Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Church Law" wg kryterium: Wszystkie pola


Tytuł:
Interpretacja autentyczna ustaw kościelnych
The A uthentic Interpretation of Church Law
Autorzy:
Dzierżon, Ginter
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/495952.pdf
Data publikacji:
2007-06-30
Wydawca:
Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
Tematy:
interpretacja
ustawa
autentyczny
Opis:
In questo studio l’Autore ha centrato l’attenzione sull’analisi dettagliata delle situazioni contenute nel. can. 16 §§ 1–3 CIC, ovvero sulla questione dei soggetti ablitati a compiere l’interpretazione autentica a modo di legge e sugli effetti retroattivi o meno delle sue singole forme, nonchè sulla problematica della rilevanza dell’intrepretazione fatta a modo di senetenza giudiziale o di atto amministrativo. Dall’analisi condotta risulta che la forma specifica dell’interpretazione dipende soprattutto dal suo autore. In conformità ai principia fondamentali dell’ ordinamento canonico, l’interpretazione autentica compete esclusivamente al legislatore o a chi il legislatore l’ha delegata. In linea di massima tale interpretazione ha valore di legge. Invece l’interpretazione fatta a modo di senstenza giudiziale o di atto amministartivo non è ro- conosciuto come inrterpretazione autentica. Potrebbe avere tuttavia tale valore nel caso della deci- sione emessa dallo stesso legislatore.
Źródło:
Seminare. Poszukiwania naukowe; 2007, 24; 191-204
1232-8766
Pojawia się w:
Seminare. Poszukiwania naukowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Prawo kościelne w świetle refleksji teologicznomoralnej
The Church law in the light of theological-moral reflection
Autorzy:
Wróbel, Józef
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/553497.pdf
Data publikacji:
2016-12-31
Wydawca:
Wyższe Seminarium Misyjne Księży Sercanów
Tematy:
prawo kościelne
prawo naturalne
Opis:
The article discusses the issue of theological-moral basis of the ecclesiastical law. The analysis begins with a presentation of theology as an auxiliary source of the ecclesiastical law. Taking into consideration the sense and the meaning of the law in the Church, its starting point is its relation to the sources that shape the life of the Church as God’s people, that is to the teaching of the Church and about the Church with the theologically defined authority of the legislator. Hence, the law of the Church plays a secondary role and it cannot reach beyond the frames defined by theology in general and also specifically moral theology. It is exactly theological reflection that formulates the doctrine. The law of the Church is aimed at guaranteeing to this doctrine its right place and due respect in the life of the believers’ community. From the theological point of view, the law of the Church constitutes deeply moral reality and as such it assumes an obligatory character for the community of believers because at its bases stands the authority of the legislator, revealed law of God and natural law as well as the mission of the Church. The relationship between Church law and the moral obligation can be very close, when the law of the Church constitutes the direct transmission of God’s law into the life of believers. In other case this relationship can assume an indirect character, when the Church law is related to God’s law on the basis of the authority of legislator that derives from God’s appointment. The difference mentioned above plays an important role in the reflection concerning the obligatory character of the Church law. When this law appears to be a direct expression of God’s law it excludes any form of exemption. In the case of the law enacted by the ecclesiastical legislator the exceptions are allowed. The most frequent form of these exclusions are dispensation and epikeia.
Źródło:
Sympozjum; 2016, 2(31); 121-147
2543-5442
Pojawia się w:
Sympozjum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Il foro interno nellordinamento giuridico ecclesiale
The internal forum in the framework of the Church law
Autorzy:
FABRIS, CONSTANTINO-M.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/662464.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
foro interno
penitenza
Penitenzieria Apostolica
internal forum
penitence
Apostolic Penitentiary
Opis:
The paper presents the concept of the internal forum in the framework of the Church law. First of all traces the birth of the concept of internal forum and the latest evolution in the legal canon law; particular attention is devoted to the developments of the Code of this institution. It goes on to analyze the skills and functioning of the court seised in the inner hole: the Tribunal of the Apostolic Penitentiary. 
Il contributo presenta la nozione di foro interno nell’ambito dell’ordinamento giuridico ecclesiale. Ripercorre anzitutto la nascita della nozione di foro interno e presenta la sua evoluzione giuridica nel diritto canonico; particolare attenzione è dedicata agli sviluppi codiciali di tale istituto. Si passa poi ad analizzare le competenze ed il funzionamento dell’organo giudiziale chiamato a giudicare nel foro interno: il Tribunale della Penitenzieria Apostolica.
Źródło:
Prawo Kanoniczne; 2015, 58, 3; 29-64
2353-8104
Pojawia się w:
Prawo Kanoniczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Prawo kościelne a współczesne prądy kulturowe
Ecclesiastical law and contemporary cultural trends
Autorzy:
Szewczyk, Roman
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/512223.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Wydawnictwo Diecezjalne Adalbertinum
Tematy:
Church
Church law
cultural trends
Opis:
Changes made over the centuries in ecclesiastical law are usually forced through the changing world, through cultural trends. A church living in a society is somewhat doomed to the review of its law and its updating. The critical point is the changing moral and social norms in societies that are very often against the norms of church law. Nevertheless, from the very beginning of the Churchʼs existence, he has the main goal: Salus animarum suprema lex, Jesus Christ is the only Savior of all mankind and the highest law is the salvation of man. The world is moving forward and changing its laws and the Church goes ahead without changing her main goal, but takes into account the existing conditions, hence we see changes in church law. Changes in church law, however, must be perceived as a response to the needs of time, but they are never changes that would in any way affect the implementation of the Church’s salvific mission.
Źródło:
Studia Ełckie; 2018, 20, 4; 451-466
1896-6896
2353-1274
Pojawia się w:
Studia Ełckie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wystąpienie z Kościoła formalnym aktem według prawa kościelnego
The Formal Act of Apostasy According to the Church Law
Autorzy:
Fabiańczyk, Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2010864.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
apostazja
prawo kanoniczne
forma kanoniczna
interpretacja
apostasy
canon law
canonical form
interpretation
Opis:
Niniejszy artykuł przedstawia problem apostazji z punktu widzenia prawa kościelnego, ze szczególnym uwzględnieniem norm zawartych w Kodeksie Prawa Kanonicznego z 1983 r. Zjawisko apostazji stanowi nie tylko problem teoretyczny, lecz przede wszystkim duszpasterski. Przeprowadzona analiza ukazuje rozwój interpretacji tego zjawiska, zawarty w dokumentach Kościoła. W sposób szczególny wzięto pod uwagę dyspozycje zawarte w dokumencie Papieskiej Rady Tekstów Prawnych z 2006 r. oraz motu proprio Omnium in mentem Benedykta XVI z 2009 r., określające formę oraz skutki tego aktu. Ponadto dokonano analizy dokumentów wydanych przez Konferencję Episkopatu Polski. Szczególną uwagę zwrócono na skutki usunięcia odniesienia do aktu formalnego odłączenia się od Kościoła z treści kan. 1086 § 1, 1117 i 1124 oraz zmiany dokonane w samej procedurze składania oraz przyjmowania formalnego aktu wystąpienia z Kościoła.
The article presents problem of apostasy according to the Church law. The paper is especially focused on the rules from the 1983 Code of Canon Law. The apostasy implies pastoral problems. The research presents idea of apostasy and it’s evolution based on the Catholic Church documents. It takes into account contents and influence the latest documents: Pontifical Council for Legislative Texts (2006), motu proprio of Benedict XVI Omnium in mentem (2009) and the documents of Polish Bishops’ Conference. In this part of the article the special attention was paid on the effects of remove the reference to the formal act of apostasy from can. 1086 § 1, 1117 and 1124 and changes in procedure of submission and receive the formal act of apostasy.
Źródło:
Kościół i Prawo; 2017, 6, 2; 53-66
0208-7928
2544-5804
Pojawia się w:
Kościół i Prawo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Geneza i rozwój szkolnego ustawodawstwa Kościoła w epoce średniowiecza (rekonesans)
The genesis and development of Church legislation on education in the Middle Ages
Autorzy:
Ratajczak, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/957057.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Church law
Education in the Middle Ages
Opis:
The aim of the article is to present the beginnings and the subsequent development and evolution of church law in the sphere of education from the 4th to the beginning of the 16th century. The roots of the acts of law presented by the Popes, synods and councils were based on the traditions of Roman law, but a variety of reasons from the field of policy, economy and society led to the need to establish a church school system. The aim of the Church was to create an independent school system with its own purposes, different from civil schools. The article shows the main factors in the development of the legislation in the sphere of education and the functioning of the schools, and the relationship between civil and Church leaders. Another field of analysis is to search for the inspirations, aims and reception of the law in cathedral, collegiate, parish and monastic schools.
Źródło:
Biuletyn Historii Wychowania; 2014, 31; 29-49
1233-2224
Pojawia się w:
Biuletyn Historii Wychowania
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Genesis and Development of Church Legislation on Education in the Middle Ages
Autorzy:
Ratajczak, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/955377.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
church law
education in the Middle Ages
Opis:
This paper is to present the beginnings and the subsequent development and evolution of church law in the sphere of education from the 4th to the beginning of the 16th century. The roots of the acts of law presented by the Popes, synods and councils were based on the traditions of Roman law, but a variety of reasons from the field of policy, economy and society led to the need to establish a church school system. The aim of the Church was to create an independent school system with its own purposes, different from secular schools.
Źródło:
Biuletyn Historii Wychowania; 2018, 38; 15-35
1233-2224
Pojawia się w:
Biuletyn Historii Wychowania
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kontakty profesora Jakuba Sawickiego z ojcem Polikarpem Sawickim w świetle odnalezionej korespondencji
Autorzy:
Zbudniewek, Janusz H.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1042248.pdf
Data publikacji:
1992
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
prawo kościelne
historia
korepondencja
church law
history
correspondence
Źródło:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 1992, 61; 217-226
0518-3766
2545-3491
Pojawia się w:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
La famiglia nel diritto della Chiesa tra attualità e profezia
The family in Church law between current events and prophecy
Autorzy:
Zuanazzi, Iliaria
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/27316712.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
rodzina
antropologia chtrześcijańska
sakrament małżeństwa
family
sacrament of Matrimony
Christian anthropology
Opis:
W artykule porównano dzisiejszą kulturę dotyczącą rodziny, z koncepcją ro- dziny według antropologii chrześcijańskiej, aby podkreślić, w jaki sposób wartości leżące u podstaw zasadniczej struktury rodziny, zgodnie z doktryną chrześcijańską i prawem kanonicznym, są nadal w stanie odpowiedzieć na najbardziej autentyczne oczekiwania współczesnych mężczyzn i kobiet.
The article compares today’s culture on the family with the conception of the family according to Christian anthropology in order to emphasise how the values underlying the essential structure of the family as outlined by Christian doctrine and canon law are still capable of responding to the most authentic expectations of today’s men and women.
Źródło:
Ius Matrimoniale; 2023, 34, 2; 5-31
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Celibat wymogiem do święceń według obowiązującego prawa kościelnego
Celibacy as the Requirement for the Vows According to the Current Church Law
Autorzy:
Kasprzak, Sylwester
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1871519.pdf
Data publikacji:
2019-11-13
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Opis:
The paper is a kind of yet another reflection on the mystery of people offering themselves to God. By responding to the voice of vocation, they at the same time accept the condition which they are obliged to fulfil living as celibates. Celibacy has had a long and complex history. Its requirement was introduce at the Synod of Elvir, ca. 300-306. Principally, the paper discusses the following issues: 1. Introduction in which it is stressed that the subject matter of celibacy in the Latin Church is of topical importance and how celibates' life is pout in danger. It is noteworthy that the topic of celibacy is taken and discussed from many points of view. 2. Celibacy in the teaching of Vatican Council II at which celibacy was presented as a gift from God for those who sacrifice themselves to God in their service. The Priesthood summons to higher perfection, as the priest - by receiving the sacramental vows - resembles Christ the High Priest. The Council speaks about celibacy that the virtue of chastity is a sign and stimulus of pastoral love and a special source of spiritual fertility in the world. It is through virginity or celibacy that priests are sacrificed to Christ for new and exceptional reasons. Their heart is undivided with Him, and it is easier for them to sacrifice themselves in Him and through Him for the service to God and people. Thereby they are more effective in their service to His Kingdom and to the supernatural work of regeneration. Thus they become more suitable to accept the broader fatherhood in Christ and His mission. Initially, celibacy was recommended in the Latin Church by the law imposed on all who were to be ordained. The dogmatic Constitution of Vatican Council II Lumen Gentium, John Paul II's adhortation Pastores dabo vobis, the Bible, Paul VI's encyclical Sacerdotalis caelibatus, the Synod in Elvir and the Synod of 1971 were the main sources for this paper. The author used also various studies written by theologians and canonists. One should remark that celibacy does not result from the very sacramental priesthood, but is a charisma given to the Church by the power of the Holy Spirit. In his letter to the Priests in 1979, Pope John Paul II writes about three motivations on behalf of celibacy in the Church. They are as follows: theological, ecclesial, and anthropological. The point is to justify celibacy, that is a gift from God, and then that it is to be a source for human integral development, and, ultimately, that it is accepted by priests on behalf of a more fruitful service to the fellowship of the Church. Celibacy in the church is a treasure carried and held in earthen vessels. On the one hand we can see its power as it is given from God, and at the same it shows human weakness, for the man, because of his or her own weakness, never grows to this dignity of life to with God every day. One she understand it as a gift and attitude in giving oneself to God for the service the to brothers and sisters. One observes in the contemporary world and the Church a crisis in keeping to celibacy. The paper mentions it as well. 3. Another point is the historical outline of how celibacy for the clergy was introduced in the Church. 4. Another part of the paper deals with requirements of celibacy in the code projects and in the code of John Paul II. In canon law celibacy is a requirement taken by candidates to higher vows in the Catholic Church. This occurs at the moment diaconal vows, when the future deacons swear to live in celibacy to their bishop. There are references to code schemes from various versions of John Paul II's code, and, finally, the norms of John Paul II's Code have been discussed. They deal with the issue of celibacy in the life of priests and seminarians of the Latin Church. 5. Eventually, the paper lays stress on the need for an integral formation designed for candidates to celibacy. John Paul II in Pastores dabo vobis says that each candidate to the priesthood should feel like an indispensable and irreplaceable advocate of his appropriate formation to life in celibacy. The freedom of living in celibacy means that somebody has entrusted himself to the Holy Spirit and allowed Him to guide his own person in everyday life. The gift of celibacy is to be confirmed by the intimate unity of the alumnus with Christ.
Źródło:
Roczniki Nauk Prawnych; 2003, 13, 2; 207-240
1507-7896
2544-5227
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Prawnych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Przynależność do Kościoła sui iuris według obowiązującego prawa kościelnego
Membership to the Church sui generis according to the Current Church Law
Autorzy:
Adamowicz, Leszek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1871987.pdf
Data publikacji:
2019-10-25
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Opis:
From the point of view of the validity of the purely church law it is of crucial importance to define its personal range. One of the basic criterium is membership to the Catholic Church acquired by receiving baptism in the Church of by the formal act of joining a Christian non-Catholic to the full fellowship with the Catholic Church. Such acts of religious character produce also juridic effects in the form of, among other things, being included into a concrete rite and the church sui juris. The principles of that membership are included in the Code of the Canon Law of 1983 and in the Code of the Canons of the Eastern Churches of 1990. The norms in both codification define the principles in which to acquired membership in relation to various categories of persons, e.g. children to age 14. people above 14; children born to Catholic parents and mixed marriages, and also children of non-baptized persons. The principles which are currently binding continue the legislation of the popes in previous centuries.
Źródło:
Roczniki Nauk Prawnych; 1998, 8; 129-146
1507-7896
2544-5227
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Prawnych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Skuteczność prawa Kościoła łacińskiego w porządku prawnym Ukrainy
The Effectiveness of the Latin Church Law in the Legal Order of Ukraine
Autorzy:
Kawa, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/22792682.pdf
Data publikacji:
2018-06-30
Wydawca:
Stowarzyszenie Absolwentów i Przyjaciół Wydziału Prawa Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego
Tematy:
Ukraina
Kościół rzymskokatolicki
prawo wyznaniowe
konferencja biskupów
metropolia
archidiecezja
diecezja
parafia
statuty
Ukraine
Roman Catholic Church
law on religion
conference of bishops
metropolitan
archdiocese
diocese
parish
statutes
Opis:
W artykule ukazano możliwości zastosowania regulacji Kodeksu Prawa Kanonicznego z 1983 r. w systemie prawnym Ukrainy. Przedstawiono rys historyczny kształtowania się struktur Kościoła łacińskiego od uzyskania niepodległości przez Ukrainę w 1991 r. oraz ich obecny stan. Następnie ukazano kanoniczny status struktur Kościoła łacińskiego na Ukrainie oraz przeanalizowano prawny sposób istnienia i działania tychże struktur w ukraińskim porządku prawnym. Podkreślono, że wadą w systemie prawnym Ukrainy jest nieuznawanie osobowości prawnej Kościoła wynikającej z jego natury. Zasugerowano, że podpisanie konkordatu ze Stolicą Apostolską pozwoli uniknąć zbytecznych i karkołomnych sformułowań w statutach organizacji religijnych, aby te mogły cieszyć się uznaniem osobowości prawnej w ukraińskim ustawodawstwie zachowując swój prawno-kanoniczny status.
The article presents the possibilities of applying the provisions of the 1983 Code of Canon Law in the legal system of Ukraine. A historical outline of the shaping of the structures of the Latin Church from the achievement of independence by Ukraine in 1991 and their current state is presented. Then the canonical status of structures of the Latin Church in Ukraine was shown and the legal way of existence and creation of these structures in the Ukrainian legal order was analyzed. It was emphasized that the disadvantage in the legal system of Ukraine is the failure to recognize the legal personality of the Church resulting from its nature. It was suggested that signing the concordat with the Holy See would avoid unnecessary and dreadful wording in the statutes of religious organizations, so that they could enjoy the recognition of legal personality in Ukrainian legislation while maintaining their legal and canonical status.
Źródło:
Biuletyn Stowarzyszenia Absolwentów i Przyjaciół Wydziału Prawa Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego; 2018, 13, 15 (1); 75-90
2719-3128
2719-7336
Pojawia się w:
Biuletyn Stowarzyszenia Absolwentów i Przyjaciół Wydziału Prawa Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Church of Georgia in War
Autorzy:
TSURTSUMIA, Mamuka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/517497.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Przyrodniczo-Humanistyczny w Siedlcach
Tematy:
Latin Church
Byzantine Church
Georgian Church
Church Law
Warrior Bishops
Opis:
In Western Europe the Church as an institution was integrated into the military system and was obliged to serve the monarchy. Apart from performing vassal duties, the Latin clergy frequently participated in military actions. Although the Church laws forbade clergymen to shed blood, there were many examples of the violation of this rule. The attitude of the Orthodox Church in the Byzantine Empire concerning the possible participation of the clergy in war differed significantly from that of Latin Europe. The Byzantine priesthood did not become involved in military actions. The Greek Church possessed neither military units nor vassal commitment to the Empire. Despite a very close relationship with the Byzantine Church the attitude of the Georgian Church to the issue differs from that of Byzantium and is closer to the Western practice. The feudal organization of Georgia conditioned the social structure of the Georgian Church and its obligations before the monarchy. Despite the fact that the Georgian Church enjoyed many advantages, it had to take part in military campaigns. The upper circles of Georgian Church dignitaries were accustomed to both conducting military campaigns or taking part in the combat. In regard to military activities of clergy, Georgian law was much more lenient than Byzantine, and in the case of necessity, it even modified Greek legal norms. The conflict with the Christian canons was decided in favor of military necessity, and it was reflected in the legislation.
Źródło:
Historia i Świat; 2019, 8; 115-132
2299-2464
Pojawia się w:
Historia i Świat
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Církevní právo, 2. přepracované a doplněné vydání [Church Law, the 2nd revised and completed edition] Eds. Jiří Rajmund Tretera and Záboj Horák Praha: Leges, 2021
Autorzy:
Menke, Monika
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/40283270.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
Prawo
Kościół katolicki
Prawo kościelne
Law
Catholic Church
Church Law
Opis:
W recenzji książki „Církevní právo, 2. přepracované a doplněné vydání“ [Church Law, 2nd revised and completed edition], Jiří Rajmund Tretera and Záboj Horák, Praha: Leges, 2021, 2. ed. 440 pp. ISBN 978-80-7502-535-7 przedstawiono ważną pracę dwóch autorów, zajmującą się prawem kościelnym w ogóle i konkretnie w Czechach, która stanowi podstawowy korpus podręczników wraz z dwoma innymi publikacjami tych samych autorów, które zostały omówione w recenzji. Wprowadza czytelników w metodę, treść i znaczenie tej publikacji.
Review of book: „Církevní právo, 2. přepracované a doplněné vydání“ [Church Law, 2nd revised and completed edition], Jiří Rajmund Tretera and Záboj Horák, Praha: Leges, 2021, 2. ed. 440 pp. ISBN 978-80-7502-535-7 presents an important work by two authors, dealing with church law in general and specifically in the Czech Republic, which forms the basic corpus of textbooks together with two other publications by the same authors, which are discussed in the review. It introduces readers to the method, content and significance of this publication.
Źródło:
Ecumeny and Law; 2023, 11, 1; 157-160
2353-4877
2391-4327
Pojawia się w:
Ecumeny and Law
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Istota funkcjonowania duszpasterstwa migrantów w prawie Kościoła rzymskokatolickiego
The essence of functioning of the pastoral care of migrants in Catholic Church law
Autorzy:
WOJNICZ, PIOTR
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/546429.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
Tematy:
migrants
pastoral care of migrants
the Catholic Church
Opis:
The Catholic Church is a universal community. Therefore, the Catholic Church cares of people living outside their homeland. The primary objective of the structures of pastoral care of migrants is the integration of immigrants into the local community. The pastoral care of migrants should be adapted to the migrants needs, their culture and traditions. The pastoral care of migrants operates at three levels: the universal, the particular and the local. According to the Catholic Church migration is an international problem that should be resolved with the cooperation of all countries. The issue of cultural differences between migrants and local communities, should mitigate through learning of basic human rights.
Źródło:
Civitas et Lex; 2016, 2(10); 55-67
2392-0300
Pojawia się w:
Civitas et Lex
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Posoborowe implikacje dotyczące eklezjologii prawa kościelnego w doktrynie polskich kanonistów
Post-Council Implications Regarding Ecclesiology of Church Law in the Doctrine of Polish Canonists
Autorzy:
Kołodziejski, Maciej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2029056.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
prawo Kościoła
Vaticanum II
eklezjologia prawa kościelnego
wspólnota
ecclesiastical law
ecclesiology of church law
community
Opis:
W rozważaniach dotyczących eklezjologii Kościoła z punktu widzenia kanonistycznego, ale i również teologicznego, wydaje się słusznym stwierdzić, iż w sposób pełny nie da się wyczerpać definicji Kościoła, ponieważ właśnie w aspekcie niewidzialnym pozostanie on nieuchwytny w ramach badań czysto empirycznych. Dlatego słusznie stwierdzają polscy kanoniści, że prawo kanoniczne powinno badać z własnego punktu widzenia ten porządek, a kanonistyka nie powinna określać się przez relacje do innych nauk, lecz poszukiwać własnych metod prowadzących do celu. Kanoniści stawiali sobie pytanie, w jaki sposób dyrektywy wydawane przez prawodawcę, który kieruje społecznością, mają się do własnego i podstawowego celu Kościoła – zbawienia dusz. Dary chrztu i predyspozycje naturalne mają nadawać dynamizm całej wspólnocie. Wydaje się również słusznym zarzut stawiamy obecnemu Kodeksowi, jakoby prawa wiernych zostały w nim zawarte nieco defensywnie. Rozróżnienie pomiędzy pierwszorzędnym celem prawa regulującym życie społeczne, jak i ostatecznym, czyli zbawieniem, dało odpowiedź. Prawo umożliwia osiągnięcie zbawienia właśnie przez własny porządek, który pośrednio służy temu celowi i ostatecznie ukierunkowuje na cel ostateczny.
In the considerations regarding the ecclesiology of the Church from a canonistic and theological point of view, it seems right to spell out that the definition of the Church cannot be fully met. It is because it will remain elusive in purely empirical research. For this reason Polish canonists rightly consider that canon law should examine from own point of view. While disciple of canon law should not be determined itself in relations to other sciences, but should seek its own methods leading to the goal. The canonists framed the question how directives issued by the legislator who manages the community relate to the Church’s own and fundamental goal – the salvation of souls. Baptism gifts and natural predispositions are to give dynamism to the whole community. The allegation with regard to the 1983 Code of Canon Law that it contains defensive provisions of law seems to be justified. The distinction between the primary purpose of law regulating social life and the ultimate, that is, salvation, gave the answer. The law makes it possible to achieve salvation through our own order, which indirectly serves this purpose and ultimately directs it to the final goal.
Źródło:
Kościół i Prawo; 2020, 8, 2; 171-188
0208-7928
2544-5804
Pojawia się w:
Kościół i Prawo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wybór świadka bierzmowania w świetle przepisów prawa kościelnego
The choice of a witness of Confirmation in the light of the regulations of Church Law
Autorzy:
Szczygielski, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2151017.pdf
Data publikacji:
2015-12
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Elbląskiej w Elblągu
Tematy:
Church
canon law
Christian initiation
Confirmation
witness of Confirmation
Opis:
The article speaks about selecting a witness for the candidate for the sacrament of Confirmation. This problem has been shaped over the centuries. At the beginning of Christianity, when Confirmation was distributed in connection with the sacrament of Baptism, there was not any witness. It was the fifth century before the question of a witness to assist the person receiving the sacrament of Confirmation appeared in the Church. The Code of Canon Law of 1917 considered all the positions developed over the centuries in the Church and pointed out that if it is possible, a witness should be at Confirmation. In the current Code of Canon Law of 1983, two canons (892 and 893 §1 – 2) presents a legislative interpretation of the problem of witnesses of Confirmation. Putting the same requirements to the witness as to the Godfather, the Church strongly emphasizes the fact that she is the guardian of the sanctity of the Sacraments and she sees a strong bond between the sacrament of Baptism and the sacrament of Confirmation
Źródło:
Studia Elbląskie; 2015, 16; 279-287
1507-9058
Pojawia się w:
Studia Elbląskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Polish view of the Contemporary Orthodox Church Law – problems on the way to systematization
Polskie spojrzenie na współczesne prawo cerkiewne – problemy na drodze do systematyzacji
Autorzy:
Ławreszuk, Marek
Makal, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/16729570.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
Orthodox church law
contemporary canonical issues
Orthodoxy
canon law
prawosławne prawo kościelne
współczesne problemy kanoniczne
Prawosławie
prawo kościelne
Opis:
Orthodox church law is comprised of elements that regulate the life of the Church at various levels. The theological decisions, oroses, canons and canonical letters, which concern the Church globally, obviously focus on doctrine. Still, they also characterize the theological aspects of ecclesiology, primarily expressed in the Orthodox Church’s fundamental confession of faith – the Nicene-Constantinopolitan Creed. Although a number of the canons of the ecumenical councils and of the Holy Fathers, historical and contemporary resolutions passed by various local Orthodox Churches and other ecclesiastical authorities and institutions pertain to the universal sphere in many aspects, the vast majority of them set specific organizational standards of church life in the local perspective: the local Church, basic administrative units (dioceses, metropolises or exarchates), but above all in basic organizational structures, which include parishes and monasteries.
Prawo cerkiewne składa się z elementów, które regulują życie Kościoła na różnych poziomach. Decyzje teologiczne, orosy, kanony i listy kanoniczne, które dotyczą Kościoła w skali globalnej, koncentrują się oczywiście na doktrynie. Charakteryzują one jednak również teologiczne aspekty eklezjologii, wyrażone przede wszystkim w fundamentalnym wyznaniu wiary Kościoła prawosławnego - Credo Nicejsko-Konstantynopolitańskim. Chociaż szereg kanonów soborów ekumenicznych i Ojców Kościoła, historycznych i współczesnych uchwał różnych lokalnych Kościołów prawosławnych oraz innych władz i instytucji kościelnych odnosi się w wielu aspektach do sfery powszechnej, to jednak zdecydowana większość z nich wyznacza konkretne normy organizacyjne życia kościelnego w perspektywie lokalnej: Kościoła lokalnego, podstawowych jednostek administracyjnych (diecezji, metropolii czy egzarchatów), a przede wszystkim w podstawowych strukturach organizacyjnych, do których należą parafie i monastery.
Źródło:
Studia Oecumenica; 2022, 22; 123-135
1643-2762
Pojawia się w:
Studia Oecumenica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dzieje prawa w Kościele Łacińskim – synteza dla Europy Środkowo-Wschodniej. Recenzja książki Vojtecha Vladára pt. Dejiny cirkevného práva, Praga: Wydawnictwo Leges 2017, ss. 608
History of law in the Latin Church – a synthesis for East-Central Europe. Book review of Vojtech Vladár, Dejiny cirkevného práva, Leges 2017, pp. 608
Autorzy:
Różański, Mieczysław
Szymaniec, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1043532.pdf
Data publikacji:
2018-12-18
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
church law
history of the Church
Christianity
prawo kościelne
chrześcijaństwo
historia Kościoła
Opis:
Niniejszy artykuł stanowi recenzję publikacji autorstwa Vojtecha Vladára omawiającej dzieje prawa kościelnego. Książka ta ma charakter podręcznikowy i koncentruje się na powszechnej historii Kościoła zachodniego. Sporo miejsca poświęca również rozwojowi prawa kościelnego na ziemiach, które składają się na obecne terytorium Słowacji. Jej autor jest badaczem z zakresu prawa rzymskiego i prawa kościelnego, wykładającym na uniwersytecie Trnawie.
The present paper reviews the book by Vojtech Vladár devoted to the history of church law. The textbook focuses on the general history of the Western Church. It also thoroughly discusses the development of church law on the territory of contemporary Slovakia. The author conducts research on Roman law and church law and is a lecturer at the University of Trnava.
Źródło:
Studia z Prawa Wyznaniowego; 2018, 21; 423-432
2081-8882
2544-3003
Pojawia się w:
Studia z Prawa Wyznaniowego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Synod as the Embodiment of the Church — the Evolution of Lutheran Understanding of Synodality
SSinodo in quanto incarnazione della Chiesa — l’evoluzione dell’accezione luterana della sinodalità
Autorzy:
Hintz, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1046928.pdf
Data publikacji:
2019-11-24
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
Protestantism
synod
Luther
ecclesiology
Church Law
protestantesimo
sinodo
lutero
ecclesiologia
diritto della chiesa
Opis:
The concept of the synod plays a special role in the Evangelical ecclesiology. In the 20th century, the synod was radically defined as “the personification of the Church.” In the Evangelical tradition, however, there are equal Church management systems: episcopal, synodal-consistory, presbyterian (mainly in the Evangelical-Reformed denomination), and to a lesser extent congregational (especially observed in the so-called free Churches). Reformation theology understands the Church as a community of all saints, where the Gospel is preached purely and the sacraments are properly administered (Augsburg Confession — CA VII). The system of the Church does not belong to the so-called notae ecclesiae. An important theological doctrine of the Reformation is the teaching about the universal priesthood of all believers, which is the theological foundation of the idea of the synodal responsibility of the Church. In the 19th century synods concerned mainly clergy. In the 20th century, in the course of democratisation processes, most Evangelical Churches raised the importance of the synod in the overall management of the Church, and the Polish Lutheran Church introduced a provision into her law which stipulates that the synod is “the embodiment of the Church” and its supreme authority.
Il concetto di sinodo svolge un ruolo speciale nell’ecclesiologia evangelica. Nel XX secolo, il sinodo è stato definito in modo radicale come “personificazione della Chiesa”. Nella tradizione evangelica, tuttavia, ci sono sistemi equiparati di gestione della Chiesa: episcopale, sinodale-concistoro, presbiteriano (principalmente nella Chiesa evangelica riformata) e, in misura minore, congregazionalista (praticato soprattutto nelle strutture della chiesa libera). La teologia della Riforma intende la Chiesa come una comunità di santi in cui il Vangelo è chiaramente predicato e i sacramenti sono amministrati correttamente (Confessione di Augsburgo — CA VII). Il sistema della Chiesa non appartiene alle cosiddette notae ecclesiae. Un’importante dottrina teologica della Riforma è la dottrina del sacerdozio universale di tutti i credenti, che è il fondamento teologico dell’idea di responsabilità sinodale per la Chiesa. Nel XIX secolo, i sinodi riguardavano principalmente il clero. Nel corso dei processi democratici nel XX secolo, la maggior parte delle chiese evangeliche ha sollevato l’importanza del sinodo nella gestione generale della Chiesa, e la Chiesa luterana polacca ha introdotto una disposizione nella sua legge secondo cui il sinodo è l’incarnazione della Chiesa e la sua autorità suprema.
Źródło:
Ecumeny and Law; 2019, 7; 77-94
2353-4877
2391-4327
Pojawia się w:
Ecumeny and Law
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Formation of the Concept of a Hermit, or an Anchorite, in the Light of the Latin Church Law Codification After the Second Vatican Council
Autorzy:
Bider, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1803876.pdf
Data publikacji:
2019-10-29
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
anachoresis
hesychast
cenobitism
eremitism
Opis:
The subject of the article is the formation of the concept of a hermit or an anchorite in the light of the codification of the Latin Church law after Vatican II. In canon 603 CIC/83, the legislator uses two terms of a hermit and anchorite, which when used interchangeably have a rich semantics as presented by the author, going back to Christian antiquity. CIC/17 did not normalize the canonical status of eremitic life in the Latin Church. It was not until the period of codification after Vatican II that a canonical norm governing eremitic life was formed. As a result of codification work, eremitic life was recognized by canon 603 CIC/83 as one of the forms of individual consecrated life. In modern times, both in the Byzantine and Latin traditions, eremitic life is flourishing attracting both men and women.
Źródło:
Roczniki Nauk Prawnych; 2018, 28, 4; 149-168
1507-7896
2544-5227
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Prawnych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Prawo kanoniczne czy kościelne?
Autorzy:
Gałkowski, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1372328.pdf
Data publikacji:
2019-03-09
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
prawo
prawo kanoniczne
prawo kościelne
podobieństwo
różnica
law
canon law
church law
similarity
difference
Opis:
W polskiej kanonistyce (albo: nauce prawa kanonicznego) istnieje tendencja do odróżniania prawa kanonicznego od prawa kościelnego. Pierwsze dotyczy prawa zawartego Kodeksie prawa kanonicznego, a drugie pozostałych aktów prawa stanowionego. Autor opracowania analizuje historyczne znaczenie terminów prawo kanoniczne i prawo kościelne jako terminów równoznacznych na określenie tego samego doświadczenia prawa we wspólnocie kościelnej. Uważa jednak, że w obecnym stanie wiedzy sformułowanie prawo kościelne lepiej wyraża związek prawa z naturą Kościoła niż tradycyjne określenie prawo kanoniczne.
In the Polish science of canon law there is a tendency to distinguish canon law from Church law. The first one concerns the law included in the Code of canon law and the latter the other acts of established law. The author of the study analyses the historical meaning of the terms canon law and Church law as equivalent terms for describing the same experience of law in the Church community.  However, he believes that in the current state of knowledge the phrasing Church law better expresses the relationship between law and the nature of Church than the traditional phrasing canon law.
Źródło:
Prawo Kanoniczne; 2019, 62, 1; 3-23
2353-8104
Pojawia się w:
Prawo Kanoniczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Współczesne prawosławne prawo kościelne – problemy związane z systematyzacją i materiałami źródłowymi w języku polskim
Contemporary Orthodox Church law - problems related to systematization and source materials in Polish language
Autorzy:
Ławreszuk, Marek
Makal, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1913021.pdf
Data publikacji:
2021-09-23
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
prawo kościelne
prawosławie
prawo kanoniczne
Kościół prawosławny
church law
Orthodoxy
canon law
Orthodox Church
Opis:
Niniejszy artykuł ukazuje problemy związane z próbą systematyzacji współczesnego prawosławnego prawa kościelnego. Wskazuje na rozbieżności związane z przyjętymi w poszczególnych Cerkwiach lokalnych korpusach źródłowych, a także braki lub przemilczenia istniejące w prawie kanonicznym. W części końcowej poruszono także kwestię oceny komplementarności materiałów źródłowych w języku polskim oraz trudności związane z brakiem usystematyzowanej terminologii prawosławnego prawa kościelnego w języku polskim.
The article shows the problems related to the attempt to systematize the modern Orthodox Church law. It points to discrepancies related to the source corpus adopted in individual local Churches, as well as shortcomings or understatements in canon law. The final part of the article touches upon the issue of assessing the complementarity of the source materials in Polish, as well as the difficulties associated with the lack of a systematized terminology of Orthodox church law in Polish.
Źródło:
ELPIS; 2021, 23; 127-135
1508-7719
Pojawia się w:
ELPIS
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Od prawa kościelnego do historii prawa. Powikłane powojenne losy Profesora Leszka Winowskiego
From Church law to history of law: The complicated postwar life of Professor Leszek Winowski
Autorzy:
Koredczuk, Józef
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1887292.pdf
Data publikacji:
2021-12-18
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Leszek Winowski
Katedra Prawa Kościelnego
prawo kościelne
prawo wyznaniowe
stosunki Państwo-Kościół
Wydział Prawa Uniwersytetu Wrocławskiego
Faculty of Law of the University of Wrocław
Chair of Church Law
Church law
law on religion
Church-State relations
Opis:
Artykuł ukazuje powojenne losy profesora Leszka Winowskiego, przedwojennego asystenta w Katedrze Prawa Kościelnego Uniwersytetu Jana Kazimierza we Lwowie, który po II wojnie światowej podjął zatrudnienie na Wydziale Prawa Uniwersytetu Wrocławskiego. Jego zatrudnienie, a także późniejsza praca na Wydziale Prawa we Wrocławiu wiązała się prawie przez cały okres z negatywnym nastawieniem do jego osoby władz komunistycznych, które z powodów ideologicznych niechętnie odnosiły się do przedwojennej kadry akademickiej. W przypadku L. Winowskiego główną przyczyną niechęci władz do jego osoby było zajmowanie się przez niego nieuznawaną przez władze komunistyczne dyscypliną naukową, jaką było prawo kościelne oraz jego dodatkowe zatrudnienie na Katolickim Uniwersytecie Lubelskim i różnorakie związki z Kościołem Katolickim. To spowodowało, że z konieczności został on zatrudniony w Katedrze Historii Prawa na Zachodzie Europy (później Zakładzie Powszechnej Historii Państwa i Prawa), starając się połączyć swoje dawne zainteresowania z zakresem tematycznym badań jednostki organizacyjnej, w której podjął zatrudnienie. Swoje zainteresowania naukowe oparte na wspomnianych uwarunkowaniach skupił na relacjach łączących Kościół na Śląsku z resztą Kościoła polskiego i polityce władz pruskich w stosunku do niego. Drugim nurtem badawczym, któremu poświęcił wiele prac, był stosunek Kościoła i głoszonej przez niego nauki do innowierców w okresie średniowiecza, a w związku z tym również prawo islamu, stając się w tej kwestii niekwestionowanym autorytetem w Polsce. Powojenne wrocławskie losy profesora L. Winowskiego odzwierciedlają politykę państwa w stosunku do Kościoła w okresie PRL, stanowiąc również świadectwo realizowanej wówczas polityki naukowej.
The paper presents the postwar fate of Professor Leszek Winowski, a pre-war research and teaching assistant at the Chair of Church Law at John Casimir University in Lviv, who after World War II took up employment with the Faculty of Law of the University of Wrocław. His His work for the Faculty in Wrocław was greatly affected by the negative attitude of the communist authorities already from the beginning. For ideological reasons, the authorities were ill-disposed toward the pre-war academic staff. In the case of L. Winowski, what also played a role was his field of research (Church law), which was not recognized by the communist authorities, his additional employment at the Catholic University of Lublin and his different affiliations with the Catholic Church. As a consequence, he had to be hired at the Chair of the History of Law in Western Europe (later the Department of General History of State and Law), trying to harmonize his former interests with the research done at the department in which he was employed. As a result, he focused his research interests on the relations between the Church in Silesia and the rest of the Polish Church, as well as on the Church policy of the Prussian authorities. Another research area in which he published broadly concerned the attitude of the Church and its teachings towards non-believers in the Middle Ages, and consequently also Islamic law, where he became an unquestionable authority in Poland. The postwar life of Professor L. Winowski in Wrocław reflects the State’s policy towards the Church in the period of Polish People’s Republic, also bearing testimony to the research policy pursued at the time.
Źródło:
Studia z Prawa Wyznaniowego; 2021, 24; 129-142
2081-8882
2544-3003
Pojawia się w:
Studia z Prawa Wyznaniowego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies