Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Greek politics" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-9 z 9
    Tytuł:
    La moralité politique grecque antique et byzantine
    Ancient Greek and Byzantine Political Ethics
    Autorzy:
    Mantzanas, Michail
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/938509.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Greek politics
    morality
    democracy
    Plato
    Aristotle
    Byzantium
    Saint Basil
    Opis:
    The political morality that Plato and Aristotle supported was governed by various anthropological and social determinants, which means that they focused on man understood as a citizen and interpreted through the dialectic as well as through the prospects of the city’s happiness, since for both of them man was a social animal. The political ethics of Plato and Aristotle does not endanger the political community with political bankruptcy. This political morality does not start from intransigent principles to reach a compromise that has already been surpassed by the previous negative dynamics. The Byzantine political morality oscillates between the individual and the totality. It is not governed by individualism but rather by communitarianism, which entails that it confirms the dynamics of unity within the city. The Byzantine political morals is imbued with an anticipation of the political crisis, it seeks to identify any negative developments and strives to avoid the political marginalization of the citizens who are likely to rebel against any autocratic government. The Byzantine political morality is, thus, not an idle and selfish political introversion, concerned merely with political crises, conflict scenarios and conspiracy theories, as it strives to come up with various solutions that should guarantee political balance.
    Źródło:
    Peitho. Examina Antiqua; 2014, 5, 1; 249-258
    2082-7539
    Pojawia się w:
    Peitho. Examina Antiqua
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Aesopic Fables on Politics
    Autorzy:
    Wojciechowski, Michał
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2168431.pdf
    Data publikacji:
    2021
    Wydawca:
    Fundacja Instytut Nauki o Polityce
    Tematy:
    Aesop
    fables
    antiquity
    Greek politics
    popular opinion
    ancient political science
    Opis:
    In the ancient Greek Aesopic fables political matters were an important part of their contents and message. Voicing popular ideas, the fables were most often critical towards the authorities and the usual methods of government. The fables show political mechanisms, condemn violence and lies in public life. However, they were used also as an instrument of the ruling class propaganda, but even the fables that praise rulers unmask them indirectly. Although they remain highly realistic in their description of life, they promote values important for public life in the times of war and peace, such as finding good allies, honesty and freedom.
    Źródło:
    Polish Journal of Political Science; 2021, 7, 1; 95-125
    2391-3991
    Pojawia się w:
    Polish Journal of Political Science
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Book Review: Thanos Zartaloudis, "The Birth of Nomos", Edinburgh: Edinburgh University Press, 2019
    Autorzy:
    Skarbek-Kazanecki, Jan
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2028241.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-28
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    nomos
    prawo starożytnej Grecji
    społeczeństwo starożytnych Greków
    polityka starożytnej Grecji
    ancient Greek law
    ancient Greek society
    ancient Greek politics
    Opis:
    This paper contains a critical assessment of the The Birth of Nomos (Edinburgh: Edinburgh University Press, 2019) of Thanos Zartaloudis. It describes the key assumptions made in this recent publication, as well as the content of each chapter, judging on its merits and defects.
    Źródło:
    Collectanea Philologica; 2021, 24; 229-234
    1733-0319
    2353-0901
    Pojawia się w:
    Collectanea Philologica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    From Local Community to Glocal Network: Place, Memory, and Identity Politics among the “Jews of Trikala” and Their Diaspora (Greece)
    Autorzy:
    Spyros, Theodoros A.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/508822.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
    Tematy:
    Greek-Jews
    Trikala
    community
    identity politics
    ethnicity
    glocality
    memory
    ethnography
    Opis:
    From Local Community to Glocal Network: Place, Memory, and Identity Politics among the “Jews of Trikala” and Their Diaspora (Greece)In this paper I present some initial findings from my multilocal ethnographic and ethnohistorical research on the “Trikalan Jews”, i.e. Jews living in or originating from Trikala, a city in the Thessaly region of central Greece. In particular, my research focuses on two axes: the historical processes of community formation and its social transition after World War II as well as the recent sense of belonging of the potential members of that “community” and the ways they experience and negotiate their collective memory and identity.On a theoretical level, the first hypothesis grounded in the field is that the “community” tends to appropriate/be appropriated by subjects who currently live “elsewhere”. In this sense, it is reproduced as a glocal network in which Jewishness and locality are interconnected, experienced, and performed in multiple, fluid, and often fragmented ways. On a methodological level, my research is based on the fundamental techniques of ethnographic and ethnohistorical research which have been adapted to the conditions and restraints of a multilocal field.From the research we can assume that the Holocaust resulted in the extermination of an important part of the Trikalan Jewish community, while post-war emigration led to its gradual social disintegration, diffusion, and integration to broader ethnoreligious and national realities. Today this glocal “community” has imaginary, symbolic, and ceremonial rather than “practical” sociocultural dimensions. However, the recording, “rescue” and disclosure of communal history, memory and “cultural heritage” compose a fundamental field for the reconstitution of the bonds between the potential members of the “community” and thus for its reconstruction as a glocalized network of sociocultural interaction. Από την τοπική κοινότητα στο παγκοσμιο-τοπικό δίκτυο: Τόπος, μνήμη και πολιτικές της ταυτότητας στους Εβραίους των Τρικάλων και τη Διασπορά τουςΣτο παρόν άρθρο παρουσιάζω ορισμένα πρώτα ευρήματα από την πολυ-τοπική εθνογραφική και εθνοϊστορική μου έρευνα στους Εβραίους των Τρικάλων. Η έρευνα κινείται σε δύο άξονες. Ο πρώτος αφορά στις ιστορικές διαδικασίες συγκρότησης και κοινωνικού μετασχηματισμού της κοινότητας μετά τον 2ο Παγκόσμιο Πόλεμο. Ο δεύτερος διερευνά την αίσθηση του ανήκειν μεταξύ των εν δυνάμει μελών της «κοινότητας» και τους τρόπους που αυτά βιώνουν και διαπραγματεύονται σήμερα τη συλλογική τους μνήμη και ταυτότητα.Σε θεωρητικό επίπεδο, μια πρώτη υπόθεση, είναι ότι η «κοινότητα» έχει την τάση να οικειοποιείται (αλλά επίσης γίνεται αντικείμενο οικειοποίησης από) υποκείμενα που ζουν σήμερα «αλλού». Υπό αυτή την έννοια, αναπαράγεται ως ένα παγκοσμιο-τοπικό δίκτυο, εντός του οποίου η Εβραϊκότητα και η τοπικότητα διασυνδέονται, βιώνονται και επιτελούνται με πολλαπλούς, ρευστούς και συχνά αποσπασματικούς τρόπους. Σε μεθοδολογικό επίπεδο, η έρευνά μου βασίζεται στις βασικές τεχνικές της εθνογραφικής και εθνοϊστορικής έρευνας, προσαρμοσμένες στις ανάγκες και τους περιορισμούς ενός πολυ-τοπικού ερευνητικού πεδίου.Από την έρευνα προκύπτει ότι το Ολοκαύτωμα είχε ως αποτέλεσμα την εξόντωση και τον αφανισμό ενός σημαντικού τμήματος της τρικαλινής εβραϊκής κοινότητας, ενώ η μεταπολεμική μετανάστευση που ακολούθησε οδήγησε στη σταδιακή κοινωνική αποδιοργάνωση, τη διάχυση και την ενσωμάτωση της σε ευρύτερες εθνο-θρησκευτικές και εθνικές πραγματικότητες. Σήμερα, αυτή η «παγκοσμιο-τοπική κοινότητα» έχει περισσότερο φαντασιακές και συμβολικές, παρά «πρακτικές» κοινωνικο-πολιτισμικές διαστάσεις. Ωστόσο, η καταγραφή, «διάσωση» και δημοσιοποίηση της ιστορίας, της μνήμης και της πολιτισμικής της «κληρονομιάς» συγκροτούν ένα θεμελιώδες πεδίο για την αποκατάσταση των δεσμών μεταξύ των εν δυνάμει μελών της και την ανασυγκρότησή της ως ενός παγκοσμιο-τοπικοποιημένου δικτύου. Υπό αυτή την έννοια, η «Τρικαλινή Εβραϊκή Διασπορά» αποτελεί για τους ντόπιους Εβραίους τη θεμελιώδη πηγή προσδοκιών για τη μελλοντική επιβίωση της κοινότητάς τους. Od społeczności lokalnej do glokalnej sieci: miejsce, pamięć i polityka tożsamości wśród Żydów z Trikali oraz ich diasporyW artykule prezentuję wstępne rozpoznania z mojego multilokalnego etnograficznego i etnohistorycznego badania Żydów z Trikali, tzn. Żydów żyjących lub pochodzących z Trikali, miasta w Tesali w Grecji Środkowej. W szczególności, moje badania skupiają się na dwóch osiach: (1) historycznym procesie kształtowania się tożsamości i zmianach w społeczności po drugiej wojnie światowej oraz (2) na poczuciu przynależności potencjalnych członków tej społeczności i sposobach, w których dziś doświadczają i negocjują oni zbiorową pamięć i tożsamość.Na poziomie teoretycznym, pierwszą przyjętą hipotezą jest to, że „społeczność” ma tendencję do zawłaszczania podmiotów żyjących „gdzie indziej”, jak i do bycia przez nie zawłaszczaną. Zatem jest ona reprodukowana jako sieć glokalna, w której żydowskość i lokalność są łączone, doświadczane i odtwarzane na wielorakie, płynne i często fragmentaryczne sposoby. Na poziomie metodologicznym, moje badania opierają się na podstawowych technikach badań etnograficznych i etnohistorycznych, które zostały zaadaptowane do warunków i ograniczeń obszaru multilokalnego.Badania prowadzą do wniosku, że Zagłada przyniosła eksterminację ważnej części społeczności Żydów z Trikali, podczas gdy powojenne migracje prowadziły do jej stopniowej dezintegracji, rozproszenia i włączenia do szerszych realiów [systemów] etnoreligijnych i narodowych. Dziś owa „światowo-lokalna społeczność” ma raczej wyobrażony i symboliczny niż „praktyczny” społeczno-kulturowy wymiar. Jednakże spisanie, „ocalenie” i publikacja historii, pamięci i „kulturowego dziedzictwa” stanowią fundamentalny obszar dla rekonstrukcji więzi między potencjalnymi członkami społeczności, a zatem jej odbudowania jako zglokalizowanej sieci interakcji socjo-kulturowych.
    Źródło:
    Colloquia Humanistica; 2019, 8
    2081-6774
    2392-2419
    Pojawia się w:
    Colloquia Humanistica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Judas Maccabeus and the Roman Republic: Greek Political Vocabulary in 1 Macc 8:1
    Autorzy:
    Nawrot, Janusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1621010.pdf
    Data publikacji:
    2021-09-02
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    Hellenistic world
    Roman republic
    politics and diplomacy
    The First Book of the Maccabees
    świat hellenistyczny
    Rzym
    polityka i dyplomacja
    Pierwsza Księga Machabejska
    Opis:
    Między wielu swymi znamionami, literacki geniusz autora 1 Mch ujawnia się w umiejętności zastosowania dyplomatycznych realiów polityki w opisie działań Judy Machabeusza dążącego do zwarcia przymierza z republiką rzymską. Terminy z zakresu polityki mają własną, długą historię, wykutą kilka wieków wcześniej, w świecie greckim, zanim jeszcze Rzym osiągnął szczyty swej potęgi. Użycie ich do przedstawienia poczynań Rzymu w 1 Mch 8,1 nie było sztuczną inwencją literacką autora, lecz zapożyczeniem celowym. Wykorzystując owe pojęcia z dziedziny polityki i dyplomacji potrafił je doskonale wpasować w nieprzemijającą wartość orędzia swego dzieła na poziomie tekstu natchnionego, którego przekaz był dla niego zdecydowanie najważniejszy. W ten sposób potrafił zestroić ze sobą elementy światowej polityki z działaniem Boga, posługującego się wszystkim, co tworzą ludzie w celu przeprowadzenia swej woli wobec własnego ludu.
    The literary genius of the author of the First Book of the Maccabees shows in his ability to use the diplomatic realities of politics in the account of Judas Maccabeus, who strives to sign a pact with the Roman republic. The terms to describe politics have their own long history that dates back to the Greek world before Rome reached its prime. The use of these terms to represent Judas’ policy towards Rome in 1 Macc 8:1 was not an artificial ingenuity of the author but rather his intentional borrowing. By utilising terms from the spheres of politics and diplomacy, the author was capable of matching them with the everlasting value of the message contained in the inspired text. This message was extremely important for the author. Thus he was able to harmonise elements of world politics with God’s action. The Lord would use everything made by humans to exercise His will toward His own people.
    Źródło:
    Verbum Vitae; 2021, 39, 3; 705-723
    1644-8561
    2451-280X
    Pojawia się w:
    Verbum Vitae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    P. Funke, M. Haake (eds.), Greek Federal States and Their Sanctuaries: Identity and Integration. Proceedings of an International Conference of the Cluster of Excellence “Religion and Politics” held in Münster, 17.06.–19.06.2010, Franz Steiner Verlag, Stut
    Autorzy:
    Tokarczuk, Ryszard
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/638011.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
    Opis:
    P. Funke, M. Haake (eds.), Greek Federal States and Their Sanctuaries: Identity and Integration. Proceedings of an International Conference of the Cluster of Excellence “Religion and Politics” held in Münster, 17.06.–19.06.2010, Franz Steiner Verlag, Stuttgart 2013, pp. 244, 6 b/w ill., ISBN 978-3-515-10307-7
    Źródło:
    Electrum; 2014, 21
    2084-3909
    Pojawia się w:
    Electrum
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Arystoteles i jego wizja wprowadzenia pieniądza w świecie antycznej Grecji
    Aristotle and his Vision of indroduction of Coinage in Ancient Greek World
    Autorzy:
    Jankowska, Aleksandra
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/584816.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Łódzkie Towarzystwo Naukowe
    Tematy:
    Arystoteles
    Etyka Nikomachejska
    Polityka
    wprowadzenie pieniądza w starożytnej Grecji
    Platon
    nomos
    nomisma
    Aristotle
    Nicomachean Ethics
    Politics
    introduction of coinage in ancient Greece
    Plato
    Opis:
    Słynne stwierdzenie Arystotelesa dotyczące handlowej genezy wprowadzenia pieniądza monetarnego stało się dominującym i powszechnie przyjmowanym poglądem. Jednakże idee prezentowane przez filozofa wydają się bardziej subtelne i złożone. Właściwie Arystoteles rozważa początki pieniądza w dwóch różnych pracach, Etyce Nikomachejskiej i Polityce. W pierwszej z nich koncentruje się na znaczeniu handlu i bogactwa oraz na wymianie wewnątrz polis. W drugiej zaś analizuje powstanie państwa oraz rozważa zarówno rolę pieniądza w rozwoju polis jak i pieniądza jako środka wymiany między państwami. Pieniądz monetarny pojawia się nie tylko jako środek wymiany handlowej ale także jako część społecznej i politycznej wzajemności, jako znak wynikający z umowy, prawa czy tradycji. Ważnym jest by zrozumieć te różne konteksty i umieścić je w szerszej ideologicznej i filozoficznej perspektywie.
    Famous statement proposed by Aristotle that the first coinage was introduced for the needs of trade became the dominant and universally favoured view. However, the ideas of the philosopher seem to be more sophisticated and complex. In fact, Aristotle considers the origin of coinage in two different works, the Nicomachean Ethics and the Politics. The first one concentrates on the meaning of commerce and wealth and on exchange within the polis. The other focuses on the origin of the state and considers both the role of coins in the development of the polis and money as a medium of exchange between states. Coinage emerges not merely as a medium of commercial exchange but also as a part of civic and political reciprocity, as a conventional sign. It is important to understand these different contexts and to put them in the wider ideological and philosophical discursive perspective.
    Źródło:
    Acta Archaeologica Lodziensia; 2016, 62; 37-42
    0065-0986
    2451-0300
    Pojawia się w:
    Acta Archaeologica Lodziensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Cold War versus Symbolic Battlefield : The Crisis in Greek-German Relations as a Result of the Dispute over Compensations for WWII and the Way to Overcome It: Case Study
    Zimna wojna a symboliczne pole bitwy. Kryzys w stosunkach grecko-niemieckich na tle sporu wokół odszkodowań za II wojnę światową i sposób jego rozwiązania. Studium przypadku
    Autorzy:
    Łukasik, Przemysław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1860852.pdf
    Data publikacji:
    2020-12-31
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    Greek-German relations
    politics of memory
    compensation
    Second World War
    stosunki grecko-niemieckie
    polityka pamięci
    odszkodowania
    II wojna światowa
    Opis:
    It is difficult to speak of a historical dispute in the case of Greek compensation claims for losses suffered during WWII by Nazi Germany. This is because the German side has repeatedly taken responsibility for the harm done to the Greek people. Germany is also a country that has paid over 75 billion in damages by 2016 with various categories of victims from different countries, including Greece (Barcz & Kranz, 2019, p. 155). In the discourse on Greek demands against Germany, metaphors of the Cold War (Kalpouzos, 2015) or a symbolic battlefield (Christodoulakis, 2014, p. 20) appear, suggesting primarily a significant importance of this issue for internal political decisions made at the Acropolis and the local historical awareness. Despite this, since the “outbreak” of this “Cold War” in Germany, both on the political and expert’s levels, and primarily in historical research, many efforts have been made to constructively “resolve the dispute”. In author’s opinion, both terms coined during Greek-German historical controversy characterize duality of position of the contemporary states in discussion about impact of the past on current relations between nations in general. On the one hand, ‘Cold War’ term refers to political and economic levels (compensations demand) of the contemporary historical conflicts. On the other hand, ‘symbolic battlefield’ suggests moral superiority or righteousness on one side.
    Trudno mówić o historycznym sporze w sprawie greckich roszczeń odszkodowawczych za straty poniesione w czasie II wojny światowej przez nazistowskie Niemcy. Dzieje się tak dlatego, że strona niemiecka wielokrotnie brała na siebie odpowiedzialność za krzywdy wyrządzone narodowi greckiemu. Niemcy są również krajem, który do 2016 roku wypłacił ponad 75 miliardów odszkodowań różnym kategoriom ofiar z różnych krajów, w tym Grecji (Barcz & Kranz, 2019, s. 155). W dyskursie o żądaniach Grecji wobec Niemiec pojawiają się metafory „zimnej wojny” (Kalpouzos, 2015) czy „symbolicznego pola bitwy” (Christodoulakis, 2014, s. 20), co sugeruje przede wszystkim duże znaczenie tej sprawy dla wewnętrznych decyzji politycznych na Akropolu i lokalnej świadomości historycznej. Mimo to od „wybuchu” tej „zimnej wojny” w Niemczech, zarówno na poziomie politycznym, jak i eksperckim, a przede wszystkim w dziedzinie badań historycznych, podjęto wiele wysiłków, aby konstruktywnie „rozwiązać spór”. Zdaniem autora oba te terminy, wyjęte z polemiki historycznej grecko-niemieckiej, dobrze charakteryzują dwoistość pozycji współczesnych państw w dyskusji o wpływie przeszłości na bieżące relacje między narodami w ogóle. Z jednej strony termin „zimna wojna” odnosi się do poziomu polityczno-gospodarczego (żądania rekompensat) współczesnych konfliktów historycznych. Z drugiej strony „symboliczne pole bitwy” sugeruje wyższość moralną lub prawość jednej ze stron.
    Źródło:
    Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne; 2020, 68; 139-159
    1505-2192
    Pojawia się w:
    Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Church Jurisdictional Fragmentation, Religious Discourse and Public Policy: The Greek Case
    Jurysdykcyjna fragmentacja Kościoła, dyskurs religijny i polityka publiczna: sprawa grecka
    Autorzy:
    Papastathis, Konstantinos
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1043918.pdf
    Data publikacji:
    2015-12-30
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    polityka i religia w Grecji
    relacje Państwo-Kościół
    wolność sumienia i wyznania
    dowody osobiste
    Kościół prawosławny w Grecji
    Patriarchat Konstantynopolitański
    politics and religion in Greece
    State-Church relations
    freedom of conscience and religion
    Indentity card
    Orthodox Church of Greece
    Ecumenical Patriarchate of Constantinopol
    Opis:
    The paper aims at exploring the question whether the Greek State has exploited the jurisdictional fragmentation of the Orthodox Church in order to promote its secular agenda. The paper argues that the so-called ‘identity card crisis’ (2000) might be a case highlighting this point. To this end, the paper critically examines the discourse of senior church officials with respect to this public policy issue. Special emphasis is also put on the relations between Church and State, as well as the causes and effects of their systemic alliance within a growing secular and multi-cultural society.
    Celem opracowania jest zbadanie czy państwo greckie wykorzystuje podział jurysdykcyjny Kościoła Prawosławnego w celu promowania swego świeckiego programu. Dla wyjaśnienia tej kwestii autor odwołuje się do kryzysu związanego z dyskusją na temat dowodów osobistych. W tym celu krytycznie analizuje stanowisko zajmowane w tej kwestii przez wyższych urzędników kościelnych. W opracowaniu szczególny nacisk położono także na stosunki między Kościołem a państwem, jak również na przyczyny i skutki ich systemowego sojuszu w coraz bardziej świeckim i wielokulturowym społeczeństwie.
    Źródło:
    Studia z Prawa Wyznaniowego; 2015, 18; 65-84
    2081-8882
    2544-3003
    Pojawia się w:
    Studia z Prawa Wyznaniowego
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-9 z 9

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies