Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Demetrius" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-11 z 11
    Tytuł:
    A “Divine Sanction” on the Revolt: The Cult of St. Demetrius of Thessalonica and the Uprising of Peter and Asen (1185–1186)
    Autorzy:
    Dobyčina, Anastasia
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/682575.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Opis:
    The paper examines the role of the cult of St. Demetrius of Thessalonica as a tool of maintaining legitimacy of the anti-Byzantine revolt in Tărnovo, 1185–1186, led by brothers Theodore-Peter and Asen-Belgun, which is viewed in the modern scholarship as a starting point of the history of the so-called Second Bulgarian Empire. Apart from the peculiarities of the official and popular veneration of St. Demetrius in Byzantium by the end of the 12th C., the main emphasis is made on the celebration, arranged in Tărnovo on St. Demetrius’ day, 1185, by Peter and Asen. The fact of the construction there of a special house of prayer in the name of the all-praised martyr Demetrius (Nicetas Choniates) and the presence of a certain icon of the saint as well as, probably, that of his relic, shedding the holy ointment, can be interpreted in terms of the concept of “hierotopy”, introduced recently by A. Lidov. At any rate, one can speak of attempting to replicate in Tărnovo the sacred space of the Thessalonican shrine of St. Demetrius in order to convince the Bulgarian rebels of the “true” presence of St. Demetrius among them. The parallel is drawn between the celebration in Tărnovo and another well-known “hierotopic project” of the late 12th cent., performed by prince Vsevolod III in Vladimir-on-Kljaz’ma, Russia, which also encompassed the construction of the church in the name of St. Demetrius, where his miracle- working relics from Thessalonica were housed. The similarity between the two “projects“ is obvious, but they must have been inspired by clearly different causes: if Vsevolod III tried only to raise the authority of his power to that of the grand princedom, being an absolutely legitimate ruler, then Peter and Asen had to justify the legitimacy of their own, questioning that of the Byzantine Empire.
    Źródło:
    Studia Ceranea; 2012, 2; 113-126
    2084-140X
    2449-8378
    Pojawia się w:
    Studia Ceranea
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    DEMETRIUS III IN JUDEA
    Autorzy:
    Dabrowa, Edward
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/638021.pdf
    Data publikacji:
    2011
    Wydawca:
    Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
    Tematy:
    ANCIENT HISTORY
    HISTORY
    SELEUCIDS
    Opis:
    Absence of sources is why we know little about the last kings of the Seleucid dynasty and their reigns. One exception is Demetrius III (97/96-88/87 BC), a son of Antiochus VIII Grypus. What knowledge we have of him we owe to his role in the history of Judea at the end of Alexander Jannaeus' reign (103-86 BC). Josephus' historical works suggest that the king of Syria became involved in a conflict which broke out in Judea between Alexander Jannaeus and a group of his opponents led by the Pharisees. In doing so, he lent the latter his powerful military assistance. It proved so substantial that in a battle near Shechem Alexander Jannaeus' army was defeated. Only a lucky coincidence enabled him still to stay in power and soon to suppress his opposition (cf. Jos. BJ 1, 92-95, AJ 13, 376-379). This historical episode is exceptional in that Demetrius III was the first king of Syria since Antiochus VII Sidetes to stand on Judean soil and, at that, as an ally of one of local religious groups. It is this fact that makes the event worth looking at through the lens of not only the confl ict between Alexander Jannaeus and the Pharisees, but also of Demetrius III's objectives in interfering in Judea's internal affairs.
    Źródło:
    Electrum; 2011, 18; 175-181
    2084-3909
    Pojawia się w:
    Electrum
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Demetriusz z Faleronu a organizacja Musejonu w Aleksandrii
    Demetrius of Phaleron and the organization of the Mouseion at Alexandria
    Autorzy:
    Charytoniuk, Joanna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2108387.pdf
    Data publikacji:
    2021
    Wydawca:
    Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
    Tematy:
    Demetriusz z Faleronu
    Ptolemajos I Soter
    Ptolemajos II Filadelfos
    Musejon aleksandryjski
    Biblioteka aleksandryjska
    Aleksandria
    Demetrius of Phaleron
    Ptolemy I Soter
    Ptolemy II Philadelphus
    The Alexandrian Mouseion
    Library of Alexandria
    Alexandria
    Opis:
    W artykule zaprezentowano stan badań na temat okoliczności powstania Musejonu aleksandryjskiego, a także skonfrontowano dotychczasowe opinie o powstaniu Musejonu i Biblioteki w Aleksandrii z zachowanymi źródłami starożytnymi. Krytycznej ocenie poddano w szczególności tezy o kluczowej roli Demetriusza z Faleronu w organizacji Musejonu i Biblioteki w Aleksandrii.
    The article presents the state of research on the circumstances of the creation of the Alexandrian Mouseion, as well as confronts current opinions on the creation of the Mouseion and the Library of Alexandria with the preserved ancient sources. In particular, the theses about the key role of Demetrius of Phaleron in the organization of the Mouseion and the Library of Alexandria were critically assessed.
    Źródło:
    Studia Podlaskie; 2021, 29; 7-27
    0867-1370
    Pojawia się w:
    Studia Podlaskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Dzieje parafii unickiej p.w. św. Demetriusza Męczennika w Nedeżowie w świetle XVIII-wiecznych wizytacji kościelnych
    The history of St Demetrius the Great Martyr Uniate church in Nedezów in the light of 18th century church visitations
    Autorzy:
    Frykowski, Janusz Adam
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/494602.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Wydawnictwo Naukowe Chrześcijańskiej Akademii Teologicznej w Warszawie
    Tematy:
    Parafia
    Cerkiew
    Paroch
    Unici
    Uposażenie
    Paramenty
    Argentaria
    utensylia
    Uniate parish
    Orthodox church
    paroch (parish priest)
    Uniates
    church’s endowment
    paraments
    argentaria
    utensils
    Opis:
    Dzisiejszy Nedeżów położony jest w gminie Tomaszów Lubelski, w północnej części powiatu tomaszowskiego, w województwie lubelskim. Pierwsza wzmianka o niej pochodzi z 1409 roku. W okresie staropolskim administracyjnie związana była z powiatem i województwem bełskim. Po I rozbiorze Polski znalazła się w monarchii Habsburgów, w okresie napoleońskim w Księstwie Warszawskim, a po Kongresie Wiedeńskim w zależnym od Rosji Królestwie Polskim. Pierwotnie funkcjonowała tam parafia prawosławna, a po zawarciu unii brzeskiej, unicka. Jako samodzielna jednostka kościelna przetrwała do końca XVIII wieku, kiedy została przez władze austriackie zdegradowana do miana cerkwi filialnej i włączona do parafii w Typinie, w której funkcjonowała do likwidacji unii. Przez pierwszy okres funkcjonowania parafia w Nedeżowie organizacyjnie przynależna była do dekanatu tyszowieckiego, a pod koniec XVII wieku do nowoutworzonej protopopii tomaszowskiej. Analizując protokoły powizytacyjne biskupów chełmskich, przedstawiono wygląd świątyni parafialnej i jej wyposażenie, a także zmiany jakie zachodziły w tym zakresie w badanym okresie. Ustalono, ze parochowi do utrzymania służyły grunty orne i łąki, dzięki którym prowadził gospodarstwo, a ponadto różnorodne opłaty od wiernych. Duchowny miał do swojej dyspozycji niewielką plebanię wraz z zabudowaniami gospodarczymi. W miarę możliwości określono beneficjum cerkiewne i pokazano zachodzące w nim zmiany w badanym okresie. Na koniec zwrócono uwagę na liczbę wiernych oraz odtworzono liczbę duszpasterzy pracujących w tej parafii.
    Nedezów is a small country village located in Tomaszów Lubelski gmina (commune) in the northern part of Tomaszów poviat in Lubelskie Province. The first written record dates back to 1409 in which time, administratively, it belonged to the Duchy of Belz and later to the Belz Voivodeship. After the first partition of the Kingdom of Poland it was annexed by the Habsburg Empire whereas during the Napoleon era it fell into the territory of the Duchy of Warsaw and later as a result of the compromise of the Congress of Vienna it belonged to the Kingdom of Poland (Congress Poland), which remained totally under Russian control. The original parish was the Eastern Orthodox parish, which, after the Treaty of Brest became the Uniate parish. As an independent church unit it functioned on until the end of 18th century, when it was degraded to a subsidiary Orthodox church and incorporated into the parish of Typin in which it operated until the liquidation of the Uniate. At first, administratively, the parish in Nedezów belonged to the Deanery of Tomaszów and at the end of 17th century to the newly created Protopopia of Tomaszów. Having analyzed post- visitation protocols left by Chelm Bishops the look as well as fittings and ancillary equipment of the parish church is recounted as well as any changes in the period of this research. It has been determined the paroch (parish priest) had some arable land as well as grassland at his disposal to support himself, furthermore, he collected various ecclesiastical fees from his parishioners. There was also a small presbytery with ancillary buildings. As far as it is possible, the parish ecclesiastical benefice and its fluctuation in the period of this research is determined. Furthermore, the number of worshipers and priests residing in this particular parish is defined.
    Źródło:
    Rocznik Teologiczny; 2015, 57, 3; 319-346
    0239-2550
    Pojawia się w:
    Rocznik Teologiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Friendship and Alliance’ between the Judaeans under Judas Maccabee and the Romans (1Macc 8: 17–32): A Response to Linda Zollschan’s Rome and Judaea
    Autorzy:
    Coşkun, Altay
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/52229507.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
    Tematy:
    1Maccabees
    Judas Maccabee
    Eupolemus
    Demetrius I Soter
    amicitia populi Romani
    friendship diplomacy
    Roman Imperialism
    Opis:
    Linda Zollschan promises a highly interdisciplinary study of the report on the first Roman embassy to Rome under Judas Maccabee in 1Macc 8. In part, she argues that the Senate did not grant the requested alliance, but only informal amicitia; in part, she claims that not even amicitia was granted but only a declaration of liberty; in part, she proposes that the ambassadors misunderstood the result of their mission, since it meant subjection under Rome without effective protection. Further results include the views that the embassy was undertaken in 162 BCE, and that the account and treaty text is based on the Aramaic report of the ambassadors Eupolemus and Jason. The contradictions and misunderstandings of Zollschan’s book are plentiful and serious. The present study engages with the questions she asks and with the answers she gives, adds substantially to the recent bibliography in the addressed areas and concludes with very different assessments: namely, that we should maintain the traditional date of 161/60 BCE for the Judaean embassy, that the Senate granted a treaty of friendship and alliance, that the Continuator of 1Macc inserted the (highly edited) version he found on a bronze inscription in Jerusalem, and that success was largely denied to the mission, since the ambassadors returned after Judas had died in battle. 
    Źródło:
    Electrum; 2018, 25; 85-125
    1897-3426
    2084-3909
    Pojawia się w:
    Electrum
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kalendarz z Kodeksu Gertrudy jako świadectwo dewocji monarszej. Wokół kultu świętych na styku chrześcijaństwa łacińskiego i wschodniego w XI wieku
    Autorzy:
    Pac, Grzegorz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/949358.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
    Tematy:
    Gertruda daughter of Mieszko II
    Gertruda’s Codex
    calendars
    cult of saints
    early Rus’
    St. Helen
    St. Demetrius
    St. Brittiva
    St. Ludmila
    Cracow Cathedral
    Gertruda Mieszkówna
    Kodeks Gertrudy
    kalendarze
    kult świętych
    Ruś
    św. Helena
    św. Demetriusz
    św. Brittiva
    św. Ludmiła
    katedra krakowska
    Opis:
    Artykuł dotyczy kalendarza z Kodeksu Gertrudy i składa się z dwóch części. W pierwszej autor odnosi się do dotychczasowej dyskusji dotyczącej czasu i miejsca powstania oraz wzorów kalendarza, w drugiej zaś stawia tezę o wpływie samej Gertrudy lub jej kręgu na kształt kalendarza, w szczególności zaś na dobór wspomnień świętych w nim zawarty. 
    The paper deals with the calendar from Gertruda’s Codex and consists of two parts. In the first, the author discusses earlier proposals concerning the time and place of the calendar’s creation and its patterns, and in the second, a thesis is presented on the influence of Gertruda herself or her circle on the form of the calendar, especially the selection of the remembrances of saints it includes.
    Źródło:
    Roczniki Historyczne; 2018, 84
    0324-8585
    Pojawia się w:
    Roczniki Historyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Nowy Dionizos czy syn Posejdona? De(kon)strukcja obrazu Demetriusza Poliorketesa w świetle nowożytnej historiografii
    The New Dionysus or Son of Poseidon? De(con)structing the image of Demetrius Poliorcetes in modern historiography
    Autorzy:
    Zieliński, Tomasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/26917518.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-31
    Wydawca:
    Uniwersytet Wrocławski. Wydział Nauk Historycznych i Pedagogicznych. Instytut Historyczny
    Tematy:
    Demetrius
    Dionysus
    Poseidon
    horns (iconography)
    Demetriusz
    Dionizos
    Posejdon
    rogi (ikonografia)
    Opis:
    This article is focused on the research of modern historians concerning the importance of Dionysus and Poseidon in Demetrius Poliorcetes’ self-representation. It draws attention to the change of approach adopted by recent studies and the multiple ambiguous interpretations that have been offered.
    Źródło:
    Studia Antiquitatis et Medii Aevi Incohantis; 2021, 6; 27-57
    2544-4379
    Pojawia się w:
    Studia Antiquitatis et Medii Aevi Incohantis
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Odwołania do Aleksandra Wielkiego i ich rola w Żywocie Demetriusza Plutarcha z Cheronei
    Autorzy:
    Zieliński, Tomasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1041443.pdf
    Data publikacji:
    2020-12-18
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    Demetrius
    Alexander
    Plutarch
    Macedonia
    imitation
    Opis:
    Among all Plutarch’s Lives of men that lived after IV B.C., the biography of Demetrius Poliorcetes contains the most references to Alexander the Great. It is noteworthy that references to this figure in comparison to other Plutarchean biographies occur in greater numbers and in various contexts. The article is an attempt to demonstrate that the references to Alexander the Great played an important role in the construction of the Plutarch’s Life of Demetrius. Thus their purpose was to portrayal Poliorcetes as a failed imitator of famous Macedonian king. The considerations presented in the article can be used as an argument for changing the image of Demetrius in scholarly literature.
    Źródło:
    Collectanea Philologica; 2020, 23; 73-89
    1733-0319
    2353-0901
    Pojawia się w:
    Collectanea Philologica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Pat Wheatley, Charlotte Dunn, Demetrius the Besieger, Oxford University Press, Oxford–New York 2020, 528 pp; ISBN 9780198836049
    Autorzy:
    Zieliński, Tomasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/52401915.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
    Źródło:
    Electrum; 2022, 29; 333-336
    1897-3426
    2084-3909
    Pojawia się w:
    Electrum
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Św. Demetriusz jako pogromca zła w tradycji bizantyńskiej i słowiańskiej (do XV w.)
    St Demetrius as a winner of an evil in the Byzantine and Slavic tradition (till the fifteenth century)
    Autorzy:
    Sprutta, Justyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/595346.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
    Tematy:
    św. Demetriusz
    Bizancjum
    Bałkany
    Ruś
    diakon
    żołnierz
    skorpion
    St Demetrius
    Byzantium
    Balkans
    Ruthenia
    deacon
    soldier
    scorpion
    Opis:
    Evil wins by good, darkness by light and profanum by sacrum in every tradition. The saints, and between them St Demetrius of Thessaloniki too, achieves an analogous victory. St Demetrius was a deacon, but he is most often presented as a soldier for example in art. The legend says that St Demetrius defeated the scorpion (the personification of evil) by the sign of the cross in prison. This saint can also win with the gladiator Lieus, emperor Maximian, tsar Kaloyan or the Turk instead of the scorpion, and he does it on horseback or on foot, with a weapon or by the calcatio gesture. Not only are there historical sources, liturgical texts or belles-lettres presenting St Demetrius, but also art as well as folklore.
    W każdej tradycji zło jest zwyciężane przed dobro, ciemność przez światłość, profanum przez sacrum. Analogiczne zwycięstwo odnoszą święci, a wśród nich św. Demetriusz z Tesaloniki. Mimo iż był diakonem, w sztuce najczęściej przedstawiany jest jako żołnierz. Legenda mówi, że w więzieniu pokonał znakiem krzyża skorpiona personifikującego zło. Zamiast skorpiona może także zwyciężać gladiatora Lieusa, cesarza Maksymiana, cara Kałojana lub Turka, a czyni to konno lub pieszo, za pomocą oręża lub poprzez gest calcatio. Nie tylko mówią o św. Demetriuszu źródła historyczne, teksty liturgiczne czy literatura piękna, ale także sztuka i folklor.
    Źródło:
    Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego; 2018, 38, 1; 159-177
    0137-3420
    Pojawia się w:
    Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Seizure of the Throne by Demetrius I Soter (1 Macc 7:1-4). Theological Interpretation of a Historical Event
    Zdobycie tronu przez Demetriusza I Sotera (1 Mach 7,1-4). Interpretacja teologiczna wydarzenia historycznego
    Autorzy:
    Nawrot, Janusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2038360.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-17
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Biblical exegesis
    Septuagint
    The First Book of Maccabees
    Demetrius I Soter
    Maccabean revolt
    egzegeza biblijna
    Septuaginta
    Pierwsza Księga Machabejska
    Demetriusz I Soter
    powstanie machabejskie
    Opis:
    The presented biblical material (1 Macc 7:1-4) is one of those texts that describe an event happening far away from the scope of influence exerted by the Maccabean insurgents, yet one which is closely connected with the history of the chosen people. As such, it substantially influences the successive events in the political-religious situation of the Jews. What is particularly worthy of analysis is the historical accuracy of the inspired author in presenting facts as well as the theological conception to which primary importance is given in the book. This way the history of peoples, kingdoms and societies is shown as part of God’s magnificent plans which is implemented by all participants of ongoing scenes. Such a presentation concerns both the main and supporting protagonists. The short passage of 1 Macc 7:1-4 reveals how the hagiographer, who knows the theological conception, consciously accentuates certain parts, chooses appropriate syntax and vocabularyto show God’s action in the presented characters and events. God stands behind the curtain of human actions, yet it is Him who decides about their course.
    Prezentowana perykopa biblijna 1 Mch 7,1-4 opisuje wydarzenie, które miało miejsce daleko poza zasięgiem działań powstańców machabejskich. Jest jednak ściśle związana z historią narodu wybranego i w istotny sposób wpływa na ewolucję sytuacji polityczno-religijnej Żydów w tym okresie. Szczególnie warta analizy jest adekwatność prezentowanych faktów historycznych oraz teologiczne spojrzenie na nie, którym autor nadaje pierwszorzędne znaczenie. Temu właśnie poświęcony jest niniejszy artykuł zestawiający dane historyków starożytnych z relacją biblijną. W ten sposób historia narodów i królestw ukazana jest jako część wielkiego planu Bożego realizującego się nawet nieświadomie poprzez działanie uczestników toczących się wydarzeń. Taka prezentacja dotyczy bohaterów zarówno głównych, jak i drugoplanowych. Krótki fragment 1 Mch 7,1-4 pokazuje, jak hagiograf świadomie uwypukla pewne fakty, dobiera odpowiednią składnię i słownictwo, aby ukazać działanie Boga. Wprawdzie stoi On za zasłoną ludzkich działań, ale właśnie On decyduje ostatecznie o ich przebiegu.
    Źródło:
    Poznańskie Studia Teologiczne; 2021, 40; 7-32
    0209-3472
    Pojawia się w:
    Poznańskie Studia Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-11 z 11

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies