Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Borowik, Irena" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-5 z 5
    Tytuł:
    Społeczne konsekwencje chrztu Mieszka I i chrystianizacji Polski (o znaczeniu religii w przeszłości i dzisiaj)
    Autorzy:
    Borowik, Irena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/602169.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
    Źródło:
    Kwartalnik Historyczny; 2015, 122, 4
    0023-5903
    Pojawia się w:
    Kwartalnik Historyczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    JAK WITRAŻ. RELIGIA I TOŻSAMOŚĆ W BIOGRAFICZNYM DOŚWIADCZENIU POLAKÓW NA WSPÓŁCZESNYM KRYMIE
    AS A STAINED GLASS WINDOW. RELIGION AND IDENTITY IN THE BIOGRAPHICAL EXPERIENCE OF POLES IN CONTEMPORARY CRIMEA
    Autorzy:
    Borowik, Irena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/580195.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    POLES
    CONSTRUCTING IDENTITY
    MAINTAINING IDENTITY
    CHANGE OF IDENTITY
    RELIGION
    BAPTISM
    Opis:
    This article presents the relations between identity and religion based on biographical interviews with people of Polish decent currently living in Crimea. Poles in Crimea are a minority functioning in a multinational context, among 134 other nations. According to the last census nearly 4,000 people declared membership of the Polish group. The conducted research shows that persons of Polish decent are dispersed, constituting larger clusters in cities such as Simferopol, Sevastopol or Yalta. It is there that after 1991 Roman-Catholic parishes and associations of Poles have been established. The objectives of the associations are to integrate the dispersed communities, safeguard the remembrance of history and culture, as well as maintain ties with the homeland. The article considers the role of religion in relation to identity on three levels: the construction, maintainability, and change of identity. On the first level, a significant element repeatedly mentioned in the biographical narratives is baptism, as an initiation into the religious community, and celebrating Christmas and Easter. Baptism in the Orthodox rite was frequent in the researched group and, as it occurred, was a path to changing one's identity; similarly to mixed marriages. What is interesting, in maintaining one's identity an important role is played by identifying Polishness with Catholicism, also in the group of people who have a complex, contextual identity and, depending on this context, identify themselves as Poles or Russians. In all cases the recollections of lost coherent national and religious identity among the ancestors are kept alive. They are important in maintaining one's identity and take part in constructing the boundaries of group identity, mainly in relation to the Russians as a dominant group, and in differentiating Catholicism from Orthodoxy. In these comparisons Poles are characterized by higher culture, spirituality, linkages with the European tradition and the ability to treasure it. These functions are strengthened by a revival of Catholicism in Crimea, possible after the collapse of the Soviet Union and enabling the respondents to manifest the links between this religion and Polishness by means of participating in religious practices and organizing activities in a few Roman Catholic parishes.
    Źródło:
    Studia Migracyjne - Przegląd Polonijny; 2013, 39, 1(147); 207-224
    2081-4488
    2544-4972
    Pojawia się w:
    Studia Migracyjne - Przegląd Polonijny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Od sekularyzacji do powrotu religii na scenę publiczną: trendy rozwojowe światowej socjologii religii z uwzględnieniem dorobku lubelskiej szkoły socjologii religii w Polsce
    From secularization to the return of religion to public life: word trends in developments of sociology of religion with attention to the role of Lublin school of sociology of religion in Poland
    Autorzy:
    Borowik, Irena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1788632.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    socjologia religii
    socjologia religii w Polsce
    lubelska szkoła socjologii religii
    klasycy socjologii religii
    sekularyzacja
    religia publiczna
    sociology of religion
    sociology of religion in Poland
    Lublin school of sociology of religion
    classics of sociology of religion
    secularization
    public religion
    Opis:
    Artykuł przedstawia kluczowe etapy rozwoju socjologii religii, a na tym tle prezentowane jest znaczenie badań naukowych w tym zakresie, prowadzonych na Katolickim Uniwersytecie Lubelskim. Pierwszą fazę rozwoju prezentują klasycy socjologii religii, Emilé Durkheim i Max Weber, których zręby rozumienia religii są wkomponowane w całościowe wizje społeczeństwa. Oni też w swoich teoriach zawarli przesłanki dla rozumienia sekularyzacji, które były rozwijane przez następne pokolenia socjologów religii. Autorka stawia tezę, że teorie sekularyzacji i dyskusje wokół niej były ważnym elementem powstania nowych teorii, w tym ważnej koncepcji religii publicznej José Casanovy. Na tle światowych trendów w rozwoju socjologii religii zaprezentowane są osiągnięcia socjologów pracujących na Katolickim Uniwersytecie Lubelskim, których dorobek badawczy i publikacyjny zyskał miano lubelskiej szkoły socjologii religii. Wśród nich szczególnie zasłużyli się ks. Franciszek Mirek, ks. Józef Majka, ks. Władysław Piwowarski i ks. Janusz Mariański, których najważniejsze zasługi są w artykule omówione, na tle rozwoju dyscypliny w Polsce.
    The article present crucial points in development of sociology of religion, and the role of research conducted at Catholic University of Lublin is presented at this background. The first faze is presented by achievements of classics in the field, Emilé Durkheim i Max Weber, who their understanding of religion implemented to the holistic concepts of society. They also in their theories observed some elements of secularization process, that later were developed by the next generations of sociologists of religion. Author thesis is that theories of secularization were formative for development of the reflection on the changing social role of religion and had an impact on further theories of religion, including the influential concept of José Casanova about the return of religion to public life. The role of sociologist from the Catholic University of Lublin, known as school of sociology of religion from Lublin, is presented on this background. Achievements of the main figures, such as fr. Franciszek Mirek, fr. Józef Majka, fr Władysław Piwowarski and fr. Janusz Mariański, with taking into account influence of their research on sociology of religion in Poland.
    Źródło:
    Roczniki Nauk Społecznych; 2019, 47, 4; 93-110
    0137-4176
    Pojawia się w:
    Roczniki Nauk Społecznych
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Religia w dyskursie o aborcji w Polsce. Analiza dokumentów Episkopatu Kościoła rzymskokatolickiego i wybranych tygodników opinii
    Religion in discourse on abortion in Poland. Analysis of the Roman Catholic Church Episcopate documents and selected weekly magazines
    Autorzy:
    Borowik, Irena
    Koralewska, Inga
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/546281.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Polskie Towarzystwo Religioznawcze
    Tematy:
    aborcja
    religia
    Bóg
    Kościół
    dyskurs prasowy
    argumenty religijne
    abortion
    religion
    God
    Church
    press discourse
    religious arguments
    Opis:
    The topic of abortion is widely discussed in the Polish public sphere since early 90s. Religious actors have been active participants in this debate but sociologists rarely look at the role of religion in formulating discourse on abortion. The goal of this article is to answer the question of how religion is present in the discourse on abortion in Poland and what are social consequences of that. We analyze arguments used in discourse on abortion in the documents of the Polish Episcopate Conference and selected Polish liberal and Catholic weeklies. We draw conclusions about the vision of religion presented by selected opinion-forming circles. Documents of the Episcopate and “Gość Niedzielny” present absolute opposition to abortion. Abortion is defined as “the end of life”. The main religious argument is the reference to God as the creator of man who is the only entity able to decide about the end of human life. The social consequence of the assumption that God is a source of morality is an opinion that the best mechanism for ensuring the well-being of the state is to base the law on religious foundations. The religious argument in “Tygodnik Powszechny” is more nuanced. Authors refer to the social context of abortion and the complexity of women’s decisions about abortion. Liberal weeklies strongly oppose the implementation of more restrictive abortion law. The social consequence of criticism of religion is the vision of society as independent and the postulate of a state independent of religion. Religion is believed to be non-functional as the base of morality.
    Temat aborcji jest szeroko dyskutowany w polskiej sferze publicznej od czasu transformacji ustrojowej. Chociaż aktorzy religijni są aktywnymi uczestnikami tej debaty, socjologowie rzadko badają rolę religii w jej kształtowaniu. Celem niniejszego artykułu jest odpowiedź na pytanie o to, w jaki sposób religijne argumenty są używane do uzasadniania stanowisk zajmowanych w dyskursie o aborcji. Na podstawie porównawczej analizy argumentacji i sposobów komunikowania religii w dyskursie o aborcji, w dokumentach Konferencji Episkopatu Polski i wybranych liberalnych i katolickich tygodnikach opinii wyciągamy wnioski dotyczące tego, jakie wizje religii prezentują wybrane środowiska opiniotwórcze i jak widzą ich społeczne konsekwencje. W dokumentach Episkopatu i w publikacjach „Gościa Niedzielnego” sprzeciw wobec aborcji ma charakter absolutny, a podstawowym argumentem religijnym jest odwołanie do Boga jako twórcy człowieka i uzasadnienie świętości życia. Konsekwencją społeczną jest w tych dokumentach przekonanie, że najlepszym mechanizmem zapewnienia pomyślności państwa, właściwego prawa i społecznej moralności jest oparcie prawa stanowionego na religijnych podstawach. Argumentacja religijna w Tygodniku Powszechnym, przy sprzeciwie wobec aborcji, jest bardziej zniuansowana i różnorodna. Występują odwołania do kontekstu społecznego i złożoności decyzji o aborcji. W tygodnikach liberalnych dominuje zdecydowany sprzeciw wobec dążenia do zaostrzenia prawa w kwestii dopuszczalności aborcji. Konsekwencją społeczną krytyki religii jest wizja społeczeństwa jako samosterownego i postulat państwa niezależnego od religii.
    Źródło:
    Przegląd Religioznawczy; 2018, 2/268
    1230-4379
    Pojawia się w:
    Przegląd Religioznawczy
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-5 z 5

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies