Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Ewangelia Mateusza" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-25 z 44
Tytuł:
Gdy światło zmaga się z ciemnością. Symbolika światła w Mt 28,1-10
When Light Struggles with Darkness. The Symbol of Light in Mt 28:1-10
Autorzy:
Rosik, Mariusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1621583.pdf
Data publikacji:
2016-07-14
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
chrystofanie
Ewangelia Mateusza
światło
zmartwychwstanie
Christophany
Matthew’s Gospel
resurrection
light
Opis:
Autor artykułu bada znaczenie symbolu światła w opisie chrystofanii (Mt 28,1-10). W pierwszej części kreśli zasadnicze rysy symboliki światła w tradycji biblijnej i pozabiblijnej Izraela, w drugiej natomiast stara się odczytać właściwe znaczenie owego symbolu w Mateuszowym opisie wydarzeń przy pustym grobie Jezusa. Zgodnie z wyznaczoną strukturą perykopy najpierw ukazuje, w jaki sposób rozumieć symbolikę świtu, błyskawicy i bieli w pierwszej części opisu chrystofanii (Mt 28,1-4). Analizując drugą część Mateuszowego opisu (Mt 28,5-10), odnosi się do motywów starotestamentowych, nawiązując do motywu „wyjścia” (exodusu) i analizując zabieg redakcyjny ewangelisty, by ukazać Jezusa w roli Mojżesza.
The Gospel of St Matthew was addressed to the Christians of Jewish origin. Further, the symbol of light often appears within Jewish biblical and extra-biblical traditions (apocrypha, pseudoepigrapha, Qumran literature, Josephus). It is not surprising, then, to find it present also in Matthew’s description of both the empty tomb of Jesus and the Christophany which follows (Mt 28:1-10). In the article, the author examines the meaning of the symbol of light as it is employed in this passage.
Źródło:
Verbum Vitae; 2016, 29; 227-250
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kara wieczna i jej przeciwwaga w Mt 25,46
Eternal Punishment and Its Counterweight in Matthew 25:46
Autorzy:
Linke, Waldemar
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1044259.pdf
Data publikacji:
2019-12-27
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Ewangelia Mateusza
sąd ostateczny
przypowieści.
Gospel of Matthew
final judgment
eternal punishment
Opis:
„Kara wieczna” w Mt 25,31-46 to pojęcie symetryczne do „życia wiecznego”. Symetryzm cechuje całą jednostkę kompozycyjną, do której należy ta perykopa . Jest też ona realizacją modelu obecnego już w Ewangelii według św. Marka, ale rozwiniętego w Ewangelii według św. Mateusza. Model składa się z trzech części: przypowieści, separatora oraz alegoryzującej interpretacji początkowej przypowieści. W tym kontekście „kara wieczna” jest odpowiednikiem niedopuszczenia nierozumnych panien na ucztę weselną.
“Eternal Punishment” in Mattew 25:31-46 is a symmetrical concept for “eternal life”. Symmetry characterizes the entire compositional unit to which this pericope belongs. It is also the implementation of the model already present in Mark, but developed in Matthew. The model consists of three parts: a parable, a separator, and an allegorizing interpretation of the initial parable. In this context, the “eternal punishment” is the equivalent of rejecting of sensless girls from a possibility to participate in the wedding feast.
Źródło:
Verbum Vitae; 2019, 36; 83-107
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Psałterz w Mateuszowym opisie męki Jezusa
The Psalter in the Description of Jesus’ Passion from the Gospel of St. Mathew
Autorzy:
Paciorek, Antoni
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1051226.pdf
Data publikacji:
2015-12-12
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Ewangelia Mateusza
Psalmy
Męka Jezusa
the Gospel of St. Mathew
Psalms
Jesus’ Passion
Opis:
The author focuses on the quotations from the psalms that we find in the description of Jesus’ Passion in the Gospel of St. Mathew. It turns out that almost all the quotations from the psalms (with the exception of 26, 64: Ps 109, 1 LXX) stress the human nature of Jesus, i.e. they are anthropologically oriented. The author discusses each of the seven quotations in the context of the psalm, and then in the context of Jesus’ Passion. Following partly the Gos¬pel of St. Mark, St. Mathew enhances in the reader a belief that Jesus in His Passion is the Suffering Just and the suffering poor Jehovah.
Źródło:
The Biblical Annals; 2009, 1, 1; 177-189
2083-2222
2451-2168
Pojawia się w:
The Biblical Annals
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Motyw gwiazdy w Ewangelii według św. Mateusza (2,1-12)
The Motif of the Star in the Gospel of Matthew (Mt 2:1-12)
Autorzy:
Mielcarek, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1621562.pdf
Data publikacji:
2016-07-14
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Nowy Testament
Ewangelia Mateusza
Ewangelia Dzieciństwa
gwiazda
anatole
Gospel of Matthew
star
light
anatolē
Opis:
Obraz gwiazdy w Ewangelii św. Mateusza był wielokrotnie komentowany przez egzegetów. Dawniejsze wyjaśnienia oparte na astronomicznych zjawiskach tylko w pewnym stopniu mogą przyczynić się do zrozumienia opowiadania. Inne interpretacje wspominają o wierzeniach starożytnych na temat zjawień gwiazd przy narodzinach ważnych ludzi, ale i one mogą pełnić jedynie funkcję naukowej hipotezy. Nie rozstrzygając dyskusji na temat historycznego tła wydarzeń opisanych w opowiadaniu Mateusza, warto przyjrzeć się bliżej znaczeniu frazy en tē anatolē. Bogata panorama starotestamentowych tekstów i powiązania między czasownikiem anatellō (LXX) i jego hebrajskim odpowiednikiem zāraḥ ukazują szerszy kontekst i nowe możliwości jej rozumienia. Zaproponowane wyjaśnienie wspiera waga narracyjnej funkcji gwiazdy w opowiadaniu, w którym magowie prowadzeni jej światłem docierają do Nowonarodzonego Króla.
The star image in the Gospel of Matthew has been repeatedly commented upon by many scholars. Some older interpretations, based on various known astronomical phenomena, have proved of limited use in terms of understanding the passage. There are some other explanations that depend upon ancient beliefs about stars appearing at the time an important person comes into the world. All these solutions, however, represent no more than scientific or historical hypothesis. Without entering into historical discussions about stars or the beliefs of ancient generations in the Middle East, the author of the paper proposes to look afresh at one enigmatic phrase in the Matthean story: en tē anatolē. A rich panorama of Old Testament quotations, which serve to connect the verb anatellō (LXX) with its Hebrew equivalent zāraḥ, reveal a wider context and thus some new possibilities for our understanding of the phrase. The author’s explanation is supported by an important narrative function of the star within the story, where the magi seeing its light are led to the newborn King.
Źródło:
Verbum Vitae; 2016, 29; 175-197
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Zaklinać [się] i przysięgać” (Mk 14,71; Mt 26,74)
“Curse and swear” (Mark 14:71; Matt 26:74)
Autorzy:
Pietrzak OP, Jacek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1179035.pdf
Data publikacji:
2019-03-10
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
ewangelia marka
ewangelia mateusza
zaparcie się piotra
przekleństwo
mark’s gospel
matthew’s gospel
peter’s denial
a curse
Opis:
The wording describing Peter's third denial: "curse and swear" gave rise to several contradictory interpretations. Some think that it is hendiadys meaning nothing but swearing. Advocates of the transitive sense of the verb ἀναθεματίζω try to guess who is the object of Peter's curse. The dominant view is that Peter curses Jesus. Others think that Peter curses himself or those who accuse him. But formula "curse and swear" appears in the Henochic myth about fallen angels (1 Hen 6:4.5.6). Peter, who denies Jesus, resembles one of the fallen angels, who opposed God's will on Mount Hermon and separated themselves from God. The following pattern, which can be observed in the First Book of Enoch (1-6): the revelation of God, the announcement of the Last Judgment and the fall of those who belong to God appear in the Gospels of Mark and Matthew twice: in Caesarea Philippi (Mark 8:27-38, Matt 16:13-28 ) and in the Caiaphas palace (Mark 14:53-75, Matt 26:57-72). The apocryphal context helps to understand that the curse always touches one who opposes God. Throwing a curse on yourself is confirmed by examples from ancient culture.
Źródło:
The Biblical Annals; 2019, 9, 2; 315-334
2083-2222
2451-2168
Pojawia się w:
The Biblical Annals
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Być uczniem Jezusa - alternatywna parafraza Mt 10-12
To be a disciple of Christ - alternative paraphrase of Matth. 10-12
Autorzy:
Bardski, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1008922.pdf
Data publikacji:
2019-09-22
Wydawca:
Akademia Katolicka w Warszawie
Tematy:
Ewangelia Mateusza
Nowy Testament
uczeń Jezusa
narracja
tłumaczenie
Gospel of st. Matthew
New Testament
disciple of Jesus
narrative
translation
Opis:
In our article we propose a new translation of Matth. 10–12 into Polish. AYer discussing other Polish translations of the text (in the footnotes), we suggestalternative options that would intensify the expressivity of the narrative and stress the semantic aspects that have been neglected in former Polish translations but seem to be important in the context of the postmodern reception of the biblical text.
Źródło:
Warszawskie Studia Teologiczne; 2018, 31, 4; 106-130
0209-3782
2719-7530
Pojawia się w:
Warszawskie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Mateuszowa Ewangelia cudów (Mt 8–9)– przekład alternatywny
Miracles Gospel of st. Matthew (Matth. 8–9) – alternative translation
Autorzy:
Bardski, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1009199.pdf
Data publikacji:
2018-02-05
Wydawca:
Akademia Katolicka w Warszawie
Tematy:
Ewangelia Mateusza, Nowy Testament, cuda Jezusa, narracja, tłumaczenie, przekład
Gospel of st. Matthew, New testament, miracles of Jesus, narrative, translation
Opis:
In our article we propose a new translation of Matth. 8–9 into Polish. After discussing other Polish translations of the text (in the footnotes), we suggest alternative options that would intensify the expressivity of the narrative and stress the semantic aspects that have been neglected in former Polish translations but seem to be important in the context of the postmodern reception of the biblical text.
Źródło:
Warszawskie Studia Teologiczne; 2018, 31, 1; 60-77
0209-3782
2719-7530
Pojawia się w:
Warszawskie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rzeź niewiniątek (Mt 2, 16) według historyków egzegetów i w objawieniach Marii Valtorty
The slaughter of the innocents (Matthew 2:16) according to historians, biblical exegetes and the revelations of Maria Valtorta
Autorzy:
Szewc, Eugeniusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/956199.pdf
Data publikacji:
2008
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi
Tematy:
Ewangelia św. Mateusza
Herod Wielki
Józef Flawiusz
Maria Valtort
Opis:
Saint Matthew’s account of the massacre of the children of Bethlehem by the vigilantes hired by Herod poses a lot of difficulty for interpreters. Some historians deny the historicity of the event on the strength of the fact that it was not recorded by Flavius Josephus. Whereas others assert that the massacre is a historical fact and that it was committed on the command of Herod famed for his many atrocities. The Biblical exegetes fall into two similar categories. Maria Valtorta, an Italian 20th century mystic, gives a very vivid account of this evangelical event, portraying it as a historical fact in her Poem of the Man-God. She even recounts the number the murdered infants: 32, including 6 baby girls who were unrecognized in the darkness of the night by Herod’s assassins.
Źródło:
Łódzkie Studia Teologiczne; 2008, 17; 365-371
1231-1634
Pojawia się w:
Łódzkie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Funkcja cytatu z Ps 78,2 w Ewangelii Mateusza
Function of the Quotation from Ps 78:2 in the Gospel of Matthew
Autorzy:
Herok, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28408345.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
Gospel of Matthew
Psalms
quotations
Septuagint
Son of David
Jesus’ messianic identity
Ewangelia Mateusza
Psalmy
cytaty
Septuaginta
Syn Dawida
mesjańska tożsamość Jezusa
Opis:
W niniejszym artykule autor bada funkcję, jaką pełni cytat z Ps 78,2 w Ewangelii Mateusza. Po zarysowaniu oryginalnego hebrajskiego kontekstu analizowanego wersetu autor porównuje go z jego starożytnymi tłumaczeniami greckimi. W kolejnym kroku przedstawia formę tekstualną i znaczenie Ps 78,2 w nowym kontekście Mt 13,35. Następnie prezentuje znaczenie badanego wersetu dla całej pierwszej Ewangelii, ze szczególnym uwzględnieniem użycia przez Mateusza terminu παραβολή oraz jego koncepcji teologicznej, dotyczącej tożsamości Jezusa, bazującej na pięciu oznaczonych cytatach z Psalmów.
In this article, the author examines the function of the quotation from Ps 78:2 in the Gospel of Matthew.After outlining the original Hebrew context of the verse, he compares it with its ancient Greek translations. Next, the author presents the textual form and meaning of Ps 78:2in its new context of Mt 13:35. Finally, he examines the meaning of the verse for the entire first Gospel, with particular emphasis on Matthew’s use of the term παραβολή and his theological concept concerning the identity of Jesus, based on five marked quotations from thePsalms.
Źródło:
Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego; 2023, 43, 2; 15-36
0137-3420
Pojawia się w:
Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
John C. Poirier – Jeffrey Peterson (eds.), Marcan Priority without Q: Explorations in the Farrer Hypothesis (Library of New Testament Studies 455; London: Bloomsbury – New York: T&T Clark, 2015). Pp. XIV + 272. $110,00. ISBN 978-0-56715-913-7
Autorzy:
Adamczewski, Bartosz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1053642.pdf
Data publikacji:
2016-04-25
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Nowy Tetament
Ewangelia św. Mateusza
Ewangelia św. Łukasza
problem synoptyczny
Opis:
Book Review: John C. Poirier - Jeffrey Peterson (ed.), Marcan Priority without Q: Explorations in the Farrer Hypothesis (Library of New Testament Studies 455; London - New York: Bloomsbury - T&T Clark 2015). Pp. XIV + 272. $110,00. ISBN 978-0-56715 -913-7.
Źródło:
The Biblical Annals; 2016, 6, 2; 311-315
2083-2222
2451-2168
Pojawia się w:
The Biblical Annals
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Robert K. MacEwen, Matthean Posteriority: An Exploration of Matthew’s Use of Mark and Luke as a Solution to the Synoptic Problem (Library of New Testament Studies 501; London – New York: Bloomsbury – T&T Clark, 2015). Pp. XXIII + 309. £65,00. ISBN 978-0-56736-434-0
Autorzy:
Adamczewski, Bartosz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1178709.pdf
Data publikacji:
2016-07-01
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Nowy Tetament
Ewangelia św. Mateusza
Ewangelia św. Łukasza
problem synoptyczny
Opis:
Book review: Robert K. MacEwen, Matthean Posteriority: An Exploration of Matthew’s Use of Mark and Luke as a Solution to the Synoptic Problem (Library of New Testament Studies 501; London - New York: Bloomsbury T&T Clark 2015). Pp. XXIII + 309. £65,00. ISBN 978-0-5673
Źródło:
The Biblical Annals; 2016, 6, 3; 513-517
2083-2222
2451-2168
Pojawia się w:
The Biblical Annals
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Władza przekazana uczniom (Mt 28,16-20)
Autorzy:
Rosik, Mariusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1623506.pdf
Data publikacji:
2015-12-31
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Ewangelia wg św. Mateusza
Mt 28
panowanie Boga
Opis:
Sembra ovvio, che alla fine del suo vangelo (Matt 28,16-20) Matteo allude al suo inizio (Matt 1-2). I paralellismi sono sia di carattere letterario, sia quello tematico (il dominio di Dio, la presenza di Dio nel mezzo del suo popolo, l'incontro personale con Gesu, l'adorazione di Gesu e il motivo di Galilea). Uno dei temi principali e il tema del potere esercitato dai discepoli. Cristofania descritta da Matteo serve all'edificazione della Chiesa, che si compone dai discepoli di Gesu. Le analisi fatte dall'autore conducono alla conclusione, che il vero discepolo di Gesu deve essere la persona, che si sottomette al dominio di Dio i rimane sempre nella sua presenza, la persona che ci tiene tanto all'incontro personale con il suo Maestro e si dirige verso "Galilea"- il luogo simbolico, segnato da Cristo Risorto, dove il discepolo deve ,,fare altri discepoli" tramite l'insegnamento e il battesimo.
Źródło:
Verbum Vitae; 2008, 14; 109-134
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dlaczego Jezus „zobaczył Ducha Bożego zstępującego jakby gołębicę” (Mt 3,16 i par.)?
Autorzy:
Malina, Artur
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1623308.pdf
Data publikacji:
2015-09-02
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Duch święty
Jezus
teofania
Ewangelia wg św. Mateusza
Opis:
Nell’esegesi contemporanea la teofania, che comprende la discesa dello Spirito di Dio, paragonata alla colomba, e la dichiarazione della voce dai cieli, viene analizzata separatamente dal battesimo di Gesu. Tale approccio non permette di scorgere il rapporto fra questi avvenimenti e il senso della loro sequenza per la teologia dei vangeli. Il paragone della discesa alla colomba fa riferire le parole della voce dai cieli soltanto a Gesu. In questo modo nella pericope due azioni di Gesu, la risposta data al Battista sui senso del battesimo e la visione dello Spirito, interpretano univocamente il senso delle azioni destinate a lui, cioe il battesimo e le parole del Padre.
Źródło:
Verbum Vitae; 2009, 16; 125-143
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Starotestamentalne cytaty w Ewangelii Mateusza
Autorzy:
Homerski, Józef
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1166904.pdf
Data publikacji:
1977
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Ewangelia według św. Mateusza
cytaty
aluzje
Matthew
quotations
allusions
Opis:
Der Verfasser befasste sich mit dem Problem der altteatameatllichen Zitaten im Evangelium von Matthäus. Zuerst gibt er ihre annähernde Zahl an, dann bespricht er damit verbundene literarisch-hermeneutische und theologische Fragen. Im erten Teil seiner Ausarbeitung interessiert er sich für die Funktion der Formel, die die Zitaten des Alten Testaments einführt, ebenso wie für Ort, Sprachgewand und Kontext der zitierten prophetischen Aussprachen des Alten Testaments im Evangelium. Nach dem Verfasser ist die einführende Formel ein Ausdruck der Überzeugung (Nachdenken) des Evangelisten, dass es Zwischen der neutestamentlichen Wirklichkeit und damit, was ehemals als die Propheton Voraussagen eine besondere Verbindung gibt. Die Unterbringung dieser Zitate, die literarische Form, und sogar ihre Zahl weisen darauf hin, für welches Ziel das ganze Evangelium dienen soll. Bei der Besprechung dieser theologischen Bedeutung der altestamentlichen Zitaten gibt es im zweiten Teil kurzer Übersicht der wichtigeren Hypothesen zu diesem Thema und behauptet, dass die katholischen Gründe für Matthäus grundsätzliches Prinzip war im Hinweisen auf die Äusserungen des Alten Testaments. Der Verfasser meint, dass man nicht auf ein gewisses prinzipielles Motiv im Alten Testament hinweisen kann. Das entscheidende Element war also die Bedürfnis der Voraussage des Gotteseriches auf Erden für Heiden und Juden, was in sehr freier aber nicht herabsetzender Methode getan wurde, die den authentischen Sinn des Wortes sowie des Typus’ im begeisterten Text des Alten Testaments und so Sinn des Lebens, wie auch Botschaft Jesu Christi darstellt.
Źródło:
The Biblical Annals; 1977, 24, 1; 31-39
2083-2222
2451-2168
Pojawia się w:
The Biblical Annals
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Teologiczne aspekty kompozycji literackiej Mateuszowej Ewangelii Dzieciństwa
Autorzy:
Homerski, Józef
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1165491.pdf
Data publikacji:
1978
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Ewangelia według św. Mateusza
Ewangelia Dzieciństwa
Matthew
Gospel of childhood
Opis:
L’auteur passe en revue les différentes opinions relatives à la composition littéraire du texte Mt1—2. Il considère qu’aucune de six péricopes évangéliques sur l’Enfance n’est une pure création littéraire. Chaque péricope particulière a sa propre composition littéraire et sa propre pensée théologique. L’on peut toutefois parler aussi de l’idée théologique qu’enferme le chapitre 1, composé d’une façon particulière, et d’une idée semblable que comporte le 2-e chapitre de l’évangile de Matthieu. Plusieurs sont ceux qui voient dans la Généalogie (1, 1-17) une introduction théologique à toute l’évangile et qui considérent les cinq péricopes suivantes (1,18—2,23) comme une sorte de motto théologique aux cinq livres del’évangile des faits et paroles de Jésus, Dieu et homme, Messie refusé par les siens, Rédempteur de tous les hommes.
Źródło:
The Biblical Annals; 1978, 25, 1; 51-57
2083-2222
2451-2168
Pojawia się w:
The Biblical Annals
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Czy „Kazanie na Górze” ma wymiar ekologiczny? Przyczynek do duchowości ekologicznej
Does the „Sermon on the Mount” have an ecological dimension? A contribution to ecological spirituality
Autorzy:
Machinek, Marian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2146535.pdf
Data publikacji:
2021-12
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Elbląskiej w Elblągu
Tematy:
Kazanie na Górze
Ewangelia Mateusza
ekologia
duchowość ekologiczna
Ojciec w niebie
antropocentryzm
żądza posiadania
lęk egzystencjalny
Sermon on the Mount
Gospel of Matthew
ecology
ecological spirituality
Father in heaven
anthropocentrism
lust of possession
existential anxiety
Opis:
Celem niniejszego artykułu jest zbadanie, czy Kazanie na Górze (Mt 5 – 7), określane jako „konstytucja Królestwa Bożego” może stanowić również inspirację dla duchowości ekologicznej. W centrum uwagi będzie znajdował się fragment dotyczący gromadzenia bogactw oraz nadmiernej troski (Mt 6,19 – 34). Odniesienie współczesnego człowieka do świata zawsze było naznaczone z jednej strony nieumiarkowaną żądzą posiadania, z drugiej zaś rodzącą się z niej nadmierną troską o przyszłość. Zmiana postawy może nastąpić w efekcie odnowionego spojrzenia, które postrzega przyrodę nie tylko jako surowiec i materiał do wykorzystania, ale dostrzega także jej wsobną wartość oraz piękno. Właśnie takie pogłębione spojrzenie otwiera człowieka na Stwórcę, którego Jezus przedstawia jako Ojca w niebie. Relacja do Boga będzie stanowiła kluczowy element duchowości ekologicznej, odróżniający ją od innych typów duchowości.
The aim of this paper is to examine whether the Sermon on the Mount (Mt 5 – 7), described as „the constitution of the Kingdom of God”, can also inspire an ecological spirituality. The focus will be particularly on the passage on the accumulation of wealth and excessive care (Mt 6,19 – 34). Modern man’s relationship with the world has always been marked, on the one hand, by an immoderate thirst for possessions and, on the other, by an excessive concern for the future. A change in attitude can come about as a result of a renewed look which sees nature not only as raw material and something to be used, but also sees its intrinsic value and beauty. It is precisely such a deepened view that opens man to the Creator, whom Jesus presents as Father in heaven. The relationship to God will constitute a key element of Christian ecological spirituality, distinguishing it from other types of spirituality.
Źródło:
Studia Elbląskie; 2021, 22; 309-327
1507-9058
Pojawia się w:
Studia Elbląskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Bóg naszym ojcem w świetle Ewangelii św. Mateusza
Autorzy:
Langkammer, Hugolin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1177860.pdf
Data publikacji:
2000
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Bóg jako ojciec
Ewangelia według św. Mateusza
God as father
Matthew
Opis:
Mon sollte sehr vorsichtig sein in der Beurteilung, dass Matthäus das Bild von Gott als unserem Vater ausgearbeitet hat. Es stammt von Jesus selbst. Die metaphorische Sprache ist nämlich die, mit welcher der irdische Jesus seine Botschaft vom Vater uns beibringen wollte.
Źródło:
The Biblical Annals; 2000, 47, 1; 95-113
2083-2222
2451-2168
Pojawia się w:
The Biblical Annals
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nowa modlitwa uczniów Nowego Przymierza (Mt 6,9-13)
Autorzy:
Paciorek, Antoni
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1627274.pdf
Data publikacji:
2003
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Ewangelia wg św. Mateusza
Mt 6
9-13
Ojcze nasz
Modlitwa Pańska
Opis:
Tertullian sieht im Unservater eine neue Gebetsform, die dem neuen Bund entspricht. Im Sinne dieser Auslegung wird das Gebet des Herrn exegetisch erklärt. Zuerst werden die literarische Fragen kurz besprochen (I). Dann kommt die Bedeutung der einzelnen Bitte (II). Am Ende werden einige Bemerkungen vorgestellt, die aus der Analyse des ganzen Gebetes ergeben (III).
Źródło:
Verbum Vitae; 2003, 4; 157-175
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Uniwersalizm zbawczy w Mateuszowej perykopie o kobiecie kananejskiej (15,21-28)
Autorzy:
Paciorek, Antoni
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1623854.pdf
Data publikacji:
2006
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Ewangelia wg św. Mateusza
Mt 15
21-28
uniwersalizm zbawczy
kobieta kananejska
Opis:
Krótka, bo licząca osiem wersetów Mateuszowa perykopa o uzdrowieniu córki kobiety kananejskiej, dostarcza niemało impulsów dla podjęcia takich tematów jak misje,dialog oraz uniwersalizm zbawczy Boga. Autor snuje refleksję w trzech etapach. W pierwszym zajmiemy się literacką i historyczną problematyką perykopy (I). W drugim poprzez objaśnienie egzegetyczne postaramy się ukazać wymowę cudownego wydarzenia i związanego z nim dialogu (II). W trzecim zwrócimy uwagę na kerygmatyczną wymowę perykopy nie zapominając o historii jej interpretacji (III).
Źródło:
Verbum Vitae; 2006, 10; 95-113
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
"Wy dajcie im jeść" (Mt 14,16)
Autorzy:
Podeszwa, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1623748.pdf
Data publikacji:
2007
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Ewangelia wg św. Mateusza
Mt 14
16
rozmnożenie chleba
uczniowie Jezusa
powołanie kapłańskie
Opis:
La pericope della moltiplicazione dei pani e dei pesci per i cinquemila (14,13-21), abbreviata da Matteo e limitata all'essenziale, si articola in quattró parti: il resoconto introduttivo sulla situazione d'emergenza (v. 14); il dialogo preparatorlodi Gesu con i discepoli (vv. 16-18); la preghiera di benedizione di Gesu e la distribuzione dei pani (v. 19); la dimostrazione conclusiva del miracolo (vv. 20-21). Il testo matteano sottolinea la forte partecipaziane dei discepoli di Gesu, che agiscono in qualita di intermediari tanto nella parola quanto anche nell'azione di aiuto. La narrazione ha un importante significato cristologico e parenetico. Gesu rivela ai discepoli i suoi poteri, e il Signore della comuniti, che rende partecipi della sua autorita i discepoli che devono imparare a vincere lo scoraggiamento e la difficolta per essere in grado di spartire con altri.Leggeodo la narrazione della moltiplicazione dei pani e dei pesci, scopriamo anche il senso profondo dalla vocazione sacerdotale: il riconoscere che Cristo ancora oggi continua ad esortare i suoi discepoli ad impegnarsi in prima persona: "Date loro voi stessi da mangiare" (Mt 14, 16). La vocazione sacerdotale e quella di essere, insieme a Gesu, pane spezzato per la vita del mondo.
Źródło:
Verbum Vitae; 2007, 12; 59-71
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Recenzja książki pt. Rozmowy o Biblii Anny Świderkówny oraz jej książek: Ewangelia według św. Mateusza (w nowym przekładzie) i Bóg Trójjedyny w życiu człowieka
Critiques des livres de Anna Świderkówna: „Rozmowy o Biblii”, „Ewangelia wg św. Mateusza” (dans la nouvelle traduction) et „Bóg Trójjedyny w życiu człowieka”
Autorzy:
Stachowiak, Lech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/502730.pdf
Data publikacji:
1995
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi
Źródło:
Łódzkie Studia Teologiczne; 1995, 4; 245-246
1231-1634
Pojawia się w:
Łódzkie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kobiety w genealogii Jezusa (Mt 1,1-17)
Women in the Genealogy of Jesus (Mark 1:1-17)
Autorzy:
Malina, Artur
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1622813.pdf
Data publikacji:
2015-08-29
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
kobieta w Biblii
genealogia Jezusa
sprawiedliwość
Ewangelia według Mateusza
women in the Bibie
genealogy of Jesus
justice
the Gospel according to Matthew
Opis:
Mateusz łączy historię Jezusa i orędzie Starego Testamentu, aby ukazać jeden spójny plan Boży (potrójne powtórzenie czternastu pokoleń), który obejmuje całość zagmatwanej ludzkiej historii (imiona zawarte w genealogii wskazują na kręte drogi życia bohaterów). Wzmianki o kobietach, z drugiej strony, wprowadzają temat, który będzie się rozwijał od samego początku narracji: sprawiedliwy wypełnia wolę Bożą także wbrew swoim planom i projektom. Przykład małżonka Maryi, Józefa, pokazuje, że także w historii opisywanej na kartach NT każda relacja z Bogiem musi być budowana na sprawiedliwości. Przegląd różnych terminów związanych ze sprawiedliwością potwierdza, że obecność kobiet w genealogiach podkreśla wagę tematu, który należy do teologicznego rdzenia Ewangelii Mateusza.
Matthew binds the story of Jesus and the Old Testament message to show the one coherent plan of God (the triple repetition of the fourteen generations) which embraces the whole of the entangled human history (the names contained in the genealogy point to the tortuous lives of protagonists). The mention of women, on the other hand, introduces the theme that will be developed from the very beginning of the narration: the righteous one fulfills the will of God even against his own plans and projects. The example of Mary's spouse, Joseph, demonstrates that also in the story that continues in the NT every relationship with God and others must be built upon righteousness. The survey of the different terms referring to righteousness confirms that the presence of women in the genealogy underscores the importance of this theme which belongs to the theological core of the Gospel of Matthew.
Źródło:
Verbum Vitae; 2011, 19; 109-129
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-25 z 44

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies