Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Hellenistic history" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-6 z 6
    Tytuł:
    Pycha króla jako problem teologiczny w Księdze Machabejskiej (1,3)
    The Kings Pride as a Theological Problem 1 Maccabees (1:3)
    Autorzy:
    Nawrot, Janusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/607469.pdf
    Data publikacji:
    2010
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Hellenistic History
    Old Testament
    Septuagint
    Exegesis
    Opis:
    Studies on IMacc 1,3a - a verse interesting on account of its historical context - lead to the conclusion that when remarking on the pride of the Macedonian King the author of the book uses the expression his heart was lifted, up not only as a reference to history, although history does confirm the king’s character. The quoted phrase has a highly theological connotation in the Bible and is used with reference to various characters who meet with an adequate response on the part of the God of Israel. The causes of human pride discussed in the article - success in life, riches and military victory - are by no means the only ones responsible for the increasing self-satisfaction felt by the characters. However, it seems that it is those causes of pride that most often threaten punishment to the willful.
    Źródło:
    Poznańskie Studia Teologiczne; 2010, 24; 81-99
    0209-3472
    Pojawia się w:
    Poznańskie Studia Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Spotkania Onesikritosa i Arystobulosa z mędrcami indyjskimi w Pendżabie
    ONESICRITUS' AND ARISTOBULUS' MEETINGS WITH INDIAN SAGES IN PUNJAB
    Autorzy:
    Winiarczyk, Marek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/702926.pdf
    Data publikacji:
    2008
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    Alexander the Great
    India
    Hellenistic history
    Onesicritus
    Aristobulus
    Opis:
    Onesicritus and Aristobulus, participants in Alexander’s expedition to India and authors of historical works relating his achievements, describe their meetings with Indian philosophers in fragments of their histories, preserved in Strabo’s Geography. These testimonies, most probably authentic, are analysed here.
    Źródło:
    Meander; 2008, 63, 1-4; 89-107
    0025-6285
    Pojawia się w:
    Meander
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    LOCAL AND IMPERIAL DATES AT THE BEGINNING OF THE HELLENISTIC PERIOD
    Autorzy:
    Boiy, Tom
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/637980.pdf
    Data publikacji:
    2011
    Wydawca:
    Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
    Tematy:
    ANCIENT HISTORY
    HISTORY
    SELEUCIDS
    Opis:
    Dating and time-reckoning has always meant a lot more than simply keeping track of time. It is of course true that from very early times onwards all people, either pastoralists or agriculturalist, had to take the seasons - which means the solar cycle - into account for the simple reason of bare survival. Since a year is far too long for many practical arrangements the omnipresence of the moon provided a perfect solution, the moon's phases turned out to be an ideal length to divide one year into smaller units. The integration of a lunar cycle into the solar system is not self-evident though and the astronomical knowledge of people can often be judged by the way they tried to solve this dilemma. Still, a lot more factors come into play when time-reckoning and dating systems come into being. Both in the calendar - the division of every individual year - and in year-counting - some kind of superstructure for several years - religious, cultic, ideological and political elements played an important role. Since the sun, the stars and the moon were regularly worshipped in most religions in Antiquity, their cycles often determined religious festivals and other cultic events and therefore the calendar was closely linked with religion. Ideology, especially royal ideology, is found mainly in the system of year-counting.
    Źródło:
    Electrum; 2011, 18; 9-22
    2084-3909
    Pojawia się w:
    Electrum
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Water and Fire – The History of a Mound of Ash: Water Management in Hellenistic Berenike, Its Environmental and Logistical Setting
    Autorzy:
    Woźniak, Marek A.
    Popławski, Szymon
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2180001.pdf
    Data publikacji:
    2022-12-31
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Kultur Śródziemnomorskich i Orientalnych PAN
    Tematy:
    Hellenistic bath
    water supply
    Red Sea
    Graeco-Roman harbour cities
    the ancient Spice Route
    Hellenistic Egypt
    Opis:
    Archaeological work since 2014 in the Hellenistic areas of Berenike, a key port on Egypt’s Red Sea coast, founded by Ptolemy II Philadelphus in c. 275 BC, has brought extensive evidence of water-related structures: a rock-cut well located inside a rebuilt early-Hellenistic gate and a nearby cistern with an associated rainwater-collection system, that has changed the way in which the sources and uses of water in Hellenistic Berenike is understood today. The research started with the excavation of an ash mound, a characteristic landmark in the western part of the site, which is now believed to be the rubbish dump from the furnace that heated a Hellenistic bathhouse. At this stage in the research, it can be argued that Hellenistic Berenike had sufficient water available on site not only for drinking (hence potable), and agricultural and industrial uses, but also for public bathing. This article summarises the current state of research, presenting recent discoveries of a Hellenistic date at the site within their archaeological, architectural and environmental contexts.
    Źródło:
    Études et Travaux (Institut des Cultures Méditerranéennes et Orientales de l’Académie Polonaise des Sciences); 2022, 35; 163-187
    2084-6762
    2449-9579
    Pojawia się w:
    Études et Travaux (Institut des Cultures Méditerranéennes et Orientales de l’Académie Polonaise des Sciences)
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    O pojęciu hellenizacji
    On the Notion of Hellenization
    Autorzy:
    Mrugalski, Damian
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1789209.pdf
    Data publikacji:
    2021-09-30
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    hellenizacja
    hellenizm
    epoka hellenistyczna
    judaizm hellenistyczny
    hellenizacja chrześcijaństwa
    starożytność
    historia dogmatów
    historia religii
    Harnack
    Ratzinger
    Hellenization
    Hellenism
    Hellenistic Age
    Hellenistic Judaism
    Hellenization of Christianity
    antiquity
    history of dogma
    history of religion
    Opis:
    Pojęcie hellenizacji odnosi się do rozprzestrzeniania się greckiej kultury i przejmowania jej przez ludy niebędące Grekami w czasach, które zapoczątkowują podboje Aleksandra Wielkiego (czyli od drugiej połowy IV w. p.n.e.). W taki lub podobny sposób termin ten zostaje zdefiniowany w wielu współczesnych słownikach i encyklopediach dotyczących starożytności. Pojęcie to stało się problematyczne, gdy w drugiej połowie XIX w. i pierwszej połowie XX w. historycy religii powiązali je z pewnego rodzaju sądami wartościującymi, a niekiedy nawet ideologicznymi. Dlatego też niektórzy współcześni uczeni proponują porzucenie pojęcia „hellenizacja” w badaniach nad antykiem bądź zastąpienie go innymi, które w sposób neutralny opisywałyby zjawiska zachodzące w epoce hellenistycznej. W niniejszym artykule przedstawiono przegląd wybranych stanowisk w odniesieniu do samego pojęcia „hellenizacja”, a także podjęto próbę odpowiedzi na pytanie, czy we współczesnych badaniach dotyczących epoki hellenistycznej można uniknąć tego obciążonego ideologicznie terminu.
    The term Hellenization refers to the spread of Greek culture and its adoption by non-Greek peoples, in the era that begins with the conquests of Alexander the Great (i.e. from the second half of the 4th century BC onwards). The term is defined likewise or similarly in many modern dictionaries and encyclopedias of antiquity. The term became problematic when, in the second half of the 19th century and the first half of the 20th century, historians of religion associated it with certain kinds of value judgements and sometimes even ideology. Therefore, some contemporary scholars propose abandoning the concept of ‘Hellenization’ in the study of antiquity, or to replace it with others that would describe the phenomena occurring in the Hellenistic era neutrally. This article shall present an overview of selected positions with regard to the notion of ‘Hellenization’ itself, and attempt to answer the question whether this ideologically loaded term can be avoided in contemporary research on the Hellenistic Age
    Źródło:
    Verbum Vitae; 2021, 39, 3; 639-657
    1644-8561
    2451-280X
    Pojawia się w:
    Verbum Vitae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Julius Cassianus, Pseudo-Thallus, and the Identity of ‘Cassius Longinus’ in the Chronogaraphia of Eusebius
    Autorzy:
    Kokkinos, Nikos
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/638593.pdf
    Data publikacji:
    2010
    Wydawca:
    Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
    Tematy:
    ANCIENT HISTORY
    CHRONOGRAPHY
    HELLENISTIC PERIOD
    JEWS
    Opis:
    Eusebius' Chronika was a remarkable achievement in the field of ancient chronography, not least as the conclusion of extensive research running since the beginning of the Hellenistic period. It was a double work, composed some time before AD 311 and expanded shortly after AD 325. The first part, now usually called Chronographia, was a detailed introduction, aiming at collecting the raw material from all sources then available, and setting out the plan of the project. The second part, known as Kanones (Chronikoi Kanones), which carried its own preface, was a grand exposition (utilising the data of the first part) in the form of a table consisting of up to nine parallel columns to be read across, thus presenting a synchronistic universal history at a glance.1 Only fragments survive of the Greek original, primarily in George the Syncellus (ca. AD 800) and an anonymous excerptor (known as 'Excerpta Eusebiana' from a MS of the 15th century AD). But we have a nearly complete Armenian translation (earliest copy ca. 13th century AD), a Latin translation of the second part by Jerome (with his own preface and extended to AD 380/1), as well as two Syriac epitomes, one of which is believed to have been compiled by Joshua the Stylite (8th century AD), and other witnesses including two very early Arab chroniclers, one being Agapius of Hierapolis, ca. AD 942.
    Źródło:
    Scripta Judaica Cracoviensia; 2010, 8; 15-28
    2084-3925
    Pojawia się w:
    Scripta Judaica Cracoviensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-6 z 6

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies