Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Bartnik, Czesław" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-35 z 35
    Tytuł:
    Od teologii reistycznej do personalistycznej
    From Realistic to Personalistic Theology
    Von der reistischen zur personalistischen Theologie
    De la théologie réistique à une théologie personaliste
    Autorzy:
    Bartnik, Czesław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/511989.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Źródło:
    Studia Theologica Varsaviensia; 2014, 52, 1; 17-27
    0585-5594
    Pojawia się w:
    Studia Theologica Varsaviensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Anthropo-kosmo-Theo-logia. Z refleksji nad myślą teologiczną Romana Edwarda Rogowskiego
    Autorzy:
    Bartnik, Czesław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1601580.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Opis:
    Tekst stanowi przegląd i ocenę twórczości teologicznej ks. Romana Rogowskiego.
    Źródło:
    Teologia w Polsce; 2016, 10, 1; 241-247
    1732-4572
    Pojawia się w:
    Teologia w Polsce
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Piotr Mohyła jako reformator Cerkwi kijowskiej
    Piotr Mohyła als Reformator der Kiewer orthodoxen Kirche
    Autorzy:
    Bartnik, Czesław S.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1954994.pdf
    Data publikacji:
    2000
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Opis:
    Piotr Mohyła (Mogila, 1596-1647) war in den Jahren 1732-1747 orthodoxer Metropolit von Kiew und Halicz. Wahrscheinlich wurde er wegen seiner Offenheit gegenüber dem Heiligen Stuhl von Kosaken vergiftet. 1996 wurde er von mehreren orthodoxen Kirchen (der ukrainischen und der griechischen, aber auch der russischen, der polnischen, der rumänischen und der moldauischen) heiliggesprochen. In seinem Schrifttum und seiner pastoralen Tätigkeit erwies er sich als großer und eifriger Reformator der orthodoxen Kirche in der Ukraine. Obwohl er ein Gegner der Union von Brest war − vielleicht sein mußte? -, knüpfte er dennoch mit ganzer Kraft an die Traditionen der einen katholischen Kirche an, die − mit kurzen Unterbrechungen − noch einige Jahrhunderte nach dem Jahr 1054 gepflegt wurden, was von der Wahrung des christlichen Sinns für die Einheit zeugte. Mohyła verstand jedoch, daß die Kiewer Kirche im Glauben, in der Moral, im Leben, in ihrer Spiritualität und in ihren pastoralen Formen wiedergeboren werden mußte. Die Vorbilder für diese Erneuerung übernahm er von der lateinischen Kirche. Noch einmal zeigte es sich, daß die Kirche Christi durch große heilige Menschen lebt.
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2000, 48, 2 Special Issue; 25-33
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Z refleksji nad artykułami w Encyklopedii Katolickiej: Personalizm i Teilhardyzm
    Reflection on Articles from the Catholic Encyclopedia: Personalism and Teilhardism
    Autorzy:
    Bartnik, Czesław S.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2040631.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Źródło:
    Roczniki Teologiczne; 2015, 62, 2; 259-265
    2353-7272
    Pojawia się w:
    Roczniki Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Rola chrześcijaństwa w formowaniu się polskiej kultury narodowej
    The Role of Christianity in the Formation of Polish National Culture
    Autorzy:
    Bartnik, Czesław S.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1971432.pdf
    Data publikacji:
    1987
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Opis:
    This article is a study of the relation and mutual independence of the Christian religion and Polish culture. After a consideration of a few methodological problems (e.g.: nation and country as the subject of religion, culture and cultures, structural and historical culture, synergism) the author analyses three basic questions: theology of culture in general, and of nation in particular; the relation of Christianity as a religion to Polish culture; the role of the Church in Polish national culture. The question of polonization of Christianity and of the influence of religious truths and Christian principles on Polish culture has been widely discussed in the article. Polonization consisted in the transmission of Biblical salvation into the folk culture on Polish soil (mystery plays, Nativity plays, songs, paraliturgy). Polonization was concerned also with the idea of Messianism, beginning from the XVI c. The latter was understood as a service to other nations and cultures and as defence of the Christian character of Europe. The author pays attention to the very distinct and specific nature of Polish religiousness and rejects well-known statements of some Polish scientists that Poles were weak and that is why there were no religious wars in Poland and nobody was killed in the name of God. According to the author, Polish culture always had a sense of freedom of a human being and socio-national sovereignty. It used to lead to a defence against determinism and limitations and was often mistaken for individualism. Socio-political freedom was also expressed by the fact that there were many denominations in the Kingdom of Poland. Apart from Catholics, there were the Orthodox, Jews, Ormians, Waldens, Brothers of Free Spirit, Begins, Begards, Hussites, Adamites, Tartarian and Turkish Muslims, Polish Brothers, Calvinists, Lutherans and others. Yet, there were no religious conflicts and Catholics attained posts in the highest Government offices in the Catholic country. Generally speaking, Christianity was rather connected with the nation and the institutional Church, whereas the upper class with the country. But the Polish Church had a conspicuous ability to transplant Christian principles into the national ones and vice versa, the national principles into the Christian ones. The author submits a proposition that there is no "Christian culture" but only a culture influenced by Christian ideas and motives and also Christianity which remains under the influence of a culture.
    Źródło:
    Studia Polonijne; 1987, 11; 19-37
    0137-5210
    Pojawia się w:
    Studia Polonijne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kapłaństwo inkarnacyjno-paschalne
    Incarnational and Paschal Priesthood
    Autorzy:
    Bartnik, Czesław S.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31233579.pdf
    Data publikacji:
    2010
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Pascha
    Wcielenie
    Soteriologia
    Hieratologia
    Incarnation
    Soteriology
    Hieratology
    Opis:
    If one speaks about Christology and then about soteriology either in their paschal or incarnational (Incarnation) aspects, then one may speak about either paschal or incarnational priesthood. Though the classical priesthood is related with the Pascha, yet we must necessarily also notice the incarnational dimension and make up one, inseparable, and supplementing whole on the basis of one Person of Christ, one “person” of the Church and one person of the priest. In the personalistic approach, the priest receive the sign of esse sacerdotale and agere sacerdotale on the basis of priestly grace. This grace is given in the sacrament of the priesthood that is grafted into by a direct and church-making manner in the priesthood of Christ and making the whole Christic personality in the person called to the priesthood.
    Źródło:
    Roczniki Teologii Dogmatycznej; 2010, 2; 5-12
    2080-6345
    Pojawia się w:
    Roczniki Teologii Dogmatycznej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Z nowszych koncepcji Osoby w Bogu
    From the New Conceptions of the Person in God
    Autorzy:
    Bartnik, Czesław S.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31233898.pdf
    Data publikacji:
    2011
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    osoba
    personalizm
    jaźń podmiotowa
    Trójca
    jednostka
    społeczność
    person
    personalism
    subjective ego
    Trinity
    individual
    community
    Opis:
    In the classical Trinitology being developed in the East mainly the conception of Persons of the Trinity was emphasized, whereas in the West the oneness of the Three-Person God was stressed. The author has chosen four main approaches to the problem in the new Western trinitology: Trinity as three ways of the existence of the one Person of God (K. Barth, K.Rahner, P. Schoonenberg); as the Communio of Persons, being the essence of God (J. Moltmann, G. Greshake); as the pre-model of social-political life: individual vs community (L.Boff); and as a sequential genetic fulfillment of the relation from the Father through the Son to the Holy Spirit (J. Ratzinger, Cz. S. Bartnik, K. Góźdź). This last approach stresses the intrinsic existence of the person, the fullness of the being and the subjective depth of the ego, and in consequence ontological trinitology without reducing the Persons in the Trinity to Love only, even if it could be put in the first place.
    Źródło:
    Roczniki Teologii Dogmatycznej; 2011, 3; 5-13
    2080-6345
    Pojawia się w:
    Roczniki Teologii Dogmatycznej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Mirosław Kowalczyk, U początków teologii historii w Polsce: F. Sawicki, K. Michalski, A. Pechnik, Lublin: Wydawnictwo KUL 2008, ss. 418
    Autorzy:
    Bartnik, Czesław S.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31233578.pdf
    Data publikacji:
    2009
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Źródło:
    Roczniki Teologii Dogmatycznej; 2009, 1; 221-223
    2080-6345
    Pojawia się w:
    Roczniki Teologii Dogmatycznej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Encyklika „O wierze”
    The Encyclical „Lumen fidei”
    Autorzy:
    Bartnik, Czesław S.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31234125.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    wiara
    światło
    miłość
    objawienie
    prawda
    chrystyfikacja
    tradycja
    Papież Franciszek
    Benedykt XVI
    faith
    light
    love
    revelation
    truth
    Christification
    tradition
    Pope Francis
    Benedict XVI
    Opis:
    The encyclical “Lumen fidei” sketched by Benedict XVI, with some reflections by Pope Francis, is the first document by the Magisterium that is devoted as a whole to the issue of faith seen from the theological point of view. It deals with faith not only in the aspect of accepting the revealed truths by the mind, but also as the existence in Christ in all dimensions. It does not give a synthetic definition of faith, but on the basis of the presented elements faith probably may be defined as Christification of a man, an individual and a community, done by Christ’s Gift in cooperation with the human person in the aspect of reality of the revelation, redemption and salvation.
    Źródło:
    Roczniki Teologii Dogmatycznej; 2013, 5; 5-14
    2080-6345
    Pojawia się w:
    Roczniki Teologii Dogmatycznej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Prawa dziejowe wielkich myśli
    The Influence of Historical Laws on Great Thoughts
    Autorzy:
    Bartnik, Czesław S.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31234103.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    prawa dziejowe
    mitografia
    mitologizm
    cykliczność
    ciągłość dziejowa
    prawo wahadła historycznego
    prawo sekwencji dziejowej
    idea Boga
    Chrystus uniwersalny
    historical laws
    mythography
    mythologism
    cyclicity
    historical continuity
    the law of the historical pendulum
    the law of historical sequencing
    idea of God
    universal nature of Jesus Christ
    Opis:
    Great thoughts: philosophical systems, intellectual currents and ideological outlooks are affected by the laws of historical change. The author briefly presents the following laws: (a) universal presence of mythology, irrespective of the degree of its cultural influence; (b) the law of ideological pluralism (a single global ideological system would thwart any great thought); (c) the law of historical sequencing and of historical continuity; (d) the law of historical pendulum; (e) inevitable presence of structural shortcomings (statements about the ultimate, cognitively exhaustive nature of one's own system of thought and the declaration that it offers sufficient instruments for creating heaven on earth); (f) degeneration of a system due to false founding premises (e.g. „freedom” as an essential of its own right, separated from truth, good, justice and the love of kin, which has led to the creation of the ideology of the European Union and leads it towards chaos, nihilism and atheism.). A vital denominator of any great thought is its reference to an idea of God. Jesus Christ, as the crown of all creation (Eph. 1:10) is also a redeemer of great thoughts and philosophical systems.
    Źródło:
    Roczniki Teologii Dogmatycznej; 2012, 4; 143-152
    2080-6345
    Pojawia się w:
    Roczniki Teologii Dogmatycznej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Czesław S. Bartnik, Idea polskości
    Autorzy:
    Mazur, Jan
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1964896.pdf
    Data publikacji:
    2019-07-26
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Źródło:
    Studia Polonijne; 1996, 17; 197-199
    0137-5210
    Pojawia się w:
    Studia Polonijne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Personalistyczna struktura religii
    The Personalistic Structure of Religion
    Autorzy:
    Bartnik, Czesław Stanisław
    Karłowicz, Tadeusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31233550.pdf
    Data publikacji:
    2009
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    religia
    stworzenie
    zbawienie
    odkupienie
    osoba
    świat
    byt
    struktura personalistyczna
    personalizm
    religion
    creation
    salvation
    redemption
    person
    world
    being
    personalistic structure
    personalism
    Opis:
    The modern empirical, materialist and physical mind only understands causality of the same kind. However, it does not understand the influence of the supernatural factor on the world and man, considering it mythology, pure fantasy or magic. This is why it does not understand creating the world out of nothing, redemption, salvation, grace, the causal character of the sacraments, spiritual revival by the words of revelation, etc. The author reminds that religion, almost from its beginning, has a structure of personalistic structure, in which the matter unites with the spirit and the personalistic causality has primacy, transcending the material and physical causality.
    Źródło:
    Roczniki Teologii Dogmatycznej; 2009, 1; 7-14
    2080-6345
    Pojawia się w:
    Roczniki Teologii Dogmatycznej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Postanowienie Prezydenta Rzeczypospolitej Polskiej z dnia 15 października 2020 r. o nadaniu orderów.
    Powiązania:
    Monitor Polski 2020, poz. 1157
    Data publikacji:
    2020
    Tematy:
    Raczyńska, Catherine
    Raczyńska, Viridianne Elizabeth
    Bartnik, Czesław Stanisław
    Ordery i odznaczenia
    Krzyż Komandorski Orderu Odrodzenia Polski
    Dziedzictwo kulturowe
    Filozofia chrześcijańska
    Kultura chrześcijańska
    Publikacje urzędowe i akty prawne
    Opis:
    Za wybitne zasługi w działalności na rzecz zachowania i popularyzowania polskiego dziedzictwa kulturowego, za wybitne zasługi dla rozwoju filozofii oraz kultury chrześcijańskiej.
    Dostawca treści:
    Bibliografia CBW
    Artykuł
    Tytuł:
    Human Soul in the Light of Czesław Stanisław Bartnik’s Universalistic Personalism
    Autorzy:
    Miczyński, Jan
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2158377.pdf
    Data publikacji:
    2022-09-26
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    body
    soul
    spirit
    self
    human
    person
    personalism
    system
    Opis:
    The article presents a contemporary understanding of the human soul according to Czesław Stanisław Bartnik (1929–2020), the founder of universalistic personalism. The term “soul” has been understood in many different ways throughout the history of human thought, hence it still raises confusion today. It is sometimes dismissed as too “religious” and replaced by the word “ego” or “person.” It seems that a successful attempt to link the history of human thought with a contemporary understanding of the person is Bartnik’s personalistic system. The article groups Bartnik’s thoughts on the “human soul” into four main blocks: personalistic reflection on the history of the concept of “soul”; place of the soul in the structure of the contemporary person (real being); clarification of the significance of the soul’s “function” in the inner and outer world of an individual; the existence of a “social person” and – in a sense – a “social soul” i.e., the spiritual self-awareness of society (although there is no single common soul for all people). The analysis leads to the following conclusions: the terms “soul” and “person” are not synonymous today; the meaning of “person” is broader than that of “soul,” however, the “person” does not displace the “soul.” Putting it positively, the soul together with the body constitutes human nature, and thanks to this nature, there is a metaphysical personal “self” (ontic ego) which can be described as a “spiritual soul” or “spirit” (whereby the metaphysical “self” is inseparable from the “soul”) Man as a person expresses himself through body and soul, as well as the metaphysical self (which is present in the consciousness). Because of its “spiritual soul,” a person is constantly in development, transcends reality and is moving towards its ultimate fulfilment in the Communion of the Divine Persons. This is done by making the right moral choices, in conjunction with the Person of Jesus Christ.
    Źródło:
    Verbum Vitae; 2022, 40, 3; 751-774
    1644-8561
    2451-280X
    Pojawia się w:
    Verbum Vitae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Metafizyka osoby ludzkiej w ujęciu Czesława Stanisława Bartnika
    Metaphysics of human person in the approach of Czesław Bartnik
    Autorzy:
    Kozłowski, Ryszard Jerzy
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/944036.pdf
    Data publikacji:
    2018-10-18
    Wydawca:
    Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
    Tematy:
    personalizm
    osoba
    egzystencja człowieka
    wolność
    godność
    wolność osoby
    godność osoby
    personology
    person
    human existence
    freedom
    dignity
    personal freedom
    personal dignity
    Opis:
    Philosophical trends referring to the concept of person are characterized by a certain dissonance. The presented article makes an attempt at answering the question about the reality of person. The personal perspective adopted by the author, is a kind of novelty, thus showing that it is impossible to make a specific reflection on the existence of man or his nature without proper reflection on the category of person. This analysis, presented in the spirit of personalism, puts the person in the center, showing its wealth and antinomies. Thus, it attempts to indicate the basic personalist categories such as dignity, freedom, sanctity, etc. Being a person means that we ought to treat everyone as having their unconditional, transcendental value.
    Istnieje pewien dysonans w nurtach filozoficznych odnoszących się do pojęcia osoby. W prezentowanym artykule podjęto próbę odpowiedzi na pytanie o realność osoby. Osobowa perspektywa podjęta przez autora jest swoistym novum i tym samym unaocznia, iż bez właściwego namysłu nad kategorią osoby nie można podejmować konkretnej refleksji nad egzystencją człowieka, jego natury. Analiza przedstawiona w duchu personalizmu stawia osobę w centrum, ukazując jej bogactwo, antynomie. Tym samym podjęto próbę wskazania podstawowych kategorii personalistycznych takich jak godność, wolność, świętość etc.
    Źródło:
    Seminare. Poszukiwania naukowe; 2018, 39, 3; 51-63
    1232-8766
    Pojawia się w:
    Seminare. Poszukiwania naukowe
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Diakonia i charyzmat. Fenomen macierzyństwa Maryi w ujęciu Edwarda Schillebeeckxa i Czesława Bartnika
    Diakonia and Charism: The Phenomenon of Mary’s Motherhood as Seen by Edward Schillebeeckx and Czesław Bartnik
    Autorzy:
    Nadbrzeżny, Antoni
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/50143922.pdf
    Data publikacji:
    2024
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    Edward Schillebeeckx
    Czesław Bartnik
    Mary’s divine motherhood
    diakonia
    charism
    event-symbol
    Boże macierzyństwo Maryi
    charyzmat
    wydarzenie-symbol
    Opis:
    Celem niniejszego artykułu jest porównanie poglądów Edwarda Schillebeeckxa (1914 –2009) i Czesława Bartnika (1929–2020) na istotę Bożego macierzyństwa Maryi. Obaj są wybitnymi i oryginalnymi teologami europejskimi. Flamandzki dominikanin reprezentuje bardziej „oddolną” mariologię typu fenomenologicznego i egzystencjalistycznego. Z kolei polski profesor znany jest jako zwolennik mariologii personalistycznej. W artykule zastosowano metodę teologii porównawczej. Przeprowadzone badania pokazują, że Schillebeeckx i Bartnik zaproponowali różne interpretacje mariologiczne. Według Schillebeeckxa macierzyństwo Maryi ma charakter sakramentalny, epifaniczny i diakoniczny. Bartnik uważa, że jest ono przede wszystkim personalistyczne, relacyjne i charyzmatyczne. Pomimo wyraźnych różnic, obie koncepcje można uznać za w dużej mierze komplementarne. W ostatniej części autor proponuje własną koncepcję, którą nazywa aksjologiczno-symboliczną. Ukazuje on macierzyństwo Maryi jako wydarzenie-symbol, które należy właściwie odczytywać w świetle współczesnych znaków czasu.
    The purpose of this article is to compare the views of Edward Schillebeeckx (1914–2009) and Czesław Bartnik (1929–2020) on the essence of Mary’s divine motherhood. Both are prominent and original European theologians. The Flemish Dominican represents a more ‘bottom-up’ Mariology of the phenomenological and existentialist approaches. The Polish professor, on the other hand, is known as a proponent of personalistic Mariology. The article uses a comparative theological method. The results of the analysis show that Schillebeeckx and Bartnik proposed different Mariological interpretations. According to Schillebeeckx, Mary’s motherhood has a sacramental, epiphanic and diakonia character. Bartnik, on the other hand, believes it to be primarily personalistic, relational and charismatic. Despite their clear differences, the two concepts can be considered largely complementary. In the final section, the author proposes his own conception, which he calls axiological-symbolic. He portrays Mary’s motherhood as an event-symbol to be properly read in the light of the contemporary signs of the times.
    Źródło:
    Verbum Vitae; 2024, 42, 3; 689-715
    1644-8561
    2451-280X
    Pojawia się w:
    Verbum Vitae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Elementy hermeneutyki personalistycznej w relacji do teorii teologii Marcina Lutra
    Elements of personalistic hermeneutics in relations to the theory of Martin Luther’s theology
    Autorzy:
    Dola, Tadeusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/494482.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Wydawnictwo Naukowe Chrześcijańskiej Akademii Teologicznej w Warszawie
    Tematy:
    Marcin Luter
    Czesław S. Bartnik
    hermeneutyka personalistyczna
    chrystologia
    filozofia
    Martin Luther
    personalistic hermeneutics
    Christology
    philosophy
    Opis:
    Celem artykułu jest porównanie teorii teologii M. Lutra i personalistycznej hermeneutyki szkoły lubelskiej. Mimo sporej odległości czasowej i mentalnej pomiędzy tymi dwoma typami myślenia teologicznego widać w nich pewne punkty styczne. Należy do nich samo założenie uprawiania teologii mające u Lutra i w szkole lubelskiej wyraźnie osobowy charakter. Rzutuje ono na całą ich refl eksję teologiczną. Elementem wspólnym teorii teologii Lutra i hermeneutyki personalistycznej jest istotne znaczenie chrystologii dla badań teologicznych. Luter stawia Chrystusa w samym centrum swojej teologii, dla Bartnika postać Chrystusa jest podstawą interpretacji człowieka i świata. Tym, co najbardziej różni Lutra i hermeneutykę lubelską, jest podejście do fi lozofi i. Według Lutra jest ona niepotrzebna, a nawet szkodzi badaniom teologicznym, natomiast Bartnik widzi w niej niezbędne narzędzie poprawnego uprawiania teologii.
    The aim of the article is to compare the theory of Luther’s theology and the personalistic hermeneutics of the Lublin school. Despite the considerable temporal and mental distances between these two types of theological thinking, there are certain points in common. Th ese include the assumption of pursuing theology which has a distinct personal character in Luther’s writings and the Lublin school. It infl uences all their theological refl ection. The common element of Luther’s theology and personalistic hermeneutics is the importance of Christology for theological research. Luther puts Christ at the very centre of his theology, for Bartnik the fi gure of Christ is the basis of interpretation of man and the world. What most distinguishes Luther from Lublin hermeneutics is his approach to philosophy. According to Luther, it is unnecessary and even detrimental to theological research, while Bartnik sees in it a necessary tool in the correct pursuit of theology.
    Źródło:
    Rocznik Teologiczny; 2017, 04; 821-834
    0239-2550
    Pojawia się w:
    Rocznik Teologiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-35 z 35

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies