Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Fijałkowski, Marek" wg kryterium: Wszystkie pola


Tytuł:
Portrety trumienne w kościele pw. Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny w Skrzatuszu
Coffin portraits in the church of the Assumption of the Virgin Mary Blessed in Skrzatusz
Autorzy:
Fijałkowski, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/570893.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Biblioteka Wyższego Seminarium Duchownego Diecezji Koszalińsko-Kołobrzeskiej
Tematy:
Skrzatusz
portret trumienny,
cyna
coffin portraits
tin
Opis:
Autor omawia kolekcję portretów trumiennych z kościoła w Skrzatuszu. Przedstawione obiekty pochodzą z XVII w. i stanowią największy zbiór konterfektów trumiennych w północnej Wielkopolsce.
The author describes the collection of coffin portraits from the church in Skrzatusz. The presented objects date from XVII century and they are the largest collection of coffin portraits in the northern Greater Poland.
Źródło:
Rocznik Skrzatuski; 2016, 4; 105-122
2300-8296
Pojawia się w:
Rocznik Skrzatuski
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Portret Ludwika Wejhera w kościele pw. Wniebowzięcia Najświętszej Marii Panny w Skrzatuszu
Portrait of Ludwik Wejher in the church of the Assumption of the Blessed Virgin Mary in Skrzatusz
Autorzy:
Fijałkowski, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/570672.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Biblioteka Wyższego Seminarium Duchownego Diecezji Koszalińsko-Kołobrzeskiej
Tematy:
Ludwik Wejher
Skrzatusz
portret
portrait
Opis:
Autor omawia życiorys Ludwika Wejhera (ok. 1611–1656), wojewody pomorskiego, starosty wałeckiego, którego mało znany portret znajduje się kościele skrzatuskim.
The author discusses the biography of Ludwik Wejher (c. 1611–1656), the Pomeranian governor, the starost of Walcz (Wałcz), whose barely known portrait is located in the church in Skrzatusz.
Źródło:
Rocznik Skrzatuski; 2017, 5; 77-89
2300-8296
Pojawia się w:
Rocznik Skrzatuski
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zabytkowe srebra kościoła pw. Wniebowzięcia NMP w Skrzatuszu
Old silver in the church of the Assumption of the Blessed Virgin Mary in Skrzatusz
Autorzy:
Fijałkowski, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/570749.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Biblioteka Wyższego Seminarium Duchownego Diecezji Koszalińsko-Kołobrzeskiej
Tematy:
Skrzatusz
srebra
plakiety wotywne
silver
votive plaques
Opis:
Artykuł omawia zabytkowe srebra kościoła katolickiego w Skrzatuszu. Przedstawione są tu obiekty z okresu XVII-XX w., zarówno istniejące, jak i zaginione.
The article discusses the historic silver in the Catholic Church in Skrzatusz. There are objects from the seventeenth to twentieth century, both existing and missing.
Źródło:
Rocznik Skrzatuski; 2015, 3; 109-127
2300-8296
Pojawia się w:
Rocznik Skrzatuski
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Skrzatusz w mojej pamięci – lata 1940–1944. Relacja Haliny Mikołajczuk
Skrzatusz in my memory – 1940–1944. Account of Halina Mikołajczuk
Skrzatusz in meiner Erinnerung – 1940–1944. Das Zeugnis von Halina Mikołajczuk
Autorzy:
Fijałkowski, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/570834.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Biblioteka Wyższego Seminarium Duchownego Diecezji Koszalińsko-Kołobrzeskiej
Tematy:
Skrzatusz
robotnicy przymusowi
II wojna światowa
forced labourers
World War II
Opis:
Relacja ówczesnej dziewczynki Haliny Martenki (1932–2019), wywiezionej z rodziną z Kaczor do Skrzatusza wiosną 1940 r. W latach 1940–1944 Martenkowie pracowali jako robotnicy przy¬musowi w majątku Gustawa Brüscha.
The account of the then young girl Halina Martenka (1932–2019) deported with her family from Kaczory to Skrzatusz in the spring of 1940. In the years 1940–1944 the Martenków worked as forced labourers on the estate of Gustaw Brüsch.
Źródło:
Rocznik Skrzatuski; 2020, 8; 161-165
2300-8296
Pojawia się w:
Rocznik Skrzatuski
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Plakiety wotywne z kościoła pw. Wszystkich Świętych w Białej koło Trzcianki
Votive plaques from the Church of All Saints in Biala (Biała) near Trzcianka
Votivtafeln aus der Kirche von Allerheiligen in Biała bei Trzcianka
Autorzy:
Fijałkowski, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2138296.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Biblioteka Wyższego Seminarium Duchownego Diecezji Koszalińsko-Kołobrzeskiej
Tematy:
Biała
srebra
plakiety wotywne
Biala (Biała)
silver
votive plaques
Opis:
Artykuł omawia krótką historię wsi i kościoła pw. Wszystkich Świętych w Białej koło Trzcianki oraz zabytkowe srebrne wota (zespół jedenastu plakiet), które znajdowały się w kościele w Białej w 1956 r. Do dzisiaj ocalało tylko pięć srebrnych wot. Dwa inne wota znane są tylko z fotografii. Umieszczenie wot przy obrazie Matki Boskiej z Dzieciątkiem na bocznym, nieistniejącym już, ołtarzu było dowodem szczególnego kultu, jakim darzono ten obraz. Wieszając przy tym obrazie wota, umieszczono tam także dwie plakiety związane z kultem świętego Izydora Oracza, którego bractwo istniało przy kościele w Białej od 1645 r., a obraz z jego podobizną do lat 70. XX w. wieńczył jeden z bocznych ołtarzy z obrazem zmartwychwstania Jezusa z XVI w. Plakiety bialskie prezentują zróżnicowany poziom artystyczny, od dwóch plakiet wykonanych przez wybitnego złotnika gdańskiego N. Schlaubitza do plakiet autorstwa prowincjonalnych rzemieślników, którym jednakże nie można odmówić szczególnego uroku. Ta uwaga odnosi się do plakiety ze sceną ślubu NMP ze świętym Józefem.
The article discusses a short history of the village and the church of All Saints in Biala (Biała) near Trzcianka and antique silver votive offerings (a set of eleven plaques), which were located in the church in Biala (Biała) in 1956. To this day, only five silver votive offerings have survived. Two other votive offerings are known only from photographs. Placing votive offerings next to the image of the Virgin Mary with the Child on a side altar that no longer exists was a proof of the special worship that this image was accorded to. During the hanging of the votive offerings next to this painting, there were placed also two plaques related to the cult of Saint Isidore the Plumber, whose brotherhood existed at the church in Biala (Biała) since 1645. And also the painting with his image until the 1970s crowned one of the side altars with the image of the resurrection Jesus from the 16th century. Biala (Biała) plaques have a varied artistic level, from two plaques made by the eminent Gdansk (Gdańsk) goldsmith, N. Schlaubitz, to plaques by provincial craftsmen, who, however, cannot be denied some special charm. This remark applies to the plaque with the scene of the Virgin Mary’s wedding with Saint Joseph.
Źródło:
Rocznik Skrzatuski; 2021, 9; 123-137
2300-8296
Pojawia się w:
Rocznik Skrzatuski
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pozostały tylko drzewa… Historia kościoła katolickiego św. Jana Chrzciciela i św. Jana Ewangelisty w Pile
Only trees remained… History of the Catholic Church of St. John the Baptist and St. John the Evangelist in Pila (Piła)
Nur Bäume blieben... Geschichte der katholischen Kirche St. Johannes der Täufer und St. John Evangelist in Pila
Autorzy:
Fijałkowski, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2138183.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Biblioteka Wyższego Seminarium Duchownego Diecezji Koszalińsko-Kołobrzeskiej
Tematy:
Piła
kościół katolicki pw. św. Jana Chrzciciela i św. Jana Ewangelisty
Pila (Piła)
the Catholic Church of St. John the Baptist and St. John the Evangelist
Opis:
Artykuł omawia historię kościoła katolickiego pod wezwaniem Świętych Janów w Pile od chwili powstania pierwszego drewnianego kościoła w XV w. do momentu wysadzenia w powietrze ruin spalonej w 1945 r. świątyni. Przedstawia etapy budowy kościoła murowanego od 1619 do 1844 r., kiedy to stanęły dwie ceglane wieże. Dzieje świątyni zaprezentowane zostały na tle historii miasta. Uwypuklona została rola Kościoła jako ostoi polskości w latach 1815–1945. Część trzecia omawia losy spalonego obiektu i nieudane próby jego odbudowy zakończone wysadzeniem ruin kościoła w grudniu 1975 r.
The article discusses the history of the Catholic church of Saint Johns in Pila (Piła), from the moment when the first wooden church was built in the 15th century, until the ruins of the temple, burnt down in 1945, were blown up. It shows the stages of building a brick church from 1619 to 1844, when two brick towers were erected. The history of the temple was presented against the background of the city’s history. The role of the church as a refuge of Polishness in the years 1815–1945 was emphasized. The third part discusses the fate of the burnt object and unsuccessful attempts to rebuild it, which ended with blowing up the ruins of the church in December 1975.
Źródło:
Rocznik Skrzatuski; 2022, 10; 139-164
2300-8296
Pojawia się w:
Rocznik Skrzatuski
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies