Wszystkie pola: Ecclesiastical Law - Katalog OPAC zbiorów

Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:: Prawo kościelne a współczesne prądy kulturowe
Ecclesiastical law and contemporary cultural trends
Autorzy:: Szewczyk, Roman
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/512223.pdf
Data publikacji:: 2018
Wydawca:: Wydawnictwo Diecezjalne Adalbertinum
Tematy:: Church
Church law
cultural trends
Opis:: Changes made over the centuries in ecclesiastical law are usually forced through the changing world, through cultural trends. A church living in a society is somewhat doomed to the review of its law and its updating. The critical point is the changing moral and social norms in societies that are very often against the norms of church law. Nevertheless, from the very beginning of the Churchʼs existence, he has the main goal: Salus animarum suprema lex, Jesus Christ is the only Savior of all mankind and the highest law is the salvation of man. The world is moving forward and changing its laws and the Church goes ahead without changing her main goal, but takes into account the existing conditions, hence we see changes in church law. Changes in church law, however, must be perceived as a response to the needs of time, but they are never changes that would in any way affect the implementation of the Church’s salvific mission.
Źródło:: Studia Ełckie; 2018, 20, 4; 451-466
1896-6896
2353-1274
Pojawia się w:: Studia Ełckie
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:: The System of Ecclesiastical Law Sources of Ukraine
System źródeł prawa wyznaniowego Ukrainy
Autorzy:: Bilash, Oleksandr
Karabin, Tetyana
Cherevko, Pavlo
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/31339298.pdf
Data publikacji:: 2023
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:: sources of law
Ecclesiastical Law
Laws
international legal acts
bylaws
decisions of the courts
legal system of Ukraine
źródła prawa
prawo wyznaniowe
ustawy
międzynarodowe akty prawne
regulaminy
orzeczenia sądowe
system prawny Ukrainy
Opis:: The article is devoted to the determination, systematization, and study of the system of Ecclesiastical Law sources. This is a necessary and primary task for understanding the content of ecclesiastical law and its establishment in the legal system of Ukraine. The conducted analysis has given grounds to make up conclusions concerning the formal inequality and the subordination of some sources to others. The Constitution provisions contains norms and principles relating to human rights and freedoms, defining Ukraine as a secular state and determine the positive duties of the state in the field of religion. The laws if Ukraine contains the large number of ecclesiastical legal norms regulating various aspects of state-confessional relations. Bylaws specify and detail the provisions of laws. Judicial law-making in the field of ecclesiastical law is manifested through the decisions of the European Court of Human Rights, which in Ukraine are considered the sources of law, through the decisions of the Constitutional Court of Ukraine, which revises laws for compliance with the constitution and fundamental values, as well as the decisions of the Supreme Court, the conclusions of which are binding not only for judicial bodies but also for all subjects of authority, which implement in their activities a legal act containing the relevant legal norm.
Artykuł poświęcony jest definicji, systematyzacji i badaniu systemu źródeł prawa wyznaniowego. Jest to niezbędne i podstawowe zadanie dla zrozumienia jego treści i ugruntowania w systemie prawnym Ukrainy. Analiza pozwoliła autorom wyciągnąć wnioski na temat formalnej nierówności i podporządkowania jednych źródeł innym. Zasady zawarte w Konstytucji zawierają normy i zasady odnoszące się do praw i wolności człowieka, definiują Ukrainę jako państwo świeckie i określają pozytywne obowiązki państwa w dziedzinie religii. Ustawy Ukrainy zawierają dużą liczbę przepisów regulujących różne aspekty stosunków wyznaniowych. Ustawodawstwo niższego szczebla precyzuje i uszczegóławia przepisy ustaw. Prawotwórstwo sądowe w dziedzinie prawa wyznaniowego przejawia się w decyzjach Europejskiego Trybunału Praw Człowieka, które są uważane za źródła prawa na Ukrainie, w decyzjach Sądu Konstytucyjnego Ukrainy, który bada ustawy pod kątem zgodności z konstytucją i podstawowymi wartościami, a także w decyzjach Sądu Najwyższego, których wnioski są wiążące nie tylko dla sądownictwa, ale także dla wszystkich organów władzy państwowej, które realizują akt prawny w swojej działalności.
Źródło:: Kościół i Prawo; 2023, 12, 2; 9-29
0208-7928
2544-5804
Pojawia się w:: Kościół i Prawo
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:: Stanislav Přibyl, Tschechisches Staatskirchenrecht nach 1989 (Czech Ecclesiastical Law after 1989), Brno 2010, ss. 168
Autorzy:: Hrdina, Ignác Antonín
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1890729.pdf
Data publikacji:: 2012
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Źródło:: Studia z Prawa Wyznaniowego; 2012, 15; 314-318
2081-8882
2544-3003
Pojawia się w:: Studia z Prawa Wyznaniowego
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:: Miejsce i rola słuszności w prawie kościelnym
The Place and Role of Equity in Ecclesiastical Law
Autorzy:: Auguścik, Mariusz
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/502329.pdf
Data publikacji:: 2014
Wydawca:: Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi
Tematy:: słuszność kanoniczna
aequitas canonica
prawo kościelne
canonical equity
ecclesiastical law
Opis:: The topic of article is equity, its role and place in church law. This is philosophical and ethical category which infiltrate with the whole system of ecclesiastical law. Content of Revelation and anthropological and axiological implications focus in the ecclesiastical law. The law in not the final and closed reality. It makes canon law a tool of evangelization. When subject of the law is not able to obey the rule, keeping equity makes possibility finding the most optimal, individual solution. Although the worshiper does not obey the rule, nevertheless follows the justice and actualizes vocation to being saved in Christ.
Źródło:: Łódzkie Studia Teologiczne; 2014, 23, 2; 7-26
1231-1634
Pojawia się w:: Łódzkie Studia Teologiczne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 5.

Tytuł:: La connaissance de la loi ecclésiastique chez Socrate de Constantinople en confrontation avec l‘oeuvre de Hermias Sozomène
The Knowledge of Ecclesiastical Law by Socrates of Constantinople Confronted with the Works by Hermias Sozomen
Autorzy:: Bralewski, Sławomir
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/682447.pdf
Data publikacji:: 2016
Wydawca:: Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:: Socrates of Constantinople
Hermias Sozomen
Ecclesiastical History
ecclesiastical law
Opis:: In subject literature there has been a discussion regarding juridical education of Socrates, the author of Ecclesiastical History. For quite long he has been believed to be a lawyer, owing to the title scholastikos, attributed to him. Recently, however, his legal education has been questioned by some scholars. The purpose of this article is to try to answer whether Socrates, as viewed from the work of Sozomen, also presumably a lawyer, could have knowledge of ecclesiastical law and distinguished between the terms of canon (used in ecclesiastical law) and nomos (used in civil law). The analysis of both Ecclesiastical Histories proves that the word canon had numerous meanings for Socrates, who used it while referring to pure ecclesiastical law, as well as to church regulations or practices, ordinances, resolutions, church registry, or even expressions of faith. Moreover, some regulations in ecclesiastical law were not always called canons by Socrates, which demonstrates some lack of precision while using legal terminology. Sozomen, on the other hand, while correcting Socrates’ narration, restricted the meaning of the term canon only to the particular church regulations, excluding those established by heterodox synods, which had a significant impact on how frequently they appeared in the text. The liberty of using legal terms by Socrates can be an additional argument to prove that he was not a professional lawyer, just like some discrepancies in the knowledge of ecclesiastical law are clearly visible in describing powers of the bishops of Rome and Constantinople.
-
Źródło:: Studia Ceranea; 2016, 6; 243-255
2084-140X
2449-8378
Pojawia się w:: Studia Ceranea
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 6.

Tytuł:: Legaci apostolscy w Polsce w wiekach średnich i ich rola przyjmowaniu partykularnego ustawodawstwa kościelnego przez Kościół polski – aspekty edukacyjne
APOSTOLIC LEGATES IN POLAND IN THE MIDDLE AGES AND THEIR KEY ROLE IN THE ADOPTION OF ECCLESIASTICAL LAW AND CHURCH LEGISLATION BY THE POLISH CHURCH - EDUCATIONAL ASPECTS
Autorzy:: Ratajczak, Krzysztof
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/955216.pdf
Data publikacji:: 2010
Wydawca:: Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:: CHURCH IN POLAND
ECCLESIASTICAL LAW
EDUCATION
LEGISLATION
MIDDLE AGES
Opis:: The official reception of the conciliar legislation in medieval Poland was greatly influenced by the papal legates, ambassadors endowed with papal authority, who brought conciliar canons to the country ruled at the time by the Piasts and made them public at councils convened with the participation of papal legates, closely monitored the observance of Canon Law and its scope expansion, concurred statutes of Polish provincial and diocesan councils, approved or rejected nominations of bishops, etc. They also acted as intermediaries in personal interventions of popes in their involvement in the functioning of the Church in Poland. Their duties also included inspections in dioceses. Visits of papal legates in Poland were relatively frequent and their main goal was to enforce and implement ecclesiastical reforms in the country. In some instances, a strict relationship between a stay of a papal representative in Poland and the process of the creation and spread of schools is clearly observable. The article examines source accounts concerning the visits of papal legates in Poland, as well as analyses the available statues of legate councils in terms of the provisions included in them regarding education of representatives of the clergy and laymen alike.
Źródło:: Biuletyn Historii Wychowania; 2010, 26; 7-17
1233-2224
Pojawia się w:: Biuletyn Historii Wychowania
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 7.

Tytuł:: Nadzwyczajne formy notyfikacji dekretu poszczególnego (kan. 55–56 KPK)
Extraordinary forms of notification of singular decrees (cann. 55-56 CIC)
Autorzy:: Dzierżon, Ginter
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/502652.pdf
Data publikacji:: 2016
Wydawca:: Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi
Tematy:: prawo kościelne
notyfikacja
dekret poszczególny
ecclesiastical law
notification
singular decree
Opis:: The author of the presented article carried out a thorough interpretation of cann. 55 and 56 CIC. His analyses show that the conditions specified in can. 55 CIC are required in order to make a decree fair but are not necessary to make it valid. The author claims that despite the nature of these requirements one should not treat them disrespectfully in their administrative practice. This is because the written form of a decree guarantees its justice and gives its addressees the right to defense. First and foremost, however, a written record is necessary for evidential purposes. The author believes that a form equivalent to a notification described in can. 56 CIC complements other forms codified in cann. 54 and 55 CIC. It is his opinion that introducing this kind of solutions based on mechanisms of fiction is justifiable since issuing decrees often generates tensions between the parties involved. He understands that the functioning of such solutions ensures the effectiveness of these administrative acts even in specific situations.
Źródło:: Łódzkie Studia Teologiczne; 2016, 25, 2; 71-78
1231-1634
Pojawia się w:: Łódzkie Studia Teologiczne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 8.

Tytuł:: Kościelne słownictwo prawno-administracyjne w polskiej łacinie średniowiecznej – analiza z wykorzystaniem metod korpusowych
The Vocabulary of the Church’s Law and Administration in Polish Medieval Latin: An Analysis Using the Methods of Corpus Linguistics
Autorzy:: Halida, Łukasz
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2015048.pdf
Data publikacji:: 2021
Wydawca:: Komisja Nauk Filologicznych Polskiej Akademii Nauk, Oddział we Wrocławiu
Tematy:: medieval Latin
electronic corpus
automatic term extraction
specialized vocabulary
ecclesiastical law and administration
Opis:: This paper concerns the vocabulary of the Church’s law and administration in Latin texts written during the Middle Ages in Poland and its automatic extraction using the methods of corpus linguistics. The first part of this article considers the basic theoretical assumptions of the automatic extraction of this specialized vocabulary and the main characteristics of the Electronic Corpus of Polish Medieval Latin. In the second part presents the methods and results of term extraction. For the purpose of this research, a specialized subcorpus, including synodal statues and documents of ecclesiastical chapters, was created and then compared with the reference corpus. As a result, a list of lexemes, which appeared relatively frequently in the subcorpus and rarely in the reference corpus, was obtained. This difference in relative frequency was the main criterion for the recognition of potential terminological units. Verification on the basis of lexicographic data demonstrated the effectiveness of the adopted methods. The aim of this paper was to present the usefulness of the Electronic Corpus of Polish Medieval Latin for the research and analysis of specialized vocabulary.
Źródło:: Academic Journal of Modern Philology; 2021, 13; 123-132
2299-7164
2353-3218
Pojawia się w:: Academic Journal of Modern Philology
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 9.

Tytuł:: Moc wiążąca ustaw „czysto kościelnych” w stosunku do osób występujących z Kościoła
The binding force of pure ecclesiastical law with respect to people who leave the catholic Church
Autorzy:: Gałkowski CP, Tomasz
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/502040.pdf
Data publikacji:: 2009
Wydawca:: Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi
Tematy:: wystąpienie z Kościoła
akt formalny
przestrzeganie ustaw czysto kościelnych
Opis:: In the view of explanation of „formal act” term, the author of the revised text tried again to find an answer for a question concerning the obligation to obey the pure ecclesiastical law by people who leave the Catholic Church by „formal act”. He makes the clear distinction between „administrative act” and formal act of leaving the Catholic Church. According to him, only with the reference to the first act there is obligation to obey the pure ecclesiastical law. It does not refer to the second situation because bonds of ecclesiastical community are broken. As per author these bonds are the decisive criteria to obey ecclesiastical law by people who leave the Catholic Church.
Źródło:: Łódzkie Studia Teologiczne; 2009, 18; 69-86
1231-1634
Pojawia się w:: Łódzkie Studia Teologiczne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 10.

Tytuł:: Posoborowe implikacje dotyczące eklezjologii prawa kościelnego w doktrynie polskich kanonistów
Post-Council Implications Regarding Ecclesiology of Church Law in the Doctrine of Polish Canonists
Autorzy:: Kołodziejski, Maciej
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2029056.pdf
Data publikacji:: 2020
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:: prawo Kościoła
Vaticanum II
eklezjologia prawa kościelnego
wspólnota
ecclesiastical law
ecclesiology of church law
community
Opis:: W rozważaniach dotyczących eklezjologii Kościoła z punktu widzenia kanonistycznego, ale i również teologicznego, wydaje się słusznym stwierdzić, iż w sposób pełny nie da się wyczerpać definicji Kościoła, ponieważ właśnie w aspekcie niewidzialnym pozostanie on nieuchwytny w ramach badań czysto empirycznych. Dlatego słusznie stwierdzają polscy kanoniści, że prawo kanoniczne powinno badać z własnego punktu widzenia ten porządek, a kanonistyka nie powinna określać się przez relacje do innych nauk, lecz poszukiwać własnych metod prowadzących do celu. Kanoniści stawiali sobie pytanie, w jaki sposób dyrektywy wydawane przez prawodawcę, który kieruje społecznością, mają się do własnego i podstawowego celu Kościoła – zbawienia dusz. Dary chrztu i predyspozycje naturalne mają nadawać dynamizm całej wspólnocie. Wydaje się również słusznym zarzut stawiamy obecnemu Kodeksowi, jakoby prawa wiernych zostały w nim zawarte nieco defensywnie. Rozróżnienie pomiędzy pierwszorzędnym celem prawa regulującym życie społeczne, jak i ostatecznym, czyli zbawieniem, dało odpowiedź. Prawo umożliwia osiągnięcie zbawienia właśnie przez własny porządek, który pośrednio służy temu celowi i ostatecznie ukierunkowuje na cel ostateczny.
In the considerations regarding the ecclesiology of the Church from a canonistic and theological point of view, it seems right to spell out that the definition of the Church cannot be fully met. It is because it will remain elusive in purely empirical research. For this reason Polish canonists rightly consider that canon law should examine from own point of view. While disciple of canon law should not be determined itself in relations to other sciences, but should seek its own methods leading to the goal. The canonists framed the question how directives issued by the legislator who manages the community relate to the Church’s own and fundamental goal – the salvation of souls. Baptism gifts and natural predispositions are to give dynamism to the whole community. The allegation with regard to the 1983 Code of Canon Law that it contains defensive provisions of law seems to be justified. The distinction between the primary purpose of law regulating social life and the ultimate, that is, salvation, gave the answer. The law makes it possible to achieve salvation through our own order, which indirectly serves this purpose and ultimately directs it to the final goal.
Źródło:: Kościół i Prawo; 2020, 8, 2; 171-188
0208-7928
2544-5804
Pojawia się w:: Kościół i Prawo
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Informacja

Wyszukujesz frazę "Ecclesiastical Law" wg kryterium: Wszystkie pola

Źródło danych

Dostawca treści

Kolekcja

Rok wydania

Wydawca

Temat

Autor

Typ dokumentu

Język