Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "CULTURALISM" wg kryterium: Wszystkie pola


Tytuł:
Kultura – Edukacja – Rozwój Rewolucja kulturowa podług kulturalizmu Jana Stachniuka
Culture – Education – Development. Cultural revolution according to Jan Stachniuk’s Culturalism
Autorzy:
Bielawski, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/459955.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Fundacja Pro Scientia Publica
Tematy:
Stachniuk, kulturalizm, Zadruga, rewolucja kulturowa, edukacja, rozwój
Stachniuk, Culturalism, Zadruga, cultural revolution, education, development
Opis:
Thesis. The subject of this article is Jan Stachniuk’s concept of cultural revolution. In Stachniuk’s opinion, Poland has been an underdeveloped country since the middle of the 16th century. He thought that a cultural revolution is mandatory in order to in order to bring Poland out of her centuries-old backwardness. The change of the Poles’ national character would be the fundamental element of such a revolution. Concepts described. The text outlines the concepts of: vegetative individualism, the theory of culture and backulture, the Institute of the Reconstruction of Culture, ideo-matrix, the idea of the creative community, the four principles of the cultural revolution. To sum up – the article describes the factual state and the methodology of revolution. Results and conclusion. The analysis showed that the revolution is to be made by changing the Poles’ national character. The first step should be the founding of the Institute of the Reconstruction of Culture – a center of political and intellectual disposition. The institute should carry out the revolution by transvaluation of Polish culture and development of the idea of the Creative Community (the leitmotiv of the new Polish identity). This idea would be based on four principles: the duty of creation, heroic individualism, the comradeship of the human mission and the ethics of creativity. These principles would be the basis of the Poles’ new worldview. Originality. The article describes a relatively little-known thinker and outlines a strand of his oeuvre which was hardly ever researched.
Teza. Tematem artykułu jest koncepcja rewolucji kulturowej w myśli Jana Stachniuka. W opinii Stachniuka, Polska od połowy XVI w. jest państwem zacofanym. Uważał on, że do wydźwignięcia Polski z wielowiekowego zacofania konieczna jest rewolucja kulturowa, której fundamentalnym elementem jest zmiana charakteru narodowego Polaków. Omówione koncepcje. W tekście omówione zostały pojęcia: indywidualizmu wegetacyjnego, teoria kultury i wspakultury, Instytutu Rekonstrukcji Kultury, ideomatrycy, idei wspólnoty tworzącej, cztery zasady rewolucji kulturowej. Podsumowując – przedstawiony został stan faktyczny i metodologia rewolucji. Wyniki i wnioski. Analiza wykazała, iż sposobem na rewolucję kulturową jest zmiana charakteru narodowego Polaków, której początkiem miałoby być założenie Instytutu Rekonstrukcji Kultury – ośrodka dyspozycji politycznej i intelektualnej. Instytut miałby dokonać rewolucji poprzez przewartościowanie polskiej kultury i rozwinięcie idei Wspólnoty Tworzącej (leitmotiv nowej polskiej tożsamości). Owa idea opierała się na czterech zasadach: powinności dzieła, indywidualizmu bohaterskiego, braterstwie posłannictwa człowieczego i etyce dzieła. Te zasady miałyby być podstawą nowego światopoglądu Polaków. Oryginalność. Artykuł omawia myśliciela relatywnie słabo zbadanego i opisuje wątek jego twórczości prawie w ogóle niezbadany.
Źródło:
Ogrody Nauk i Sztuk; 2017, 7; 364.372
2084-1426
Pojawia się w:
Ogrody Nauk i Sztuk
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
O nadmiernym „kulturalizmie” humanistyki współczesnej
О чрезмерном «культурализме» современной гуманистики
On the Redundant „Culturalism” of the Modern Humanities
Autorzy:
Symotiuk, Stefan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/497543.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich
Źródło:
ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich; 2010, 10; 268-272
1642-1248
Pojawia się w:
ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Concept of Cultural Normativity in the Context of Phenomenology of Law
Autorzy:
Gołębiewska, Maria
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2161790.pdf
Data publikacji:
2022-12-31
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
Tematy:
normativity
norm
value
phenomenology
law
culturalism
Opis:
The goal of the text is to reconstruct the concept of cultural normativity found in the phenomenological philosophy of law. The starting point of the text is the distinction between cultural normativity and normativity in culture. This distinction is based on reference to an extra-cultural, but not non-human instance – transcendent to the creations of humanity and its world, but in relations with the human equipment, with the characteristics of a specific human being and its existence. The specific relations between cultural and legal normativity can be found in phenomenological concepts of law, which draw on the Husserlian transcendentalism and essentialism. The phenomenology of law attempts to answer the question of the sources, and the ontological and epistemological status of normativity as such. Normativity as a written and unwritten set of norms is characterized by phenomenologists with reference to value and axiology. The values are assumed by them as certain fixed reference points (“horizon of values” given to be recognized), because norms make it possible to establish rules for various individual and collective practices within a particular community and culture on the basis of values.
Źródło:
Eidos. A Journal for Philosophy of Culture; 2022, 6, 3; 79-97
2544-302X
Pojawia się w:
Eidos. A Journal for Philosophy of Culture
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Culture and Power: Possibilities and Responsibilities for the World-Society
Autorzy:
Hałas, Elżbieta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1929437.pdf
Data publikacji:
2007-09-21
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Socjologiczne
Tematy:
Florian Znaniecki
culture
power
culturalism
cultural sciences
global society
Opis:
From Znaniecki’s point of view, and alluding to present-day conclusions about the so-called reflexivity of modernity, one would have to say that it is a problematic reflexivity, as long as knowledge about the principles of cultural becoming will be minimal. Znaniecki did not deny the justification of sociological studies that start out from naturalist premises. However, he rightly believed that the dependence of cultural order on natural order is not only shrinking, but the reverse is in fact happening-there is an increasing influence of cultural order on natural order, and the rising complexity of cultural phenomena renders the naturalist approach scientifically less productive. The development of sociology as a cultural science led, according to Znaniecki, to displaying the possibility of a world-society as a society founded on culture, while the development of cultural sciences would be an expression of global responsibility for the world-culture society.
Źródło:
Polish Sociological Review; 2007, 158, 2; 145-158
1231-1413
2657-4276
Pojawia się w:
Polish Sociological Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nauki o kulturze jako nauki podstawowe (i krytyczne)
Cultural Studies as Fundamental (and Critical) Sciences
Autorzy:
Szahaj, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/636718.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
cultural studies
fundamental sciences
critical sciences
culture
culturalism
Opis:
The text defi nes such notions as culture, cultural studies, fundamental sciences, and culturalism. It argues that cultural studies are fundamental sciences in three important senses: 1) theoretical (the object of research of science has its inevitable cultural dimension), 2) practical (the ability to manipulate signs, symbols, information and other products of culture is crucial in the age of cognitive capitalism), and also 3) axiological (in the context of contemporary ecological risks we cannot aim at further conquest of Nature, but we should rather try to understand mechanisms shaping various spheres of culture: economics, religion, tradition, art, politics and science).
Źródło:
Przegląd Kulturoznawczy; 2013, 1(15); 30-34
1895-975X
2084-3860
Pojawia się w:
Przegląd Kulturoznawczy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Physical Education in New Zealand: a Socio-Critical and Bi-Cultural Positioning
Autorzy:
Culpan, Ian
Galvan, Hugh
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/449188.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Politechnika Opolska. Wydział Wychowania Fizycznego i Fizjoterapii
Tematy:
physical education
New Zealand curriculum
senior school qualifications
bi-culturalism
Opis:
This paper briefly highlights the socio-historical context in which New Zealand has developed as a nation. In particular it examines how physical education’s initial development was dominated by European thought and more latterly within a bi-cultural context where the needs of an inclusive society are considered. Implicit in this development are the State’s imperatives for education, which over the last two decades have used a totally revised school curriculum as a key strategy in achieving its political and social agendas. To some degree physical education has been complicit in this. However with the relatively newly developed socio-critical physical education curriculum and the new senior school qualifications alternative ways in viewing the movement culture have become apparent. This, these authors argue, guarantees physical education immediate future.
Źródło:
Journal of Physical Education & Health - Social Perspective; 2012, 1, 1; 31-42
2084-7971
Pojawia się w:
Journal of Physical Education & Health - Social Perspective
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Multi-culturalism and the challenges of advancement in post-modern Nigeria in juxtaposition with world best practices
Autorzy:
Edogiawerie, Morris
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/423185.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
culture
tradition
norms
values
civilization
festival
black Africa
Opis:
Africa at one time was referred to as the wretched of the earth primarily because of the simple reason and belief that the continent is devoid of civilization, science and technology. Any intellectual and a right thinking individual would agree with this position that civilization is not relative or connected or tied to the west-Europe and America, or any other culture at that. What “Civilization” actually means is that it is the conventional way in which a group of people live their lives. It amounts to their religions, politics, norms and values, cultural disposition, interpersonal relation etc. It is pertinent to comprehend this distinction because it often erroneously believed when the term “civilization” is used the first thing that comes in to the minds of many is that civilization has to do with Modernity, the way of life of the white man, Science and Technology etc. Civilization can be best referred to as the way of life of a group of people, or a society that has a definite, systematic, consistent and organised ways of living their lives or co-existence. It is against this backdrop that this paper is presented, to inter alia, attempt to clarify the meaning of civilization and which group of people that can be regarded or referred to as civilized or not civilized. This exposition, hence, will consider those parameters that translate to civilization such as culture, tradition, norms, values, and festivals, ancestral worship etc. especially of the African people with particular attention on Nigerian in juxtaposition with other practices that are considered to be best world practices. This evaluation is necessitated by the fact that there is a need to explore the potentiality and actualization of the black African heritage and be in the position to judge whether or not the African culture can be on the same pedestal with other world cultures and civilizations that are regarded as most recognised and accepted conventions.
Źródło:
IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych; 2016, 28/1; 293-318
0860-4487
Pojawia się w:
IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Konflikty, kompromisy i rezerwuar międzykulturowości w małżeństwach mieszanych
Compromises and a reservoir of inter-culturalism in mixed marriages
Autorzy:
Cukras-Stelągowska, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2194691.pdf
Data publikacji:
2022-12-30
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
mixed marriages
compromises
interculturalism
Polish-Jewish marriages
biography
Opis:
In this article, I discuss the issues of mixed marriages, referring to research conducted by Polish sociologists, psychologists and educators. On this basis, I try to show possible areas of conflict in this type of relationships, various strategies for working out compromises as well as various relations with the social microstructure. I emphasise problems related to bringing up children in a bi-cultural family environment, in particular aspects of bi-religious home education. My intention is also to identify potential areas of intercultural enrichment and the emergence of new cultural capital in mixed families. I also reflect on PolishJewish marriages by recalling the biography of a representative of the third generation of the Holocaust survivors, married to a Catholic, who has introduced, together with her husband, a model of dualistic education. The research was based on the biographical method, unstructured/indepth interviews. The article presents one of the elements of broader research, which focused on the construction of  the socio-cultural identity of the narrators.
Źródło:
Kultura-Społeczeństwo-Edukacja; 2022, 22, 2; 145-164
2300-0422
Pojawia się w:
Kultura-Społeczeństwo-Edukacja
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Indywidualizm versus kulturalizm w bioetyce - na przykładach z USA i Kanady
Autorzy:
Strządała, Agata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/644309.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
kulturelle Bioethik
Autonomie des Patienten
Kulturalismus
cultural bioethics
patient’s autonomy
culturalism
bioetyka kulturowa
autonomia pacjenta
kulturalizm
Opis:
Der Artikel konzentriert sich auf den Spannungen zwischen den kulturalistischen und individualistischen Tendenzen im nordamerikanischen bioethischen Diskurs. Er beschreibt und untersucht die Beispiele der Entstehung des Kulturalismus in der Bioethik in den USA und in Kanada. Die auf dem Begriff der Autonomie des Patienten beruhende Bioethik wird überwiegend mit der westlichen Kultur assoziiert, während der Kulturalismus den kulturellen Bioethiken in anderen Weltteilen ˗ Lateinamerika, Asien und Afrika ˗ zugeschrieben wird. Der Verfasser des Artikels kommt jedoch entgegen dieser Überzeugung zum Schluss, dass eine kulturalistische Einstellung zur Bioethik den westlichen Ländern, wo sie mit den Prozessen der Bildung von Gruppen-, Subkultur- oder Nationalidentität einhergeht, nicht fremd ist. Die Bioethik wird zum Medium der Entstehung, Verstärkung und Verwirklichung von kulturellen Unterschieden.
The article focuses on tensions between cultural and individualistic tendencies in the North American bioethical discourse. Described and analyzed are examples of how culturalism developed in US and Canadian bioethics. Bioethics based on the concept of the patient’s autonomy is usually associated with Western culture, while culturalism as such is generally attributed to cultural bioethics evolved in other parts of the world, notably in Latin America, Asia and Africa. However, contrary to such a notion, an analysis of this phenomenon indicates that a culturalistic approach to bioethics is not alien to western countries as it has been combined there with group, sub-cultural or national identity formation processes. Bioethics is indeed becoming a medium of producing, strengthening and shaping cultural differences.
Artykuł koncentruje się na napięciach między tendencjami kulturalistycznymi i indywidualistycznymi w północnoamerykańskim dyskursie bioetycznym. Opisuje i analizuje przykłady formowania się kulturalizmu w bioetyce USA i Kanady. Bioetyka opierająca się na pojęciu autonomii pacjenta jest przeważnie kojarzona z kulturą zachodnią, podczas gdy kulturalizm przypisuje się bioetykom kulturowym, rozwijanym w innych częściach świata, Ameryce Łacińskiej, Azji i Afryce. W świetle przeprowadzonej analizy, a wbrew temu poglądowi, stwierdzić jednak można, że kulturalistyczne podejście do bioetyki nie jest obce krajom zachodnim, gdzie łączy się z procesami kształtowania się tożsamości grupowej, subkulturowej czy też narodowej. Bioetyka staje się medium wytwarzania, wzmacniania i realizowania różnic kulturowych.
Źródło:
Kultura i Wartości; 2018, 26
2299-7806
Pojawia się w:
Kultura i Wartości
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Jeszcze jedno wprowadzenie do filozofii kultury
One more introduction to the philosophy of culture
Autorzy:
Łukasiewicz, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1853603.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Narodowe Centrum Kultury
Tematy:
filozofia kultury
krytyka kultury
naturalizm
kulturalizm
christian thies
philosophy of culture
critique of culture
naturalism
culturalism
Źródło:
Kultura Współczesna. Teoria. Interpretacje. Praktyka; 2018, 103, 4; 228-232
1230-4808
Pojawia się w:
Kultura Współczesna. Teoria. Interpretacje. Praktyka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies