Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Góra, Stanisław" wg kryterium: Wszystkie pola


Wyświetlanie 1-33 z 33
Tytuł:
Forma ładu gospodarczego a rozwój społeczno-gospodarczy
Autorzy:
Góra, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/500261.pdf
Data publikacji:
1998
Wydawca:
Szkoła Główna Handlowa w Warszawie
Opis:
Przez ład gospodarczy rozumie się wewnętrznie zgodny całokształt budowy i funkcjonowania struktur gospodarki narodowej. Dział polityki gospodarczej obejmujący ten obszar nazywany jest polityką ładu gospodarczego. Ład gospodarczy włącznie ze zdecentralizowanym planowaniem aktywności gospodarczej jest podstawowym ładem gospodarki rynkowej, dla którego typową jest rynkowo zdeterminowana koordynacja ex post. W praktyce mamy do czynienia z różnymi modyfikacjami podstawowej formy ładu. Modyfikacje ładu mają na celu dostosowanie konkretnej formy ładu do istniejących oraz zmieniających się uwarunkowań rozwoju gospodarczego. Transformacja systemowa w Polsce polega nie tylko na przekształcaniu gospodarki scentralizowanej w gospodarkę zdecentralizowaną. Chodzi także o opracowanie i wdrożenie takich modyfikacji podstawowego ładu gospodarki rynkowej, które zapewniając szybki rozwój gospodarczy, mogłyby odpowiadać oczekiwaniom społecznym. Taką zmodyfikowaną formą ładu gospodarki rynkowej może być społeczna gospodarka rynkowa oparta na prywatnej własności, w której państwo bierze na siebie określone zobowiązania i realizuje je z pełnym poszanowaniem mechanizmów gospodarki rynkowej. Społeczna gospodarka rynkowa istniejąca w RFN obejmuje trzy podstawowe obszary działalności państwa: pobudzanie konkurencji, stabilizację rozwoju gospodarczego i warunków życia społeczeństwa oraz redystrybucję dochodów. Doświadczenie wykazuje, że pod presją różnych sił społeczno- politycznych dochodzi do wysokiej redystrybucji dochodów i powstawania zahamowań rozwoju gospodarczego, co jest sprzeczne z założeniami twórców społecznej gospodarki rynkowej.
Źródło:
Prace i Materiały Instytutu Rozwoju Gospodarczego SGH; 1998, 58; 9-20
0866-9503
Pojawia się w:
Prace i Materiały Instytutu Rozwoju Gospodarczego SGH
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Szkoła urastała do rangi sanktuarium”. Księdza Mieczysława Brzozowskiego wspomnienia z lat młodzieńczych w perspektywie doświadczeń jego rówieśników. Szkic w oparciu o relacje historii mówionej
“School had the rank of a shrine.” Fr. Mieczysław Brzozowski’s Reminiscences of His Youth, as seen in the Perspective of His Peers’ Experience: An Oral History Based Study
Autorzy:
SZAJDA, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1047493.pdf
Data publikacji:
2020-01-16
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
ks. Mieczysław Brzozowski, Jelenia Góra, Lwów, Maksymilian Tazbir, ks. Stanisław Turkowski, podziemie niepodległościowe, Orlęce Oddziały Bojowe, Liceum im. Stefana Żeromskiego w Jeleniej Górze
Fr. Mieczysław Brzozowski, Jelenia Góra, Lvov, Maksymilian Tazbir, Fr. Stanisław Turkowski, Polish anti-communist resistance movement until 1950’s,
Opis:
Ks. Mieczysław Brzozowski był postacią znaną i cenioną w lubelskim środowisku naukowym i duszpasterskim, o czym świadczą żywe i serdeczne wspomnienia na jego temat, które ukazały się w licznych publikacjach. Niniejszy tekst jest niejako dopełnieniem ostatniej drukowanej refleksji księdza Brzozowskiego opublikowanej na łamach „Ethosu” w roku 1991. Na podstawie świadectw rówieśników kapłana zarejestrowanych metodą historii mówionej autor rekonstruuje rzeczywistości: szkoły, do której uczęszczał przyszły kapłan (Liceum im. Stefana Żeromskiego), Jeleniej Góry późnych lat czterdziestych ubiegłego wieku oraz autorytetów – osób, które wpłynęły na wybór jego drogi duchowej. Dzięki tak zarysowanej, szerszej perspektywie w głębszy sposób można zrozumieć późniejsze zaangażowanie księdza Brzozowskiego na rzecz ojczyzny i jego wrażliwość ujawniającą się w podejściu do drugiego człowieka. Ujęcie to jest wartościowe tym bardziej, że atmosferę wydarzeń sprzed niespełna siedmiu dekad coraz trudniej jest zrekonstruować na podstawie wspomnień świadków historii.
The late Fr. Mieczysław Brzozowski was a popular and greatly respected personality among members of the Lublin academic circles and those who had the opportunity to know him as a Catholic priest, which is evident from the vivid and cordial commemorative texts. The present article in a way complements Fr. Brzozowski’s last paper, published, incidentally, in the journal Ethos in 1991. Based on the testimonies of his peers recorded by means of the method of oral history, the author reconstructs the realities of Stefan Żeromski High School Mieczysław Brzozowski attended, and the town of Jelenia Góra of the late 1940’s, focusing on the profiles of the persons who influenced the future priest’s spiritual choice. Owing to the broader perspective thus attained one may comprehend the background of Fr. Mieczysław Brzozowski’s later patriotic commitment to his homeland, as well as his special sensibility reflected in his attitude to others. The value of the oral history approach used throughout the paper lies in that it helps the readers grasp the climate of the events from seventy years ago, which are now very difficult to reconstruct on the basis of the testimonies of those who actually witnessed them. Translated by Dorota Chabrajska
Źródło:
Ethos; 2016, 29, 1 (113); 259-271
0860-8024
Pojawia się w:
Ethos
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
RATUSZ W ZIELONEJ GÓRZE
THE TOWN HALL IN ZIELONA GÓRA
Autorzy:
Bielinis-Kopeć, Barbara
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/537618.pdf
Data publikacji:
2007
Wydawca:
Narodowy Instytut Dziedzictwa
Tematy:
TOWN HALL IN ZIELONA GÓRA
dr Stanisław Kowalski
ratusz w Zielonej Górze
gotycki ratusz
Opis:
In 2004 heretofore-unknown cellars were discovered in the town hall in Zielona Góra; the interiors were not included in the inventory of the building carried out in 1958. This fact justified the necessity of embarking upon architectural studies whose purpose was to examine the form and successive phases of the transformation of the Gothic edifice. In 2006 a team headed by Dr. Czeslaw Lasota conducted architectural research, which coincided with the repair of the town hall northern wing, initiated in July of that year. Numerous layers of plaster revealed a brick wall of the Gothic town hall to which the repaired wing had been added in the course of the nineteenth century. In the interior of the northern wing staircase the conservation and restoration realised at the end of 2006 came across a Gothic gable with lavish blind arch windows, fragments of a panel below the gable, an outline of the northern gable, and a tower. Other discoveries included remnants of cloth hall stalls built at the same time as the town hall, and adjoining the latter to the east. At the same time, the conservators disclosed the original plaster of the blind windows and window openings, which at the beginning of 2007 were subjected to complex conservation-restoration. Particular importance was attached to the relics of the lime plaster, which are examples of the scarce original early medieval plaster preserved in secular buildings in the voivodeship of Lubusz.
Źródło:
Ochrona Zabytków; 2007, 1; 36-52
0029-8247
Pojawia się w:
Ochrona Zabytków
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Projektowanie zintegrowanych systemów nawigacyjnych. Cz. 1-2
Autorzy:
Góra, Jarosław.
Kaniewski, Piotr.
Konatowski, Stanisław.
Powiązania:
Biuletyn Wojskowej Akademii Technicznej 1997, nr 11
Data publikacji:
1997
Tematy:
Nawigacja lotnicza systemy
Elektronika
Opis:
(Cz. 1):; Analiza systemów - procedury filtracji; s. 41-65.
(Cz. 2):; Badania symulacyjne; s. 67-81.
Rys., tab.
Bibliogr.; Abstr., rez., streszcz.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Artykuł
Tytuł:
Zapewnienie o pomocy dla kombatantów
Autorzy:
Sierżant, Stanisław.
Powiązania:
Polsce Wierni 2002, nr 12, s. 8
Data publikacji:
2002
Tematy:
Związek Kombatantów RP i Byłych Więźniów Politycznych zjazdy i konferencje Zielona Góra (woj. lubuskie) 2002 r.
Kombatanci polscy organizacje 2002 r.
Opis:
III Okręgowy Zjazd Delegatów Związku Kombatantów RP i Byłych Więźniów Politycznych (5 IX 2002 r.).
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Artykuł
Tytuł:
O cyfrowej mapie geologicznej ziemi wadowickiej Staszica, przekroju przez Babią Górę Puscha, karpackich formacjach Hoheneggera i rybkach tropikalnych z inwałdzkiej Krakowicy (ciekawostek geologicznych część I)
Autorzy:
Kotlarczyk, Janusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/458244.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Wadowickie Centrum Kultury im. Marcina Wadowity
Tematy:
geologia
ziemia wadowicka
Stanisław Staszic
Karpaty
Krakowica
Babia Góra
Georg Gottlieb Pusch
Ludwig Hohenegger
Źródło:
Wadoviana. Przegląd historyczno-kulturalny; 2013, 16; 176-193
1505-0181
Pojawia się w:
Wadoviana. Przegląd historyczno-kulturalny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kameduli a uroczystości patriotyczno-religijne na warszawskich Bielanach w XVIII i XIX wieku
The Camaldolese monks and patriotic and religious celebrations in Warsaw Bielany during eighteenth and nineteenth century
Autorzy:
Jankowski, Bogusław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/469535.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
Bielany
Drozdowicz Wojciech ks.
Eremici
Ermitorium kamedulskie
Góra Polkowa
Jan Kazimierz – król
Jan III Sobieski
Kameduli
Kościół kamedulski
Kościół warszawski
Las Bielański
odpust na Bielanach
Palloni Michalangelo
Stanisław August Poniatowski – król
Staszic Stanisław ks.
św. Romuald
Stanisław August Poniatowski
Władysław IV – król
Hermits
Camaldoli Hermitage
Polkowa Mountain
Jan Kazimierz – the king
Camaldolese
Camaldoles Priory
Warsaw Church
indulgence in Bielany
Stanislaw August Poniatowski – the king
Staszic Stanislaw ks.
saint. Romuald
Stanislaw August Poniatowski
Wladyslaw IV – the king
Opis:
Kim byli kameduli – tak ściśle związani z Kościołem i narodem polskim. Jaka jest ich rola w kształtowaniu patriotyzmu i religijności. Czemu zaborcy Polski tak intensywnie walczyli z zakonem eremitów, który na pozór przez swoje zamknięcie wydawał się niegroźny. W końcu czemu przy tak ścisłej obserwacji i oderwania od świata to właśnie przy ermitorium na warszawskich Bielanach odbywały się huczne zabawy i imprezy gromadzące całą niemal Warszawę. Na te pytania stara się odpowiedzieć niniejsza praca. Choć z konieczności krótka, przedstawia najpierw rys zakonu Ojców Kamedułów. To bracia założeni przez św. Romualda w X wieku. Mimo bardzo ścisłej Reguły, wymagającej stałej rezydencji w klasztorze, milczenia, ubogich posiłków, ilościowo zakon bardzo szybko się rozrastał. Jednym z licznie powstających klasztorów było założenie na Górze Polkowej na warszawskich Bielanach. Tu zakonnicy zaproszeni i uposażeni przez króla Władysława IV osiedli w XVII wieku. Praca nad budową i wykończeniem eremów i kościoła trwały przez cały wiek XVII i XVIII. Mieli jednak zakonnicy licznych darczyńców i możnych protektorów. Należeli do nich m.in. polscy królowie – wspomniany Władysław IV, Jan Kazimierz, Michał Korybut Wiśniowiecki czy Jan III Sobieski. W XIX wieku w ermitorium warszawskim rezyduje wikariusz generalny zakonu, któremu jurysdykcyjnie podlegają wszystkie domy kamedulskie w Polsce. Niestety sytuacja wspólnoty ściśle jest powiązana z trudną, a właściwie tragiczną historią całej Polski, która to od świetności i wiktorii wiedeńskiej bardzo szyb-ko popada w coraz większe uzależnienie od sąsiadów, by w końcu zostać po-dzielona między Rosję, Prusy i Austrię. Czas zmagań o niepodległość, insurekcja kościuszkowska i powstania nie omijają warszawskich Bielan. Mimo, że oddalone od miasta, przez walczących o niepodległość są traktowane jako miejsce pewnego odpoczynku, a także gdy potrzeba, ukrycia się przed ścigającymi. Z tego powodu zaborcy, szczególnie po III rozbiorze Polski, jako priorytet postawili sobie zniszczenie tego miejsca o którym wiedzieli, że pomagało powstańcom. Zakazano, by funkcjonował nowicjat, a część ojców wywieziono na Syberię. Dzieje klasztoru Ojców Kamedułów w założeniu na Górze Polkowej skończyły się w 1904 roku kiedy to ostatni trzej ojcowie zostali przewiezieni do Nowego Miasta. Może więc dziwić, że Ojcowie Kameduli tak ochoczo przyjmowali w okolice swego ermitorium huczne zabawy związane najpierw z odpustem, a w późniejszych latach częste piknikowanie i świętowanie różnych patriotycznych rocznic. Tradycja religijno-kulturalnych uroczystości narodziła się już w XVII wieku. Król Władysław IV wystarał się u papieża o odpust na Zesłanie Ducha Świętego. W 1673 r – 19 czerwca z udziałem króla i szlachty z kolegiaty św. Jana Chrzciciela przeniesiono obraz św. Brunona Bonifacego. Od tego czasu odpusty na Bielanach nabierają charakteru religijno-patriotycznego. Szczególnie podczas zaborów warszawiacy niemal za obowiązek poczytywali sobie przybyć i brać udział w kamedulskich uroczystościach mimo, że były niemile widziane przez władze zaborcze. Stara tradycja świętowania w dzień Zielonych Świątek trwa po dziś dzień. Również teraz corocznie odbywa się procesja z obrazem św. Brunona Bonifacego i w dzień Zesłania Ducha Świętego las rozbrzmiewa zabawami i śpiewem, a wielu warszawiaków z ochotą przyjeżdża na to szczególne bielańskie święto.
Who were the Camaldolese monks – so closely associated with the Church and the Polish nation? What is their role in the development of patriotism and religion? Why have the Polish invaders so vigorously fought against the order of hermits who by their apparent closure seemed harmless. Finally, why at such close observation and detachment from the outside world, did the ermitorium in Bielany held boisterous dances and festivities bringing together many people of Warsaw. These questions are to be answered by this paper. Although short by necessity, it will at first present the characteristics of the Camaldolese order. They are brothers founded by St. Romuald in the tenth century. Despite of the very strict Rule, requiring permanent residence in the monastery, strict silence and poor food the quantity of the brothers in the order very quickly grew. At the time of rapid establishment of many new monasteries, the Polkowa Gora monastery in Bielany was also founded. Here in the seventeenth century the monks settled being previously invited and equipped by King Wladyslaw IV. The process of building and finishing of the hermitages and the church continued throughout the seventeenth and eighteenth century. However, they had numerous religious donors and powerful protectors. These include, among others, Polish kings – already mentioned Wladyslaw IV, John Casimir, Michael Korybut Wisniowiecki and John III Sobieski. In the nineteenth century in the Warsaw ermitorium the Vicar General of the Order resides being in charge of all the order houses in Poland. Unfortunately, the situation of the community is closely linked to the difficult and in fact tragic history of Poland, which was the glory and the victory of Vienna resulting in falling into a growing dependence of the neighbor countries and finally being divided between Russia, Prussia and Austria. The time of struggle for independence, Kosciuszko Insurrection and uprisings do not avoid Bielany. Although located far from the city, for the struggling for independence Bielany were regarded as a place of rest, and a hideout from pursuers. For this reason, the invaders, especially after the third partition of Poland, as a priority decided to destroy the place that they knew helped the uprisers. The existence of novitiate was forbidden and some of the fathers were deported to Siberia. The history of Camaldolese monastery on Polkowa Gora has come to an end in 1904 when the last three fathers were transported to the New Town. It can, therefore, surprise that the fathers of Camaldolese monks so readily accepted by their ermitorium boisterous fun events, firstly associated with indulgence, and in later years with frequent picnics and celebration of various patriotic anniversaries. The tradition of religious and cultural celebrations originated as early as the seventeenth century. King Wladysław IV managed to obtain from the Pope the Pentecost indulgence. In June 19, 1673 with the involvement of the king and the nobility of the St. John the Baptist Collegiate Church the image of St. Bruno Boniface was relocated. Since that time indulgences in Bielany contain religious and patriotic character. Especially during the partitions period in the history, people of Warsaw thought as their obligation to come and take part in the Camaldolese celebrations, even though they were not welcomed by the partitioning powers. The old tradition of celebrating the Pentecost continues to this day. That is why every year there is a procession with the image of St. Bruno Boniface. During the celebration of Pentecost the surrounding forest is always filled with sounds of joyful games and songs bringing together people of Warsaw.
Źródło:
Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie; 2013, 20; 59-72
1230-0780
2719-4337
Pojawia się w:
Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Prace konserwatorskie, woj. zielonogórskie
Autorzy:
Kowalski, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/538882.pdf
Data publikacji:
1965
Wydawca:
Narodowy Instytut Dziedzictwa
Tematy:
województwo zielonogórskie
Głogów
Gorzów Wielkopolski
Sulechów
Szprotawa
Zielona Góra
Żagań
Zamek Talleyrandów
Żary
Zamek Dewinów
Brody
Bytom Odrzański
Hotel pod Złotym Lwem
Kożuchów
Krosno Odrzańskie
Międzyrzecz
Łagów
Otyń
Strzelce Krajeńskie
Wschowa
Zabór
Zamysłów
Broniszów
Klępsk
Babimost
Poliptyk Sulechowski
Radzików
Sieroszowice
Witków
Źródło:
Ochrona Zabytków; 1965, 2; 60-71
0029-8247
Pojawia się w:
Ochrona Zabytków
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Geneza i rozwój osadnictwa wypoczynkowego w otoczeniu Łodzi
La génèse et le développement de la colonisation de repos aux environs de Łódż
Autorzy:
Liszewski, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/954028.pdf
Data publikacji:
1987
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Łódź
wypoczynek
Głowno
Wiśniowa Góra
letnisko
osiedla wypoczynkowe
Opis:
Dans le travail, on a présenté la genèse de la colonisation de repois aux en viron s de Łódź ainsi que son développement dans les trois périod es suivantes: avant la Ière guerre mondiale, pendant las vingt ans d'entre deux guerres, a rès la llère guerre mondiale. On a montré les facteurs conditionnant la génèse de cette forme de la colonisation en citant l'ac cessibilité de communication et celle juridique au terrain et aussi, quoique d'une façon moins détaillée, les valeurs du milieu naturel. Les résultats des recherches faites ont dém ontré entre autres le rôle important de la colonisation de repos dans le processus de l'urbanisation dos terrains suburbains et la succession spatiale fortem ent développée de la fonction de repos aux en virons de Łódź.
Źródło:
Turyzm; 1987, 3; 33-54
0867-5856
2080-6922
Pojawia się w:
Turyzm
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Generałowie Polski Niepodległej : wydanie uzupełnione i poprawione
Autorzy:
Kryska-Karski, Tadeusz (1922-2011).
Żurakowski, Stanisław
Data publikacji:
1991
Wydawca:
Warszawa : Editions Spotkania
Tematy:
Piskor, Tadeusz (1889-1951)
Armia "Lublin"
Oflag VII A Murnau.
Oflag VIII B Silberberg
Oflag IV C Colditz.
Oflag X C Lubeka.
Oflag VI B Dössel.
Opis:
[Piskor Tadeusz Ludwik (1889-1951)], S. 54.
Bibliogr. s. 198.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Książka
Tytuł:
Obrona odcinka „Wizna”
Powiązania:
Biuletyn Informacyjny / Światowy Związek Żołnierzy Armii Krajowej. Zarząd Główny 2021, nr 9, s. 60-70
Współwytwórcy:
Hrycyk, Piotr. Opracowanie
Data publikacji:
2021
Tematy:
Raginis, Władysław (1908-1939)
Brykalski, Stanisław (1912-1939)
Wojsko Polskie (1918-1939)
Samodzielna Grupa Operacyjna "Narew"
II wojna światowa (1939-1945)
Kampania wrześniowa (1939)
Fortyfikacje polowe
Umocnienia polowe
Rowy strzeleckie
Zapory (wojsko)
Artykuł z czasopisma kombatanckiego
Artykuł z czasopisma historycznego
Opis:
Samodzielna Grupa Operacyjna „Narew” wraz z Armią „Modlin” miała zapewnić bezpieczeństwo na północnym froncie. Wiosną 1939 roku na wschodnim brzegu Narwi i Biebrzy zbudowane zostały schrony bojowe. Artykuł przedstawia działania na terenie odcinka „Wizna” we wrześniu 1939 roku. Autor szczegółowo omawia przebieg walk i ich znaczenie dla głównych sił polskich na wschód od Wisły.
Fotografie.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Artykuł
Tytuł:
Piłsudski i piłsudczycy na ordynansach u Hetmanki żołnierza polskiego
Upamiętnienie obecności dziękczynnej Marszałka Józefa Piłsudskiego na Jasnej Górze : dokonane w jej 95 rocznicę podczas II Pielgrzymki Związku Piłsudczyków Rzeczypospolitej Polskiej, Częstochowa, 18 sierpnia 2016 r.
Autorzy:
Ząbek, Wiesław Leszek.
Współwytwórcy:
Zieliński, Stanisław (ilustracje). Autor
Związek Piłsudczyków RP. Wydawca
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Kosakowo : Związek Piłsudczyków Rzeczypospolitej Polskiej
Tematy:
Maria (matka Jezusa Chrystusa)
Piłsudski, Józef (1867-1935)
Związek Piłsudczyków
Pielgrzymka Związku Piłsudczyków Rzeczypospolitej Polskiej na Jasną Górę (2 ; 2017)
Pielgrzymki
Album
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Książka
    Wyświetlanie 1-33 z 33

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies