Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Europa postkolonialna" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-4 z 4
    Tytuł:
    Post-89 Moldova by Andrzej Stasiuk
    Autorzy:
    Monluçon, Anne-Marie
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1182317.pdf
    Data publikacji:
    2014-12-02
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Andrzej Stasiuk
    Moldova
    Central Europe
    postcolonial reflection
    Mołdawia
    Europa Środkowa
    ostalgia
    refleksja postkolonialna
    Opis:
    The text is aimed at showing the way of portraying the mentality and customs of Moldovians after 1989 in Andrzej Stasiuk’s recollection travelogue from his travels to the countries of former USSR entitled Jadąc do Babadag. Stasiuk’s work is interesting to the author because of the ostalgic reactions of Moldovians who are in the process of searching and defining their identities. However, the most important aspect for the author is to obtain evidence of the Polish postcolinial awareness from the work.
    Tekst poświęcony został sposobowi obrazowania mentalności i obyczajowości mieszkańców Mołdawii po 1989 roku, w zaproponowanym przez Andrzeja Stasiuka zbiorze wspomnieniowym z podróży po krajach byłego ZSRR, zatytułowanym Jadąc do Babadag. Autorkę interesuje tekst Stasiuka ze względu na odnotowane w nim reakcje ostalgiczne Mołdawian, którzy znajdują się na etapie poszukiwania i definiowania własnej tożsamości, przede wszystkim jednak zainteresowana jest wydobyciem z relacji pisarza sygnałów polskiej świadomości postkolonialnej.
    Źródło:
    Porównania; 2014, 14; 129-136
    1733-165X
    Pojawia się w:
    Porównania
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Obcy w muzeum. O obecności mniejszości i wykluczonych w działaniach muzealnych – przykład Romów
    Autorzy:
    Barańska, Katarzyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/669831.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Polskie Towarzystwo Ludoznawcze
    Tematy:
    Romowie
    muzeum kultury romskiej
    Europa postkolonialna
    społeczna odpowiedzialność muzeów
    homo acsiologicus.
    Opis:
    W artykule człowiek jest rozumiany jako homo acsiologicus, a wartości są traktowane jako podstawa wszystkich ludzkich decyzji. Wyzwaniem współczesności jest swoiste zakwestionowanie słuszności działań muzealnych w post-migracyjnych społeczeństwach, stanowiących konglomerat wartości i znaczeń kulturowych. Przykładem ilustrującym problemy, które mogą się pojawić, są działania podejmowane przez niektóre polskie muzea współpracujące z ważną grupą mniejszościową, czyli Romami. Społeczność tam nie jest w pełni zasymilowana do społeczeństwa polskiego i budzi wiele negatywnych emocji, a jej postrzeganie jest stereotypowe. Można zauważyć sprzeczności pomiędzy traktowaniem podstawowych kategorii kultury (takich jak czas, przestrzeń, estetyka i język) przez społeczeństwo Romów i społeczeństwo większościowe, polskie.
    Źródło:
    Zbiór Wiadomości do Antropologii Muzealnej; 2017, 4
    2391-6869
    Pojawia się w:
    Zbiór Wiadomości do Antropologii Muzealnej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kino postkolonialne – jakiej Europy?: Krzysztof Loska. Postkolonialna Europa. Etnoobrazy współczesnego kina. Kraków: Universitas, 2016. 391 S.
    Postcolonial Cinema – of which Europe? (Krzysztof Loska. Postkolonialna Europa. Etnoobrazy współczesnego kina. Kraków: Universitas, 2016. 391 P.)
    Autorzy:
    Nowakowski, Jacek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1182968.pdf
    Data publikacji:
    2016-06-15
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Źródło:
    Porównania; 2016, 19; 244-252
    1733-165X
    Pojawia się w:
    Porównania
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    1956, 1968, 1981: The Faces of Central-European Memory: A Postcolonial Perspective
    1956, 1968, 1981 – oblicza środkowoeuropejskiej pamięci. Uwagi w perspektywie postkolonialnej
    Autorzy:
    Bakuła, Bogusław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/913154.pdf
    Data publikacji:
    2020-12-15
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Central Europe
    1956
    1968
    1981
    common memory
    separate memory
    non-memory
    postcolonial theory
    resentiment
    retrieval memory
    historical policy
    aesthetisation
    Europa Środkowa
    pamięć wspólna
    pamięć odrębna
    nie-pamięć
    teoria postkolonialna
    resentyment
    odpamiętywanie;
    polityka historyczna
    estetyzacja
    Opis:
    This article deals with two issues. The first concerns the problem of collective memory of the past, which is divided here into shared memory, separate memory and non-memory. Shared memory plays a lesser role in Central Europe than separate memory, the latter being the core of national and social identity. Shared memory is an unattainable ideal proposed by some politicians and cultural researchers. A significant role is played by non-memory, which temporarily annihilates difficult matters related to the past. History vies with collective memory in Central Europe as a means of preserving the past. This is the result of centuries-old conflicts, changing political systems, shifting borders and, above all, many nations losing their sovereignty. This situation made the problem of domination and subordination a fundamental problem of history and collective memory. For this reason, the second part of the article focuses on the postcolonial aspects of collective memory, and in particular on its relation to the events of 1956, 1968, and 1981 connected with the military reaction of the communist system to attempts at reform. These events, with all their historical differences, are caused by external violence (1956, 1968) or by internal violence caused by external pressure (1981). Central European societies also shape mutual relations through their attitudes to selected elements of the past. The author of the article depicts the inconspicuous aspects of shared internal and international memory by means of an analysis of four aspects: ressentiment, unremembering, historical politics and aesthetisation.An analysis of the events that took place in 1956, 1968, and 1981 in the context of these four aspects of postcolonial memory reveals the fragile (moderately strong) existence of common areas. These areas are dominated by non-memory and separate memory, which deform historical realities. This proves that it is difficult for Central European societies to move beyond slogans and general declarations. True shared memory is the task for the future.  
    Artykuł dotyczy dwóch zagadnień. Pierwsze to problem zbiorowej pamięci przeszłości, w której obrębie autor wyodrębnia pamięć wspólną, pamięć odrębną i nie-pamięć. Pamięć wspólna odgrywa w Europie Środkowej mniejszą rolę niż pamięć odrębna, stanowiąca rdzeń tożsamości narodowej i społecznej. Pamięć wspólna jest raczej nieosiągalnym ideałem zgłaszanym przez niektórych polityków i badaczy kultury. Ważną funkcję pełni nie-pamięć, czyli przestrzeń czasowego unicestwiania trudnych spraw związanych z przeszłością. Historia i zbiorowa pamięć są w Europie Środkowej konkurencyjnymi drogami utrwalania przeszłości. Wynika to z faktu wielowiekowych konfliktów, zmieniających się form ustrojowych, zmiany granic i przede wszystkim odebrania wielu narodom suwerenności. Ta sytuacja spowodowała, że problem dominacji i podległości stał się zasadniczym problemem historii i pamięci zbiorowej. Druga część artykułu jest poświęcona postkolonialnym aspektom zbiorowej pamięci, w jej ramach zwłaszcza podejściu do wydarzeń i dat 1956, 1968, 1981, związanych z militarną reakcją komunistycznego systemu na próby jego zreformowania. Wydarzenia te, przy wszystkich różnicach, są spowodowane przez przemoc zewnętrzną (1956, 1968) lub przemoc wewnętrzną wywołaną naciskiem z zewnątrz (1981). Poprzez stosunek do wybranych elementów przeszłości społeczeństwa Europy Środkowej kształtują też wzajemne relacje. Autor ukazuje problem nieoczywistości wspólnej pamięci wewnętrznej i międzynarodowej przez analizę czterech aspektów: resentymentu, odpamiętywania, polityki historycznej i estetyzacji. Prezentacja wydarzeń lat 1956, 1968, 1981 w perspektywie wskazanych czterech aspektów postkolonialnej pamięci pokazuje słabe istnienie wspólnych obszarów, nad którymi przeważają pamięć odrębna, deformująca realia historyczne, oraz nie-pamięć. Dowodzi to, że wyjście poza hasła i ogólne deklaracje jest dla społeczeństw Europy Środkowej trudne. Prawdziwa wspólna pamięć to zadanie przyszłości.
    Źródło:
    Porównania; 2020, 27, 2; 25-46
    1733-165X
    Pojawia się w:
    Porównania
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-4 z 4

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies