Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "ET" wg kryterium: Wszystkie pola


Tytuł:
„Reconciliatio et paenitentia” a kontekst bioetyczny
“Reconciliatio et Paenitentia” and the Bioethical Context
„Reconciliatio et paenitentia“ und bioethischer Kontext
“Reconciliatio et penitentia” et le contexte biologique
Autorzy:
Muszala, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/512151.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Opis:
Artykuł „Reconciliatio et paenitentia a kontekst bioetyczny” ukazuje wątki bioetyczne, jakie porusza Jan Paweł II w swojej adhortacji o pojednaniu i pokucie z 1984 roku. Artykuł składa się ze wstępu i dwóch części. We wstępie autor ukazuje podwójne źródło zainteresowań Jana Pawła kwestiami bioetycznymi w trakcie swojego pontyfikatu – jest nim, po pierwsze, niezwykle szybki rozwój nauk biologicznych i medycznych w drugiej połowie XX wieku i na początku XXI wieku oraz liczne, przyjacielskie kontakty z lekarzami oraz pracownikami służby zdrowia. W części pierwszej omówiono nadużycia w sferze bioetycznej, które zostały wypunktowane przez papieża w adhortacji Reconciliatio et paenitentia. Są nimi: różne formy nastawiania na prawo do życia, przemoc, terroryzm, stosowanie tortur, niesprawiedliwych i bezprawnych form represji, wojna i zbrojenia. W części drugiej autor analizuje terapeutyczną funkcję sakramentu pokuty oraz cechy spowiednika, które są analogiczne do cech dobrego lekarza: kompetencja, cierpliwość, życzliwość, wyrozumiałość, troska o właściwe życie duchowe oraz częste korzystanie z sakramentu pokuty. Właściwe sprawowanie sakramentu pokuty winno być poprzedzone adekwatną katechezą, której odpowiednikiem na płaszczyźnie klinicznej są działania prewencyjne.
The article Reconciliatio et paenitentia in the bioethical context analyses the ethical threads in the Exhortation on reconciliation and penitence of John Paul II from the year 1984. It consists of the Introduction and two parts. In the Introduction author shows a double source of the interest in bioethical issues of John Paul II during his pontificate: firstly a very quick development of the medical and biological sciences in the second half of 20th century and at the beginning of the 21st century; secondly a big number of pope’s friendly contacts with doctors and health care workers. In the first part article describes different abuses in the sphere of bioethics enumerated in the Exhortation Reconciliatio et paenitentia: various forms of threaten the right to life, violence, terrorism, torture, unjust and illegal forms of repression, war and arm race. In the second part author reveals the therapeutic function of the sacrament of penance and desirable characteristics of any confessor, which are similar to the characteristics of a good doctor: competence, patience, kindness, understanding, caring for the spiritual life and regular going to confession. The competent performing of the sacrament of penance should be preceded by adequate catechesis, which can be compared from the clinical point of view to preventive action.
Źródło:
Studia Theologica Varsaviensia; 2014, 52, 2; 145-164
0585-5594
Pojawia się w:
Studia Theologica Varsaviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
[rec.] Alberto F. Ambrosio, Soufisme et Christianisme. Entre histoire et mystique
[rev.] Alberto F. Ambrosio, Soufisme et Christianisme. Entre histoire et mystique
Autorzy:
Pędracka, Ewa Agnieszka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/943436.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2014, 62, 4; 247-251
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Aesculapius et hygia als Dii Maiores?
Aesculapius et Hygia as Dii Maiores?
Autorzy:
Hainzmann, Manfred
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/16224481.pdf
Data publikacji:
2017-12-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Dii Maiores
dii Magni,
dii Boni
Dominus et Domina
Aesculapius et Hygia
Opis:
In an article published 1997 Géza Alföldy explained his ideas about the generic terms of dii Maiores and dii Magni. For the former term there are still no testimonies with theonymic referents known. This is not the case for the so called „Great Gods”. Exploring all epigraphic evidence including the epithets dominus et domina and other votive formulars, we come to the following conclusions: the dii Maiores rather do not refer to the main roman gods and goddesses but to the classical healers Aesculapius et Hygia. Like other Greek and Roman divinities they were together also invoked as dii Magni. It seems very likely, that the votive incriptions from Gorsium (dii Magni), which G. Alföldy was talking about, can also be linked with this famous couple of healing gods.
Źródło:
Studia Europaea Gnesnensia; 2017, 16; 259-280
2082-5951
Pojawia się w:
Studia Europaea Gnesnensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dictionnaire de faux amis français-et-polonais. Objectifs et réalisation
Autorzy:
Pleciński, Jacek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/638107.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Opis:
Dictionnaire de faux amis français-et-polonais. Objectifs et réalisation 
Źródło:
Romanica Cracoviensia; 2011, 11, 1
2084-3917
Pojawia się w:
Romanica Cracoviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dislocation linguistique et culturelle dans Yoko Tawada et Akira Mizubayashi
Autorzy:
Humblé, Philippe
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/605788.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Opis:
This paper sets out to study the representation of heteroglossia in Yoko Tawada’s Überseezungen (2002) and Akira Mizubayashi’s Une langue venue d’ailleurs (2011). We specifically analysed the complex images that show the interaction of global and local forces in Tawada’s Japanese-German and Mizubayashi’s Japanese-French writings. Taking as a starting point their own transcultural "spaces", shaped by multiple connections and allegiances, these two Japanese authors reinvent the multilingual space they inhabit, while giving it a deeply personal meaning, coloured by various cultural currents, which are the result of their own multicultural experience. All this is inextricably connected with a search for a new identity, which is very different in each case. Whereas Tawada maintains her distances from the language and the culture of her new German homeland, Mizubayashi has a tendency to absorb completely the linguistic characteristics of his French hosts, while remaining critical of some of their cultural traits.
l' article ne contient pas résumés dans cette langue
Źródło:
Lublin Studies in Modern Languages and Literature; 2014, 38, 1
0137-4699
Pojawia się w:
Lublin Studies in Modern Languages and Literature
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Epistolarność Aline et Valcour
Le caractère épistolaire dAline et Valcour
Autorzy:
Pietrzak, Witold Konstanty
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1034830.pdf
Data publikacji:
1991
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Opis:
Dans ce travail on applique l'analyse narratologique à un roman de Sade, Aline et Valcour. On étudie successivement la position du narrateur par rapport à l’acte narratif, puis par rapport à l’histoire; le sujet de la perception („qui voit”) et celui de rénonciation („qui parle”) sont les suivants problèmes abordés. L’analyse des fonctions du narrateur et la question de l’éditeur ferment ces réflexions sur la structure du roman. On arrive a la conclusion que Sade a muni le texte d’un certain nombre de traits qui en font un roman d’apparence épistolaire. Au fond cependant, Aline et Valcour reste un roman d’aventures où le narratif prédomine, la dimension psychologique des personnages étant sensiblement négligée. A travers ces procédés, on peut saisir l’intention de l’auteur qui, pour publier ce roman sous son nom, devait le préparer de façon à éviter les coupures de la censure.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria; 1991, 30
0208-6085
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
"Sodome et Gomorrhe" : le social et la cruauté. Une petite récapitulation
Autorzy:
Swoboda, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/20874579.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet Gdański. Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego
Tematy:
Marcel Proust
Sodome et Gomorrhe
cruelty
sociology
homosexuality
cruauté
sociologie
homosexualité
Opis:
Taking up Antoine Compagnon’s thesis, according to which Sodom and Gomorrah constitutes a privileged place to look at the whole Proustian cycle, the article focuses on the social dimension of the novel, as well as on cruelty. In this context, the image of Jews and servants, and the role of the baron de Charlus are studied in particular. For the author also discusses the vision of love, especially homosexual, to show how Proust’s approach stems from sadism and masochism.
Źródło:
Cahiers ERTA; 2022, 32; 50-68
2300-4681
Pojawia się w:
Cahiers ERTA
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Aeterni Patris and Fides et Ratio
Aeterni Patris i Fides et ratio
Autorzy:
Zieliński, Jacek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/695443.pdf
Data publikacji:
2019-07-10
Wydawca:
Papieski Wydział Teologiczny we Wrocławiu
Opis:
W artykule poruszona zostaje kwestia roli i znaczenia filozofii w dyskursie między wiarą i rozumem. Podstawowymi analizowanymi tekstami są dwie encykliki: Aeterni Patris Leona XIII i Fides et ratio Jana Pawła II. Obydwaj papieże wskazując na konieczność przywrócenia edukacji filozoficznej na każdym szczeblu jej funkcjonowania, omawiają korzyści, jakie z tego faktu płyną. Autor, chcąc ukazać doniosłość i znaczenie filozofii, omawia cztery podstawowe przesłanki „drogi mądrości”: doświadczenie, zdziwienie, wątpliwość i bezprzesłankowość. Następnie ukazuje istotę teologii filozoficznej – odróżniając ją od teologii mitycznej i politycznej – jako drogi poszukiwania odpowiedzi na pytanie o arche, pytanie o to, co boskie (to theion). W ostatniej części omówione zostaje stanowisko Leona XIII i Jana Pawła II co do możliwej symbiozy, wzajemnych odniesień filozofii z teologią, rozumu z wiarą, które wzajemnie ubogacają zarówno filozofię, jak i teologię oraz pozwalają człowiekowi ustrzec się od popadania w błędne mniemania (doksai).
Źródło:
Wrocławski Przegląd Teologiczny; 2019, 27, 1
2544-6460
Pojawia się w:
Wrocławski Przegląd Teologiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Metafora i interpretacja u Nietzschego. "Nietzsche et la métaphore" Sarah Kofman
La métaphore et linterprétation chez Nietzsche. "Nietzsche et la métaphore" de Sarah Kofman
Autorzy:
Pieniążek, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/941314.pdf
Data publikacji:
2007
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Opis:
L'article analyse l'interprétation deconstructive de la pensée de F. Nietzsche, qui a été presentée par Sarah Kofman sous l'influence de Jacques Derrida et à la base de sa critique de la tradition logocentrique. Kofman discerne deux périodes dans l'evolution de la philosophie de Nietzsche. Dans la premier Nietzsche part de la notion de la métaphore, qui detruit la possibilité du langage rationelle et objectif, mais qui se rapport symboliquement à l'essence dionysiaque du monde. Dans la seconde Nietzsche développe la notion de l'interprétation: la volonté de puissance n'est que l'interprétation, "la hypothèse interprétative" qui fonde la possibilité de l'interprétation en général. À la fin de l'article j'analyse les difficultés concernant l'interprétation presentée par Kofman.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Philosophica. Ethica – Aesthetica – Practica; 2007, 19-20; 29-44
0208-6107
2353-9631
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Philosophica. Ethica – Aesthetica – Practica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Antropologia konstytucji Gaudium et spes w perspektywie miłosierdzia
Anthropology of the Constitution Gaudium et Spes in the perspective of mercy
Autorzy:
Przygoda, Wiesław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2038185.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
antropologia teologiczna
miłosierdzie
konstytucja Gaudium et spes
theological anthropology
mercy
constitution Gaudium et Spes
Opis:
Inspiracją do napisania tego artykułu była pięćdziesiąta rocznica ogłoszenia przez Sobór Watykański II konstytucji Gaudium et spes. Ponowna jej lektura upoważnia do stwierdzenia, iż podstawy i główne tezy antropologii teologicznej w niej zaprezentowane zachowują swoją aktualność. Natomiast przedstawiony w konstytucji Gaudium et spes kontekst społeczno-kulturowy życia i działalności człowieka wymaga uzupełnienia o nowe zjawiska, które przed pięćdziesięciu laty w ogóle nie występowały lub nie występowały z taką intensywnością, jak to ma miejsce aktualnie w społeczeństwach cywilizacji zachodniej. Zmiany w zakresie filozofii i stylu życia, w sferze wiary i religijności, a zwłaszcza w postrzeganiu ludzkiej seksualności oraz rozumieniu istoty małżeństwa i rodziny skłaniają do spojrzenia na soborową teologię człowieka przez pryzmat miłosierdzia. Również nauczanie papieży św. Jana Pawła II i Franciszka skłania do refleksji nad tajemnicą człowieka w duchu miłosierdzia chrześcijańskiego. Należy podkreślić, iż współczesnemu człowiekowi ukształtowanemu w mentalności kultury zachodniej jest o wiele trudniej znaleźć swoją drogę do Boga, niż miało to miejsce we wcześniejszych epokach. Jedną z dróg prowadzących do Boga, którą niewątpliwie można zaproponować współczesnemu człowiekowi, jest droga miłosierdzia.
The inspiration of this article was 50 anniversary of the proclamation of the Constitution Gaudium et Spes by the Second Vatican Council. Re-reading of this document leads to the conclusion that the main message of theological anthropology is still important. On the other hand, social and cultural context of life and human activity, shown in the Constitution, needs be supplemented with new phenomena that fifty years ago did not exist or did not occur with such intensity, as it is currently in the societies of Western civilization. Changes concerning philosophy and lifestyle, faith and religiosity, especially changes in perception of human sexuality and the meaning of the essence of marriage and family leads to look at Vatican II’s theology of human beings from the perspective of mercy. The teaching of the popes St. John Paul II and Francis also invites us to reflect on the mystery of human being in the spirit of Christian mercy. It should be emphasized that for modern man, with the mentality of Western culture, it is much more difficult to find his way to God, than it was in previous times. One of the ways leading to God, can be proposed to modern man, is the way of mercy.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2016, 63, 6; 35-50
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies