formowanie się ładu aksjologicznego, z którego czerpie liberalizm.
At the root of the Declaration Dignitatis humanae lies a concept of the American Jesuit, John Cortney Murray. Freedom of religion is the negative liberty, concerned with freedom from the interference by public authorities in religious practice. It is hailed as the foundation of all other liberties and human rights. Murray defined his concept in the context of the American proposition, that is, building a political order characterised by republicanism and democracy. This order is chiefly based on Christian axiology. There is an argument in the USA whether Murray’s project, a kind of christianisation of liberalism, has been successful. Some, like Weigel or Novak, think it has. Others, like Burns, maintain that Murray’s project was based on an erroneous interpretation of the American proposition, and the overinterpretation of the Catholic position. In solving the problem one can consult the detailed interpretations of the modern liberal democracy by the recent popes, John Paul II and Benedict XVI. They demonstrate that the modern liberalism abandons its axiological foundations. Liberalism takes a lot from the axiological order; Christianity is a serious contributor into the formation of the latter.
Źródło:
Nurt SVD; 2017, 2; 437-449
1233-9717
Pojawia się w:
Nurt SVD
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Building Better then They Knew: John Courtney’s Murray’s American, Catholic View of the True Foundation of Our Country
Autorzy:
Lawler, Peter Augustine
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/505200.pdf
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Krakowska Akademia im. Andrzeja Frycza Modrzewskiego
Źródło:
Krakowskie Studia Międzynarodowe; 2009, 2; 255-276
1733-2680
2451-0610
Pojawia się w:
Krakowskie Studia Międzynarodowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-3 z 3

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies