Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Constantine, A." wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-14 z 14
    Tytuł:
    Monotreme nature of the Australian Early Cretaceous mammal Teinolophos
    Autorzy:
    Rich, T H
    Vickers-Rich, P.
    Trusler, P.
    Flannery, T.F.
    Cifelli, R.
    Constantine, A.
    Kool, L.
    Van Klaveren, N.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/22297.pdf
    Data publikacji:
    2001
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Paleobiologii PAN
    Tematy:
    Early Cretaceous
    holotype
    Australia
    mammal
    Teinolophos trusleri
    Cretaceous
    Teinolophos
    Steropodontidae
    paleontology
    Opis:
    The morphology of the single preserved molar of the holotype of the Australian Early Cretaceous (Aptian) mammal Teinolophos trusleri shows that it is a monotreme and probably a steropodontid, rather than a 'eupantothere' as originally proposed. The structure of the rear of the jaw of T. trusleri supports the molecular evidence that previously formed the sole basis for recognising the Steropodontidae as a distinct family.
    Źródło:
    Acta Palaeontologica Polonica; 2001, 46, 1
    0567-7920
    Pojawia się w:
    Acta Palaeontologica Polonica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Zburzenie świątyni Asklepiosa w Ajgaj w kontekście polityki Konstantyna Wielkiego wobec wyznawców religii rzymsko-hellenistycznych
    La démolition du temple d’asclepios a Aigai dans le contexte de la politique du Constantin le Grand envers les paiens
    Autorzy:
    Ożóg, Monika
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/947686.pdf
    Data publikacji:
    2008
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    Konstantyn Wielki
    Asklepios
    Constantine the Great
    Asclepius
    Opis:
    La relation de Constantin, de premier empereur romain chretien, envers les objets hellenistiques et romains du culte n’etait pas homogene. Sous son ordre ont ete detruit les temples d’Aphrodite. Apart les temples connus pour la debauche, l’empereur a donnę l’ordre de dćtruire un autre lieu de culte - le tempie d’Asclepios a Aigai. Dans Particie ci-dessous on presente les causes et les circonstances de cette décision de l’empereur.
    Źródło:
    Vox Patrum; 2008, 52, 2; 797-806
    0860-9411
    2719-3586
    Pojawia się w:
    Vox Patrum
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Constantinian shift – the truth or a myth?
    Przełom konstantyński – prawda czy mit?
    Autorzy:
    Bralewski, Sławomir
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/611862.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    cesarz Konstantyn I
    przełom konstantyński
    rewolucja konstantyńska
    chrystianizacja Imperium Romanum
    empereur Constantine I
    Constantinian Shift
    Constantinian revolution
    christianisation of Imperium Romanum
    Opis:
    Zdefiniowanie zjawiska nazwanego przełomem czy rewolucją konstantyńską nie jest łatwe. Wydaje się, że trzeba w nim widzieć epokowy czyn cesarza, który nie tylko uznał i otoczył opieką Kościół, ale związał go z państwem i doprowadził do wielkiego znaczenia, pozyskując w zamian, w swoim głębokim przekonaniu, błogosławieństwo samego Boga dla Imperium Romanum i jego władców. Konsekwencją wydarzeń określanych tym mianem –według wielu badaczy – była epoka czy era konstantyńska, w której Kościół narażony był na dwojakie niebezpieczeństwo. Mógł on bowiem zdominować rządzących i państwo bądź podporządkować się im i stać się instrumentem w ich rękach. W Kościele katolickim zakończyć epokę tę miał dopiero II Sobór Watykański. Konstantyn w swej polityce państwowej był przede wszystkim kontynuatorem tradycji odziedziczonej po przodkach, co było zaprzeczeniem idei przełomu. Zapoczątkował jednak procesy, dzięki którym z czasem dokonało się gruntowne przeobrażenie Cesarstwa Rzymskiego. Niewątpliwie charakter przełomowy miało samo nawrócenie cesarza na chrześcijaństwo, jakkolwiek by je rozumieć i datować, chociaż i ono mogło być postrzegane przez Rzymian jako wybór boskiego patrona, który zapewnia zwycięstwa cesarzowi oraz wychowanie cesarskich dzieci w duchu chrześcijańskim. Jednak oddanie siebie i swego państwa przez Konstantyna w opiekę jedynego Boga samo w sobie miało charakter rewolucyjny. Monoteizm wszak z natury wykluczał inne kulty i choć upłynęło jeszcze kilkadziesiąt lat, nim chrześcijaństwo oficjalnie stało się religią państwową w Imperium Romanum, to było to konsekwencją wyboru dokonanego przez Konstantyna.
    Źródło:
    Vox Patrum; 2014, 61; 39-53
    0860-9411
    2719-3586
    Pojawia się w:
    Vox Patrum
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    James Constantine Hanges, Paul, Founder of Churches. A Study in Light of the Evidence for the Role of “Founder-Figures” in the Hellenistic-Roman Period (WUNT I/292; Tübingen: Mohr Siebeck 2012).
    Autorzy:
    Kowalski, Marcin
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1051351.pdf
    Data publikacji:
    2015-11-24
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    Paul
    churches
    founders
    Opis:
    Book review:James Constantine Hanges, Paul, Founder of Churches. A Study in Light of the Evidence for the Role of “Founder-Figures” in the Hellenistic-Roman Period (WUNT I/292; Tübingen: Mohr Siebeck 2012). Pp. 550 + XXIII. € 129.00. ISBN 978-3-16-150716-8.
    Źródło:
    The Biblical Annals; 2015, 5, 2; 435-442
    2083-2222
    2451-2168
    Pojawia się w:
    The Biblical Annals
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Anthelios. Autorzy bizantyjscy o posągu Konstantyna Wielkiego wieńczącym porfirową kolumnę w Konstantynopolu
    Anthelios. Byzantine authors on the statue of Constantine the Great placed on top of a porphyry column in Constantinople
    Autorzy:
    Milewski, Ireneusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/694685.pdf
    Data publikacji:
    2017-06-28
    Wydawca:
    Uniwersytet Gdański. Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego
    Opis:
    The above paper discusses the reports of Byzantine authors concerning the statue of Constantine the Great, which since 330 to 1106 has crowned the column standing in the middle of the Forum Constantini in Constantinople, in the centre of the new city. It portrayed the emperor as ancient God Helios, and not as it could be  expected,an archichristian ruler (imperator christianissimus). The Byzantine authors mentioning the fact of its existence also had a problem with assessing who the statue portrayed. One of them thought that the statue portrayed Emperor Constantine, the others, however, thought that it was pagan God Helios. The duality of assesing the monument resulted from the fact that the memory of Constantine as an emperor who syncretically comprehended christianity faded away. The author has analysed the reports of Byzantine authors concerning the statue, and the final findings have been also supported by the results of the numismatic research. The research confirms that despite his sincere faith in the might of Christian God, the emperor Constantine remained a Sol invictus (formely known as Apollo or Helios) worshipper regarding himsels (since 310) as his human incarnation. This is why, the statue portrays the emperor as young Sun God with a crown on his head, holding the attributes of imperial power: a spear and globe.
    Źródło:
    Studia z Dziejów Średniowiecza; 2017, 21; 127-149
    2544-2562
    Pojawia się w:
    Studia z Dziejów Średniowiecza
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Konstantynopol nowym Heliopolis? Uwagi do „wizji” epoki konstantyńskiej w książce Rolfa Bergmeiera, Kaiser Konstantin und die wilden Jahre des Christentums. Die Legende vom ersten christlichen Kaiser, Aschaffenburg 2016 (zweite, korrigierte Auflage 2016), ss. 350.
    Constantinople – A New Heliopolis? Remarks on the ‘vision’ of the constantinian era in the book by Rolf Bergmeier, Kaiser Konstantin und die wilden jahre des Christentums. Die legende vom ersten christlichen Kaiser, aschaffenburg 2016 (second revised edition 2016), 350 pp.
    Autorzy:
    Milewski, Ireneusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/16007952.pdf
    Data publikacji:
    2019-06-15
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Constantine the Great
    Constantinian shift
    late antiquity
    Sol Invictus
    Christianity
    Opis:
    This review paper focuses on Rolf Bergmaier’s book, which represents yet  another contribution to the debate on the so-called Constantinian shift, a controversy which has engaged successive generations of historians of early Chris-tianity and late Roman Empire for over 150 years. Thus far, the available sources (texts and artefacts, including inscriptions, engraved gems and coins) enable historians to develop divergent visions of the Constantinian era, de-pending on sympathies and religious persuasion.
    Źródło:
    Studia Europaea Gnesnensia; 2019, 19; 343-372
    2082-5951
    Pojawia się w:
    Studia Europaea Gnesnensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Teoria Poezji Nieosobistej Thomasa Eliota a Kanon Konstandinosa Kawafisa. Porównanie poglądów i założeń dwóch klasycystów
    Thomas Eliot’s Impersonal Theory of Poetry and the Canon of Constantine Cavafy. A Comparative Study of Ideas by the Two Classicists
    Autorzy:
    Tuszyńska, Krystyna
    Trzaska, Nina
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/911998.pdf
    Data publikacji:
    2019-12-15
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    modernism
    Eliot’s essays
    poetry of Cavafy
    Ars Poetica
    impersonal theory of poetry
    modernizm
    klasycyzm
    eseje Eliota
    poezja Kawafisa
    Ars poetica
    Teoria Poezji Nieosobistej
    Opis:
    Artykuł ma na celu ukazanie zbieżności poglądów dwóch przedstawicieli modernizmu, Thomasa S. Eliota i Konstandinosa P. Kawafisa. Studium porównawcze poprzedza krótka charakterystyka epoki, pozwalająca wysunąć tezę badawczą: Kawafis mógł wyprzedzić o kilkanaście lat postulaty literackie Eliota. Tekst skupia się na podobieństwie postaw literackich obu autorów, dlatego podstawę analiz stanowi wybrana twórczość eseistyczno-krytyczna Eliota oraz Kanon i pisma teoretyczne Kawafisa. Tekst koncentruje się na następujących aspektach: zestawienie świata przedstawionego Kawafisa z klasycystycznymi poglądami Eliota, omówienie głębszej warstwy założeń literackich obu autorów (porównanie Ars Poetica Kawafisa z Theory of Impersonal Poetry Eliota), spojrzenie na styl Aleksandryjczyka przez pryzmat sądów estetycznych Eliota oraz kwestie związane z procesem twórczym i cechami artysty (dojrzałość i miejsce poety w spektrum homo vates – homo faber).
    The purpose of this article is to present concurrences in the poetic conceptions of two modernist poets, Thomas Stearns Eliot and Constantine Petru Cavafy. Thecomparative study is preceded by the brief characteristic of modernism which results in formulation of the following research thesis: Cavafy’s work seems to predate Eliot’s literary postulates by several years. As the article focuses on similarities in stances of the two authors, the base of the research material consists of selected critical essays by Eliot as well as Canon and theoretical work of Cavafy, known as Ars Poetica. The following issues are featured: analogies between Cavafy’s poetry and classicist ideas of Eliot; elaboration on literary premises of the two authors (comparison of Cavafy’s Ars Poetica and Eliot’s Theory of Impersonal Poetry); reading Cavafy’s poems through the perspective of Eliot’s aesthetics, work process and characteristic traits of the writer.
    Źródło:
    Porównania; 2019, 25, 2; 291-316
    1733-165X
    Pojawia się w:
    Porównania
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Treatise "De Administrando Imperio" by Emperor Constantine VII Porphyrogenitus: Date of the Paris. gr. 2009 Copy, Years of Compiling of the Original Codex, and a Hypothesis about the Number of Authors
    Autorzy:
    Shchavelev, Aleksei
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/682310.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    „De Administrando Imperio”
    Constantine VII Porphyrogenitus
    emperor’s palatial library
    manuscript Paris. gr. 2009
    scribe Michael Roizaite
    caesar John Ducas
    Opis:
    The article proposes a new version of the history of the famous Byzantine political treatise De Administrando Imperio. The text of this treatise was written after 952 and before November 959 personally by Emperor Constantine VII Porphyrogenitus for his eldest son Romanus II. The emperor worked in tandem with an “Anonymous Collaborator”. The text of the treatise was based on the private notes and excerpts of emperor Constantine VII and various other historical and geographical data. Such a scheme of cooperation of Constantine VII himself and a second “Anonymous Collaborator” was described in the title of Vita Basilii Imperatoris. The same mode of compiling was mentioned in Constantine VII’s private letter to Theodoros the archbishop of Cyzicus. The original codex of the treatise was kept in the emperor’s palatial library, where one of the readers made a few marginalia on its pages; one of them is dated to after 979. Between 1059 and 1073 a scribe Michael Roizaite made a copy of this text for Caesar John Ducas. Apparently, John Ducas needed it as a handbook for future emperors Michael VII and Constantine X, whom he taught together with Michael Psellos.
    Źródło:
    Studia Ceranea; 2019, 9; 681-704
    2084-140X
    2449-8378
    Pojawia się w:
    Studia Ceranea
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Constantine’s City: the Early Days of a Christian Capital
    Autorzy:
    Berger, Albrecht
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1032089.pdf
    Data publikacji:
    2020-12-23
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    Constantine the Great
    religious policies
    Constantinople
    foundation
    ancient statuary
    Opis:
    In his new city Constantinople, Constantine the Great established an imperial cult with pagan elements prevailing over Christian ones. This can be seen from a number of monuments and buildings, such as the Forum of Constantine with the emperor’s statue on a column, the Capitol, the emperor’s mausoleum, the Mesomphalon, and the temple of the city goddess Tyche.
    Źródło:
    Studia Ceranea; 2020, 10; 11-29
    2084-140X
    2449-8378
    Pojawia się w:
    Studia Ceranea
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Saint Claude à Pohe: un exemple de fonctionnement d’un sanctuaire de pèlerinage dans l’Égypte de l’Antiquité tardive
    Autorzy:
    Wipszycka, Ewa
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/chapters/1054802.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
    Tematy:
    pilgrimage sanctuary
    cult paraphernalia
    consensual slavery
    Constantine from Lycopolis
    Coptic hagiography
    Great persecution
    Melitian schism
    Opis:
    Texts on the martyrdom of St Claudius and on his cult center at Pohe in the Lycopolitan nome were published in 1970 but were never studied exhaustively. This interesting Coptic hagiographic dossier, preserved in its entirety in a codex from the early 9th century (also in smaller fragments from the same period), was put together specifically for the purpose of the cult. Two panegyrics written by Constantine, Bishop of Lycopolis, ordained by the patriarch Damianos (578–607) and his curate in Upper Egypt, are of particular interest as a literary product and at the same time testimony of a pilgrimage center in operation. Two other anonymous texts from the same codex (Pierpont Morgan 587, 9th century), which are both much later, supply historians with useful data on Christian beliefs during the Great Persecution.
    Źródło:
    Aegyptus et Nubia Christiana. The Włodzimierz Godlewski jubilee volume on the occasion of his 70th birthday; 281-305
    9788323547266
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Basil I’s Path to Power according to the Vita Basilii as a Heroic Myth
    Autorzy:
    Kubicki, Łukasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31334475.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    Constantine VII Porphyrogenitus
    Basil I
    myth
    Joseph Campbell
    dynastic identity
    Vita Basilii
    Macedonian dynasty
    dynastic ideology
    Opis:
    This paper aims to illustrate how the tradition of Basil I’s rise to power in the Vita Basilii includes elements typical of heroic myths, according to Joseph Campbell’s monomyth scheme. The study presented here will examine how the narrative contains features such as a call to adventure, a series of trials and a motive for return. Moreover, the study seeks to investigate how these universal elements of hero stories have been mythicised by literary devices such as the topoi, text composition, intertextual references or symbolic content coherent with the perception of the ideological role of the Byzantine rulers. Within this framework, the study will aim to explore the morphology of these narratives and reconsider some historical questions with the help of Mircea Eliade’s theory of myth. It will focus on the identity and legitimising functions of the story for Constantine VII Porphyrogenitus and assess its impact on the position of the Macedonian dynasty in the social order and the sphere of political activity.
    Źródło:
    Studia Ceranea; 2023, 13; 507-538
    2084-140X
    2449-8378
    Pojawia się w:
    Studia Ceranea
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Potencjał militarny Królestwa Polskiego w 1819 roku w oczach pruskiego oficera
    The Military Potential of the Polish Kingdom in 1819 as Seen by a Prussian Officer
    Autorzy:
    Jędrysiak, Jacek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/28763525.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
    Tematy:
    Kingdom of Poland
    Kingdom of Prussia
    Polish-Prussian relations
    Grand Duke Constantine
    army of the Kingdom of Poland
    Królestwo Polskie
    Królestwo Prus
    stosunki polsko-pruskie
    wielki książę Konstanty
    armia Królestwa Polskiego
    Opis:
    We wrześniu 1819 r. na ręce pruskiego ministra wojny Hermanna von Boyen wpłynął list dotyczący sytuacji w Królestwie Polskim. Jego autorem był gen. Ludwig Gustav von Thile I, który dokonał rzeczowej analizy kluczowych elementów potencjału militarnego wschodniego sąsiada. List jest ważnym świadectwem naznaczonych nieufnością relacji polsko-pruskich po 1815 r. Tekst stanowi studium postrzegania ziem polskich przez Berlin z perspektywy politycznej i militarnej, jak również potwierdza dostrzeganie za granicą negatywnych aspektów polityki uprawianej przez wielkiego księcia Konstantego.
    In September 1819, Prussian War Minister Hermann von Boyen received a letter regarding the situation in the Kingdom of Poland. It was written by General Ludwig Gustav von Thile I, who conducted a factual analysis of the key elements of Poland’s military potential. The letter constitutes crucial evidence of the distrust that marked Polish-Prussian relations marked by distrust after 1815. The text studies Berlin’s perception of the Polish lands from a political and military perspective. It also confirms that foreign countries perceived the negative aspects of the policy pursued by Grand Duke Constantine.
    Źródło:
    Kwartalnik Historyczny; 2022, 129, 3; 595-630
    0023-5903
    Pojawia się w:
    Kwartalnik Historyczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Lost Cameo, the Vanished Statue of the Emperor and Constantine as a New Alexander
    Zaginiona kamea, nieistniejący posąg cesarza i Konstantyn jako Nowy Aleksander
    Autorzy:
    Grotowski, Piotr Ł.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2158126.pdf
    Data publikacji:
    2022-12-15
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    Konstantyn Wielki
    Kamień Pomorski
    Kamea
    Konstantynopol
    Aleksander Macedoński
    Constantine the Great
    Alexander Macedon
    Cammin
    cameo
    Constantinople
    Opis:
    The aim of this paper is to propose a reinterpretation of the meaning of the lost colossus of Constantine the Great from the Forum of his name in Constantinople, in the light of the iconography of the emperor on the cameo from the cathedral in the Pomeranian town of Cammin. Although the gem was lost during the last war, it is known to us thanks to archival photographs and the plaster cast housed at Göttingen University. On this basis, Gerda Bruns associated the jewel with the statue of Constantine on the porphyry column in the New Rome, and her identification has since been widely accepted by the scholarly milieu. In recent years one has been able to observe growing popularity of this interpretation among researchers, who however refrain in their studies from pointing to the consequences of such a reconstruction of the statue’s form. The author of this paper points out that Constantine purposefully chose the iconographical type of Alexander-ktistes as a model for his own representation in order to allude to his great predecessor and the founder of a number of cities which bore his name. The iconography of the statue became then a part of the programme of the celebrations arranged on the occasion of the dedication of Constantinople, in which numerous references to Alexander played the key role. This new understanding of the colossus, placing its significance within the frames of political propaganda, better matches the actual historical circumstances and the ruler’s attitude towards Christendom than traditional interpretations which recognised the statue as Helios or Apollo, and thus introduced an incoherence — difficult to explain — in Constantine’s attitude towards the new religion. This cumbersome question, which baffled the inquisitive minds already in the Constantinople of the Byzantine era, will be considered unsubstantial if we correctly interpret the monument on the Forum solely in the political and propagandistic context.
    Celem niniejszego artykułu jest reinterpretacja znaczenia zaginionego posągu Konstantyna z noszącego jego imię Forum w Konstantynopolu w świetle ikonografii cesarza na kamei z katedry w Kamieniu Pomorskim. Choć gemma ta zaginęła podczas ostatniej wojny, jej wygląd jest nam znany dzięki archiwalnym fotografiom i gipsowemu odlewowi przechowywanemu na Uniwersytecie w Getyndze. Na ich podstawie Gerda Bruns podjęła próbę połączenia wyobrażenia na klejnocie z rzeźbą cesarza na porfirowej kolumnie w Nowym Rzymie, a zaproponowana przez nią identyfikacja spotkała się z życzliwym przyjęciem w środowisku naukowym. W ostatnich latach można zaobserwować wzrastającą popularność owej interpretacji wśród badaczy, którzy jednak powstrzymują się w swoich pracach przed określeniem treści niesionych przez taką rekonstrukcję formy posągu. Autor artykułu stara się wykazać, że Konstantyn celowo sięgnął po ikonograficzny typ Aleksandra-ktistesa jako wzór dla własnego przedstawienia, czyniąc tym samym aluzję do swojego wielkiego poprzednika, a zarazem fundatora wielu miast noszących jego własne imię. Ikonografia posągu wpisała się tym samym w szerszy program uroczystości z okazji dedykacji Konstantynopola, w trakcie których rozliczne odniesienia do Aleksandra odgrywały istotną rolę. Proponowane nowe odczytanie przekazu niesionego przez posąg, lokalizujące jego znaczenie w ramach propagandy politycznej, znacznie lepiej pasuje do realiów epoki, a w szczególności do stosunku władcy wobec chrześcijaństwa, niż tradycyjne interpretacje wyobrażenia jako Heliosa lub Apollina, wprowadzające trudną do wytłumaczenia niespójność w postawie Konstantyna wobec nowej religii. Owa kłopotliwa kwestia, z którą borykały się już dociekliwe umysły średniowiecznych mieszkańców Konstantynopola, staje się nieistotną w momencie, gdy poprawnie zinterpretujemy pomnik na Forum wyłącznie w jego politycznym i propagandowym kontekście.
    Źródło:
    Vox Patrum; 2022, 84; 141-178
    0860-9411
    2719-3586
    Pojawia się w:
    Vox Patrum
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-14 z 14

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies