Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Asian tradition" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-5 z 5
    Tytuł:
    Modernity and Tradition in Shakespeare’s Asianization
    Autorzy:
    Yang, Lingui
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/648207.pdf
    Data publikacji:
    2013-12-01
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    Shakespeare
    adaptation
    Asian tradition
    modernity
    Opis:
    Do Marjorie Garber’s premises that Shakespeare makes modern culture and that modern culture makes Shakespeare apply to his reception in Asian contexts? Shakespeare’s Asianization, namely adaptation of certain Shakespeare elements into traditional forms of local cultures, seems to testify to his timelessness in timeliness. However, his statuses in modern Asia are much more complicated. The complexity lies not only in such a cross-cultural phenomenon as the Asianizing practice, but in the Shakespearization of Asia-the idealization of him as a modern cultural icon in a universalizing celebration of his authority in many sectors of modern Asian cultures. Yet, the very entities of Asia, Shakespeare, modernity, and tradition must be problematized before we approach such complexities. I ask questions about Shakespeare’s roles in Asian conceptions of modernity and about the relationship between his literary heritage and Asian traditions. To address these questions, I will discuss this timeliness in Asian cultures with a focus on Shakespeare adaptations in Asian forms, which showcase various indigenous approaches to his text-from the elitist legacy maintaining to the popularist re-imagining. Asian practices of doing Shakespeare have involved other issues. For instance, whether or not the colonial legacies and postcolonial re-inventions in the dissemination of his works in Asian cultures confirm or subvert the various myths about both the Bard and modernity in most time of the 20th century; in what ways Shakespeare has been used as at once a negotiating agent and negotiated subject in the processes of the prince’s translations and adaptations into Asian languages, costumes, landscapes, cultures and traditions.
    Źródło:
    Multicultural Shakespeare: Translation, Appropriation and Performance; 2013, 10; 5-10
    2083-8530
    2300-7605
    Pojawia się w:
    Multicultural Shakespeare: Translation, Appropriation and Performance
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Эволюция российской модели организации: сравнительный анализ
    Autorzy:
    Гавров, Сергей Н.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2158644.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum
    Tematy:
    organization
    tradition
    the American model
    European model
    Asian model
    paternalism
    the state
    the evolution of alternative
    Opis:
    This article discusses the formation of the Russian model in a comparative analysis of three major organizational models of the world: American, European and Asian. We consider also the experience of post-Soviet transformation of organizational culture and the dominant models of organization, socio-cultural features that affect their dynamic interac- tion.
    Źródło:
    Prosopon. Europejskie Studia Społeczno-Humanistyczne; 2012, 2(4); 67-74
    1730-0266
    Pojawia się w:
    Prosopon. Europejskie Studia Społeczno-Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Problem praw człowieka z perspektywy azjatyckiej
    The question of human rights from an Asian perspective
    Autorzy:
    Gawlikowski, Krzysztof
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2078128.pdf
    Data publikacji:
    1998-12-31
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    prawa człowieka
    tradycje polityczne w Azji Wschodniej
    liberalne wartości zachodnie
    Human rights
    political tradition in East Asia
    Western liberal values
    Opis:
    The concept of human rights from the very beginning was involved in political struggle and up to now is manipulated by governments, politicians and various groupings for their purposes. Being deeply rooted in the Christian intellectual tradition its universal implementation faces various difficulties in the countries that belong to other traditions, in particular Confucian and Buddhist. Among the principal problems in the Asia-Pacific region the author points out a collectivist notion of an individual and different interpretation of “freedom”, as well as absence of the legal tradition and the emphasis on obligations rather than on rights. Therefore, in the Asia-Pacific region two elements, crucial to “human rights”, are lacking: an autonomous individual as a subject and the recognition of innate rights. Moreover, the Confucian political tradition elaborated a different concept and structure of state. Under historical tradition and circumstances political aspirations of the people were very low and the movement for human rights could not be born. It was initiated only recently under the Western impact. The author analyses potential scenarios of the future evolution and indicates that the economic development and social transformations in course will increase autonomy of an individual and strengthen legal order, as well as stimulate further democratization initiated in the region merely at the end of the 1980s. However, in order to introduce the concept of human rights to social and political practice a profound transformation of East Asian civilization is required.
    Źródło:
    Azja-Pacyfik; 1998, I; 9-52
    1643-692X
    Pojawia się w:
    Azja-Pacyfik
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Między egzotyzmem a nowoczesnością - Jerzego Bandrowskiego spojrzenia na azjatycki świat („Tygodnik Ilustrowany” 1919)
    Between the exoticism and modernity – Jerzy Bandrowski’s perspective on Asian world (“The Illustrated Weekly” 1919)
    Autorzy:
    Gabryś-Sławińska, Monika
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1046411.pdf
    Data publikacji:
    2020-10-09
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    „Tygodnik Ilustrowany”
    Jerzy Bandrowski
    reportaż
    tradycja
    nowoczesność
    swojskość
    obcość
    kultura azjatycka
    Japonia
    strategia informacyjna
    „The Illustrated Weekly”
    reportage
    tradition
    modernity
    familiarity
    strangeness
    Asian culture
    Japan
    information strategy
    Opis:
    Przedmiotem artykułu jest analiza reportażu Jerzego Bandrowskiego, który ukazywał się na łamach „Tygodnika Ilustrowanego” w 1919 roku. Tekst rozpatrywany jest w perspektywie strategii informacyjnej realizowanej po odzyskaniu niepodległości przez opiniotwórczy periodyk, który w zmieniającej się sytuacji polityczno-kulturowej poszukiwał nowych form wypowiedzi, tematów i motywów. Przeprowadzona analiza pokazuje, iż reportaż stanowi z jednej strony kontynuację dotychczasowego modelu kreowania wizji azjatyckiej odmienności (egzotyzm), z drugiej zaś jest próbą zaproponowania czytelnikom nowego, odwołującego się do kategorii swojskości i nowoczesności, spojrzenia na kulturę azjatycką (głownie japońską).
    The aim of the article is to analyze Jerzy Bandrowski’s reportage, which was published on the pages of “The Illustrated Weekly” in 1919. The reportage is examined through the prism of the information strategy adopted by the weekly after Poland regained independence. Such information strategy involved searching for new forms of expression, themes and motives in the shifting political and cultural situation. The analysis reveals that the reportage, on the one hand, is a continuation of the current model of presenting Asian distinctness (exoticism), and on the other hand, it is an attempt to offer readers a new perspective on Asian culture (mainly Japanese) as something modern and familiar.
    Źródło:
    Zeszyty Naukowe KUL; 2018, 61, 3; 267-280
    0044-4405
    2543-9715
    Pojawia się w:
    Zeszyty Naukowe KUL
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Tradycja chińska a prawa człowieka – wybrane problemy
    Chinese Tradition versus Human Rights – Selected Issues
    Autorzy:
    Kamińska, Małgorzata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/480490.pdf
    Data publikacji:
    2014-06-01
    Wydawca:
    Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
    Tematy:
    Deklaracja Praw Człowieka
    Chiny
    religie chińskie
    wartości azjatyckie
    Deklaracja z Bangkoku
    okcydentalizacja
    The Declaration of Human Rights
    China
    Chinese religions
    Asian values
    The Declaration of Bangkok
    Westernisation
    Opis:
    Powszechna Deklaracja Praw Człowieka (1948) jest niewątpliwie jednym z najważniejszych dokumentów międzynarodowych. Jej podpisanie i przestrzeganie uchodzi na arenie politycznej za miarę stopnia „ucywilizowania” danego państwa. Autorka wykazuje, że powołując się na wywodzące się z tradycji zachodniej prawa człowieka, Deklaracja próbuje narzucić stojący za nią określony system wartości. Pomija się czynniki kulturowe, które niewątpliwie wpływają na odbiór oraz implementację Deklaracji w poszczególnych państwach. W artykule, przytaczając najważniejsze założenia taoizmu oraz konfucjanizmu odnoszące się do etyki oraz antropologii, wskazano na bogactwo myśli chińskiej. Zaakcentowano różnice pomiędzy wyznawanymi wartościami w społeczeństwach azjatyckich i zachodnich. Odwołując się do Deklaracji z Bangkoku (1993) ukazano potrzeby i cele państw Dalekiego Wschodu. Uzasadniono – na podstawie wybranych systemów filozoficznych – przyczyny „niechęci” zaakceptowania idei „praw człowieka” w Chinach, jak również negatywne postrzeganie procesu okcydentalizacji.
    The Universal Declaration of Human Rights (1948) is undoubtedly one of the most important international documents. The Declaration’s signing and compliance is considered in the political arena as a measure of the degree of “civilising” of a given state. The present author indicates that, referring to the human rights that derive from the Western tradition, the Declaration attempts to impose a system of values standing behind it. Cultural factors, which undoubtedly influence the Declaration’s reception and implementation in the individual countries, are omitted. In the article, while citing the most important assumptions of Taoism and Confucianism with relation to the ethics and anthropology, the present author indicated the richness of Chinese thought. She also emphasises the differences between the professed values in Asian and Western societies. Referring to the Bangkok Declaration (1993), the author showed the needs and objectives of the Far East. She justified too – on the basis of selected philosophical systems – the cause of “reluctance” to accept the idea of “human rights” in China, as well as the negative perception of the process of Westernisation.
    Źródło:
    Nurt SVD; 2014, 1; 243-261
    1233-9717
    Pojawia się w:
    Nurt SVD
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-5 z 5

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies