Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "European dream" wg kryterium: Wszystkie pola


Wyświetlanie 1-6 z 6
Tytuł:
ASPECTS OF KOREAN LITERATURE ACCORDING TO THE STAGE OF ECONOMIC GROWTH: FOCUSED ON THE VIEWS OF AMERICA
경제발전 단계에 따른 한국문학의 양상들: 미국에 대한 관점을 중심으로
WYBRANE ASPEKTY LITERATURY KOREAŃSKIEJ W ŚWIETLE ETAPÓW WZROSTU GOSPODARCZEGO: NA PRZYKŁADZIE AMERYKI
Autorzy:
KIM, Mansu
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1040256.pdf
Data publikacji:
2016-11-29
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
etapy rozwoju ekonomicznego
Rostow
start
nacjonalizm
era zaawansowanej konsumpcji masowej
europejski sen
stage of economic growth
take-off
nationalism
age of high mass consumption
European dream
Opis:
The main topic of this paper is how the economic growth has changed the aspect of Korean novel in the viewpoints of the theory of W. W. Rostow. But the additional topic is Korean's viewpoint on American which had been reflected in Korean novels. Korea has made a long relationship to the United States since 1882. Korea have kept friendly and cooperative relationship to American. But sometimes the relationship was changed rapidly to the opponent or critical attitudes. It should be the universal phenomenon that the people of weak nations begin to have strong nationalistic feelings with the pace of economic growth and gather to show a strong enmity against the strong nation especially against the United States. According to this universal patterns, Korean admired American at first. But after rising to the stage of ‘take-off’, they began to turn to the opponent and critical attitudes. Finally at the age of high mass consumption, they will not compare to America any more because they belong to the similar economic situation. The economy of Japan, Korea and China rose up to higher level at the rapid speed. But the strong nationalistic feelings remained incessantly among their nations. The “European Dream” is one of the attitudes in which individuals find security not through individual accumulation of wealth, but through connectivity and respect for other nations. Our neighbouring countries and Korea must learn the attitudes of European Dream and try to establish this system in East Asia.
Artykuł ma na celu przeanalizowanie wpływu wzrostu gospodarczego na ewolucję powieści koreańskiej w świetle teorii W. W. Rostowa. Koncentruje się na wizerunku Ameryki ukazanej oczami Koreańczyków. Początki stosunków Korei Południowej z USA datowane są na 1882 rok. W większości przypadków stosunki te były przyjacielskie, jednakże odnotowywano także podejścia krytyczne i mniej przychylne. Jest to typowe dla poszczególnych stadiów rozwoju gospodarczego. Obywatele państw słabszych gospodarczo często przejawiają silne postawy nacjonalistyczne w stosunku do krajów silniejszych, takich jak USA. Podobnie było z Koreą. Początkowo Koreańczycy podziwiali USA, ale z czasem zaczęli widzieć wady amerykańskiego modelu, co przełożyło się na coraz mniejsze i rzadsze porównywanie się do społeczeństwa amerykańskiego w obecnych czasach masowej komunikacji i społeczeństwa konsumpcyjnego. Jest to spowodowane upodobnieniem się sytuacji ekonomicznej w obu krajach. Mimo, że gospodarki Japonii, Korei i Chin szybko się rozwinęły, postawy krytyczne nie zanikły. Rozwiązaniem jest tzw. europejski sen, czyli postawa, w której jednostki znajdują poczucie bezpieczeństwa nie w gromadzeniu dóbr materialnych, lecz w budowaniu poczucia więzi i szacunku dla innych narodów. Autor postuluje, by w Azji nauczać podejścia tzw. europejskiego snu w stosunku do sąsiadujących państw.
본고는 경제발전 단계에 대한 로스토우의 관점을 통해 경제발전이 어떻게 한국소설의 변화와 연결되는지 고찰하고자 한다. 본고는 논의의 집중을 위하여 미국에 대한 한국인의 태도 변화를 중심으로 다루었다. 한국은 1982년 한미수교 이후 130여년간 미국과 직접, 간접적인 관계를 맺어왔다. 이러한 긴 역사 속에서 한국은 미국에 대해 대부분 우호적, 협조적인 자세를 보이지만, 어떤 역사적 상황에서는 대립적, 비판적 태도를 보이기도 했다. 특히 민족주의적 감정이 고조되는 시점에서는 미국에 대해 비판적인 관점을 유지하는데, 이러한 태도는 사실 한국에만 국한된 것이 아니라 경제발전 단계에서 겪는 보편적인 경험이라고 볼 수도 있다. 초기의 한국은 미국에 대해 선망의 시선을 보이지만, 민족주의가 고조되는 ‘도약’의 단계에서는 미국에 대해 경쟁적, 비판적 관점을 보이기도 하며, 대량소비사회로 진입하는 1990년 이후에는 미국에 대한 특정한 시각보다는 자본주의 일반에 대한 비판으로 변화되는 양상을 확인할 수 있다. 일본, 한국, 중국은 이웃나라이면서 급속하게 민족주의 단계에서 대량소비사회로 넘어가는 길목에 놓여 있는 나라들이다. 본고에서는 이들이 편협한 민족주의 감정에서 벗어나는 길이 평화와 공존을 제시하고자 하는 유러피언 드림을 아시아에서 실천하는 길이라는 관점을 제시했다.
Źródło:
International Journal of Korean Humanities and Social Sciences; 2016, 2; 11-24
2449-7444
Pojawia się w:
International Journal of Korean Humanities and Social Sciences
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Europejska Unia. Europejskie marzenie. Czyli co (tak właściwie)?
THE EUROPEAN UNION. EUROPEAN DREAM. SO WHAT, EXACTLY?
Autorzy:
Banaszkiewicz, Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1590928.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
Europe’s future
The Lisbon Treaty
European Integration
European Communities
European Union
przyszłość Europy
Traktat Lizboński
integracja europejska
Wspólnoty Europejskie
Unia Europejska
Opis:
Artykuł jest poświęcony Unii Europejskiej jako organizacji, która w założeniu miała zapewnić krajom europejskim dostatek i możliwość bezpiecznego rozwoju. Na początku autor przypomina, jaki był sens utworzenia i przedstawia genezę oraz historię obecnej Unii (dawnych Wspólnot), przy czym ten fragment artykułu rozpoczyna krótki przegląd wcześniejszych projektów integracyjnych, jakie pojawiły się w Europie. Ukazano, jaka przedmiotowa organizacja była na początku i jak zmieniała się w ciągu kilkudziesięciu lat swojego istnienia. Kluczowym elementem artykułu są refleksje na temat tego, jaka Unia Europejska jest obecnie i czy w dalszym ciągu stanowi ona odzwierciedlenie idei, które stanowiły powód rozpoczęcia procesów integracyjnych. Istotne są również uwagi dotyczące tego, w jakim kierunku wspólny europejski projekt zmierza w obliczu restytucji narodowych egoizmów. Główne tezy artykułu powstały jeszcze w 2013 roku, a więc przed tym, jak okazało się, że tendencje secesjonistyczne są nawet bardziej nasilone, niż się wydawało (czego przykładem jest opowiedzenie się mieszkańców Wielkiej Brytanii za wyjściem z Unii w czerwcu 2016 roku).
The article concerns the European Union as an organization, which was intended to ensure that European countries prosperity and opportunity to secure growth. At the beginning the author reminds, what was the point of creation and presents the origins and history of the present Union (former Communities). This excerpt from the article begins with a brief overview of previous integration projects that have emerged in Europe. Shown is what the organization concerned was in the beginning, and how has changed over the decades of its existence. A key element of the article are reflections about what the European Union is now and is it still reflects an ideas which constituted the reason for starting the integration process. Also important are comments on this, in which direction the common European project is moving in the face of the restitution of national egoism. The main thesis of the article were established in 2013, and thus before it turned out that secessionist tendencies are even more severe than we thought (the example is the British vote for leaving the union in June 2016).
Źródło:
Studia Administracyjne; 2016, 8; 175-191
2080-5209
2353-284X
Pojawia się w:
Studia Administracyjne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Marzenie, które nigdy nie umiera: ideały i realia kosmopolityzmu w nauce w latach 1870–1940
The dream that never dies: the ideals and realities of cosmopolitanism in science, 1870–1940
Autorzy:
Fox, Robert
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/944454.pdf
Data publikacji:
2017-12-18
Wydawca:
Polska Akademia Umiejętności
Tematy:
Medal Alexandre’a Koyrego w 2016 r.
Robert Fox
International Academy of the History of Science
European Society for the History of Science
Praga
kosmopolityzm
narodowe interesy
świat nauki
1870–1940
UNESCO
Alexandre Koyré Medal for 2016
The International Academy of the History of Science
The European Society for the History of Science
Prague
cosmopolitanism
national interests
the world of learning
Opis:
Pół wieku przed pierwszą wojną światową coraz powszechniej zaczęły się pojawiać wspólne przedsięwzięcia naukowe. Ta tendencja, przejawiająca się w organizowaniu kongresów naukowych oraz próbach osiągnięcia porozumienia w sprawie jednostek fizycznych i systemów nomenklatury naukowej, miała istotne konsekwencje. Jedną z nich był lęk przed przeładowaniem informacji. Jak naukowcy mieli być na bieżąco z coraz większą liczbą książek, czasopism i raportów? Jak mieli temu podołać nie korzystając ze wspólnego języka? Odpowiedzi na te wyzwania pomogły pobudzić nowe kierunki w katalogowaniu, tworzeniu bibliografii oraz zainteresowaniu Esperanto i innymi językami konstruowanymi. Do roku 1914, odpowiedzi te wiązały się także z szerszymi ruchami społecznymi, które promowały komunikację międzynarodową jako narzędzie do utrwalania pokoju. Pierwsza wojna światowa zadała poważny cios tym kosmopolitycznym ideałom, a powojenne przekształcenie porządku międzynarodowej nauki niewiele zrobiło, by je odtworzyć. Zwrot w stronę nacjonalizmu w latach 20. XX wieku przybrał bardziej mroczną formę w latach 30. XX wieku, ponieważ totalitarne reżimy w Związku Radzieckim, Włoszech, Niemczech i Hiszpanii wiązały się coraz ściślej z narodowymi interesami. Choć druga wojna światowa jeszcze bardziej podważyła ideał internacjonalizmu w nauce, wkrótce wskrzeszono, szczególnie w UNESCO, wizję nauki jako elementu światowej kultury otwartej dla wszystkich. Do tego ideału aspirujemy również i dziś, dążąc do powszechnego dostępu do informacji za pomocą digitalizacji i sieci WWW. Wyzwaniem w XXI wieku jest jak najlepiej przekształcić tę aspirację w rzeczywistość.
In the half-century before the Great War, collaborative international ventures in science became increasingly common. The trend, manifested in scientific congresses and attempts to establish agreement on physical units and systems of nomenclature, had important consequences. One was the fear of information overload. How were scientists to keep abreast of the growing volume of books, journals, and reports? How were they to do so in an era without a common language? Responses to these challenges helped to foster new departures in cataloguing, bibliography, and an interest in Esperanto and other constructed languages. By 1914, the responses had also become involved in wider movements that promoted communication as a force for peace. The Great War dealt a severe blow to these cosmopolitan ideals, and the post-war reordering of international science did little to resurrect them. A “national turn” during the 1920s assumed a darker form in the 1930s, as totalitarian regimes in the Soviet Union, Italy, Germany, and Spain associated science ever more closely with national interests. Although the Second World War further undermined the ideal of internationalism in science, the vision of science as part of a world culture open to all soon resurfaced, notably in UNESCO. As an aspiration, it remains with us today, in ventures for universal access to information made possible by digitization and the World Wide Web). The challenge in the twenty-first century is how best to turn aspiration into reality.
Źródło:
Studia Historiae Scientiarum; 2017, 16; 49-68
2451-3202
Pojawia się w:
Studia Historiae Scientiarum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The dream that never dies: the ideals and realities of cosmopolitanism in science, 1870–1940
Marzenie, które nigdy nie umiera: ideały i realia kosmopolityzmu w nauce w latach 1870–1940
Autorzy:
Fox, Robert
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/783336.pdf
Data publikacji:
2017-12-18
Wydawca:
Polska Akademia Umiejętności
Tematy:
Alexandre Koyré Medal for 2016
Robert Fox
The International Academy of the History of Science
The European Society for the History of Science
Prague
cosmopolitanism
national interests
the world of learning
1870–1940
UNESCO
Medal Alexandre’a Koyré’ego w 2016 r.
Praga
kosmopolityzm
narodowe interesy
świat nauki
Opis:
In the half-century before the Great War, collaborative international ventures in science became increasingly common. The trend, manifested in scientific congresses and attempts to establish agreement on physical units and systems of nomenclature, had important consequences. One was the fear of information overload. How were scientists to keep abreast of the growing volume of books, journals, and reports? How were they to do so in an era without a common language? Responses to these challenges helped to foster new departures in cataloguing, bibliography, and an interest in Esperanto and other constructed languages. By 1914, the responses had also become involved in wider movements that promoted communication as a force for peace. The Great War dealt a severe blow to these cosmopolitan ideals, and the post-war reordering of international science did little to resurrect them. A “national turn” during the 1920s assumed a darker form in the 1930s, as totalitarian regimes in the Soviet Union, Italy, Germany, and Spain associated science ever more closely with national interests. Although the Second World War further undermined the ideal of internationalism in science, the vision of science as part of a world culture open to all soon resurfaced, notably in UNESCO. As an aspiration, it remains with us today, in ventures for universal access to information made possible by digitization and the World Wide Web). The challenge in the twenty-first century is how best to turn aspiration into reality.
Pół wieku przed pierwszą wojną światową coraz powszechniej zaczęły się pojawiać wspólne przedsięwzięcia naukowe. Ta tendencja, przejawiająca się w organizowaniu kongresów naukowych oraz próbach osiągnięcia porozumienia w sprawie jednostek fizycznych i systemów nomenklatury naukowej, miała istotne konsekwencje. Jedną z nich był lęk przed przeładowaniem informacji. Jak naukowcy mieli być na bieżąco z coraz większą liczbą książek, czasopism i raportów? Jak mieli temu podołać nie korzystając ze wspólnego języka? Odpowiedzi na te wyzwania pomogły pobudzić nowe kierunki w katalogowaniu, tworzeniu bibliografii oraz zainteresowaniu Esperanto i innymi językami konstruowanymi. Do roku 1914, odpowiedzi te wiązały się także z szerszymi ruchami społecznymi, które promowały komunikację międzynarodową jako narzędzie do utrwalania pokoju. Pierwsza wojna światowa zadała poważny cios tym kosmopolitycznym ideałom, a powojenne przekształcenie porządku międzynarodowej nauki niewiele zrobiło, by je odtworzyć. Zwrot w stronę nacjonalizmu w latach 20. XX wieku przybrał bardziej mroczną formę w latach 30. XX wieku, ponieważ totalitarne reżimy w Związku Radzieckim, Włoszech, Niemczech i Hiszpanii wiązały się coraz ściślej z narodowymi interesami. Choć druga wojna światowa jeszcze bardziej podważyła ideał internacjonalizmu w nauce, wkrótce wskrzeszono, szczególnie w UNESCO, wizję nauki jako elementu światowej kultury otwartej dla wszystkich. Do tego ideału aspirujemy również i dziś, dążąc do powszechnego dostępu do informacji za pomocą digitalizacji i siec WWW. Wyzwaniem w XXI wieku jest jak najlepiej przekształcić tę aspirację w rzeczywistość.
Źródło:
Studia Historiae Scientiarum; 2017, 16; 29-47
2451-3202
Pojawia się w:
Studia Historiae Scientiarum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
From a “Ring of Friends” to a “Ring of Fire” – The Failed Dream of Middle Europe
Autorzy:
Kouli, Yaman
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/558243.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Centrum Europejskie
Tematy:
European Neighbourhood Policy
European Investment Bank
International Trade
Economic History
Opis:
Officially, the European Neighbourhood Policy was born in 2004. After the eastern enlargement of the European Union, it became necessary to come up with a coherent strategy with regard to the neighbouring states of the EU. However, although the problem seems to have been caused by the fall of the Iron Curtain, the underlying issue is in fact much older. Already during the 19th century European economists wondered how Europe’s position could be ensured in a world where players like the Russian Empire and the USA made their appearance. Establishing a safe environment and international market European countries have access to has preoccupied economists for more than 160 years. Evidently, Europe has been – and still is – an international player active in security and peace – just not a successful one.
Źródło:
Studia Europejskie - Studies in European Affairs; 2018, 4; 97-108
1428-149X
2719-3780
Pojawia się w:
Studia Europejskie - Studies in European Affairs
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Паэма Янкi Купалы «Сон на кургане» ў кантэксце еўрапейскай рамантычнай традыцыi
Poemat Janka Kupały „Son na kurhanie” w kontekście europejskiej tradycji romantycznej
Yanka Kupala’s poem “The Dream on the Mound” in the context of European romantic tradition
Autorzy:
Tyczko, Halina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2118321.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
сiмволiка-алегарычная паэма
драма “адкрытай формы”
страчаны скарб
незалежнасць
вобраз Беларусi
матыў вяселля
хрысцiянская iнтэрпрэтацыя
symbolizm
utwór alegoryczny
“forma otwarta”
dramat
utracony skarb
niepodległość
obraz Białorusi
motyw weselny
chrześcijańska interpretacja
symbolism – an allegorical poem
“open form” drama
lost treasure
independence
image of Belarus
wedding motive
Christian interpretation
Opis:
Сiмволiка-алегарычная паэма Янкi Купалы «Сон на кургане» мае сiнкрэтычны характар. У творы прадстаўлены два светы: рэальны i мiстычны – створаныя на аснове паяднання элементаў народнай мiфалогii i культуры з вобразамi i сiмваламi сусветнай мастацкай практыкi. Паэма Янкi Купалы паводле будовы адпавядае прынцыпам драмы «адкрытай формы», якая карыстаецца тэхнiкай зменных пунктаў бачання, фрагментарнымi сцэнамi без выразнай прычынна-вынiковай сувязi. Галоуны герой твора Сам – выключная асоба, гiпатэтычны Збаўца – адзiн (сам) спрабуе вярнуць агульнанародны страчаны скарб – незалежнасць краiны i свабоду народа. Асаблiвасцю нацыянальнай лiтаратуры пачатку ХХ ст. была асацыятыўная повязь вобраза жанчыны -мацi з вобразам Беларусi. У творчасцi Купалы гэты вобраз паяднаны з хрысцiянскiм матывам – Маладой (царквы), што чакае свайго Жанiха (Хрыста) i вяселля (другое прышэсце). У Купалы Маладая – гэта Беларусь, а Жанiх – тыя вызвольныя сiлы, што прынясуць ёй доўгачаканую незалежнасць. Асаблiвасць адлюстравання вяселля ў творах Янкi Купалы – яго няскончанасць i дваiстасць.
Symboliczno-alegoryczny poemat Janka Kupały „Son na kurhanie” posiada charakter synkretyczny. W utworze przedstawiono dwa światy – realny i mistyczny, utworzone na podstawie połączenia elementów narodowej mitologii i kultury z obrazami i symbolami światowej praktyki twórczej. Poemat Kupały pod względem kompozycyjnym odpowiada zasadom dramatycznej „formy otwartej”, która korzysta z techniki zmiennych punktów widzenia, fragmentarycznych scen bez dokładnej więzi przyczynowo-skutkowej. Główny bohater utworu Sam – postać wyjątkowa, hipotetyczny Zbawca – sam (samodzielnie) próbuje zwrócić ogólnonarodowy utracony skarb, jakim jest niepodległość kraju i wolność narodu. Cechą szczególną narodowej literatury na początku XX wieku była więź asocjacyjna obrazu kobiety – matki z obrazem Białorusi. W twórczości Kupały obraz ten związany jest z chrześcijańskim motywem Narzeczonej (cerkwi) czekającej na Narzeczonego (Chrystusa) i ślubem (drugie przyjście). U Kupały Narzeczona to Białoruś, a Narzeczony – siły wyzwoleńcze, które przyniosą jej długo oczekiwaną niepodległość. Ceremonia ślubna w utworach Kupały jest dwoista i nieskończona.
The symbolic-allegorical poem by Yanka Kupala “The Dream on the Mound” has a syncretic character. The work presents two worlds: the real and the mystical – created on the basis of combining elements of folk mythology and culture with images and symbols of world art practice. The poem of Yanka Kupala in terms of composition complies with the principles of the drama “open form”, which uses the technique of variable points of view, fragmentary scenes without a clear causal connection. The protagonist of the work Sam is an exceptional person, the hypothetical Savior – alone (he) is trying to return the nationwide lost treasure – the independence of the country and the freedom of the people. The associative relationship of the image of a woman mother and the image of Belarus was a special feature of the early 20th century national literature. In the work of Kupala, this image is connected with the Christian motif – Bride (church)), waiting for her Bridegroom (Christ) and wedding (second coming). For Kupala, the Bride is Belarus, and the Groom is represented by liberation forces that will bring her long-awaited independence. The peculiarity of the reflection of the wedding in the works of Yanka Kupala is shown in its incompleteness and duality.
Źródło:
Białorutenistyka Białostocka; 2020; 53-71
2081-2515
Pojawia się w:
Białorutenistyka Białostocka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-6 z 6

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies