Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "CULTURAL LANDSCAPE" wg kryterium: Wszystkie pola


Tytuł:
Гидронимы как источник изучения хоролого-хронологических аспектов овладения этнокультурным ландшафтом: на примере могилевской области Беларуси
Hydronyms as a Source of Studying Spatial-Chronological Aspects of Owning an Ethnocultural Landscape: on the Example of the Mogilev Region of Belarus
Hydronimy jako źródło badań przestrzenno-chronologicznych aspektów opanowania krajobrazu etnokulturowego: na przykładzie obwodu mohylewskiego na Białorusi
Autorzy:
Шарухо, Игорь
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1814029.pdf
Data publikacji:
2021-03-16
Wydawca:
Uniwersytet Przyrodniczo-Humanistyczny w Siedlcach
Tematy:
гидроним
потамоним
лимноним
гелоним
формант
топонимическое поле
Могилевская область
культурный ландшафт
toponym
hydronym
potamonym
limnonym
gelonym
formant
toponymic field
Mogilev region
cultural landscape
hydronim
potamonim
limnonim
gelonim
pole
toponimiczne
obwód mohylewski
krajobraz kulturowy
Opis:
Топонимы являются важнейшим элементом национальной идентификации. Каждая страна имеет собственное топонимическое поле. Наиболее устойчивый элемент любого топонимического поля – гидронимы. В статье дается анализ 700 основных гидронимов Могилевской области Беларуси по 8 языковым группам: кельтские, германские, балтские, славянские и другие. Гидронимы рассмотрены как источник изучения пространственных и временных аспектов овладения этнокультурным ландшафтом.
Toponyms are an essential element of national identity. Each country has its own toponymic field. The most stable element of any toponymic field is hydronyms. The article analyzes 700 main hydronyms of the Mogilev region of Belarus by 8 language groups. The analysis of Celtic, Germanic, Baltic, Slavic and other hydronyms is given. Hydronyms are considered as a source of study of the spatial and temporal aspects of mastering the ethnocultural landscape.
Toponimy są istotnym elementem tożsamości narodowej. Każdy kraj ma własne pole toponimiczne. Najbardziej stabilnym elementem każdego pola toponimicznego są hydronimy. W artykule analizie poddano 700 głównych hydronimów obwodu mohylewskiego na Białorusi, uporządkowanych według 8 grup językowych: celtyckiej, germańskiej, bałtyckiej, słowiańskiej i innych. Hydronimy są uważane za źródło do badania przestrzennych i czasowych aspektów opanowania krajobrazu etnokulturowego.
Źródło:
DOCTRINA. Studia Społeczno-Polityczne; 2020, 17, 17; 281-304
1730-0274
Pojawia się w:
DOCTRINA. Studia Społeczno-Polityczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Культавыя крынiцы Вiцебска-Смаленскага памежжа: сiмвалiчны статус i рытуальныя функцыi
Źródło jako przedmiot kultu na pograniczu witebsko- -smoleńskim: symboliczny status oraz rytualne funkcje
The sources of cult in Vitebsk-Smolensk borderline: symbolic status and ritual functions
Autorzy:
Лобач, Уладзiмiр
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2109159.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
Pogranicze białorusko-rosyjskie
kultura tradycyjna
folklor
święta geografia
rytuał
krajobraz kulturowy
Belarusian-Russian borderland
traditional sulture
folklore
sacred geography
ritual
cultural landscape
Opis:
Artykuł został poświęcony analizie źródeł kultu na pograniczu witebsko-smoleńskim. Badania terenowe i analiza materiału etnograficznego pozwala stwierdzić, że zarówno w przeszłości, jak i obecnie źródła kultu pełnią funkcję centrum rytualnego, w którym ma miejsce komunikacja człowieka z Bogiem w celu odwrócenia złego losu, wydarzeń czy chorób. Cechą charakterystyczną miejscowej tradycji jest częstotliwość legendarnej treści w świątyni, która przeszła przez ziemię i na miejscu której pojawił się cudowne źródło. Do cech regionalnych można także zaliczyć znaczną ilość tzw. „piatinka” związanych z obrazem św. Paraskiewy Piatnicy, do którego wierni pielgrzymują w dziewiąty lub jedenasty piątek po Wielkanocy.
The article is devoted to the examination of cult sources in Vitebsk-Smolensk borderline. Field studies and the analysis of folklore-ethnographic material reveal that in the past and present cult sources perform the function of ritual centre where communication between God and Man takes place. Its aim is to eliminate misfortunes and illnesses. The frequency of legendary plot in the temple is a specific feature of local tradition. Regional specificity is also characterized by a number of sacred sources “pyatsinka” that refer to the picture of “Paraskyevy Pyatnytcy” to which people go on a pilgrimage on the 9th or the 11th Friday after Easter.
Źródło:
Białorutenistyka Białostocka; 2015; 295-311
2081-2515
Pojawia się w:
Białorutenistyka Białostocka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Культавыя крынiцы Вiцебска-Смаленскага памежжа: сiмвалiчны статус i рытуальныя функцыi
Źródło jako przedmiot kultu na pograniczu witebsko- -smoleńskim: symboliczny status oraz rytualne funkcje
The sources of cult in Vitebsk-Smolensk borderline: symbolic status and ritual functions
Autorzy:
Лобач, Уладзiмiр
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/944352.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
Pogranicze białorusko-rosyjskie
kultura tradycyjna
folklor
święta geografia
rytuał
krajobraz kulturowy
belarusian-russian borderland
traditional sulture
folklore
sacred
geography
ritual
cultural landscape
Opis:
Artykuł został poświęcony analizie źródeł kultu na pograniczu witebsko-smoleńskim. Badania terenowe i analiza materiału etnograficznego pozwala stwierdzić, że zarówno w przeszłości, jak i obecnie źródła kultu pełnią funkcję centrum rytualnego, w którym ma miejsce komunikacja człowieka z Bogiem w celu odwrócenia złego losu, wydarzeń czy chorób. Cechą charakterystyczną miejscowej tradycji jest częstotliwość legendarnej treści w świątyni, która przeszła przez ziemię i na miejscu której pojawił się cudowne źródło. Do cech regionalnych można także zaliczyć znaczną ilość tzw. „piatinka” związanych z obrazem św. Paraskiewy Piatnicy, do którego wierni pielgrzymują w dziewiąty lub jedenasty piątek po Wielkanocy.
The article is devoted to the examination of cult sources in Vitebsk-Smolensk borderline. Field studies and the analysis of folklore-ethnographic material reveal that in the past and present cult sources perform the function of ritual centre where communication between God and Man takes place. Its aim is to eliminate misfortunes and illnesses. The frequency of legendary plot in the temple is a specific feature of local tradition. Regional specificity is also characterized by a number of sacred sources “pyatsinka” that refer to the picture of “Paraskyevy Pyatnytcy” to which people go on a pilgrimage on the 9th or the 11th Friday after Easter.
Źródło:
Białorutenistyka Białostocka; 2015, 7; 295-311
2081-2515
Pojawia się w:
Białorutenistyka Białostocka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Сакральныя азёры Вiцебска-Пскоўскага памежжа: сiмвалiчны статус у мiфапаэтычнай карцiне свету
Święte jeziora na pograniczu pskowsko-witebskim: symboliczny status w mityczno-epickim obrazie świata
Sacred lakes of Vitebsk-Pskov borderlands: symbolic status in mythical-poetic picture of the world
Autorzy:
Лобач, Уладзiмiр
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2108271.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
pogranicze białorusko-rosyjskie
kultura tradycyjna
folklor
święta geografia
święte jezioro
rytuał
krajobraz kulturowy
mitologiczny obraz świata
Belarusian-Russian borderland
traditional sulture
folklore
sacred geography
sacred lake
ritual
cultural landscape
mythological picture of the world
Opis:
W artykule omówiono symboliczny status świętych jezior w tradycyjnym obrazie świata ludności wiejskiej na pograniczu białorusko-rosyjskim (Witebsk-Psków). Analiza materiału pokazuje, że święte jeziora odnoszą się przede wszystkim do ludowego motywu „świątyni, która zapadła się pod ziemię”. Wyjątkowe właściwości wód (uzdrawiające lub niebezpieczne) czynią jezioro miejscem świętym. Jednak żadne z jezior pogranicza nie stanowi kultowego obiektu geografii sakralnej, ponieważ nie zostało włączone do praktyk rytualnych w cyklu kalendarzowym. Legendarne jeziora pełnią funkcję informacyjną i przedstawiają wydarzenia mitologiczne obecne w świadomości lokalnej społeczności.
The article is devoted to the study of the symbolic status of the sacred lakes in the traditional picture of the world of the rural population of the Belarusian-Russian (Pskov-Vitebsk) borderlands. The analysis of folklore materials shows that sacred lakes often relate to the folk motif “the temple which fell through the ground”. The lake sacralization may result from unusual (medical or hazardous) properties of its water. However, none of the holy lake of borderlands is an object of worship in sacred geography because the lakes are not included in the ritual practices of the calendar cycle. Legendary lakes perform informational function and reflect the events of mythological history within the local community.
Źródło:
Białorutenistyka Białostocka; 2016; 373-389
2081-2515
Pojawia się w:
Białorutenistyka Białostocka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Сакральныя азёры Вiцебска-Пскоўскага памежжа: сiмвалiчны статус у мiфапаэтычнай карцiне свету
Święte jeziora na pograniczu pskowsko-witebskim: symboliczny status w mityczno-epickim obrazie świata
Sacred lakes of Vitebsk-Pskov borderlands: symbolic status in mythical-poetic picture of the world
Autorzy:
Лобач, Уладзiмiр
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/944903.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
Belarusian-Russian borderland
traditional sulture
folklore
sacred geography
sacred lake
ritual
cultural landscape
mythological picture of the world
pogranicze białorusko-rosyjskie
kultura tradycyjna
folklor
święta geografia
święte jezioro
rytuał
krajobraz kulturowy
mitologiczny obraz
świata
Opis:
W artykule omówiono symboliczny status świętych jezior w tradycyjnym obrazie świata ludności wiejskiej na pograniczu białorusko-rosyjskim (Witebsk-Psków). Analiza materiału pokazuje, że święte jeziora odnoszą się przede wszystkim do ludowego motywu „świątyni, która zapadła się pod ziemię”. Wyjątkowe właściwości wód (uzdrawiające lub niebezpieczne) czynią jezioro miejscem świętym. Jednak żadne z jezior pogranicza nie stanowi kultowego obiektu geografii sakralnej, ponieważ nie zostało włączone do praktyk rytualnych w cyklu kalendarzowym. Legendarne jeziora pełnią funkcję informacyjną i przedstawiają wydarzenia mitologiczne obecne w świadomości lokalnej społeczności.
The article is devoted to the study of the symbolic status of the sacred lakes in the traditional picture of the world of the rural population of the Belarusian-Russian (Pskov-Vitebsk) borderlands. The analysis of folklore materials shows that sacred lakes often relate to the folk motif “the temple which fell through the ground”. The lake sacralization may result from unusual (medical or hazardous) properties of its water. However, none of the holy lake of borderlands is an object of worship in sacred geography because the lakes are not included in the ritual practices of the calendar cycle. Legendary lakes perform informational function and reflect the events of mythological history within the local community.
Źródło:
Białorutenistyka Białostocka; 2016, 8; 373-389
2081-2515
Pojawia się w:
Białorutenistyka Białostocka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Хата ў народных уяўленнях (на матэрыяле Берасцейшчыны пачатку ХХI стагоддзя)
Dom w ludowych wyobrażeniach (na materiale rejonu brzeskiego XXI wieku)
The house in folk perception (based on Brest region material of the 21st century)
Autorzy:
Жыгар, Святлана
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2116734.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
izba
dom w tradycji ludowej
piec
próg
okno
sufit
podwórze
studia bania
kulturowy pejzaż
hut
house in national tradition
stove
threshold
window
ceiling
yard
well
bath
cultural landscape
Opis:
W artykule omówiono dom jako element kulturowo-pejzażowego kodu w mityczno-epickim obrazie świata, wyrażonego w folklorze okręgu brzeskiego (według badań terenowych ostatnich 15 lat). Analiza historyczno-genetyczna i funkcjonalno-semantyczna „tekstu domu” w folklorze omawianego regionu pokazała, że jego percepcja polega na rozumieniu domu nie tylko jako miejsca egzystowania człowieka lecz także miejsca gdzie człowiek może koegzystować ze światem kosmicznym i sakralnym. Semiotyzacja domu przebiega na dwóch płaszczyznach – poziomej i pionowej. W wybranych gospodarstwach, w kontekstach rytualno-magicznych, w rodzajach i gatunkach dom jest centrum wszechświata. Szczególną uwagę zwrócono na specjalne obrzędy, zasady i zakazy, których należało przestrzegać w trakcie budowy domu. Pokazano znaczenie jakie przypisywano wyborowi miejsca i czasu budowy. Analiza materiału z początku XXI wieku (zwłaszcza teksty dotyczące chrztu, ślubu, pogrzebu, wróżby i klechdy) świadczy o tym, że czynnikiem determinującym znaczenie domu po dzień dzisiejszy jest opozycja „swój – obcy”. Im dalej od domu, tym więcej „obcego”, nieznanego, niebezpiecznego. Poza tym, w centralnej części domu (w piecu) można znaleźć wyjście w nieznany świat. Badanie folklorystyczno-etnograficzne prowadzono na materiale z regionów brzeskiego, kamienieckiego, iwanowskiego, okolic miejscowości Łuniniec, Małoryta, Iwancewicze.
In the article the house is considered as a factor of cultural and landscape code in the mythological-poetic image of the world expressed in the folklore of Brest region (according to the field records of the last 15 years). The historical-genetic and functional-semantic research of “the text of the house” in Brest folklore has shown that it was regarded by the national consciousness not only as a person’s dwelling but also as a special form of the universe, the place where a person can interact with natural, cosmic and sacral world. Semiotization of the house takes place on two coordinates: horizontal and vertical. In selected households, in ritual and magic contexts, in specific types and genres of folklore the house becomes the center of the universe. Particular attention is paid to special ceremonies, bans and rules that were obeyed during the construction of the house. It is shown how important the selection of construction place and construction time was. The analyzed material (stories about christening, weddings, funerals, signs and beliefs in particular) proves that house semiotization is determined by the opposition “familiar – unfamiliar”. The further from home one goes away, more “unfamiliar”, unknown, and dangerous the place s/he lives in becomes. Besides, even in the center of the house (on a stove) there can be an entrance to another world. The folklore and ethnographic research is based on the material from Brest, Kamenets, Luninets, Ivanovo, Malorita and Ivatsevichi regions.
Źródło:
Białorutenistyka Białostocka; 2017; 383-396
2081-2515
Pojawia się w:
Białorutenistyka Białostocka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Хата ў народных уяўленнях (на матэрыяле Берасцейшчыны пачатку ХХI стагоддзя)
Dom w ludowych wyobrażeniach (na materiale rejonu brzeskiego XXI wieku)
The house in folk perception (based on Brest region material of the 21st century)
Autorzy:
Жыгар, Святлана
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/945093.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
hut
house in national tradition
stove
threshold
window
ceiling
yard
well
bath
cultural landscape
izba
dom w tradycji ludowej
piec
próg
okno
sufit
podwórze
studia bania
kulturowy pejzaż
Opis:
W artykule omówiono dom jako element kulturowo-pejzażowego kodu w mityczno-epickim obrazie świata, wyrażonego w folklorze okręgu brzeskiego (według badań terenowych ostatnich 15 lat). Analiza historyczno-genetyczna i funkcjonalno-semantyczna „tekstu domu” w folklorze omawianego regionu pokazała, że jego percepcja polega na rozumieniu domu nie tylko jako miejsca egzystowania człowieka lecz także miejsca gdzie człowiek może koegzystować ze światem kosmicznym i sakralnym. Semiotyzacja domu przebiega na dwóch płaszczyznach – poziomej i pionowej. W wybranych gospodarstwach, w kontekstach rytualno-magicznych, w rodzajach i gatunkach dom jest centrum wszechświata. Szczególną uwagę zwrócono na specjalne obrzędy, zasady i zakazy, których należało przestrzegać w trakcie budowy domu. Pokazano znaczenie jakie przypisywano wyborowi miejsca i czasu budowy. Analiza materiału z początku XXI wieku (zwłaszcza teksty dotyczące chrztu, ślubu, pogrzebu, wróżby i klechdy) świadczy o tym, że czynnikiem determinującym znaczenie domu po dzień dzisiejszy jest opozycja „swój – obcy”. Im dalej od domu, tym więcej „obcego”, nieznanego, niebezpiecznego. Poza tym, w centralnej części domu (w piecu) można znaleźć wyjście w nieznany świat. Badanie folklorystyczno-etnograficzne prowadzono na materiale z regionów brzeskiego, kamienieckiego, iwanowskiego, okolic miejscowości Łuniniec, Małoryta, Iwancewicze.
In the article the house is considered as a factor of cultural and landscape code in the mythological-poetic image of the world expressed in the folklore of Brest region (according to the field records of the last 15 years). The historical-genetic and functional-semantic research of “the text of the house” in Brest folklore has shown that it was regarded by the national consciousness not only as a person’s dwelling but also as a special form of the universe, the place where a person can interact with natural, cosmic and sacral world. Semiotization of the house takes place on two coordinates: horizontal and vertical. In selected households, in ritual and magic contexts, in specific types and genres of folklore the house becomes the center of the universe. Particular attention is paid to special ceremonies, bans and rules that were obeyed during the construction of the house. It is shown how important the selection of construction place and construction time was. The analyzed material (stories about christening, weddings, funerals, signs and beliefs in particular) proves that house semiotization is determined by the opposition “familiar – unfamiliar”. The further from home one goes away, more “unfamiliar”, unknown, and dangerous the place s/he lives in becomes. Besides, even in the center of the house (on a stove) there can be an entrance to another world. The folklore and ethnographic research is based on the material from Brest, Kamenets, Luninets, Ivanovo, Malorita and Ivatsevichi regions.
Źródło:
Białorutenistyka Białostocka; 2017, 9
2081-2515
Pojawia się w:
Białorutenistyka Białostocka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kazimierz Dolny - uwagi o dziejach rozwoju przestrzennego, problemy ochrony krajobrazu kulturowego : część I
KAZIMIERZ DOLNY — OUTLINE OF THE TOWN’S DEVELOPMENT AND THE PROBLEMS OF CULTURAL LANDSCAPE PROTECTION
Autorzy:
Żurawski, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/538184.pdf
Data publikacji:
1978
Wydawca:
Narodowy Instytut Dziedzictwa
Tematy:
zabudowa Kazimierza Dolnego
Kazimierz Dolny
spichlerz Feiersteina
budownictwo drewniane Kazimierza
Opis:
Part I The author, director o f the local museum at Kazimierz Dolny and at the same time municipal conservator of monuments, tells the story o f the town’s development and of the policy to protect its historical monuments and landscape values. In the presently published part I o f this article the author describes the stand of research into the history of the town as well as the various hypotheses concerning its origins and development. He discusses the archeological, historical and architectonic investigations made so far, which at present do not appear sufficient, however, for the formulation o f a conservational policy towards the town. This is followed by remarks on the town planning policy in Kazimierz during the period till 1945. The town’s expansion ended in the 17th century when building development reached the steep slopes o f the Grodarz brook valley and the bank of the Vistula. As a result, the next century brought an increase in the number o f houses, wooden houses of various sizes. There followed also a modification o f the functions of the town — from commercial into handicraft ones, during the 19th century, and into those of a summer resort, at the end o f tha) century. The author describes the destruction of Kazimierz during World War I and the architectonic activities in the inter-war period (J. Koszczyc-Witkiewicz, R. Gutt, К. Siciński) during which certain historical burghers houses were rebuilt and also some new buildings erected (for instance, the post-office near the market place and numerous villas outside the town centre area). After World War II the functions of conservator of Kazimierz Dolny were granted to architect Karol Siciński whom the author calls ,,an epigonus of the Polish conservational school”. In the years 1946—1947 K. Siciński worked out the town’s development plan and a detailed plan of the town centre. The author discusses individual aspects o f these works the keynote o f which was the full reconstruction o f the old buildings on the basis of available iconography and o f the latter’s corroboration found in building structure survivals. There follows a presentation of the realized designs o f K. Siciński to which belong, among others, the reconstruction or construction of some 60 buildings, the laying out of several new streets and the revalorization o f the market place. The activities of this architect have decided the present-day nature o f the township ■—■ a conglomerate o f professional architecture, popular building and splendid monuments. The author concludes by portraying the township which can justly claim a place on the world’s list of cultural treasures. The historical value of Kazimierz consists not only in its outstanding architectural monuments, but also in its entire pattern of wooden and masonry buildings as well as in its location which accounts for the closed-circle atmosphere and picturesque character of the town’s spatial composition. Of great significance in this respect is its environment — the valleys o f the Vistula and the Grodarz brook, the numerous hillsides cut by deep ravines, and the extremely intensive green of the vegetation. In the author’s opinion, conservational protection in Kazimierz should cover, among others, the following features: the skyline, the surrounding landscape, the verdure, the layout of streets and squares, the traditional division into building plots, all architectural monuments, time-honoured sights other than monuments, and the general atmosphere of old times and picturesqueness. According to the author’s announcement, part II of this article will deal with the present functions o f the town and with measures aimed at ensuring modern living conditions to its inhabitants.
Źródło:
Ochrona Zabytków; 1978, 1; 12-27
0029-8247
Pojawia się w:
Ochrona Zabytków
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kazimierz Dolny - uwagi o dziejach rozwoju przestrzennego, problemy ochrony krajobrazu kulturowego : część II
KAZIMIERZ DOLNY — NOTES ON THE HISTORY OF LAND DEVELOPMENT PROBLEMS OF THE PROTECTION OF CULTURAL LANDSCAPE
Autorzy:
Żurawski, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/535811.pdf
Data publikacji:
1982
Wydawca:
Narodowy Instytut Dziedzictwa
Tematy:
Kazimierz Dolny
dzieje rozwoju przestrzennego Kazimierza Dolnego
ochrona krajobrazu kulturowego Kazimierza Dolnego
Karol Siciński
Plan zagospodarowania przestrzennego Kazimierza Dolnego
postulaty konserwatorskie dotyczące zagospodarowania zabytkowego zespołu miejsko-krajobrazowego
program konserwatorski dla Kazimierza Dolnego
przenoszenie do Kazimierza zabytków drewnianego budownictwa ludowego
Kazimierski Park Krajobrazowy
Mięćmierz koło Kazimierza Dolnego
Opis:
P a rt II P a rt I of the present article published in ’’Ochrona Zabytków” no 1/1978 ended with a discussion of the period of the reconstruction of Kazimierz Dolny soon after World War II. P a rt II is devoted mainly to a land planning in Kazimierz afte r 1951 when Karol Siciński’s plan, worked out still in 1946—47, was approved officially. In the nearly th irty years th a t followed several versions of general and detailed plans of the town were drawn. A review of the plans displays changing views on the fu tu re shape of the town, its function, number of inhabitants and a very differentiated approach to the problem. A p a rticu la r attention paid by town-planners to this little town has always been based on the concern to preserve its unique historic and n a tu ra l values. However, during works on individual stages of the studies, specialists in modern programming, town-planning, sta n dardization and transport solutions have, as a rule, succeeded in forcing th e ir proposals. The state services of monuments protection participated in the planning of Kazimierz only to a small extent; the ir suggestions were either too general or not taken into account at all. In 1966 a general and detailed plan of Kazimierz was thrown open to competition. From the point of view of monuments protection it was not prepared well and did not come to expectations with regard to an optimum solution. On the basis of the results of the competition in 1967— 1970 general and detailed plans of the town were p repared and approved. Also this time conservation guidelines worked out by the Ministry of Culture and Arts were not formulated precisely and the participation of a voivodship conservator was limited to formal actions. As a result th e re appeared a plan with town-planning solutions, transport and servicing in particular, th a t endangered the scale and nature of the town. It envisaged a number of public investments, the harmful of which were: a modern throughfare between the Vistual and the centre of the town, construction of a new road inside the town, parallel to historic Senatorska and Nadrzeczna streets, a roundabout-type and a two-level cross- road in front of the Reformers cloister as well as large service and trad e projects in the place traditionally used for the building of detached houses in gardens, and finally the building of a large rest house on a picturesque hill. Despite that the plans were approved. Then, in 1971— 1972 the local population and manily associations of artists and publicists of the most highly esteemed cultural papers, rose some doubts about them. As a result of this criticism the Ministry of Culture and Arts entrusted in 1972 the Museum at Kazimierz Dolny with a task of conservation protection. This created conditions conducive to the formulation of new criterions of the protection of a historic urban, architectural and natural complex. They consisted in proving that all values of Kazimierz, including those of secondary importance such as old building lines, a scale of the building-up in individual streets, modest small-town houses, paved roads and squares, use of traditional materials, et.c., should be considered and covered by plans. Attention was drawn to the necessity to officially include in protection plans natural surroundings as an integral component of town’s cultural values. This conservation programme was approved by the authorities who decided of the need to bring a general and detailed plan of Kazimierz up-to-date on the basis of new more thorough and comprehensive studies. The Consultants Team was established; it gave opinions on subsequent stages of preparations. The Museum at Kazimierz Dolny brought to life an architectural group whose tasks were to make urban and architectural studies as conservation guidelines for individual elements of the town. A new general plan was drawn by the Voivodship Town-Planning Workshop in Lublin, headed by architect U. Frąk. A detailed plan was prepared by the Monuments Conservation Workshop in Lublin, under the direction of architect J. Jamiołkowska. The two plans were prepared at the same time, with a detailed one being in the foreground. The plans were approved in 1975. They paid a full respect to conservation guidelines expressed in 1972 and at the same time they determined the town’s function as a tourist centre and local administration, solved in-town communication within the existing network of streets with the principle of the access by perpends from the circuit passing by Kazimierz in through traffic. The plan paid also attention to a modern infrastructure in the town, a general character and scale of which remained unchanged. The maximum number of inhabitants within the boundaries of the historic town was agreed to be 3,000 people, just as it was in the period of the town’s flourishing at the turn of the 16th and 17th centuries. In 1979 on the basis of the said plans a renewal programme was worked out for the town centre, divided into several stages of its execution. From 1973 the works have been carried out on the protection, conservation and reconstruction of the most valuable monuments of architecture, to mention only granaries from the 17th century, the Celejówka stone-house, ruins of the castle. Basing on the plans, private detached houses are being built in the town, the character of which has been adapted to a historie complex of tenement houses and other buildings. Necessary municipal investments have been undertaken and are continued. Works have been initiated on the designing and execution of the most indispensable buildings for public use. A translocation of historic wooden buildings to Kazimierz and Męćmierz, a neighbouring small village, has been applied as well. The aim of this undertaking is to rescue the monuments that cannot be preserved in situ and to enlarge the number of wooden buildings in the town, according to its old historic nature.
Źródło:
Ochrona Zabytków; 1982, 1-2; 3-27
0029-8247
Pojawia się w:
Ochrona Zabytków
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Bryophytes as an element of cultural landscape: biology, place, role
Mszaki jako element krajobrazu kulturowego: biologia, miejsce, rola
Autorzy:
Zubel, R.
Rybak, M.
Poradowska, A.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/107015.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Rzeszowski. Wydział Biologiczno-Rolniczy
Tematy:
bryophytes
mosses
liverworts
utilisation of anthropogenic side
urbane space
cultural landscape
urban landscape
mszaki
mchy
wątrobowce
wykorzystanie siedlisk antropogenicznych
przestrzeń zurbanizowana
krajobraz kulturowy
krajobraz miejski
Opis:
Bryophytes are small spore plants which occurs in all climates zones and plant formations. They form zonal (tundra) and azonal (bogs) environments or are integral part of other communities. They are very well adapted to the colonization of extreme and initial habitats. Civilization development has created for them adequate ecological niches like walls, roofs, sidewalks, lawns, parks or cemeteries. The bryophytes spontaneously colonize them, becoming an integral part of the small-town and metropolitan landscape. This paper presents the biology of bryophytes, pays attention to the key features enabling them to inhabit architectural elements. The role and place of these plants in the urbanized space were characterized, the urbanophile bryophyte species were pointed, and places in the cultural landscape where they abundantly grow were indicated. Also the potential exploiting of bryophytes in the urban conditions in utilitarian, functional and decorative form were highlighted.
Mszaki to niewielkie rośliny zarodnikowe obecne we wszystkich strefach klimatycznych i ekosystemach. Tworzą zonalne (tundra) i ekstrazonale (torfowiska) formacje roślinne lub są integralnym elementem innych zbiorowisk. Są bardzo dobrze przystosowane do kolonizacji ekstremalnych i inicjalnych siedlisk, a rozwój cywilizacyjny wykreował dla nich także nisze ekologiczne w postaci murów, dachów, chodników, trawników, parków czy cmentarzy. Mszaki spontanicznie je zasiedliły, stając się integralną częścią krajobrazów małomiasteczkowych i wielkomiejskich. W niniejszym opracowaniu przybliżono biologię mszaków, zwracając uwagę na cechy kluczowe przy zasiedlaniu elementów architektonicznych. Określono rolę i miejsce tych roślin w przestrzeni zurbanizowanej, wskazano gatunki urbanofilne oraz miejsca w krajobrazie kulturowym, gdzie obficie występują. Zwrócono także uwagę na potencjał wykorzystania mszaków w warunkach miejskich w utylitarnej, funkcjonalnej i dekora- cyjnej formie.
Źródło:
Topiarius. Studia krajobrazowe; 2017, 4; 27-48
2449-9595
2543-926X
Pojawia się w:
Topiarius. Studia krajobrazowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nowa Huta - miasto zielone, miasto socrealistyczne - koncepcja architektoniczno krajobrazowej rewitalizacji centrum Nowej Huty
Nowa Huta - green city, city socrealistic - concept of architectural landscape revitalization of Nowa Huta downtown
Autorzy:
Zieliński, M.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/369361.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Zachodniopomorski Uniwersytet Technologiczny w Szczecinie. Wydawnictwo Uczelniane ZUT w Szczecinie
Tematy:
kierunek kulturowy
kierunek przyrodniczy
materiał biologicznie żywy
koncepcja architektoniczno krajobrazowa
cultural direction
natural direction
alive biological material
landscape architectural concept
Opis:
Współcześnie zauważa się kilka kierunków w podejściu do projektowania przestrzeni publicznych w miastach. Nowa Huta jest fascynującym tworem urbanistycznym, której tożsamość wyrasta z genezy socrealistycznej i walorów przyrodniczych. Artykuł prezentuje koncepcję rewitalizacji Centrum Nowej Huty opartej na jej walorach kulturowo naturalnych.
Nowadays, it is noted several trends in the approach to the design of city public spaces. Nowa Huta is a fascinating urban creature whose identity derives from social realism and the genesis of natural assets. The article presents the concept of revitalizing the Centre of Nowa Huta, based on cultural natural values.
Źródło:
Przestrzeń i Forma; 2010, 13; 293-310
1895-3247
2391-7725
Pojawia się w:
Przestrzeń i Forma
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Village Museum in Maruszów as a part of local landscape. Research plan of region’s cultural heritage awareness
Autorzy:
Zielińska, Aleksandra
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/644583.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
Museum
Village Museum
Edward Ziarko
place
Maruszów
Opis:
The text is a study about a place: a part of local landscape which role is to preserve region’s cultural heritage and to create the awareness of it. The Village Museum in Maruszów was the example in the author‘s project. It is Open-Air Museum and Gallery of sculpture of Edward Ziarko, situated in a small village in the municipality of Ożarów in Poland. This initiative is interesting not only because of a status of a private small local open-air museum, donated by the Ministry of Culture and National Heritage, but also in terms of promoting and popularizing folk culture of the region. This is accomplished by the person of an owner, folk artist and the creator of eclectic exhibition, consisting of many exhibits which are not strictly “folk” or local and relate to different periods of history. The author plans to check how people perceive this place and to what extent they identify with it and, lastly, if they perceive it as the perfect image of the local culture and history
Źródło:
Prace Etnograficzne; 2013, 41, 4; 321-327
0083-4327
2299-9558
Pojawia się w:
Prace Etnograficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Methods and tools in landscape persistence imaging with the example of a stratigraphy model
Autorzy:
Żemła-Siesicka, Anna
Myga-Piątek, Urszula
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2191384.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Stowarzyszenie SILGIS
Tematy:
landscape stratigraphy
historic landscape imaging
landscape visualisation
landscape changes
landscape analysis
cultural landscape
stratygrafia krajobrazu
obrazowanie krajobrazu historycznego
wizualizacja krajobrazu
zmiany krajobrazu
analiza krajobrazu
krajobraz kulturowy
Opis:
Cultural landscape stratigraphy is a concept based on geological epoch imaging. It refers to a method of interpretation of the specific arrangement and relations between cultural layers visible in the landscape. The number of layers and their age carry information about the persistence of a given landscape type and structure. For a specific site (region, landscape unit) and scale, the layers can be illustrated in a graphical notation of a coordinate system, where the vertical axis (y) represents the time intervals and the x and z axes illustrate the spatial location in Cartesian coordinates of a given landscape unit. This paper aims to present the landscape stratigraphy model, taking into account the necessary differences depending on the landscape scales. Three levels of analysis are presented. On the mesoscale (level of geographical mesoregion), the landscape stratigraphy includes the biography and schematic imaging of the area. The microscale (level of landscape units and level of landscape interior) contains three types of imaging: cartographic, spatial digital (3D), and spatial graphic drawing. These two scales differ in their imaging detail. The landscape stratigraphy model is based on analysis of both literature and cartographic sources. The stratigraphy imaging includes two steps: the analysis of historical and contemporary maps performed in GIS, and the creation of an appropriate type of imaging, using 3D modelling software, vector graphic software, and a graphic tablet. The landscape stratigraphy model can be used in landscape persistence identification, and landscape protection and forecasting. Moreover, the attractive visualisation of landscape changes can be helpful in landscape education.
Źródło:
GIS Odyssey Journal; 2021, 1, 1; 5--20
2720-2682
Pojawia się w:
GIS Odyssey Journal
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Suburban areas of historical value as an important element of the ecological buffer of Warsaw
Podmiejskie obszary o walorach zabytkowych jako istotny element ekologicznej otuliny Warszawy
Autorzy:
Zdunek-Wielgołaska, J.
Kantorowicz, K.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2084006.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Szkoła Główna Gospodarstwa Wiejskiego w Warszawie. Wydawnictwo Szkoły Głównej Gospodarstwa Wiejskiego w Warszawie
Tematy:
suburbs
Warsaw
historic landscape
cultural landscape
natural landscape
climate change
Opis:
The article aims to identify areas of historical, cultural, and landscape values that are located in the suburban area of Warsaw and which may play an essential role in stabilizing the urban ecosystem of Warsaw in the future. Since it turns out that the most effective form of preserving these values is to take them under legal protection, the article shows good and bad practices in this area, identifying the most significant threats and indicating opportunities and scenarios worth considering for the future. Finally, the purpose of the article is to draw attention to the importance of spatial and scenic connections, emphasizing the importance of the surrounding landscape, which was once an immanent feature of, e.g. suburban estates. The hypothesis is that in the face of progressing climate change and melting natural resources, it is worth paying attention to the importance of all urban ecosystem elements, even smaller ones, because they are a component of a larger whole and are required for ecological balance. Existing resources should be strengthened and protected, and new places for protection should be sought. Such sites may be the former foregrounds, the immediate surroundings of monuments, which in the past functioned as larger compositions and should be protected as such.
Źródło:
Acta Scientiarum Polonorum. Architectura; 2020, 19, 4; 27-35
1644-0633
Pojawia się w:
Acta Scientiarum Polonorum. Architectura
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pozostałości osadnictwa holenderskiego jako element historycznej zielonej infrastruktury w krajobrazie kulturowym centralnej i północnej części Mazowsza
Remains of the Dutch colonization as an element of historical green infrastructure in cultural landscape of central and north part of Mazovia
Autorzy:
Zaras-Januszkiewicz, E.M.
Fornal-Pieniak, B.
Zarska, B.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/86388.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Polska Asocjacja Ekologii Krajobrazu
Tematy:
Mazowsze
krajobraz kulturowy
kultura mennonicka
osadnictwo olenderskie
wartosci kulturowe
zielona infrastruktura
Źródło:
Problemy Ekologii Krajobrazu; 2013, 36
1899-3850
Pojawia się w:
Problemy Ekologii Krajobrazu
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies