Wszystkie pola: Boże panowanie - Katalog OPAC zbiorów

Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:: Opiewać Boże panowanie (Ps 96)
Autorzy:: Bazyliński, Stanisław
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1627307.pdf
Data publikacji:: 2002-12-14
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:: Księga Psalmów
Ps 96
Ewangelia
Opis:: L’analisi del Sal 96, inno tripartito (vv.1-6; 7-10; 11-13) che loda Dio, si focalizza in particolare su tre inviti a proclamare la buona novella (vv.2.3.10). L’articolo evidenzia l’apertura universale della proclamazione in base all’ampiezza dei suoi locutori («tutta la terra») e destinatari («le genti», «tutti i popoli») e fa emergere il messaggio teologico incentrato sulla signoria di Yhwh. Lo studio individua inoltre le modalità dell’annuncio. L’attività degli annunciatori è costante, abbraccia il passato, il presente e il futuro; essa è qualificata con tre aggettivi: araldica, narrativa, informativa, e conferma Yhwh, re e protettore di tutti i popoli, con il canto e con la gioiosa celebrazione.
Źródło:: Verbum Vitae; 2002, 2; 65-88
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:: Verbum Vitae
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:: Personalistyczny wymiar – ogłoszonego przez Jezusa – bliskiego panowania Boga
Personalistic dimension of God’s reign announsed by Jesus
Autorzy:: Leszczyński, Bolesław
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/516556.pdf
Data publikacji:: 2015
Wydawca:: Uniwersytet Szczeciński. Wydział Teologiczny
Tematy:: królestwo Boże
panowanie Boga
Biblia
Kingdom of God
God`s lordship
Bible
Opis:: Temat królestwa Bożego, zakorzeniony w Starym Testamencie wskazuje na oryginalność orędzia Jezusa, odnoszącego się do panowania Boga. Jezus głosił bliskie nadejście królestwa Bożego, wykładając jego ideę w przypowieściach kieruje ją ku swojej osobie, ukazując Boga zainteresowanego poszczególnymi ludźmi, rzeczywistością osób, sprawami ich ludzkiego wnętrza. Ten personalistyczny wymiar przedstawia między innymi encyklika Redemptoris missio, w której według Jana Pawła II panowanie Boga jest osobą, osobą Jezusa Chrystusa. Zarówno społeczny jak i jednostkowy, osobowy wymiar Królestwa Bożego skłania do uaktywnienia możliwości drzemiących w osobie i ich konfrontacji z prawdą o Bogu i człowieku.
The fact that the „Kingdom of God” issue is rooted in Old Testament, indicates the originality of the kerygema by Jesus concerning the God’s lordship. Preaching about the imminent arrival of the „Kingdom of God”, Jesus directs this idea towards himself, to show the God’s interest in each human individual – the person’s world and the deepest concerns. For instance, John Paul II addresses this personal dimension in the encyclical letter „Redemptoris missio”, where the God’s lordship means the person – and the person is Jesus Christ. Both social and personal-individual dimensions of the „Kingdom of God” provides inspiration for activating dormant resources and possibilities in a person to be confronted with the truth about God and man
Źródło:: Studia Paradyskie; 2015, 25; 83-100
0860-8539
Pojawia się w:: Studia Paradyskie
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:: Nauka o władzy w Księdze Daniela
Autorzy:: Parchem, Marek
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1623474.pdf
Data publikacji:: 2015-12-31
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:: Księga Daniela
władza
Boże panowanie
król
Opis:: In the Book of Daniel human kingdoms are presented in the context of bistory, especially in the four-kingdom schema (Dan 2 and 7) which depicts the rise and fali of kings and kingdoms. The theme of Dan 1-6 is that human kingdoms are transitory. Gentile kings bring about their downfali by arrogance and idolatry (i.e. Dan 5). The ultimate kingdom will be set up by God. In the Book o f Daniel the kingdom o f G od provides the frame for human bistory. In the end God will establish his kingdom, but for the time being He bas given dominion over the earth to worldly kings. From this perspective, earthly monarchs must recognize God as a sovereign over human kingdoms. If pagan kings do it, the kingdom is restored to them (i.e. Dan 4); if they refuse, the royal power is taken away from them (i.e. Dan 5). In the apocalyptic visions (Dan 8-12) this situation is completely different. Human kingdoms revolt against God. Ali visions contain a review of history prior to Antiochus Epiphanes, focus on his career and predict his fali caused by divine power. Antiochus Epiphanes is portrayed as a symbol o f evil because o f his rebelii on against God, revealed in the desecration of the tempie and the persecution o f the faithful Jewś. As a result, pagan kings and kingdoms will be annihilated and God will show his power.
Źródło:: Verbum Vitae; 2008, 14; 71-90
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:: Verbum Vitae
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Informacja

Wyszukujesz frazę "Boże panowanie" wg kryterium: Wszystkie pola

Źródło danych

Dostawca treści

Kolekcja

Rok wydania

Wydawca

Temat

Autor

Typ dokumentu

Język