Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "De Man" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 42
Tytuł:
Apreciacíon personal del hombre como antidoto contra crisis .contemporánea de la identidad de la “generación Y” (net-generación)
Personal understanding of man as an antidote to the contemporary identity “generation Y” (net-generation) crisis
Autorzy:
Babiński, Jarosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1008932.pdf
Data publikacji:
2018-12-09
Wydawca:
Akademia Katolicka w Warszawie
Tematy:
pokolenie Y
personalizm
postmodernizm
tożsamość społeczna
tożsamość osób
Generation Y
Personalism
Postmodernism
Social identity
Personal identity
Opis:
„Generation Y” is a term proposed among others by Zygmunt Bauman to characterize the youngest generation of contemporary societies, largely shaped by postmodernism. Postmodernist world of chaotic difference, temporary character, and uncertainty has significant effects on a person who is spilt over to no identity or many different identities and becomes in her life the tool and consumer without personality. In this context, the identity is losing sustainability and human person is losing the identity uniqueness. Awareness of subjectivity, identity and development of personal and spiritual spheres of life, as well as a reference to fundamental human values can bring solution for the postmodern person. Such development is possible when at the starting point we consider human person as a whole and unity. It cannot be limited to scientific, fragmented, and reduced to the material dimension of human existence. Life without its fundamental spiritual values loses not only its meaning but leads to self-destruction. The way to find the meaning and value of human life, as well as its dignity, is a return to classic solutions philosophy that recognizes the man as a person.
Źródło:
Warszawskie Studia Teologiczne; 2018, 31, 4; 166-177
0209-3782
2719-7530
Pojawia się w:
Warszawskie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Les sociétés unipersonnelles d'etat en Pologne d'apres la loi de 1996 sur la commercialisation et la privatisation des entreprises d'etat
Autorzy:
Bajor, Barbara
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/43352676.pdf
Data publikacji:
2002-12-31
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Nauk Prawnych PAN
Tematy:
one-man state companies
privatization
commercialization
state enterprises
Źródło:
Droit Polonais Contemporain; 2002, 125-132; 111-123
0070-7325
Pojawia się w:
Droit Polonais Contemporain
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
L’humanité à rebroussepoil : de quoi la pilosité estelle le signe dans les représentations de l’humanité primitive ?
Early man, hairy man ? Meanings and implications of the representations of hairs in prehistoric imagination
Autorzy:
Boldrini, Emmanuel
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1628074.pdf
Data publikacji:
2020-09-30
Wydawca:
Uniwersytet Gdański. Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego
Opis:
In this article, we will conduct a detailed review on the topic of hairiness in the prehistoric area during the late 19th century. We will endeavour to understand its way of self‐representation, or lack thereof, as a space where poetic, scientific and ontological matters are at stake. This will allow us to develop an epistemocritical point of view concerning this imagery, built both on scientific and popular productions. Based on a repertory of pictural and textual representations, originating from both pop culture as well as erudite and elitist sources, but also caricatures and teratological exhibitions referring more or less expressly to prehistoric times, we will study the potential concepts of humanity grasped by this issue, and we will analyze the poetical, aesthetical but also ideological and philosophical challenges raised in the process.
Źródło:
Cahiers ERTA; 2020, 23; 9-24
2300-4681
Pojawia się w:
Cahiers ERTA
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Assessment of the transferred water infiltration in the management of a Mediterranean man-maintained wetland: Las Tablas de Daimiel National Park (Spain)
Autorzy:
Castańo, S.
Martínez-Alfaro, P. E.
Martínez-Santos, P.
Mediavilla, R.
Santisteban, J. I.
López-Pamo, E.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1182933.pdf
Data publikacji:
2005
Wydawca:
Państwowy Instytut Geologiczny – Państwowy Instytut Badawczy
Tematy:
water losses
przepływy międzybasenowe
straty wód
zarządzanie wodą
bagna
inter-basins diversion
water management
wetlands
Opis:
Pochodzenie bagien Parku Narodowego Las Tablas de Daimiel w środkowej Hiszpanii jest związane z wypływem wód podziemnych ze zbiornika regionu zachodniego La Mancha. Wypływ tych wód do bagien zmalał z powodu intensywnej eksploatacji zbiornika. Postępujący zanik bagien skłonił do podjęcia działań zapobiegawczych, w postaci budowy szeregu małych zapór i przepompowywania wody do basenu Las Tablas. Głównym przedsięwzięciem zmierzającym do ratowania bagien było przesyłanie wody z innych basenów, jednak jej część była tracona w obrębie basenu bagiennego, ze względu na infiltrowanie do leżącego niżej zbiornika wód podziemnych. Infiltracja ta stała się ważnym parametrem przy projektowaniu metod utrzymania wody w basenie bagiennym, a także przy zintegrowanym zarządzaniu zasobami wodnymi, związanymi z obszarami bagiennymi. Rzeczywisty rozmiar strat jest trudny do określenia zarówno ze względu na złą jakość istniejących danych, jak i braku określenia różnych ważnych parametrów. Metodyka badań oparta na dziennym bilansie wód w basenie bagiennym pozwala określać te straty i może być stosowana przy zarządzaniu wodami Parku Narodowego.
Źródło:
Polish Geological Institute Special Papers; 2005, 18; 10-14
1507-9791
Pojawia się w:
Polish Geological Institute Special Papers
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
« L’Homme à qui je devais le plus après mon père et ma mère » : Léon Bloy disciple de Jules Barbey d’Aurevilly
"The man to whom I owe the most, after my mother and father": Léon Bloy, Jules Barbey d’Aurevilly’s disciple
Autorzy:
Chaumeil, Yoann
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/483453.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Wydawnictwo Werset
Tematy:
Bloy
Barbey d’Aurevilly
imaginaire
maître
disciple
Barbey d'Aurevilly
imagination
master
Opis:
As a substitute father figure, a mentor, a tutor and a writer to be admired and imitated, Barbey d’Aurevilly acted as a master for Bloy from the moment they first met. Indeed, among all the other self-proclaimed heirs of Barbey’s legacy, Bloy seems to be the most ardent disciple of the Connétable des Lettres. As we concentrate on the way Bloy constructs multiple authority figures who all somehow relate to Barbey, we propose to study the way these two writers, who both lean exclusively towards the figurative, give a particular depth to their relationship by elaborating their imagery, which plays an essential role in the way they construct the bond between master and disciple. This investigation will, in addition, lead us to consider how such a relationship cannot come about without any occasional differences of opinion or mutual irritation. Far from shying away from the master, Bloy clearly constructs his own authorial persona in the light of the brilliant master, rather than in his shadow.
Père de substitution, mentor, tuteur, objet d’admiration et d’imitation, Barbey d’Aurevilly remplit pour Bloy, depuis leur rencontre, les fonctions d’un maître. Parmi tous ceux qui se revendiqueront d’un héritage de Barbey, Bloy semble en effet avoir été le disciple le plus fervent du Connétable des Lettres. Tout en nous concentrant en particulier sur la manière dont les figures d’autorité qui renvoient à Barbey se construisent chez Bloy, nous nous proposons de voir comment ces deux écrivains, qui sont entièrement du côté du figuratif, donnent une densité particulière à leur rapport à travers le travail de l’image qui prend une place centrale et essentielle dans la construction du lien entre un maître et un disciple. Cette enquête nous amènera en outre à considérer qu’une telle relation de va ni sans prise de distance ponctuelle ni sans agacement réciproque. Loin de s’effacer devant le maître, Bloy se construit clairement moins dans l’ombre que dans la lumière d’un maître qui l’éclaire.
Źródło:
Quêtes littéraires; 2019, 9; 56-66
2084-8099
2657-487X
Pojawia się w:
Quêtes littéraires
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
On composants of solenoids
Autorzy:
de Man, Ronald
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1208357.pdf
Data publikacji:
1995
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Matematyczny PAN
Opis:
It is proved that any two composants of any two solenoids are homeomorphic.
Źródło:
Fundamenta Mathematicae; 1995, 147, 2; 181-188
0016-2736
Pojawia się w:
Fundamenta Mathematicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Autokreacja jako zamazanie umysłu
Autorzy:
Ewa, Bobrowska,
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/487818.pdf
Data publikacji:
2019-08-04
Wydawca:
Akademia Sztuk Pięknych im. Eugeniusza Gepperta we Wrocławiu
Tematy:
SELF-CREATION
SELF-PORTRAIT
SELF-AWARENESS
SKEPTICISM
DE MAN
ART
AUTOKREACJA
AUTOPORTRET
SAMOŚWIADOMOŚĆ
SCEPTYCYZM
SZTUKA
Opis:
The analysis in the text presented concerns the phenomenon of self-cre- ation and self-perception, referring Paul de Man’s contemplations in the Autobiography as De-facement study, as well as early monography by Em- manuel Levinas, From Existence to Existents. Self-creational and autobi- ographical statement or action reveal moments in which a certain mul- tithreading is exposed, a tear, which becomes a basis for the analysis of works by Chuck Close, Yves Klein, Cy Twombly and Marina Abramović. Self- perception and self-introspection lay at grassroots of thinking and artistic creativity, and in a way also self-mythology of solipsistic ego. By creating a self-portrait the artist duels oneself in a most difficult self-creative clash. Impersonal “I” as another form of revealing “I”, it exposes through, among others, vigil and insomnia as a particular state of mind, similar to de Man’s “blurring” of the mind described by me.
Źródło:
DYSKURS: Pismo Naukowo-Artystyczne ASP we Wrocławiu; 2019, 27; 126-145
1733-1528
Pojawia się w:
DYSKURS: Pismo Naukowo-Artystyczne ASP we Wrocławiu
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Miguela de Unamuna człowiek z krwi i kości - jednostkowy humanizm w myśli hiszpańskiej przełomu XIX i XX wieku
Miguel de Unamuno,s Man of Flesh and Blood - Individual Humanism in Spanish Thought at the Turn of the 19th and 20th Centuries
Autorzy:
Frankiewicz, Paulina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2119561.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Miguel de Unamuno
człowiek z krwi i kości
poczucie tragiczności życia
humanizm
hiszpański egzystencjalizm
filozofia hiszpańska
The Man of Flesh and Bone
The Tragic Sense of Life
humanism
Spanish existentialism
Spanish philosophy
Opis:
“Człowiek z krwi i kości, który rodzi się, cierpi i umiera – przede wszystkim umiera – który je i pije, bawi się i śpi, myśli i kocha, człowiek, którego się widzi, i słyszy, brat, prawdziwy brat. [...] I ten konkretny człowiek z krwi i kości jest podmiotem i zarazem najwyższym przedmiotem wszelkiej filozofii, czy tego chcą czy nie chcą niektórzy tak zwani filozofowie”. Tymi słowami Miguel de Unamuno (1864-1936) otwiera zbiór esejów opublikowanych pod wspólnym tytułem O poczuciu tragiczności życia wśród ludzi i wśród narodów. Odżegnując się od abstrakcyjnych konstruktów kryjących się pod pojęciami takimi jak“ludzkość” i “to, co ludzkie”, hiszpański filozof zwraca się ku konkretnemu człowiekowi, człowiekowi z krwi i kości (hiszp. el hombre de carne y hueso). Tenże świadom własnej jednostkowości człowiek, którego filozofowanie wypływa z doświadczenia tytułowego poczucia tragiczności życia winien być - zdaniem Unamuno - nie tylko podmiotem, ale także przedmiotem filozoficznego namysłu. Jako rdzennie ludzkie autor nowatorskiej Mgły uznaje rozdarcie człowieka między nieuchronną skończonością a pragnieniem nieśmiertelności (życia wiecznego). Wobec tego jedyny prawdziwy problem filozofii stanowi świadomość własnej i powszechnej skończoności. Jednostkowy humanizm Unamuno ogniskuje się zatem wokół trzech problemów: kwestionującej sens egzystencji śmierci, irracjonalizmie natury ludzkiej oraz problemie (nie)istnienia Boga.
“The man of flesh and bone; the man who is born, suffers, and dies— above all, who dies; the man who eats and drinks and plays and sleeps and thinks and wills; the man who is seen and heard; the brother, the real brother”. With these words, Miguel de Unamuno (1864-1936) opens a philosophical treatise entitled The Tragic Sense of Life. By rejecting the abstract constructs hiding under the terms "humanity" and "what is human", the Spanish philosopher turns to a specific man, a man of flesh and blood (spanish: el hombre de carne y hueso). This man, aware of his individuality, whose philosophy derives from the experience of the title sense of the tragedy of life should be - according to Unamuno - not only the subject, but also the subject of philosophical reflection. As the indigenously human author of Mist, he recognizes the tear of man between the inevitable finitude and the desire for immortality (eternal life). Therefore, the only real problem of philosophy is the awareness of one's own and universal finitude. Unamuno's individual humanism focuses on three problems: questioning the meaning of the existence of death, the irrationality of human nature and the problem of (non)existence of God.
Źródło:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2019, 46, 3; 173-191
1689-4286
Pojawia się w:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Ten człowiek potrafi siebie obrzydzić wszystkim, którzy chcieliby mu pomóc”. O korespondencji Jerzego Giedroycia i Teodora Parnickiego
„This man can put off anybody willing to help him” On the correspondence between Jerzy Giedroyc and Teodor Parnicki
« Cet homme peut indisposer contre lui tous ceux qui voudraient l’aider » Sur la correspondance de Jerzy Giedroyc et Teodor Parnicki
Autorzy:
Gorliński-Kucik, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/534666.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
Teodor Parnicki
Jerzy Giedroyc
Andrzej Dobrowolski
history of Polish
literature of the 20th century
emigration
histoire de la littérature
polonaise du XXe siècle
émigration
Opis:
The author analyses Andrzej Dobrowolski’s exquisite edition of letters of the editor of Kultura Jerzy Giedroyc and Teodor Parnicki written between 1946 and 1968. This volume of their prolific correspondence reveals a lot of previously unknown facts from the biography of the author of Słowo i ciało and the life of immigrants at the time of the Polish People’s Republic, and shows problems Parnicki had publishing his novels in the Instytut Wydawniczy PAX.
L’auteur analyse l’édition des lettres de Jerzy Giedroyc, rédacteur de « Kultura », et de Teodor Parnicki parfaitement élaborée par Andrzej Dobrowolski. Il s’agit des lettres qui ont été écrites dans les années 1946–1968. Ce riche recueil de correspondances apporte beaucoup d’informations qui n’étaient pas connues auparavant et qui concernent la biographie de l’auteur de Słowo i ciało, l’émigration à l’époque de la République populaire de Pologne, ainsi que les problèmes de Parnicki liés à la publication de ses romans chez Instytut Wydawniczy PAX.
Źródło:
Śląskie Studia Polonistyczne; 2015, 6, 1; 213-220
2084-0772
2353-0928
Pojawia się w:
Śląskie Studia Polonistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Le Entre réclusion et délivrance : poétique de l’espace dans Le corps de ma mère de Faouzia Zouari
Between reclusion and deliverance: poetic of space in Le corps de ma mère of Faouzia Zouari
Autorzy:
Herzi, Sabrine
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2142085.pdf
Data publikacji:
2022-10-13
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
borders
environment
animal
man
history
Tunisia
urban space
rural space
female body
seclusion
deliverance
modernization
Tunisie
espace urbain
espace rural
corps féminin
réclusion
délivrance
modernisation
Opis:
Étant considérée par les critiques comme un art essentiellement temporel, la littérature se caractérise aussi par une ‘spatialité’, comme le souligne d’ailleurs Genette dans sa Figure II. En effet, le temps, les personnages et l’espace sont des composantes à pied d’égalité. Ceci dit, que l’espace est « une composante essentielle de la machine narrative » (Mitterand, 1980, pp. 211-212), qui détermine les relations entre les personnages et influe, d’une façon ou d’une autre, sur leurs actions. De fait, l’espace n’est pas un simple élément scénique, il établit des liens complexes avec les autres éléments du récit (temps, personnages et péripéties). L’analyse de ces liens et des significations de ces éléments révèle la façon dont le cadre spatial est perçu ou conçu. Dans Le corps de ma mère de Faouzia Zouari, la narratrice évoque la vie des femmes bédouines de Tunisie, et celle de sa mère, en particulier. Elle relate l’influence de l’espace dans laquelle cette dernière évolue, comment celle-ci est parvenue à se libérer d’une longue tradition ancestrale particulièrement contraignante pour les femmes, et décrit les mutations survenues avec la révolution du Jasmin. Le livre se compose de trois parties, et chacune d’elle se caractérise par son cadre spatial spécifique. Celui qui domine la première et la troisième partie, ‘le corps de ma mère’ et ‘l’exil de ma mère’, est Tunis (la capitale) et ses ‘cités de béton’. La romancière nous livre, dans ces deux chapitres, le récit familial extraordinaire de Yamna, sa mère qui a vécu dans un petit village de Tunisie, recluse pendant cinquante ans dans sa maison. Puis, malade, la vieille femme s’est trouvée déracinée à Tunis, où ses enfants insistaient pour qu’elle se fasse soignée. A l’hôpital moderne où elle va mourir, elle est accompagnée par ses filles, pour faire des confessions qui laissent transparaitre une perception de l’espace qui repose sur l’ambivalence entre réclusion et délivrance. La deuxième partie décrit le fossé entre campagne et grande ville en Tunisie, entre cultures traditionnelles, religion, superstition, djinns, coutumes ancestrales, contes et modernisation. L’opposition entre l’espace urbain et l’espace rural, en particulier le réquisitoire dressé contre la capitale, puis le corps féminin comme espace idéologique feront les objets de notre présente étude.
Considered a geographical concept par excellence, space has invested the literary field, to underline the importance of its role in the configuration of a text, both in terms of decor, characters and plot. Much more than a simple scenic element, space crystallizes a set of data, the meanings of which reveal the way it is perceived or designed. In Le corps de ma mère the narrator evokes her mother and, through her, the life of Bedouin women in Tunisia. She recounts how she managed to free herself from a long ancestral tradition that is particularly restrictive for women and describes the changes that occurred with the Jasmine Revolution. The book shows a gap between the countryside and a big city in Tunisia, between traditional culture, religion, superstition, demons, ancestral customs, tales and modernization. In fact, the novelist gives us the extraordinary family story of Yamna, her mother, who lived in a small village in Tunisia, secluded for fifty years in her house. Then, ill, she found herself uprooted in Tunis, where her children insisted that she should be cared for. At the modern hospital where she is going to die, she is accompanied by her daughters to make confessions that reveal a perception of space that is based on the ambivalence between confinement and deliverance. The opposition between urban space and rural space, in particular the indictment drawn up against the capital, as well as the female body as an ideological space will be the objects of this study.
Źródło:
e-Scripta Romanica; 2022, 10; 108-117
2392-0718
Pojawia się w:
e-Scripta Romanica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The end of agency and the last man
Autorzy:
Kampen, Jarl K
De Vita, Laurenc
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/14112395.pdf
Data publikacji:
2021-09-24
Wydawca:
Wyższa Szkoła Bankowa we Wrocławiu
Tematy:
socio-engineering
geo-engineering
agency
climate change
systemic change
energy
Opis:
Aim: In order to address the question whether a more sustainable society requires a change of purpose or a change of system, we must first resolve the issue of human agency. Is humanity free to choose its own destiny, or is humanity’s future determined by contingency of conditions and choices of the past?   Design / Research methods: On the basis of cumulated knowledge and carefully cited literature, we defend the thesis that human agency is at best a minor factor in the determination of the future even in the short term.   Conclusions / findings: We conclude that significant decrease of resources depletion and greenhouse gas production may sustain humanity in the middle to long term, but the proven lack of human agency allows only to predict the complete demise of humanity in the short term.   Originality / value of the article: We apply the method of dialogue to show historical points of focus with respect to the issue of human agency. This paper is of interest to those organizing projects of socio- and or geo-engineering, since it describes the likely limitations of agency in regards to social structure, and so implies that actions will always have unintended consequences, which will drive more actions.
Źródło:
Central European Review of Economics and Management; 2021, 5, 3; 13-32
2543-9472
Pojawia się w:
Central European Review of Economics and Management
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nécessité d'une conversion philosophique et trois points de blocages à dépasser dans la conviction pastorale d'apostolat d'aujourdh'hui du pont de vue de la théologie
The Need for a Philosophical Conversion and Three Points of Blockages to be Surpassed in the Pastoral Conviction of Todays Apostolate From the Point of View of Theology
Autorzy:
Kasprzak, Artur
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1601968.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Apostolat
évangélisation
nouveau paradigme
déconstruction
l’homme en crise
l’homme post-moderne
signes des temps
herméneutique
Apostolate
Evangelization
New paradigm
Deconstruction
The man in crisis
The post-modern man
the signs of the times
hermeneutic
Opis:
Pour proclamer la foi une simple conviction religieuse n’est pas suffisante. La pastorale d’aujourd’hui doit prendre en compte l’enjeu fondamental du changement de paradigme de la vision de l’homme et du monde dans la société (post)-moderne. Cette étude propose une réflexion sur la nécessité d’une conversion philosophique de celui qui s’engage dans l’apostolat de l’Église, en montrant trois points de blocage à dépasser dans la formulation du message évangélique. Cette conversion signifie une acceptation de la fin d’une époque de la transmission de la foi par l’intermédiaire de l’Église, en tant qu’un corps « politico-théologique ». Le premier point de blocage à dépasser est une absence de recherche visant une compréhension de la pensée post-moderne qui préconise la libération de l’homme. Le deuxième point de blocage consiste à ne lire l’agir du Christ dans le monde que par l’action de l’Église. Pour dépasser toute ambiguïté autour des signes des temps, la théologie doit proposer une lecture plus pneumatologique de l’agir de Dieu dans le monde. Le troisième point à dépasser est une approche «dogmatique» de l’apostolat, c’est-à-dire la tentation de transmettre l’Evangile comme un dogme figé en dehors de la situation concrète de l’histoire humaine.
A simple religious conviction to proclaim faith is not enough. Today’s pastoral care must take into account the fundamental challenge of changing the paradigm of the vision of man and the world in postmodern society. This study proposes a reflection on the necessity of a philosophical conversion of the one who engages in the apostolate of the Church by demonstrating three points of blocking to be surpassed in the formulation of the evangelical message. Conversion means acceptance of an end of the epoch of the transmission of faith through the Church as a “politico-theological” body. The first point of overcoming is an absence of research aimed at an understanding of postmodern thinking which advocates the liberation of man. The second blocking point is a reading of the action of Christ in the world solely through the action of the Church. To overcome ambiguity around the signs of the times, theology must offer a more pneumatological reading of God’s action in the world. The third point to be surpassed is a “dogmatic” approach to the apostolate, that is to say, the temptation to transmit the Gospel as a fixed dogma outside the concrete situation of human history.
Źródło:
Teologia w Polsce; 2017, 11, 2; 95-110
1732-4572
Pojawia się w:
Teologia w Polsce
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kultura w służbie moralnego rozwoju człowieka
Culture in the Service of Man’s Moral Development
Die Kultur im Dienst der moralischen Entwicklung des Menschen
La culture au service du développement moral de l’homme
Autorzy:
Kluz, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/511880.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Opis:
A man needs culture in order to grow harmoniously. Culture should help to develop each person in full and integral humanism allowing him to reach the fullness of humanity in every aspect of life. Thus, human identity is formed and updated in the cultural sphere. The first and the most important task of culture is to educate. In terms of education through culture it is crucial to teach/form a man in such a way that he could share his values with other people. The second, equally meaningful task of culture is widely understood education, including the issues of science, technology and sports. The means of communication are also a very essential element of cultural growth/development. Upbringing and education as shown in this study allow a better understanding of self, others and the world. They shape in a man the ability to express the right opinions, to become more sensitive to the truth and the beauty and above all, they give a sense of meaning of objective good that creates morality. This is why culture can never be realized to the detriment of a man, but always for his gooda nd moral growth/development.
Źródło:
Studia Theologica Varsaviensia; 2013, 51, 2; 285-301
0585-5594
Pojawia się w:
Studia Theologica Varsaviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
La (re)construction du père chez Annie Ernaux (La Place) et Assia Djebar (Nulle part dans la maison de mon père)
Autorzy:
Kotowska, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/700559.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
Ernaux
A Man’s Place
Djebar
Nowhere in My Father’s House
(re)construction
heritage
alienation
autobiography
récit de filiation
Opis:
Annie’s Ernaux’ A Man’s Place and Assia Djebar’s Nowhere in My Father’s House can be described as accounts of what separates fathers from daughters in the context of generational and class divisions. Ernaux connects the story of her father’s life and death with the one of herself. Djebar returns to the late colonial period and gives a description of complex transcultural experiences. In both books, the authors employ a special literary form which is referred to as récit de filiation by D. Viart. The reconstruction of the Father is directly linked with the reflection on the processes of writing, the sense of literature, and the necessity of rejection of the fathers’ heritage.
Źródło:
Romanica Silesiana; 2017, 12
1898-2433
2353-9887
Pojawia się w:
Romanica Silesiana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Niemożliwe „stawanie-się-mężczyzną” Ovidiu Anemţoaicei O propunere de corpo-etică feministă Masculinităţi și filosofia diferenţei sexuale
The Impossible “Becoming-Man”. Ovidiu Anemţoaicei’s Male Bodies and Sexual Difference. A Proposal for a Feminist Corporeo-Ethics
Autorzy:
Krupa, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/534718.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
masculinity
female and male in-corporation
sexual difference
Luce Irigaray
becoming-man
Opis:
In this contribution, the author attempts to critically discuss main issues referred to by Ovidiu Anemţoaicei in his book Male Bodies and Sexual Difference.A Proposal for a Feminist Corporeo-Ethics (published in Romanian, 2017). Anemţoaicei’s is a new take on relations between male bodies, men, and masculinity that endeavours to implement, in the field of men’s studies, the notion of sexual difference as understood in Luce Irigaray’s thought. His readings of Irigaray’s works lead Anemţoaicei to a postDeleuzian interpretation of the concept of “becoming-man,” which allows him to outline a framework of newly-defined masculinity, a non-hegemonic ethical stance on female and male corporeality.
Źródło:
Śląskie Studia Polonistyczne; 2019, 13, 1; 91-100
2084-0772
2353-0928
Pojawia się w:
Śląskie Studia Polonistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 42

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies