Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:

Quidam w przekładzie Charles’a S. Kraszewskiego
Quidam in Charles S. Kraszewski’s Translation

Autorzy:

Brajerska-Mazur, Agata

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/16729357.pdf

Data publikacji:

2020-05-04

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Źródło:

Studia Norwidiana; 2008, 26; 177-189
0860-0562

Pojawia się w:

Studia Norwidiana

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:

On cognitive tension

Autorzy:

Iwaszuk, Marta

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1878489.pdf

Data publikacji:

2021-09-25

Wydawca:

Fundacja Pro Scientia Publica

Tematy:

Charles S. Peirce
Melanie Klein
symbolization
conscious
unconscious

Opis:

Aim. The foundation of symbolization is a substitution: a mediation between a Representamen and Object. The paper leverages this core mechanic to examine the substitutions within the conscious and unconscious parts of the mind, which compose every act of thinking. Recognizing it is a single instance: the Ego, which regulates this parallel mediation, the paper focuses on the exploration of dichotomies that result from the necessity to perform two symbolizations simultaneously. Concepts. The study’s theoretical framework is determined by Charles S. Peirce’s (1998) concept of sign and Melanie Klein’s (1948) psychoanalytic theory. From semiotic and psychoanalytic angles, this paper explores possible comprehensions of the object in the quasi-mind (Interpretant in infinite semiosis) and actual realization of code in the act of individual thinking (Ego mediating between conscious and unconscious symbolization). Results and conclusion. The main result of the study is the exposure of dichotomies that structure the shared ground for the conscious and the unconscious symbolization. This, in turn, highlights tangible constraints that the mind is subjected to in the act of thinking. Cognitive value. The study’s main contribution is the high-level scheme of dynamics that hold the Ego in reality through the means of unconscious and conscious symbolization. The study also incorporates into coherent model unexamined aspects of individual sign usage: it deploys psychic continuity into the conscious symbolization process (by basing the model on the instance of Ego), which allows addressing the issues arising at the border of conscious and unconscious symbolization.

Źródło:

Journal of Education Culture and Society; 2021, 12, 2; 415-431
2081-1640

Pojawia się w:

Journal of Education Culture and Society

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:

Psycho-semiotic model of thinking. Combining Klein and Peirce theory of symbol for more comprehensive model of mind

Autorzy:

Iwaszuk, Marta

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/628652.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Fundacja Pro Scientia Publica

Tematy:

Psychoanalysis
Semiotics
Melanie Klein
Charles s. Peirce
Symbol

Opis:

Thesis: Aim of the paper is to present Melanie Klein and Charles S. Peirce concept of symbol in order to combine them into scheme that presents conscious and unconscious aspect of thinking through symbolic signs (signs based on convention). Presented concepts: Paper presents concept of symbol in psychoanalytical and semiotic perspective. Psychoanalytical view is based on interpretation of symbol according to object relation paradigm proposed by Klein. There are two reasons for selecting her theory for the model: it is most closely bound with interdependency between communication and thinking plus her concept of proper symbol fulfills definition of symbolic sign in Peirce theory, due to deployment of matter of absence in substitution process. Peirce theory however is selected to present semiotic perspective not only for its good linkage to Klein’s “proper symbol” but also for its accurate understating of object representation in quasi- mind through Representamen and as a result recognition of symbol embedment in code through unlimited semiosis. Chosen concepts are consolidated into psycho-semiotic model of thinking which recognizes symbol to be co-created by unique internal world of unconscious phantasy with simultaneous employment of semiotic devices oriented to external, group order perspective. Results and conclusions: Proposed psycho-semiotic model of thinking enhances psychoanalytic view, based on drive for object, by recognizing communication means required for meaningful relation and with that for thinking itself. As a result conceptualizing thinking processes is enriched with semiotic discoveries such as mechanics and structure of Representamen and Interpretant, along with indispensable code rules, with unlimited semiosis at its core. In turn psychoanalytical view adds to semiotic perspective sensitivity to individual potential and constrains when code is in use and with that raises precision of exploration in the field. Contribution to the field: Proposed model enriches theory of thinking based on object relations with semiotic sign theory, which being focused on communication serves as a frame for establishing object relations and their conceptualization. In turn employing psychoanalytic perspective into semiotic field brings back code theory to actual code usage, and by that expands it to various unconscious forces, which ultimately determine Interpretant

Źródło:

Journal of Education Culture and Society; 2019, 10, 1; 51-67
2081-1640

Pojawia się w:

Journal of Education Culture and Society

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:

Charlesa S. Peirce’a krytyka epistemologii kartezjańskiej. U źródeł filozofii współczesnej
Charles S. Peirce’s Critique of Cartesian Epistemology. At the Origins of Contemporary Philosophy

Autorzy:

Gutowski, Piotr

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2015645.pdf

Data publikacji:

2004

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

Kartezjusz
Ch. S. Peirce
epistemologia
sceptycyzm
wiedza
nauka
fallibilizm
Descartes
epistemology
scepticism
knowledge
science
fallibilism

Opis:

The paper presents Ch. S. Peirce's attack on Cartesian epistemology as it was formulated in 1868 article Some Consequences of Four Incapacities. Peirce's arguments are analyzed in the context of possible Descartes' responses. One conclusion of the paper is that Peirce uses two different notions of knowledge and science, and that the distance of his ideas from that of Descartes depends, among others, on which notion we take into account. Another conclusion is that although Peirce's general project of combining falibilism and anti-scepticism looks very attractive (especially in the light of what we now know about the development of science) it generates many problems that Descartes could have pointed out if he had a chance to talk to his two and a half century younger debater. Despite, however, the problems Peircean project generates, it may be regarerd as a forerunner of typical tendencies of 20th century philosophy such as e.g. fallibilism or antifoundationalism.

Źródło:

Roczniki Filozoficzne; 2004, 52, 2; 171-188
0035-7685

Pojawia się w:

Roczniki Filozoficzne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 5.

Tytuł:

Dva prístupy k logike vedeckého skúmania (Charles S. Peirce a Karl R. Popper)
Два подхода к логике научного метода (Чарльз С. Пирс и Карл Р. Поппер)
Two Aproaches to the Logic of Scientific Research (Charles S. Peirce and Karl R. Popper)

Autorzy:

Országh, Ladislav

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/497424.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich

Tematy:

абдукция
фальсификационизм
умножение знаний
истина
abdukcia
falzifikacionizmus
nárast poznania
pravda
abduction
falsificationism
growth of knowledge
truth

Opis:

В статье автор пытается сравнить две значительные фигуры в теории науке, поскольку обнаруживает явную схожесть их концепции научного метода. Он сосредотачивается в основном на методе абдуктивного заключения Пирса, теории познания, воспроизведении научного исследования, умножении знания и на проблемах, которые возникают в контексте концепций Поппера и Пирса. Он анализирует фальсификационную модель теории наук и приходит к заключению, что позиция Поппера с точки зрения достижения цели, которую он выбрал, неудачная, поскольку она не в состоянии продемонстрировать продвижение к истине. С другой стороны, Пирс оказывается эпистемологическим оптимистом и дополнительно допускает вариант судьбы в движении к цели, что делает такую концепцию более приемлемой для научного сообщества.
In the article the author focuses on comparison of two significant figures of theory of science by the reason of the apparent similarities of their conceptions of scientific inquiry. He concentrates mainly on Pierce’s method of discovery represented by abductive inference, epistemology, reconstruction of scientific research, growth of knowledge and problems, which appear in context of Popper’s and Peirce’s conceptions. He analyses Popper’s falsificationistic model of theory of science. He points out that Popper’s account from the aspect of achieving aim, which he determines, is unsuccessful, because he is not able to declare advance to the truth. On the other hand, Peirce appears as an epistemological optimist and accepts additional metaphysical assumption about predestination to aim to the truth, which makes his conception more appealing to scientific community.

Źródło:

ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich; 2016, 16; 229-244
1642-1248

Pojawia się w:

ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 6.

Tytuł:

Teoria kwantyfikacji jako etap rozwoju idealizmu semiotycznego Charlesa S. Peirce’a
The Quantification Theory as a Phase in the Development of Charles S. Peirce’s Semiotic Idealism

Autorzy:

Tokariew, Sergiusz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/968777.pdf

Data publikacji:

2017-10-01

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii

Opis:

The paper aims to show that the quantification theory played a pivotal role in the development of Charles S. Peirce’s semiotic idealism. In the 1860s, Peirce argued that all names and judgments are general and used this claim as the basis for his semiotic idealism. This view was accompanied by the doctrine of scholastic realism, which supplemented his argument against individuality in all its forms. The quantification theory eventually helped Peirce to overcome his early idealism.

Źródło:

Filozofia Nauki; 2017, 25, 3; 41-56
1230-6894
2657-5868

Pojawia się w:

Filozofia Nauki

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 7.

Tytuł:

Antyrealistyczna ucieczka w sferę możliwości
Antirealist escape to the realm of possibilities

Autorzy:

Wójtowicz, Krzysztof

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/690612.pdf

Data publikacji:

2008

Wydawca:

Copernicus Center Press

Tematy:

Charles S. Chihara
constructivism
Geoffrey Hellman
structuralism
linguistic constructivism
modal structuralism

Opis:

The article is devoted to a popular presentation of two important styles of thinking concerning the problem of existence of mathematical objects: Chihara's linguistic constructivism, and Hellman's modal structuralism. According to Chihara, mathematical statements should be interpreted as referring to certain linguistic construction; according to Hellman, mathematics is the science of possible structures. The motivations and main ideas are examined (without going into technical details), and the similarities and differences between these two viewpoints are highlighted.

Źródło:

Zagadnienia Filozoficzne w Nauce; 2008, 42; 15-27
0867-8286
2451-0602

Pojawia się w:

Zagadnienia Filozoficzne w Nauce

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 8.

Tytuł:

What we can learn from Charles Darwin’s files

Autorzy:

Urbanek, Adam

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/704470.pdf

Data publikacji:

2006

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN

Źródło:

Nauka; 2006, 2
1231-8515

Pojawia się w:

Nauka

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 9.

Tytuł:

TEOLOGICZNE DYLEMATY KAROLA DARWINA
CHARLES DARWIN’S THEOLOGICAL DILEMMAS

Autorzy:

Malec, Grzegorz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/488795.pdf

Data publikacji:

2012

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

agnosticism
atheism
Charles Darwin
theism
Creator
methodological naturalism
agnostycyzm
ateizm
Karol Darwin
teizm
Stwórca
naturalizm metodologiczny

Opis:

The main aim of this article is to present Charles Darwin’s standpoint on religion. Polish as well as foreign literature gives much contradictory information on this topic. Depending on a source one can come across a theistic, agnostic or atheistic interpretation of his views. Darwin himself referred to this issue ambiguously. The author claims that Darwin did so intentionally for he wanted at all costs to avoid the controversy over his family and himself. In fact, later in his life, Darwin rejected God.

Źródło:

Roczniki Filozoficzne; 2012, 60, 1; 67-85
0035-7685

Pojawia się w:

Roczniki Filozoficzne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 10.

Tytuł:

Deixis in Charles Williams’s Et in Sempiternum Pereant

Autorzy:

Kowalczyk, Andrzej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/579288.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Łódzkie Towarzystwo Naukowe

Tematy:

the supernatural in fiction
cognitive poetics
Deictic Shift Theory
Charles Williams
Et in Sempiternum Pereant

Opis:

This paper applies the Deictic Shift Theory (DST) – as developed within the paradigm of cognitive poetics – to the analysis of Charles Williams’s short story, Et in Sempiternum Pereant. It is argued that by employing DST it is possible to account for the reader’s interpretations, which result from her/his “getting immersed” in and “moving” mentally through the story world, regardless of its “metaphysical” quality.

Źródło:

Zagadnienia Rodzajów Literackich; 2016, 59/117 z.1; 25-36
0084-4446

Pojawia się w:

Zagadnienia Rodzajów Literackich

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 11.

Tytuł:

British Natures, Polish Poets: the Continents Group as an Example of Ethnic British Literature

Autorzy:

Kraszewski, Charles S.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/951931.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Fundacja Naukowa Katolików Eschaton

Tematy:

Kontynenty Group
Polish Poetry Abroad
Literary Diaspora
Ihnatowicz Janusz Artur
rev. (1929 -)
Sito Jerzy S. (1934-2011)
Śmieja Florian (1925 -)
Bieńkowska Danuta Irena (1927-1974)

Opis:

Comparative analysis of the Polish language poetry of several twentieth century Polish poets living in Great Britain. The article covers the poetry of Rev. Janusz A. Ihnatowicz, Jerzy S. Sito, and others. The thesis of the article is as follows: This group of Polish poets, who were to later group themselves informally around the literary magazines Kontynenty and Merkuriusz, are products of a Polish family and national background. However, arriving in Great Britain as war refugees at the beginning of the 1940s, they grew up in a British cultural environment. The literary influences that worked upon them were the same as those working on their ethnically British colleagues. As a result, the poetry of the “Continental” poets reveals them as British poets, composing in Polish. The “Continental” poets are thus an interesting example of “ethnic” literature in the British homeland, which was once homogeneous, but since the Second World War has become ever more a land of many peoples and tongues. The author of the article used a comparative method (comparing the authors in question among themselves, and to the authors who influenced them, such as T.S. Eliot and G. M. Hopkins) as well as a historical-critical method (setting them in the historical context of Great Britain and Poland). Main results: Since arriving in Great Britain as war refugees at the beginning of the 1940s, the poets in question grew up in a British cultural environment. The literary influences that worked upon them were the same as those working on their ethnically British colleagues. As a result, the poetry of the “Continental” poets reveals them as British poets, composing in Polish. The “Continental” poets are thus an interesting example of “ethnic” literature in the British homeland, which was once homogeneous, but since the Second World War has become ever more a land of many peoples and tongues. The results are limited to close readings of selected poems; therefore, the conclusions obtained by this essay may be broadened and deepened by further scholarly study, concentrating on a greater number of poets, different poets, different verses by the poets included. Practical implications of the article. The results of the analysis can be applied to practical didactics: i.e. the teaching of British literature, Polish literature, or literature in general; they also might lie in the area of supportive texts for psychological / sociological studies dealing with language acquisition and the cultural implications of site and maturing. Social implications of the article: Ancillary evidence to discuss the effect of several cultural influences on the same young people. The novelty of the article (new insights introduced by the article with regards to the current literature). To my knowledge, no work speaking of the Continental Group of poets focuses on them as products of Anglo society.

Źródło:

Religious and Sacred Poetry: An International Quarterly of Religion, Culture and Education; 2013, 2(2); 97-116
2299-9922

Pojawia się w:

Religious and Sacred Poetry: An International Quarterly of Religion, Culture and Education

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 12.

Tytuł:

De-Clawing the Christian Horace: The Suppression of Sarbievius’ Roman Catholicism by His British Translators

Autorzy:

Kraszewski, Charles S.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/951838.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Fundacja Naukowa Katolików Eschaton

Tematy:

Maciej Kazimierz Sarbiewski (1595-1640)
Matthias Casimirus Sarbievius (1595-1640)
Motiejus Kazimieras Sarbievijus (1595-1640)
Casimir Britannicus (1595-1640) Mathias Casimirus Sarbiewski (1595-1640)
Sarbievius (1595-1640)
Casimir (1595-1640)
Baroque poetry
Catholic poetry
Jesuit poetry
Hils George (17th century)
Translation Theory
Baroque
Polska
Baroque England

Opis:

The thesis of the article is as follows: Sarbiewski (Sarbievius), a Jesuit priest and neo-Latin poet, was arguably the most visible and influential neo-Latin poet of Baroque Europe. Widely published throughout Europe, he was also translated into many vulgar tongues, including English. The one published translation into English which takes most account of the widest range of Sarbiewski’s work is Odes of Casimir by G. Hils. Given the anti-Catholic animus obtaining in England at the time, it is striking that the works of a Jesuit priest could pass the government imprimatur. The article proves that, in order to do this, Hils resorted not only to completely masking the Catholic, not to say Jesuit, character of the author (palpable in the poems themselves), but also masking his traces by, in some instances, revising the Latin originals printed side by side with the translations. In so doing, Hils not only shows himself to be a cavalier translator, he shows himself to be a dishonest editor who does violence to another author’s intellectual property. The author of the article used a comparative method (comparing the translations to the originals) as well as explications de texte (close readings) of both the original Latin, and translated English, poems. Main results: A cogent comparison of translations based on concrete examples, which also has ramifications for the ethics of translation in general. The results are limited to one translator. It would be interesting to see if such “masking” of the author was carried out on a wider scale in Baroque Britain. Practical implications of the article. The results of the analysis can be applied to practical didactics: i.e. the teaching of British literature, Polish literature, neo-Latin literature or literature in general; they also might lie in the area of translation theory, cultural transfer, and the ethics of translation/interpretation. Social implications of the article: The rights (or lack thereof) of translators to heavily skew the texts they are interested in, so as to make their work more acceptable to the powers that be, or more reflective of their own concerns and beliefs. The novelty of the article resides in the fact that until now no one has conducted a thorough evaluation of Hils’ work. Up until now, their “quality” has been unquestioned; this article proves just how faulty they are.

Źródło:

Religious and Sacred Poetry: An International Quarterly of Religion, Culture and Education; 2014, 1(5); 61-78
2299-9922

Pojawia się w:

Religious and Sacred Poetry: An International Quarterly of Religion, Culture and Education

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 13.

Tytuł:

Charles Sanders Peirce’s Evolutionary Developmental Teleology

Autorzy:

McCall, Bradford L.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/26470070.pdf

Data publikacji:

2021-09-30

Wydawca:

Wydawnictwo Diecezjalne Adalbertinum

Tematy:

Causation
Charles Sanders Peirce
Teleology

Opis:

With this author writing from and working in a context that is partially indebted to process theology, the following essay does not defend the God of classical theism; that is, the omniscient, omnipotent, immutable God defended by Thomas Aquinas in the Summa theologiae, for example. In some very real sense, this essay may only make sense in the context of process theology as appropriated by some Wesleyan theologians, such as Thomas Jay Oord. For example, I make the contention that primordial chaos only makes sense in a process theology that denies of God creatio ex nihilo and instead asserts the co-eternality of the material universe and God. My overall inclination toward process theology will also become clear in that I describe the mediation of the Holy Spirit on and in the universe in ways that resemble the “persuasive power” of God as described by Alfred North Whitehead. As such, Peirce’s teleology is more than a mere purposive pursuit of a predetermined end; it is a developmental teleology. Thus, final causes evolve, and they are not static. Teleology emerged out of the increasing complexification of life on earth. God gives himself away in act of uncontrolling love without any conditions regarding the potential responses to that love. The many and varied manifestations of complexity that (macro-)evolution has given rise to can be seen as a fulfillment of the teleological goals of God. The kenotic creating Spirit is present “in, with, and under” the processes of biological evolution.

Źródło:

Studia Ełckie; 2021, 23, 3; 413-428
1896-6896
2353-1274

Pojawia się w:

Studia Ełckie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 14.

Tytuł:

List otwarty do profesora Ernsta Noltego : List otwarty do Charlesa S. Maiera

Autorzy:

Maier, Charles S.
Nolte, Ernst.
Maier, Charles S. Stanisławski, Wojciech

Powiązania:

Przegląd Polityczny 2003, nr 60, s. 130-139, 148-151

Współwytwórcy:

Stanisławski, Wojciech. Tłumaczenie
Milewska, Agnieszka. Tłumaczenie

Data publikacji:

2003

Tematy:

Nolte, Ernst
Nolte Ernst twórczość
Hitleryzm historiografia
Komunizm historiografia
Historiografia
Metodologia

Opis:

Dot. metodologii prac E. Noltego nt. hitleryzmu i komunizmu.

Dostawca treści:

Bibliografia CBW

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 15.

Tytuł:

Znaki boskiej rzeczywistości: Interpretacja i krytyka koncepcji teistycznych znaków naturalnych Charlesa S. Evansa
Signs of God’s Presence: Charles S. Evans’ Theory of Theistic Natural Signs — An Interpretation and a Critique

Autorzy:

Ruczaj, Stanisław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/488156.pdf

Data publikacji:

2020-03-30

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

filozofia religii
przekonania religijne
teistyczne znaki naturalne
Bóg
wiara i racjonalność
philosophy of religion
religious beliefs
theistic natural signs
God
faith and rationality

Opis:

Celem artykułu jest interpretacja i krytyka koncepcji teistycznych znaków naturalnych (TZN), przedstawionej przez Charlesa S. Evansa. TZN to charakterystyczne doświadczenia lub własności świata, które sprawiają, że jednostka, która się z nimi zetknie, formuje pewne podstawowe, uzasadnione przekonania o istnieniu Boga i jego naturze. W artykule proponuję dwie interpretacje tego, jak funkcjonują TZN, odwołujące się do kategorii percepcji i pośredniej identyfikacji percepcyjnej. Przedstawiam także dwa argumenty krytyczne wobec koncepcji TZN. Po pierwsze, wskazuję, że nie wyjaśnia ona zadowalająco, dlaczego TZN są niejednoznaczne, tj., mogą być odczytywane na różne sposoby. Po drugie, zauważam, że pewne doświadczenia można potraktować jako „ateistyczne znaki naturalne”. Istnienie takich doświadczeń daje rację do przypuszczenia, że Bóg jest zwodzicielem.
The aim of this paper is to interpret and criticize the theory of theistic natural signs (TNS), formulated by Charles S. Evans. TNS are characteristic experiences or features of the world which cause the person who encounters them to form certain basic beliefs about the existence and nature of God. I propose two interpretations of how TNS work, using the categories of perception and indirect perceptual recognition. I also present two arguments against the theory of TNS. First, I point out that the theory does not explain adequately why TNS are ambiguous, i.e., can be read in different ways. Second, I observe that certain experiences may be taken to be „atheistic natural signs”. Their existence gives one a reason to suspect that God is a deceiver.

Źródło:

Roczniki Filozoficzne; 2020, 68, 1; 121-136
0035-7685

Pojawia się w:

Roczniki Filozoficzne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 16.

Tytuł:

THE BLACK VEIL: 19TH-CENTURY POLISH TRANSLATIONS OF CHARLES DICKENS’S SHORT STORY

Autorzy:

Kujawska-Lis, Ewa

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/444652.pdf

Data publikacji:

2018-06-01

Wydawca:

Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie

Tematy:

The Black Veil
Charles Dickens
19th-century Polish translations
gothic tale

Opis:

This paper sets to analyze and compare three anonymous translations of Charles Dickens’s gothic short story The Black Veil that appeared in the 19th-century, the first one serving as an introduction of Dickens on the Polish literary scene. The analysis focuses on selected issues, such as the reconstruction of the suspense, treatment of culture, translators’ linguistic competence and completeness of the text.

Źródło:

Acta Neophilologica; 2018, XX/1; 123-144
1509-1619

Pojawia się w:

Acta Neophilologica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 17.

Tytuł:

Wokół „Etyki autentyczności” Charlesa Taylora
On the Around the Charles Taylor’s “Ethics of Authenticity”

Autorzy:

Augustyniak, Piotr

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/469066.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Instytut Filozofii i Socjologii PAN

Tematy:

nowoczesność
indywidualizm
Charles Taylor
Fryderyk Nietzsche
modernity
individualism
Friedrich Nietzsche

Opis:

Artykuł jest poświęcony ujęciu nowoczesnego indywidualizmu w "Etyce autentyczności" Charlesa Taylora. Stawiam tezę, że Taylor trafnie opisuje konsumpcyjno-popkulturową formę tego indywidualizmu, natomiast nietrafnie jego wzniosłą formę, związaną z tradycją romantyczną. Tę znacznie lepiej opisał, krytykowany przez Taylora, Fryderyk Nietzsche.
The article is devoted to the recognition of modern individualism in Charles Taylor’s "Ethics of Authenticity". I assert that Taylor describes the consumer and pop-cultural form of this individualism aptly, but its sublime form, associated with the Romantic tradition, inaccurately. The latter is described much better by Friedrich Nietzsche, who is criticised by Taylor.

Źródło:

Prakseologia; 2016, 158/2; 177-187
0079-4872

Pojawia się w:

Prakseologia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 18.

Tytuł:

Acoustic Analysis Using Sound Level Meter to Determine the Period of Usage of the Spindle Bearing of a Radial Drilling Machine

Autorzy:

Charles, S.
Vijaya, Joslin D.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/176769.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Czasopisma i Monografie PAN

Tematy:

acoustical condition monitoring
radial drilling machine
spindle bearing
sound level meter
sound pressure level
sound muting transducer

Opis:

The condition monitoring techniques like acoustic emission, vibration analysis, and infrared thermography, used for the failure diagnosis of bearings, require longer processing time, as they have to per form acoustical measurement followed by signal processing and further analysis using special software. However, for any bearing, its period of usage can be easily determined within an hour, by measuring the bearing sound, using sound level meter (SLM). In this paper the acoustical analysis of the spindle Bering of a radial drilling machine was performed using SLM, by measuring the sound pressure level of the bearing in decibels, for different frequencies, while muting all the other noises. Then using an experimental set up, two database readings were taken, one for new bearing and the other for completely damaged bearing, both are SKF6207, which itself is the spindle bearing. From these three sets of sound pressure level readings, the period of usage of the spindle bearing, was calculated using an interpolation equation, by substituting the life of the bearing from the manufacturer’s catalogue. Therefore, for any machine with a SKF6207 bearing, its usage time can be estimated using the database readings and one measurement on that machine, all with the same speed.

Źródło:

Archives of Acoustics; 2019, 44, 3; 505-510
0137-5075

Pojawia się w:

Archives of Acoustics

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 19.

Tytuł:

Decolonizing the Anthropocene: Reading Charles de Lint’s "Widdershins"

Autorzy:

Łaszkiewicz, Weronika

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1070556.pdf

Data publikacji:

2020-12-01

Wydawca:

Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie

Tematy:

Charles de Lint
the Anthropocene
Native Americans
ecocriticism
urban fantasy

Opis:

The aim of this paper is to examine Charles de Lint’s novel Widdershins(2006), whose main theme is an interspecies war for the American land. The paper demonstrates how, by exploring the themes of Indigenous suffering, belief in species interconnectedness, reverence for the natural world, and approach to trauma, the novel participates in the deconstruction of colonial structures present in the concept of the Anthropocene. The paper also engages de Lint’s novel in a dialogue with the studies on the Anthropocene to prove that, by providing its readers with alternative modes of thinking, fantasy fiction can contribute to the cognitive change required to save our planet from human-wrought destruction.

Źródło:

Acta Neophilologica; 2020, XXII/2; 161-172
1509-1619

Pojawia się w:

Acta Neophilologica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 20.

Tytuł:

AC Susceptibility Measurements in the Investigation of Aggregation in Magnetic Fluids

Autorzy:

Fannin, P. C.
Charles, S. W.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2013237.pdf

Data publikacji:

2000-03

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Instytut Fizyki PAN

Tematy:

75.50.Tt
76.20.+q

Opis:

Measurements of the complex, frequency dependent susceptibility, χ(ω)=χ '(ω)-iχ''(ω) of two water based magnetic fluids, over the frequency range 10 Hz to 1 MHz are reported. Plots of the susceptibility components against log[f(Hz)] are found to have approximate Debye-type profiles with the presence of Brownian relaxation being indicated by the frequency, f$\text{}_{max}$, of the maximum of the loss-peaks in the χ''(ω) profiles. Corresponding calculations of particle hydrodynamic radius indicate the presence of aggregation. Frohlich, normal and lognormal distribution functions are used to obtain an estimate of the aggregate size distribution in the samples.

Źródło:

Acta Physica Polonica A; 2000, 97, 3; 591-594
0587-4246
1898-794X

Pojawia się w:

Acta Physica Polonica A

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 21.

Tytuł:

Peirce, Sebeok, and the Semiotic Reformation on Contemporary Communications

Autorzy:

Magsino, Maria Asuncion L.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/507250.pdf

Data publikacji:

2018-03-30

Wydawca:

International Étienne Gilson Society

Tematy:

language
communication
sign
signification
semiosis
Charles S. Peirce
Thomas A. Sebeok
modeling system
John Deely
postmodernism
suprasubjective nature of sign
modeling theory
truth
icon of reality

Opis:

Language in a broad sense becomes imperative for communication to ensue. Language considered as a system of signs and signification is achieved through a process involving sign relations, e.g. semiosis. Charles S. Peirce’s Theory of Signs can provide a basic framework for the elucidation of the intelligibility of signs. Furthermore, the ability for generating sign processes in an organized manner is determined by what Thomas A. Sebeok designates as an organism’s modeling capacity. Modeling capacities range from primitive to complex, thus generating three orders of language corresponding to language as a Primary Modeling System (PMS), a Secondary Modeling System (SMS) and a Tertiary Modeling System (TMS). This Peirce-Sebeok framework for communication, which John Deely places as “postmodern,” is premised upon what he designates as the suprasubjective nature of sign relations and their equally suprasubjective function. Thus, Sebeok’s Modeling Theory together with Peirce’s doctrine on the nature and behavior of signs can be used to direct the generation as well as the interpretation of language systems in accordance with the ultimate norm of communication, that is, to reflect truth as an icon of reality.

Źródło:

Studia Gilsoniana; 2018, 7, 1; 11-31
2300-0066

Pojawia się w:

Studia Gilsoniana

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 22.

Tytuł:

Reading and Resituating Charles Sangster’s The St. Lawrence and the Saguenay as a Canadian Pilgrimage Poem

Autorzy:

Ganz, Shoshannah

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/888798.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego

Tematy:

Canadian poetry
Charles Sangster,
The St. Lawrence and the Saguenay
Romanticism
Christian pilgrimage

Opis:

Developing on 150 years of reviews and scholarship of Charles Sangster’s The St. Law- rence and the Saguenay, this paper contends that Sangster’s poem is not merely derivative of British and American Romantic poetry, or a vague tourist poem, but that Sangster employs the language and images of Christian pilgrimage to purposefully detail the pilgrimage of his soul.

Źródło:

Anglica. An International Journal of English Studies; 2018, 27/1; 35-49
0860-5734

Pojawia się w:

Anglica. An International Journal of English Studies

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 23.

Tytuł:

Charlesa Peirce’a „zaniedbany argument” za rzeczywistością Boga
Charles Peirce’s “Neglected Argument” for the Reality of God

Autorzy:

Krzos, Bartłomiej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/19944736.pdf

Data publikacji:

2021

Wydawca:

Wydawnictwo Diecezjalne i Drukarnia w Sandomierzu

Tematy:

Peirce
zaniedbany
argument
rzeczywistość
Bóg
neglected
reality
God

Opis:

Niniejszy tekst skupia się na drugiej z trzech części argumentu Charlesa S. Peirce’a za rzeczywistością Boga. Analiza rozumowania Peirce’a, na mocy którego uzasadnia on swoje przekonanie, opiera się na jego artykule zatytułowanym Neglected Argument (Zaniedbany argument). Uporządkowano ją następująco: Po pierwsze, opisany przez Peirce’a proces myślowy nazwany „zabawą dumania”, który wielu ludzi w pokorny sposób prowadzi do hipotezy Boga, został usprawiedliwiony jako naturalny dla człowieka. Po drugie, sama hipoteza Boga została uprawomocniona jako naturalny efekt „zabawy dumania”. Po trzecie, autor argumentu wymienił trzy własności tej idei, dzięki którym staje się ona wiarygodna, a więc w znaczny sposób przybliża się do prawdy. To interesujące zagadnienie wymaga dalszych badań i prac naukowych.
In this text, I have focused on the second of three parts of Charles S. Peirce’s argument for the reality of God. The analysis of Peirce’s inquiry by which he justifies his belief will be based on his work entitled Neglected Argument. The content has been organized as follows: first, the thought process described by Peirce, called: „the play of muse” which humbly leads many people to „God hypothesis”, has been justified as natural for a man. Secondly, „God hypothesis” itself has been validated as a natural result of „the play of muse”. Thirdly, the author of the argument listed three properties of this idea, thanks to which it becomes credible, and thus it comes much closer to the truth. I consider these issues interesting and worthy of further research and scientific work.

Źródło:

Studia Sandomierskie. Teologia-Filozofia-Historia; 2021, 28; 203-217
0208-7626

Pojawia się w:

Studia Sandomierskie. Teologia-Filozofia-Historia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 24.

Tytuł:

Charlesa Hartshorne’a teza o ontycznej nadrzędności zdarzenia nad substancją
Charles Hartshorne’s Thesis of Ontic Priority of Event over Substance

Autorzy:

Piwowarczyk, Marek

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2013030.pdf

Data publikacji:

2009

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

substancja
zdarzenie
nadrzędność ontyczna
determinacja
substance
event
ontic priority
determinateness

Opis:

In the article I reconstruct and analyse basic presuppositions of Hartshorne’s metaphysics leading to the thesis that events are more basic (in ontological sense of the word) entities than substances. Hartshorne defines the ontic priority in terms of determinateness and maintains that substances are less determinate that events and in fact they are universals. In the third part of the paper I give a short commentary of such a view from the standpoint of Roman Ingarden’s version of substantialism. I try to defend, among others, the following theses:1. Hartshorne wrongly recognizes the ontic structure of state of affairs and consequently of the event. He misunderstands the function of properties claiming that they complete the substance like an additional element with which it forms a more concrete compound object.2. He mistakenly interprets the potentiality of substance and suggests it depends on mysterious “places of indeterminateness” inherent in substance.3. Hartshorne wrongly holds that relations “substance — event” and “genus — species” are of the same type and have the same character. The reason of this mistake is Harsthorne’s belief that there are no accidental properties (ultraessentialism).

Źródło:

Roczniki Filozoficzne; 2009, 57, 2; 75-94
0035-7685

Pojawia się w:

Roczniki Filozoficzne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 25.

Tytuł:

Zapach idei. Synestezja i ideastezja w Correspondances Charles’a Baudelaire’a
The flavour of ideas. Synaesthesia and ideasthesia in Charles Baudelaire’s Correspondences

Autorzy:

Kozłowska, Zuzanna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1389480.pdf

Data publikacji:

2016-03-04

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

ideasthesia
synaesthesia
Correspondences
Charles Baudelaire
The Flowers of Evi

Opis:

The article constitutes a re-reading of Charles Baudelaire’s Correspondences in the light of the controversial concept of ideasthesia. The author proposes that the sonnet operates on three levels of sensory cognition: an initial stage of rational sensory segmentation, a subsequent synaesthetic fusion of odours, sounds and colours, and finally – an ideasthetic synthesis of feeling and knowing.  The final stage of sensory processing triumphantly concludes the Symbolist quest for an elusive “beyond”, approximating the material and the ideal – the mechanism of which resembles an ideasthetic processing of sensory data. The poem mirrors the cognitive optimism characteristic of Baudelaire’s early thinking, soon to dissipate into melancholic (or Manichean) cognitive bankruptcy.

Źródło:

Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka; 2015, 26; 299-316
1233-8680
2450-4947

Pojawia się w:

Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 26.

Tytuł:

A minor apocalypse? The apocalyptic in Charles Williams’s Shadows of Ecstasy
Mała apokalipsa? Elementy apokaliptyczne w powieści Shadows of Ecstasy Charlesa Williamsa

Autorzy:

Kowalczyk, Andrzej Sławomir

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1886420.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

Charles Williams
apokalipsa
powieść brytyjska XX w.
duchowość w literaturze
the apocalyptic
20th-century British fiction
the spiritual in literature

Opis:

Artykuł zawiera analizę elementów apokaliptycznych w nietłumaczonym na język polski utworze Shadows of Ecstasy (1933) Charlesa Williamsa (1886-1945) – brytyjskiego poety, dramaturga, świeckiego teologa, krytyka literackiego i autora siedmiu powieści określanych jako „thrillery metafizyczne”. Bazując na teoretycznych ustaleniach takich badaczy jak Barry Brummett (1991) czy Douglas Robinson (1998), Andrzej Sławomir Kowalczyk analizuje „apokaliptyczność” świata powieści zarówno w odniesieniu do aspektów społeczno-politycznych, jak i religijnych/ duchowych. Autor artykułu podkreśla fakt, że mimo licznych podobieństw do Księgi Apokalipsy, powieść nie pozwala na automatyczne „przeniesienie” biblijnych interpretacji konfliktu dobra i zła. Wynika to m. in. z ambiwalencji w konstrukcji kluczowych postaci (zwłaszcza typu „Antychrysta” Nigela Considine’a), z dominującego punktu widzenia, oraz z otwartego zakończenia powieści. Zdaniem badacza taka kompozycja jest swego rodzaju Williamsowskim zaproszeniem czytelnika do przeżycia jego własnej „małej apokalipsy” czy „objawienia” – w sensie odkrywania pierwiastka duchowego w dominującym na początku XX w. materialistycznym obrazie świata.
The study examines Shadows of Ecstasy (1933), the earliest novel of Charles Williams (1886-1945)—British poet, playwright, theological writer, literary critic, bibliographer, and author of seven works of fiction—in the context of the apocalyptic as discussed by Barry Brummett (1991), Douglas Robinson (1998), and other scholars. Based on the characteristics presented by Brummet, Andrzej Sławomir Kowalczyk traces apocalyptic motifs in the novel, drawing attention to both its socio-political and religious/spiritual aspects. Kowalczyk comes to the conclusion that despite some evident allusions to the biblical apocalyptic, Williams’s text is more ambiguous than its biblical hypotext in terms of its ideological/moral significance, raising a number of open-ended questions. This, in turn, extends its apocalyptic “revelation” onto the reader, who is invited to rethink her/his perception of Western culture/civilization, making room for some spiritual/metaphysical elements in the materialistic outlook predominant in the 20th century.

Źródło:

Roczniki Humanistyczne; 2015, 63, 11; 245-257
0035-7707

Pojawia się w:

Roczniki Humanistyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 27.

Tytuł:

Charles Dickens’s A Christmas Carol and Lev Tolstoy’s Where Love Is, There Is God Also: The Quest For the Meaning of Life

Autorzy:

Pudełko, Brygida

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2030867.pdf

Data publikacji:

2021

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN

Tematy:

Charles Dickens
Lev Tolstoy
loneliness
family
human kindness
moral evolution

Źródło:

Slavia Orientalis; 2021, LXX, 3; 489-506
0037-6744

Pojawia się w:

Slavia Orientalis

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 28.

Tytuł:

Autointerpretacja osoby i problem „mocnego wartościowania” w filozofii Charlesa Taylora
Self-interpretation of person and the problem of “strong valuation” in Charles Taylor’s philosophy

Autorzy:

Wojewoda, Mariusz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2074642.pdf

Data publikacji:

2022

Wydawca:

Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego

Tematy:

self-interpretation
“strong evaluation”
person
conversation
recognition
Charles Taylor
autointerpretacja
„mocne wartościowanie”
osoba
rozmowa
uznanie

Opis:

Celem artykułu jest analiza problemu autointerpretacji w odniesieniu do formuły „mocnego wartościowania” oraz zagadnienia osoby ludzkiej. Przedmiotem analiz jest koncepcja wartości Charlesa Taylora ujęta w kontekście jego filozoficznych inspiracji oraz krytyki niektórych jego rozwiązań. Poznanie własnego „ja” dokonuje się w kontekście odkrywania i realizacji takich wartości jak wolność, godność, autentyczność, sprawczość i odpowiedzialność, itp. Można wskazać na relację, jaka zachodzi między strukturą aksjologiczną a osobą, która pozwala jej na autointerpretację. Z jednej strony dzięki wartościom podmiot określa własną tożsamość, z drugiej strony stanowią one element „wspólnoty znaczeń” – umożliwiający zrozumienie „sytuacji ludzkiej” i dialog między osobami. Świat wartości odkrywamy w trakcie artykulacji i interpretacji własnych uczuć oraz rozumienia uczuć innych ludzi. Wartości umożliwiają rozmowę na temat tego, co nas łączy lub dzieli, umożliwiają porozumienie, a także na artykułowanie przyczyn nieporozumienia. Rozwój osoby jest zapośredniczony w kulturowych formach ekspresji oraz w dialogu z innymi podmiotami. Koncepcja Taylora stanowi ciekawą i ważną próbę połączenia refleksji z zakresu filozofii człowieka, teorii wartości i filozofii kultury ekspresji.
The article aims to analyse self-interpretation concerning the formula of “strong valuation” and the issue of the human person. The subject of the analysis is Charles Taylor's concept of values in the context of his philosophical inspirations and criticism of some of his solutions. Getting to know oneself takes place in the context of discovering and realizing such values as freedom, dignity, authenticity, agency, and responsibility, etc. It is possible to point to the relationship between the axiological structure and the person that allows for self-interpretation. On the one hand, thanks to values, the subject determines its own identity. On the other hand, values constitute an element of the “community of meanings” - enabling understanding of the “human situation” and dialogue between persons. We discover the world of values while articulating and interpreting our feelings and sense other people's feelings. Values enable us to talk about what unites or divides us, will allow us to communicate, and also allows us to articulate the causes of misunderstanding. The development of the person is mediated by cultural expressions and dialogue with other actors. Taylor's concept is an exciting and vital attempt to combine reflection in the field of human philosophy, the theory of values, and the philosophy of the culture of expression.

Źródło:

Analiza i Egzystencja; 2022, 57; 71-90
1734-9923
2300-7621

Pojawia się w:

Analiza i Egzystencja

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 29.

Tytuł:

Three dimensional MHD Casson fluid flow over a stretching surface with variable thermal conductivity

Autorzy:

Ganga, B.
Charles, S.
Abdul Hakeem, A. K.
Nadeem, S.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1839858.pdf

Data publikacji:

2021

Wydawca:

Politechnika Częstochowska. Wydawnictwo Politechniki Częstochowskiej

Tematy:

three-dimensional flow
Casson fluid
stretching surface
heat generation
trójwymiarowy przepływ
przepływ trójwymiarowy
przepływ magnetohydrodynamiczny
MHD
płyn Cassona
rozciąganie powierzchni
wytwarzanie ciepła
przewodność cieplna

Opis:

The three-dimensional magnetohydrodynamic (MHD) boundary layer flow of a Casson fluid over a stretching surface set into a porous medium with variable thermal conductivity and heat generation/absorption has been researched. Conservation laws of mass, momentum and energy are changed into ordinary differential equations, which are numerically dealt with by applying the fourth order Runge-Kutta integration scheme in relationship with shooting procedure. The dimensionless velocity, temperature, skin friction coefficient and the local Nusselt number inside the boundary layer are processed and examined through tables and illustrations for various physical parameters. The numerical outcomes obtained for the specific case are sensible in great concurrence with the existing results. Results indicate that momentum boundary layer reduces for the Hartman number and Casson fluid parameter. Temperature is found as an enlightened function for the heat generation and thermal conductivity parameter.

Źródło:

Journal of Applied Mathematics and Computational Mechanics; 2021, 20, 1; 25-36
2299-9965

Pojawia się w:

Journal of Applied Mathematics and Computational Mechanics

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 30.

Tytuł:

Archives of the Machine Age: Charles Reznikoff’s Testimony. The United States (1885-1915): Recitative
Archiwa Wieku Maszyny: Świadectwo. Stany Zjednoczone (1885-1915): Recytatyw Charlesa Reznikoffa

Autorzy:

Partyka, Jacek

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1912553.pdf

Data publikacji:

2021-09-03

Wydawca:

Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego

Tematy:

Charles Reznikoff
świadectwo
świadek
archiwum
recytatyw
maszyna
rewolucja przemysłowa
testimony
witness
archive
recitative
machine
the Industrial Revolution

Opis:

The article examines the ways in which American Objectivist poet Charles Reznikoff (1894–1976) rewrites and compiles excerpts from US archival legal records in his epic-like Testimony. The United States (1885–1915): Recitative (published from 1965 to 1978) so as to represent the social and economic changes, particularly within the context of industrial accidents and child labor, during the late phase of the Industrial Revolution in America. As is argued, the poet’s often uncritically accepted assertion that in his ‘recitatives’ he engages with depositions of authentic witnesses given in a court of law in an unbiased, objective manner is not confirmed either in close reading or in the juxtaposition of particular fragments of the book with the original documentary material on which they are based.
Artykuł analizuje sposoby przekształcania i łączenia fragmentów archiwalnych dokumentów sądowych przez poetę obiektywistę Charlesa Reznikoffa w jego epicko zakrojonym utworze Świadectwo. Stany Zjednoczone (1885–1915): Recytatyw, obrazującym społeczne i ekonomiczne zmiany, w szczególności w kontekście wypadków przemysłowych i zatrudniania dzieci w fabrykach, w końcowej fazie rewolucji przemysłowej w Stanach Zjednoczonych. Przyjmowane często za oczywistość zapewnienie poety, iż w swoich “recytatywach” przedstawia on zeznania świadków składane w sądzie w sposób obiektywny, wyzbyty jakichkolwiek prób manipulowania materiałem “bazowym”, nie znajduje potwierdzenia ani w dokładnej lekturze fragmentów poematu, ani podczas zestawiana ich z dokumentami źródłowymi.

Źródło:

ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura; 2021, 42; 215-230
1508-6305
2544-3186

Pojawia się w:

ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 31.

Tytuł:

Peter Singer i etyka chrześcijańska. Charlesa Camosy’ego próba znalezienia gruntu dla współpracy
Peter Singer and Christian ethics. On Charles Comosy’s attempt to find grounds for cooperation

Autorzy:

Synowiec, Jakub

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/426779.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

Peter Singer
christian ethics
Charles Camosy
person
etyka chrześcijańska
osoba

Opis:

W artykule zostanie przedstawiona ciekawa próba wykazania, że różnice stanowisk między Peterem Singerem a szeroko rozumianą etyką chrześcijańską są mniejsze, niż by się mogło wydawać. Pogląd ten przedstawił w swojej książce pt. Peter Singer and Christian ethics. Beyond polarization Charles Camosy, katolicki etyk z USA. Celem jego pracy było wykazanie, że Peter Singer i etycy szukający inspiracji w myśli chrześcijańskiej mogą pracować razem w wielu kwestiach i że przedstawianie tych stanowisk jako radykalnie przeciwnych jest błędne. W niniejszym artykule tok rozumowania Camosy’ego będzie zreferowany i poddany krytycznej refleksji. Rzetelna praca badawcza, jakiej podjął się Camosy dla udowodnienia swoich tez, jest nowatorska i wiele wnosi do zrozumienia istoty sporu. Metoda, którą się posłużył, może wyznaczyć nowy standard dla dialogu między współczesnymi systemami etycznymi. W ostatniej części artykułu zostanie jednak zasugerowane, że autor marginalizuje pewne nieusuwalne trudności w sporze między etyką chrześcijańską a najbardziej znanym australijskim bioetykiem. Do takich trudności należy, jak się wydaje, radykalnie różne rozumienie pojęcia „osoba” oraz niechęć etyki chrześcijańskiej do pragmatycznych kompromisów w obszarze moralności.
This paper presents an interesting attempt to show that the differences between Peter Singer and Christian ethics are smaller than they appear to be. This view was presented in Peter Singer and Christian ethics. Beyond polarization by Charles Camosy, a Catholic thinker from the US. Camosy wanted to prove, that Peter Singer and ethicists looking for the inspiration in Christian thought can cooperate on many issues and to present their positions as radically polarized is incorrect. This paper is focused on the critical presentation of Camosy’s argument. The research he conducted to support his thesis is useful for understanding the whole discussion between Peter Singer and Christian ethics. His method could be a new standard of discussion between different ethical approaches. In the last part of this paper, it will be suggested, that the author has marginalized some unavoidable obstacles, which make a dialogue between Christian ethics and the famous Australian bioethicsist very difficult. Among them, understanding the notion of person, as well as the reluctance of Christians to pragmaticly compromise in the field of ethics are worth noticing.

Źródło:

Logos i Ethos; 2015, 2(39); 155-175
0867-8308

Pojawia się w:

Logos i Ethos

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 32.

Tytuł:

Originality and Influence: Charles Gröll’s Role in the Invention of the Double-Action Harp
Oryginalność i zapożyczenia: rola Karola Grölla w wynalezieniu harfy pedałowej o podwójnym wcięciu

Autorzy:

Adelson, Robert

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/28877420.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Instytut Sztuki PAN

Tematy:

Sébastien Erard
Karol Gröll
Georges Cousineau
harfa
instrumenty
Paryż
Londyn
Charles Gröll
harp
instruments
Paris
London

Opis:

Sébastien Erard (1752–1831) is widely considered the father of the modern harp, in part because of his invention (c. 1786) of the forked discs that shorten the vibrating length of the strings by a semitone, but above all for his 1810 invention of the double action, a mechanical system that allows the harpist to play in all keys and which has been used on virtually all concert pedal harps for the past two centuries. However, Erard’s double-action harp model was similar to that of the Warsaw-born artist and inventor Charles Gröll (1770–1857), who had submitted his patent in 1807, almost three years before Erard. Moreover, Erard bought the rights to Gröll’s patent prior to finalising his own. For these reasons, some critics since the nineteenth century have called into question Erard’s claim to authorship of the double-action harp, suggesting that Gröll was its true inventor. The purpose of the present article is to clarify Gröll’s role by placing it in the context of the evolution of Erard’s ideas, established by a number of sources that have recently come to light. Gröll’s patent is more heavily indebted to Erard’s inventions than Erard’s patent is to Gröll’s. Indeed, the only elements from Gröll’s patent that remained in Erard’s 1810 patent were elements that had in fact been invented by Erard: the double-notched pedal box and the forked discs. The linkage between the pedals and the forked discs was the weakest part of Gröll’s patent, one that was conspicuously not adopted by Erard, undoubtedly due to the excessive friction inherent in its construction. Erard’s 1810 patent has endured because it proved itself to be the first satisfyingly functional double-action system. However, Gröll’s doubling of the forked discs can be seen as a crucial step in the evolution of the double action, as long as one keeps in mind that Gröll’s is a composite invention whose individual parts had all been invented by others: the double mechanism by Cousineau, and the double-notched pedal box and forked disc by Erard. In conclusion, if we continue to consider Erard the father of the double-action harp, we might at least allow for Georges Cousineau to be its spiritual godfather, and for Charles Gröll to be its Polish uncle.
Sébastien Erard (1752–1831) jest powszechnie uważany za ojca współczesnej harfy, częściowo z powodu wynalezienia (ok. 1786 r.) widełek, które skracają struny o pół tonu, ale przede wszystkim z powodu stworzenia w 1810 r. harfy pedałowej o podwójnym wcięciu, która pozwoliła harfistom grać we wszystkich tonacjach i jest w użyciu we wszystkich koncertowych harfach pedałowych od ostatnich dwustu lat. Jednak model harfy Erarda był podobny do tego opracowanego przez urodzonego w Warszawie Karola Grölla (1770–1857), który złożył swój patent w 1807 r., a więc prawie trzy lata wcześniej niż Erard. Co więcej, Erard kupił prawa do patentu Grölla przed sfinalizowaniem swojego własnego projektu. Z tych powodów już w XIX w. niektórzy krytycy kwestionowali jego prawa do podwójnego systemu zmiany wysokości dźwięku struny, sugerując, że jego prawdziwym wynalazcą był Gröll. Celem niniejszego artykułu jest wyjaśnienie roli Grölla przez umieszczenie go w kontekście kształtowania się idei Erarda, co stało się możliwe dzięki licznym źródłom, które niedawno ujrzały światło dzienne. Gröll zawdzięcza więcej wynalazkom Erarda, niż Erard – Gröllowi. Faktycznie jedynym elementem od Grölla, który pozostał w patencie Erarda z 1810 r., są detale, które w zasadzie zostały wynalezione przez Erarda: pedały i widełki. Połączenie między pedałami i widełkami było najsłabszą częścią patentu Grölla, który ewidentnie nie został przejęty przez Erarda, niewątpliwie z powodu nadmiernego tarcia związanego z jego konstrukcją. Patent Erarda z 1810 r. przetrwał, ponieważ okazał się pierwszym satysfakcjonującym, funkcjonalnym systemem. Jednak podwojenie widełek przez Grölla może być postrzegane jako milowy krok w ewolucji systemu podwójnego wcięcia (nie zapominając jednakże, że na wynalazek Grölla złożyły się poszczególne części wymyślone przez innych: podwójny mechanizm przez Cousineau i podstawa z pedałami i widełki Erarda). Podsumowując, jeśli nadal będziemy uważać Erarda za ojca harfy pedałowej o podwójnym wcięciu, możemy przynajmniej pozwolić, by Georges Cousineau był jego duchowym ojcem chrzestnym, a Karol Gröll – jego polskim wujem.

Źródło:

Muzyka; 2019, 64, 1; 3-21
0027-5344
2720-7021

Pojawia się w:

Muzyka

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 33.

Tytuł:

Okręt Mandevillea. Rola teistycznej idei projektu i inspiracje filozoficzne w Darwinowskiej wizji doboru naturalnego
Mandeville’s Ship: Theistic Design and Philosophical Historyin Charles Darwin’s Vision of Natural Selection

Autorzy:

Alter, Stephen G.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2082381.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Uniwersytet Zielonogórski. Instytut Filozofii

Tematy:

analogia do okrętu
Bernard Mandeville
David Hume
dobór naturalny
historia spekulatywna
Karol Darwin
teologia naturalna
ship analogy
natural selection
conjectural history
Charles Darwin
natural theology

Opis:

Wiele już napisano na temat retorycznych ilustracji wykorzystanych w O powstawaniu gatunków. Do najbardziej znanych przykładów zalicza się tętniące życiem „zarośnięte zbocze”, rozgałęzione drzewo życia i oczywiście analogię między doborem odbywającym się w stanie udomowienia a tym zachodzącym w stanie natury. Jednakże niewiele się mówi na temat ilustracji odnoszącej się do dzikich i okrętu, pomimo że ma ona istotne znaczenie w pracy Darwina. Na stronach niniejszego teksu przyjrzymy się tej analogii, a zwłaszcza przeanalizujemy jej trzy wzajemnie powiązane aspekty. Po pierwsze, postaram się pokazać, że ilustracja z wykorzystaniem okrętu stanowiła odpowiedź Darwina wobec idei teistycznego „projektu”, która była powszechna wśród Brytyjczyków — idea ta została wyłożona w siedemnastym wieku przez Roberta Boyle’a i Johna Raya, a następnie — w klasycznej już formie — wyrażona przez Williama Paleya na stronach Natural Theology [Teologia naturalna]. Drugim celem tego artkułu będzie wskazanie na źródła, na podstawie których powstała ilustracja Darwina. Jej historia jest złożona i nie ogranicza się jedynie do pobytu na Ziemi Ognistej, który, rzecz jasna, miał istotne znaczenie. Darwinowi w pamięć zapadały również okręty i dzicy, o których nie wiedział zbyt wiele, ale o których czytał po powrocie do Anglii. Szczególnie duże wrażenie wywarły na nim książki Dialogi o religii naturalnej (1779) Davida Hume’a i Bajka o pszczołach (1714) Bernarda Mandeville’a. Pierwszy był autorem klasycznej krytyki idei projektu, drugi zajmował się hipotetycznymi początkami ludzkiej uprzejmości. I chociaż autorzy ci zajmowali się odmiennymi zagadnieniami, to zarówno prace Hume’a, jak i Mandeville’a miały znaczący wpływ na powstanie analogii Darwina. Na koniec, biorąc pod uwagę treść tych książek w perspektywie innych prac, które Darwin czy tał w tamtym okresie, spróbujemy lepiej zrozumieć, w jaki sposób koncepcja doboru naturalne¬go wyparła ideę boskiego projektanta. Nawet jeżeli ten pogląd przedstawia rzeczywisty rozwój wydarzeń, to Darwin dokonał czegoś więcej niż tylko zastąpienia Paleyowskiej idei najwyższego wynalazcy równie mechanistycznym poglądem o doborze naturalnym. Było raczej tak, co postaram się pokazać w najbardziej spekulatywnej części mojej argumentacji, że Darwin postrzegał proces selekcji w kategoriach szczególnego rodzaju narracji, takiej, jaką można znaleźć w osiemnastowiecznej filozofii lub historii „spekulatywnej”. Takie podejście występowało w dziełach wielkich autorów, między innymi Monteskiusza i Rousseau, aczkolwiek najbardziej było rozwinięte w poglądach szkockich myślicieli oświeceniowych. Lektura tekstów szkockich filozofów pokazała Darwinowi, że kumulacja ślepych doświadczeń historycznych może przełożyć się na spontaniczny porządek. A dokonując ekstrapolacji idei społecznych na świat przyrody, dostrzegł, że taki proces mógłby całkiem skutecznie wyeliminować rękę Projektanta. Twierdzę, że wynik rozmyślań Darwina dotyczył czegoś więcej niż tylko ciekawej ilustracji pojawiającej się w ostatnim rozdziale O powstawaniu gatunków. Angielski przyrodnik odwołał się do poglądów szkockich myślicieli dotyczących przeszłości nie tylko po to, aby przedstawić swoją odpowiedź na brytyjską teologię naturalną, ale przede wszystkim po to, aby skonceptualizować swoje podejście.
Much has been written about the Origin’s rhetorical images, famously including the “entangled bank” teeming with life, the branching tree of organic descent, and of course the analogy between selective animal breeding and evolutionary “selection” in nature. Little attention has been paid, however, to the ship-and-savage illustration, this despite the prominent position it occupies in Darwin’s text. Here we will examine this analogy, focusing on three overlapping aspects. First, I will suggest that the ship image epitomized Darwin's response to the traditional British belief in theistic “design” — an idea set forth by Robert Boyle and John Ray in the seventeenth century, and later given classic expression in William Paley’s Natural Theology. The second task of this essay will be to identify the sources that inspired Darwin’s ship image. Although his experience at Tierra del Fuego was foundational, the illustration was actually a compound of several parts. Superimposed on Darwin's personal memories were ships and savages of a wholly speculative nature, these encountered in texts Darwin read in the years follow¬ing the voyage of the Beagle. Especially influential were David Hume’s Dialogues Concerning Natural Religion (1779) and Bernard Mandeville’s Fable of the Bees (1714), the one a classic critique of design thinking and the other a conjectural account of the origins of human civility. Yet while they thus treated different topics, these writings each contributed something essential to the formation of Darwin’s analogy. Finally, by situating these texts among a related set of works that Darwin read in this period, we can clarify our understanding of how, in Darwin’s thinking, natural selection displaced the idea of a designing deity. Even so, Darwin did not simply replace Paley’s supreme mechanical inventor with an equally mechanistic view of natural selection. Rather, as I will suggest in the most speculative phase of my argument, Darwin viewed the selection process in terms of a particular kind of narrative, the kind found in eighteenth-century philosophical or “conjectural” history. That genre included works by Continental figures such as Montesquieu and Rousseau, yet it was developed most extensively by Scottish Enlightenment thinkers. Exposure to writings by the latter group would have taught Darwin that blind-yet-cumulative historical experience could eventuate in sponta¬neous order. And, extrapolating from society to nature, he would have seen that such a process could substitute quite effectively for the calculated workmanship of a Designer. The result, I argue, was more than just a vivid illustration appearing in the final chapter of the Origin of Species. For Darwin drew on the Scottish historical outlook not only to represent his response to British natural theology but also to conceptualize that response in the first place.

Źródło:

Filozoficzne Aspekty Genezy; 2019-2020, 16-17; 83-118
2299-0356

Pojawia się w:

Filozoficzne Aspekty Genezy

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 34.

Tytuł:

Varieties of Humanism for a Secular Age: Charles Taylor’s Pluralism and the Promise of Inclusive Humanism
Różne odmiany humanizmu dla wieku sekularyzmu: pluralizm Charlesa Taylora i obietnica powszechnego humanizmu

Autorzy:

Schoenberg, Phillip W.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/488693.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

Charles Taylor
transcendence
humanism
Christian humanism
philosophy of religion
secularity
transcendencja
humanizm
humanizm chrześcijański
filozofia religii
świeckość

Opis:

I argue that Taylor’s engagement with secularity demonstrates his deep concern for preserving key humanist insights, an abiding commitment to moral pluralism, and the sincerity of his religious faith. Taylor insists on transcendence as the best hope for securing the continued commitment to the moral legacy of humanism in the west, but while he personally advocates a renewed Christian humanism, his notion of transcendence is amenable to other interpretations, including non-religious options, and so allows for a potential overlapping consensus on humanism from what Taylor calls the “transformation perspective.”
Staram się dowieść, że zaangażowanie Taylora w badania nad świeckością świadczy o głębokim zatroskaniu tego filozofa o ocalenie kluczowych wglądów humanizmu, o jego trwałym opowiedzeniu się za moralnym pluralizmem, a także o autentyczności jego wiary religijnej. Taylor kładzie nacisk na transcendencję jako dającą najlepszą nadzieję, że przyjęcie moralnego dziedzictwa humanizmu będzie kontynuowane w kulturze Zachodu. Osobiście jest on zwolennikiem odnowy chrześcijańskiego humanizmu, jednak jego pojęcie transcendencji pozostaje otwarte również na inne interpretacje, łącznie z opcjami poza obszarem religii, zatem dopuszcza ono potencjalny konsens ogarniający różne odmiany humanizmu w perspektywie, którą Taylor nazywa „perspektywą przekształcenia”.

Źródło:

Roczniki Filozoficzne; 2016, 64, 4; 167-197
0035-7685

Pojawia się w:

Roczniki Filozoficzne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 35.

Tytuł:

Le lyrisme de l’évolution : les rêveries sur le vivant de Charles Nodier et de Camille Flammarion
The lyricism of evolution: Charles Nodier’s and Camille Flammarion’s reveries on life

Autorzy:

Sukiennicka, Marta

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1627998.pdf

Data publikacji:

2018-09-25

Wydawca:

Uniwersytet Gdański. Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego

Opis:

Long before the first translations of Charles Darwin’s works, evolutionary thought had been developing in France thanks to such authors as Georges‐Louis Leclerc de Buffon, Charles Bonnet and Jean‐Baptiste de Lamarck.  Although Georges Cuvier’s fixism and creationism remained the dominant scientific paradigm throughout the 19th century, writers drew their inspiration from evolutionary thought, subjecting it to lyrical and often parareligious interpretations. The purpose of this paper is to demonstrate how Charles Nodier in his essay “De la palingénésie humaine et de la résurrection” and Camille Flammarion in his short stories “Clairs de lune” reinterpret different theories of evolution.

Źródło:

Cahiers ERTA; 2018, 15; 41-55
2300-4681

Pojawia się w:

Cahiers ERTA

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 36.

Tytuł:

Transformacja widziana przez pryzmat przekładu emocjonalnych środków językowych w Dzwonach Charlesa Dickensa
Transformation Seen through the Prism of the Translations of Emotive Stylistic Devices in Charles Dickens’s The Chimes

Autorzy:

Dybiec, Anna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/37547725.pdf

Data publikacji:

2024

Wydawca:

Akademia Ignatianum w Krakowie

Tematy:

tłumaczenie
seria przekładowa
Charles Dickens
język emocji
translation
retranslation
emotive language

Opis:

Artykuł poświęcony jest zagadnieniu zmian w tłumaczeniu wyrażeń i nazw emocjonalnych na podstawie drugiej książki bożonarodzeniowej Charlesa Dickensa The Chimes (1844) i jej pięciu polskich tłumaczeń. Oficjalnie historia polskich przekładów rozpoczyna się od anonimowego przekładu w 1846 r. Autorka porównuje i kontrastuje dwa anonimowe tłumaczenia (1846, 1923), Marii Kreczowskiej (1946), Krystyny Tarnowskiej (1989) oraz Jerzego Łozińskiego (2015). Celem artykułu jest prezentacja i analiza wybranych zwrotów i leksemów emotywnych nazywających i wyrażających uczucia, które zaobserwowano w opowieści. W szczególności autorka skupia się na różnorodnych zabiegach stylistycznych wpływających na emotywność utworu.
The article deals with the issue of changes in the translation of emotional expressions and names based on Charles Dickens’ second Christmas book, The Chimes (1844) and its five Polish translations. The official history of the Polish translations begins with an anonymous translation in 1846. The author compares and contrasts two anonymous translations (1846, 1923) with the ones by Maria Kreczowska (1946), Krystyna Tarnowska (1989) and Jerzy Łoziński (2015). The purpose of the article is to present and analyze selected phrases and emotive lexemes naming and expressing feelings observed in the story. In particular, the author focuses on a variety of stylistic procedures affecting the emotionality of the work.

Źródło:

Perspektywy Kultury; 2024, 45, 2; 327-340
2081-1446
2719-8014

Pojawia się w:

Perspektywy Kultury

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 37.

Tytuł:

La Palingénésie philosophique de Charles Bonnet: le pouvoir heuristique d’un imaginaire matérialiste des Lumières
Charles Bonnet’s La Palingénésie philosophique: the heuristic power of the materialist imagery of the Enlightenment

Autorzy:

Sukiennicka, Marta

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1048495.pdf

Data publikacji:

2018-05-16

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

palingenesis
chain of being
fixism
evolution
natural history

Opis:

The works of Charles Bonnet illustrate the contribution of imagination to research in natural history in the second half of the 18th century. In his Palingénésie philosophique (1769), Bonnet uses images and metaphors rooted in the philosophical and literary imagery of the Enlightenment to describe the evolution of life. This juxtaposition of scientific and literary discourses did not prevent Bonnet from being regarded as a forefather of modern biology by historians of science.

Źródło:

Studia Romanica Posnaniensia; 2017, 44, 4; 25-34
0137-2475
2084-4158

Pojawia się w:

Studia Romanica Posnaniensia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 38.

Tytuł:

Realizm Charlesa Sandersa Peirce’a i antyrealizm Richarda Rorty’ego
Charles Sanders Peirce’s Realism and Richard Rorty’s Antirealism

Autorzy:

Koronkiewicz, Małgorzata

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/31342340.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Instytut Filozofii i Socjologii PAN

Tematy:

Charles Sanders Peirce
Richard Rorty
realizm
antyrealizm
pragmatyzm
neopragmatyzm
realism
antirealism
pragmatism
neopragmatism

Opis:

W tekście analizuję elementy realizmu i antyrealizmu w tradycyjnym pragmatyzmie Charlesa Sandersa Peirce’a i w neopragmatyzmie Richarda Rorty’ego. Stanowiska realizmu i antyrealizmu są tu rozpatrywane głównie w odniesieniu do kwestii znaczenia, prawdziwości oraz obiektywności.
The paper analyses some elements of realism in Charles Sanders Peirce’s traditional pragmatism and of antirealism in Richard Rorty’s neopragmatism. Realism and antirealism are discussed here mainly in their relations to the problems of meaning, objectivity and truth.

Źródło:

Filozofia i Nauka; 2015, 3; 317-331
2300-4711
2545-1936

Pojawia się w:

Filozofia i Nauka

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 39.

Tytuł:

Neutralność państwa wobec religii w świetle Charlesa Taylora koncepcji sekularyzacji (State’s Neutrality towards Religion in the Light of Charles Taylor’s Secularization Concept)
State's neutrality towards religion in light of Charles Taylor's concept of secularism

Autorzy:

Torzewski, Antoni

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1621596.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego

Tematy:

secularism
religion
state
neutrality
Taylor
sekularyzacja
religia
państwo
neutralność

Opis:

Wokół sekularyzacji toczy się obecnie ożywiona dyskusja. Problem ten jest jednak o wiele bardziej złożony niż mogłoby się wydawać. Sekularyzacja bowiem to nie tylko rozdział państwa od religii, lecz również szereg innych postulatów i założeń, o których często się zapomina. Charles Taylor przedstawia swoją koncepcję sekularyzacji w dziele Secularism and Freedom of Conscience, gdzie wyróżnia dwie grupy postulatów sekularyzmu. W tym artykule skupie się na omówieniu sześciu kwestii związanych z postulatem neutralności państwa wobec religii, które pojawiają się na gruncie filozofii Taylora, lecz zarazem wykraczają poza nią. Rozważania nad neutralnością państwa wobec religii stanowią również podstawę do postawienia pytania o sensowność sekularyzacji i jej realne zastosowanie w życiu publicznym.
In the contemporary philosophy secularism is broadly discussed. However, the problem is far more complex than it may seem at the first glance. For secularism is not only state’s separation from religion, but also a number of other postulates and presumptions which are often forgotten. Charles Taylor presents his theory of secularism in the book Secularism and Freedom of Conscience where he distinguishes two groups of postulates of secularism. In this article I will focus myself on five matters concerning the postulate of neutrality towards religion, which arises on the grounds of Taylor concept, but also transcend it. Reflections on the state’s neutrality towards religion also constitute a ground to ask about the sense of secularism and its real application in public life.

Źródło:

Analiza i Egzystencja; 2019, 46; 57-74
1734-9923
2300-7621

Pojawia się w:

Analiza i Egzystencja

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 40.

Tytuł:

Non-verbal Communication and Communicative Understanding of the Liturgy and Liturgical Signs in the Light of Charles Sanders Peirce’s Theory of Signs

Autorzy:

Krajnc, Slavko
Gerjolj, Stanko

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/668722.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

Ritual
Rites
Liturgy
non-verbal Communication
Liturgical Signs – Symbols
Peirce’s Theory of Signs
Spirituality

Opis:

 The human person as a “triadic” creature needs ritual at all three levels −  physical, psychological and spiritual − of his or her being. At the physical level, ritual serves as support for a healthier life-style. At the psychological level, ritual regulates intrapersonal and interpersonal communicatio. At the level of spirituality, it places him or her in the context of transcendence and “recent aims” and both individually and communally gives meaning to human life. Therefore, the author of the paper first This paper starts by considering the human person as a ritual creature that already with his body requires certain ritual acts and various forms of nonverbal communication. In the central part of the discussion, the author focuses on Peirce’s theory of signs and presents it as one model suitable for understanding and explaining liturgical signs. This is an interesting understanding of religious signs, which encourages an interpretative relationship between the human person and the liturgy, its signs and contents.

Źródło:

The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2014, 4, 1
2391-6559
2083-8018

Pojawia się w:

The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 41.

Tytuł:

Portrait de l’artiste en jeune barbu : Le Peintre de Saltzbourg de Charles Nodier
Portrait of the Artist as a Young Bearded Man: Charles Nodier’s "Le Peintre de Saltzbourg"
Portret artysty jako młodego brodacza: "Le Peintre de Saltzbourg" Charlesa Nodiera

Autorzy:

Sukiennicka, Marta

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/683338.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

Charles Nodier
Maurice Quai
malarstwo
ekfraza
ut pictura poesis
szkoła rozczarowania
painting
ekphrasis
disenchantment

Opis:

Charles Nodier był jednym z ważniejszych promotorów idei fraternité des arts w latach 1830, ale jego doświadczenie życia i tworzenia w artystycznych kręgach, skupiających zarazem pisarzy, malarzy i kompozytorów, nie ogranicza się tylko do prowadzenia salonu w Bibliotece Arsenału. Już we wczesnej młodości Nodier obracał się w środowisku malarzy, zbuntowanych uczniów Jacquesa-Louisa Davida, którzy na początku XIX wieku stworzyli grupę (sektę) zwaną Méditateurs. To doświadczenie zostawiło swój ślad w dziele literackim Nodiera. Jego powieść Le Peintre de Saltzbourg (1803) zdradza pewne pokrewieństwa z estetyczną doktryną Maurice’a Quai i grupy Méditateurs. Ten zapomniany epizod historii romantyzmu został przywrócony pamięci w 1832 roku dzięki ponownej publikacji powieści w Dziełach Charlesa Nodiera oraz dzięki prasie, która porównała Méditateurs do głośnej wówczas grupy Jeunes-France.
Charles Nodier was one of the leading advocates of the fraternity of artists in the 1830s, but his experience of life and work in artistic circles embracing writers, painters and composers was not limited to his own literary salon at the Arsenal. Already as a young man, Nodier moved in the circle of Méditateurs, a group started at the beginning of the 19th century by rebellious former students of Jacques-Louis David. This experience left its mark on Nodier’s work: his novel, Le Peintre de Saltzbourg (1803) reveals a certain affinity with the aesthetic doctrines of Maurice Quai and Méditateurs. This forgotten episode of the history of Romanticism was brought back to memory in 1832 by the republication of the novel in OEuvres de Charles Nodier, and by the contemporary critics, who compared Méditateurs to Jeunes-France, a popular artistic cenacle of the day.
-

Źródło:

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Romanica; 2018, 13; 33-44
1505-9065
2449-8831

Pojawia się w:

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Romanica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 42.

Tytuł:

Zorientowana na dyskurs socjologia historyczna. Ruchy masowe, rewolucje i demokratyzacje W socjologii historycznej Charlesa Tilly’ego a historyczne analizy dyskursu
Discourse-oriented Historical Sociology. Mass Movements, Revolutions and Democratizations in Charles Tilly’s Historical Sociology and Historical Discourse Analysis

Autorzy:

Marzec, Wiktor

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/427037.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN

Tematy:

socjologia historyczna
ruchy społeczne
rewolucja
demokratyzacja
analiza dyskursu
teoria dyskursu
Charles Tilly
historical sociology
social movements
revolution
democratization
discourse analysis
discourse
discourse theory

Opis:

Gwałtowne zmiany społeczne i polityczne – rewolucje, ruchy masowe, procesy demokratyzacji – były flagowymi tematami socjologii historycznej w jej klasycznej postaci. Choć jej czołowi przedstawiciele – jak Charles Tilly czy Theda Skocpol – nie byli ślepi na zmiany w obrębie nauk humanistycznych i społecznych, tylko w niewielkim stopniu w swych późnych pracach uwzględnili reperkusje zwrotu kulturowego czy lingwistycznego dla swojej dyscypliny. Jednocześnie heterodoksyjne tradycje badawcze zorientowane na różnie pojęty dyskurs zwróciły się ku badaniom historycznym. Artykuł jest próbą przemyślenia podstawowych pytań stawianych przez klasyczną socjologię historyczną Tilly’ego w świetle zorientowanej na dyskurs korekty epistemologicznej, i przede wszystkim ontologicznej, w naukach społecznych. Tekst łączy cechy artykułu przeglądowego i przyczynku teoretycznego. Prezentuje dorobek rozproszonych, choć mających w sobie niemało do powiedzenia dyscyplin badawczych i proponuje możliwości ich wzajemnej integracji. Jest także próbą przemyślenia i rekonstrukcji zorientowanej na dyskurs socjologii historycznej.
Turbulent social changes such as revolutions, mass movements or processes of democratization were major topics for the classical historical sociology. Its leading proponents such as Charles Tilly or Theda Skocpol were generally receptive towards paradigmatic shifts in social sciences and the humanities. However, their receptions of linguistic and cultural turn were limited if not flawed. This article attempts to rethink classical research questions of Tilly’s historical sociology from the perspective of discourse-oriented epistemological and ontological shift. The paper presents relevant insights from various research disciplines concerning discourse theory and historical discourse analysis and offers a way of their cross-fertilization. It is also an attempt to reconstruct and rearticulate historical sociology as a discourse oriented theoretical and methodological perspective.

Źródło:

Studia Socjologiczne; 2015, 3(218); 103-126
0039-3371

Pojawia się w:

Studia Socjologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 43.

Tytuł:

Charles Willson Peale’s The Exhumation of the Mastodon and the Great Chain of Being: The Interaction of Religion, Science, and Art in Early-Federal America

Autorzy:

Zygmont, Bryan J.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/641510.pdf

Data publikacji:

2015-11-01

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Opis:

Although primarily known as a portrait painter, Charles Willson Peale (1741-1827) also possessed a profound interest in natural history. Indeed, Peale eventually founded the first natural history museum in the United States, and, during the end of the eighteenth century, he began to overlap his two great interests: art and nature. The event Peale chronicled in his 1804 painting The Exhumation of the Mastodon caused an extreme stir within the intellectual and religious circles of its time, and brought about, at the very least, a serious questioning in the deeply held notion of the Great Chain of Being. Although now largely discredited, this religious conviction postulated two concepts that Peale’s Exhumation of the Mastodon seemingly contradicts. The first was the belief that no animals since creation had suffered the fate of extinction. The second was a lack of belief in geological time. Indeed, one Irish clergyman calculated the actual date of creation to 4004 BCE. In this paper, I explore Peale’s monumental painting, a work that is many things, a self-portrait and history painting among others. Indeed, in this painting, Peale was responding to science, religion, and their shifting positions within early-nineteenth-century America. When viewed together, Peale’s The Exhumation of the Mastodon is not merely a record of an event that occurred in New York during the early nineteenth century, and instead is a document of Peale and the interaction of science and religion in early-Federal America.

Źródło:

Text Matters: A Journal of Literature, Theory and Culture; 2015, 5; 95-111
2083-2931
2084-574X

Pojawia się w:

Text Matters: A Journal of Literature, Theory and Culture

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 44.

Tytuł:

La fuga del capitano Charles Lux dalla fortezza di Glatz (Kłodzko) in Bassa Slesia: la narrazione tra funzione estetica e persuasiva
Captain Charles Lux’s escape from the Glatz fortress (Kłodzko fortress) in Lower Silesia: The narration between aesthetic and persuasive function

Autorzy:

Palmarini, Luca

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/701079.pdf

Data publikacji:

2020

Wydawca:

Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego

Tematy:

Kłodzko fortress
Charles Lux
propaganda
narration
French–German enmity

Opis:

This article analyzes the presence of propaganda and its persuasive strategies in the narration born on the occasion of the famous escape in 1912 by Charles Lux, captain of the French army, from the several Prussian fortress of Glatz, present-day Kłodzko (Poland). In particular, through the analysis of the articles published by the French press after his escape, as well as the captain memoirs, it can be seen how the persuasive technique acquires a particular meaning in the narration.

Źródło:

Romanica Silesiana; 2020, 17, 1; 123-137
1898-2433
2353-9887

Pojawia się w:

Romanica Silesiana

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 45.

Tytuł:

W poszukiwaniu zapomnianych symboli i wartości w lesie, na polu i łące: Donald Charles Watts, Elsevier’s Dictionary of Plant Lore, Amsterdam Elsevier, 2007, ix + 471 s.

Autorzy:

Łozowski, Przemysław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/611661.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej

Źródło:

Etnolingwistyka. Problemy Języka i Kultury; 2017, 29
0860-8032

Pojawia się w:

Etnolingwistyka. Problemy Języka i Kultury

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 46.

Tytuł:

Autoreferencyjność w dwóch baśniach europejskich: w „Oślej Skórce” Charlesa Perraulta i w „O głupim, co ożeniuł się z królowną i został królem” (baśń polska)
Autoreferentiality in Two European Fairy Tales: Charles Perrault’s “Donkeyskin” and “On a Fool who Married a Princess and Became a King”

Autorzy:

Monluçon, Anne-Marie

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/520085.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Ośrodek Badawczy Facta Ficta

Tematy:

Charles Perrault
comparative literature
mise en abyme
fairy tales

Opis:

The article Autoreferentiality in Two European Fairy Tailes: Charles Perrault’s “Donkeyskin” and “On a Fool who Married a Princess and Became a King” offers a critical introduction to Charles Perrault’s Donkeyskin fairy tale, published for the first time in Polish in this very issue of “Creatio Fantastica” journal, as well as a comparative analysis of French and Polish editions of the aforementioned work along with a lesser known Polish one, entitled On a Fool who Married a Princess and Became a King. Anne-Marie Monluçon uses those texts as an exemple of the use of the “text-within-a-text” or “story-within-a-story” (mise en abyme) narrative device and proceeds with an in-depth interpretation and close reading of the fairy tales in order to explore their autoreferentiality. Finally, the author focuses on how Charles Perrault succeded in finding a “middle voice” between the literary fairy tale and a folk one—and, at the same time, how autoreferentiality and mise en abyme may be successfully utilized in both genres, challenging the way one may want to draw differences between literature performed for the courtly joy of the highborns and on the backyard for the common folk.

Źródło:

Creatio Fantastica; 2016, 2(53); 7-21
2300-2514

Pojawia się w:

Creatio Fantastica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 47.

Tytuł:

Grupa Jezus – Kościół – Ubodzy podczas pierwszej sesji Soboru Watykańskiego II w świetle zasobów archiwalnych biskupa Charles- Marie Himmera
Jesus–Church–Poor Group during the First Session of the Second Vatican Council according to Bishop Charles-Marie Himmer’s Archival Records

Autorzy:

Pietrzak, Andrzej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/31343170.pdf

Data publikacji:

2022

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

Sobór Watykański II
Kościół ubogi i ubogich
teologia ubóstwa
świadectwo
hierarchia
Second Vatican Council
Church of the poor
theology of poverty
testimony
hierarchy

Opis:

Podczas Soboru Watykańskiego II działała nieformalna grupa biskupów, popularnie nazywana grupą Kościoła ubogich, która w centrum debat umieściła relację pomiędzy Jezusem, Kościołem a ubogimi. Archiwum Katolickiego Uniwersytetu Louvain-la-Neuve przechowuje sprawozdania ze spotkań, które odbywały się w Kolegium Belgijskim w Rzymie. Ze względu na to, że ich treść jest mało znana, stosując metodę krytyki i analizy piśmiennictwa, autor przybliża ich zawartość. W pierwszej części omawia stan badań. W części drugiej ukazuje zawartość sprawozdań. 
During the Second Vatican Council, there was an informal group of bishops, popularly known as the Church of the Poor, who placed the relationship between Jesus, the Church, and the poor at the center of the debates. The archives of the Catholic University of Louvain-la-Neuve preserve archival reports of meetings that took place at the Belgian College in Rome. Considering that the contents of these sources are not commonly recognized, the author provides an introduction to their contents using source critical analysis. In the first part, he discusses the research status. In the second section, he examines the reports’ content.

Źródło:

Roczniki Teologiczne; 2022, 69, 9; 87-102
2353-7272

Pojawia się w:

Roczniki Teologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 48.

Tytuł:

„Najciekawsza wydaje mi się właśnie osobność” (Charles Reznikoff i przekłady Piotra Sommera)
“Being apart seems most interesting to me” – Charles Reznikoff and Piotr Sommer’s Translations

Autorzy:

Orska, Joanna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/649242.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

–
objectivism
avant-garde poetry
translatology
diasporism
Charles Reznikoff
Louis Zukofsky
Piotr Sommer
interpretation strategies
poetic miniatures

Opis:

The focus of this paper is the Polish translation of Charles Reznikoff poetry. Firstly, there goes an overall characteristic of the work by the American writer, whose conceptions became a core of the objectivist group-program of young poets connected to the Jewish diaspora in the 1930’s. Later, the main focus shifts to the conditions and presumable reasons for certain choices made by Piotr Sommer, Reznikoff’s Polish translator. Sommer’s choice – focusing predominantly on Reznikoff’s poetic miniatures – sheds light on the translator’s artistic preferences. Those poems by Reznikoff that have been translated into Polish do not carry as rich a historical, social, and cultural context – so important for an artist of the Jewish background – as his longer works, saturated with the religious allusions. However, Sommer’s translator’s craft – full of care and responsive to detail – allows his translations to frequently signal the strangeness and liminality of the passer-by subject, roaming the streets of New York.
–

Źródło:

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica; 2017, 40, 2
1505-9057
2353-1908

Pojawia się w:

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 49.

Tytuł:

Źródła waśni i konfliktów małżeńskich w Europie przed soborem trydenckim (wokół książki Charlesa Donahue Law, Marriage, and Society in the Later Middle Ages: Arguments about Marriage in Five Courts, Cambridge 2007)
The reasons for feuds and marital conflicts in Europe before the Council of Trent (inspired by Charles Donahue’s „Law, Marriage, and Society in the Later Middle Ages: Arguments about Marriage in Five Courts”, Cambridge 2007

Autorzy:

Biniaś-Szkopek, Magdalena

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2164786.pdf

Data publikacji:

2017-12-31

Wydawca:

Wydawnictwo Adam Marszałek

Źródło:

Historia Slavorum Occidentis; 2017, 4 (15); 101-114
2084-1213

Pojawia się w:

Historia Slavorum Occidentis

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 50.

Tytuł:

Studying Extinct Cirripedes during the 1850s: Charles Darwin and Joseph de Bosquet as ‘Brothers in Barnacles’
Badania nad wymarłymi wąsonogami w latach 50. XIX wieku: Karol Darwin i Joseph de Bosquet jako „towarzysze pąkli”
Изучение вымерших усоногих раков в 1850-х годах: Чарльз Дарвин и Жозеф де Боскет как «балянусовые братья»

Autorzy:

Jagt, John W. M.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1009820.pdf

Data publikacji:

2020-12-29

Wydawca:

Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego

Opis:

Karol Darwin pracował nad swoją teorią o pochodzeniu gatunków od roku 1837 i choć był bliski jej opublikowania już w 1844 roku, zdecydował się odłożyć publikację w celu jej uzupełnienia: chciał wyjaśnić adaptację pąkli i zarysować klasyfikację z punktu widzenia procesów ewolucji. W tym celu rozpoczął zbieranie i interpretowanie pąkli (wąsonogów), zarówno istniejących, jak i skamieniałych. Pomiędzy rokiem 1851 a 1855 Darwin opublikował cztery autorytatywne tomy na temat tych osiadłych skorupiaków, wyjątkowo pięknie ilustrowane, a także zabrał się za opracowanie pełnej monografii, mimo iż wąsonogi momentami wprawiały go w zakłopotanie i frustrację. W 1859 roku, po wydaniu dzieła O pochodzeniu gatunków, w swoich zapiskach odnotował, że to te „nieszczęsne” pąkle kazały mu zastanowić się nad genezą i powiązaniami gatunków na bazie homologii i embriologii. Joseph de Bosquet, aptekarz z Maastricht, który zajmował się zbieraniem i badaniem skamieniałości z epoki późnejkredy z pobliskiego wzgórza Sint-Pietersberg, prowadził korespondencję z Darwinem na temat wąsonogów w okresie pomiędzy grudniem 1852 a listopadem 1856 roku, co zaowocowało wymianą opracowań, rękopisów, rycin i okazów między oboma badaczami. W czasie, gdy Darwin próbował ostatecznie sformułować swoją teorię w odniesieniu do pąkli, z całą pewnością cieszył się wsparciem i zrozumieniem płynącym z Maastricht.
Чарльз Дарвин работал над своей теорией о происхождении видов с 1837 г., и хотя был близок к ее публикации еще в 1844 г., решил это отложить на некоторое время, пытаясь понять процессы адаптации балянусов (усоногих раков) и составить их классификацию с точки зрения эволюции. С этой целью он начал собирать и описывать балянусов, как современных, так и ископаемых. В 1851–1855 гг. Дарвин опубликовал четыре авторитетных прекрасно иллюстрированных тома об этих оседлых ракообразных, и приступил к созданию заключительной монографии, несмотря на то, что иногда непонимание этих усоногих приводило его в настоящее бешенство. В 1859 г., после публикации работы О происхождении видов, он отметил в своих заметках, что именно эти «несчастные» балянусы заставили его задуматься о генезисе и связях видов на основе гомологии и эмбриологии. Жозеф де Боскет, фармацевт из Маастрихта, который изучал ископаемые позднего мела, собирая их в обнажениях близлежащего холма Синт-Питерсберг (Sint-Pietersberg), с декабря 1852 по ноябрь 1856 года переписывался с Дарвином на тему усоногих, обмениваясь монографиями, рукописями, гравюрами с рисунками образцов и самими образцами. Дарвин был глубоко признателен за поддержку и понимание, которые он получал из Маастрихта, когда пытался окончательно определиться с пониманием своих балянусов.

Źródło:

Zoophilologica. Polish Journal of Animal Studies; 2020, 6; 21-46
2719-2687
2451-3849

Pojawia się w:

Zoophilologica. Polish Journal of Animal Studies

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce