Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Apostolic documents" wg kryterium: Wszystkie pola


Wyświetlanie 1-4 z 4
Tytuł:
Stolica Apostolska wobec tradycyjnej religii i kultury Afryki
The attitude of the Holy See to the traditional religions and cultures of Africa
Autorzy:
Sakowicz, Eugeniusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/567020.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie. Instytut Nauk Politycznych
Tematy:
Africa
Holy See
Traditional religions
Apostolic documents
Opis:
The Holy See is the central office of the Roman-Catholic Church and its scope encompasses all the dimensions of the Church: spiritual, theological, legal, and material. Culture is one of the areas in which the Holy See, headed by its supreme authority, the Pontiff, is particularly involved since culture constitutes the space where individuals and particular communities live. As it fulfils its mission in the modern world, the Church encounters various religions and world-views. For several decades the Church has conducted missionary activity in Africa, where about 30% of the total population are followers of traditional African religions, and the lives of 50% are influenced by them. The lack of Holy Scriptures is the distinguishing trait of these religions as the peoples observing them are illiterate. They show great respect for the elders, who uphold the tradition, and for life. Religion in Africa can be regarded as part of culture, which does not view sacrum and profanum as opposites. In the last decades of the 20th century and at the turn of the 21st century, the Catholic Church adopted the paradigm of dialogue as a means of relating to the religious tradition and the culture of Africa. While pursuing this dialogue, the Church follows the guide- lines of the Second Vatican Council (1962-1965), including the Nostra aetate Declaration on the Relationship of the Church to Non-Christian Religions. The Holy See has promulgated a number of documents referring to Africa's traditional religions and cultures. John Paul II signed the Ecclesia in Africa Apostolic Exhortation, and Benedict XVI issued the Africae munus Apostolic Exhortation.The Apostolic documents focus on various of African religions and cultures - such as family, community, ancestors, and faith in God - which can become the subject of dialogue. The documents of the Church emphasise the positive traits shared by all African religions in the sphere of religion, rituals, morals, culture and society. The Holy See proclaims documents and engages in practical activities with a view to overcoming divisions in Africa and building the community of reconciliation, the "new" Africa.
Źródło:
Forum Politologiczne; 2012, 13 - "Stare" i "nowe" mocarstwa w Afryce - stygmaty kulturowe, religijne, polityczne, ekonomiczne i społeczne; 247-268
1734-1698
Pojawia się w:
Forum Politologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wakat Stolicy Apostolskiej
Vacancy of the Apostolic See
Autorzy:
WROCEŃSKI, JÓZEF
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/660304.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Stolica Apostolska
wakat
przepisy
dokumenty papieskie
kolegium kardynałów
zebrania kardynałów
Holy See
vacancy
Cardinals’ meetings
College of Cardinals
papal documents
regulations
Opis:
The paper seeks to explain the situation of the vacancy of the Holy See caused by the death of the pope or his resignation until the election of a new pope. Starting from the analysis of the most important papal documents, especially by the Popes Pius XII, and Paul VI, and of the Constitution of John Paul II, which is currently in use regulating the issue of vacancy in a timely and comprehensive manner, the author discusses the evolution of the legal regulation of the vacancy. What especially matters is the issue of the power of the College of Cardinals to govern the Church during the vacancy, as well as the functioning of the various offices of the Roman Curia. The study leads to the following conclusions: the vacancy of the Apostolic See may occur as a result of the pope's death or resignation from his office. He cannot be deposed or removed from it. This is due to the fact that the pope has the highest office in the Church and there is not another competent person or authority above the pope. During the vacancy, the College of Cardinals handles current affairs, making decisions on two types of meetings: general and particular, while all important matters wait for the new pope. The novelty of the reform of Pope John Paul II is the rotation of Cardinals Assistants constituting a particular meeting.
Autor w swoim opracowaniu przedstawił sytuację wakatu Stolicy Apostolskiej spowodowaną śmiercią papieża lub jego rezygnacją do momentu wyboru nowego papieża. Zobrazował omawiany okres poprzez analizę najważniejszych dokumentów papieskich: papieża Pisa XII, Pawła VI i obecnie obowiązującej Konstytucji Jana Pawła II, regulującej kwestię wakatu w sposób aktualny i kompleksowy. Poruszył też kwestię uprawnień kolegium kardynałów w zakresie kierowania Kościołem powszechnym podczas wakatu. Przedstawił również funkcjonowanie poszczególnych urzędów Kurii Rzymskiej, z rozróżnieniem na te, które pomimo wakatu funkcjonują nadal i na te, które w tym okresie przestają działać. Analiza porównawcza poszczególnych dokumentów papieskich doprowadziła do następujących wniosków: 1) wakat Stolicy Apostolskiej może nastąpić w wyniku śmierci papieża lub rezygnacji z pełnionego urzędu. Nie może on być pozbawiony urzędu ani z niego usunięty. Wynika to z faktu, że papież pełni w Kościele najwyższy urząd i że nie ma nad papieżem innej kompetentnej osoby lub urzędu. 2) W czasie wakatu kolegium kardynalskie wykonuje swoją władzę na dwojakiego rodzaju zebraniach: ogólnych i partykularnych. 3) Nowością reformy Jana Pawła II jest rotacja kardynałów asystentów wchodzących w skład zebrania partykularnego. 4) Należy też dodać, że chociaż reforma Jana Pawła II unormowana w konstytucji Universi Dominici gregis utrzymuje większość postanowień wydanych przez poprzedników to zarazem kontynuuje dzieło reformy centralnych instytucji Kościoła zarysowane w konstytucji Pastor Bonus i w nowym Kodeksie Prawa Kanonicznego.
Źródło:
Prawo Kanoniczne; 2016, 59, 4; 3-30
2353-8104
Pojawia się w:
Prawo Kanoniczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kontakty „Solidarności” ze Stolicą Apostolską w dokumentach Archiwum Sekretariatu Konferencji Episkopatu Polski. Wybrane zagadnienia
Relations of Solidarity Movement with the Apostolic See, as Evidenced by Archival Documents of the Secretariat of Conference of the Polish Episcopate. Selected Issues
Autorzy:
Mikołajczuk, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1861901.pdf
Data publikacji:
2019-11-15
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Opis:
This article attempts to present the reader with several interesting but tragic facts from Polish history in the context of the formation of the Solidarity Movement and the unlawful establishment of Martial Law in Poland in 1981. These circumstances have a connection with numerous contacts of this independent movement with the Pope John Paul II, Apostolic See and Catholic Church in Poland. These turbulent events have been recorded in numerous documens, which survive until today in the archives of the Secretariat of the Conference of the Polish Episcopate, Warsaw. There is correspondence of Solidarity activists with the Pope. There is also an earnest appeal of the worried Pope to General Wojciech Jaruzelski, following the introduction of Martial Law in Poland. The documentation also features a great many of poignant letters written by ordinary people who believed at the time that it would be soon possible to live in a good and just country, free from fratricidal fights, imprisonment or tears of the dearest. This article presents other interesting commentaries and documents from that period, apart from those found in the archives. The reader is reminded of the 30th anniversary of the creation of Solidarity and introduction of Martial Law in Poland. It was in this significant year 2011 that the Holy Father, John Paul II, joined the ranks of the blessed of the Catholic Church, who was very concerned with the fate of his beloved Mother Country.
Źródło:
Roczniki Nauk Prawnych; 2011, 21, 2; 47-71
1507-7896
2544-5227
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Prawnych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Jana Pawła II ekumeniczna wizja Kościoła
John Paul II’s Ecumenical Vision of the Church
Autorzy:
Jaskóła, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/595009.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
Apostolic Letter Orientale lumen
Encyclica Ut unum sint
John Paul II
papacy
Church
ecumenical documents
List apostolski Orientale lumen
encyklika Ut unum sint
Jan Paweł II
papiestwo
Kościół
ekumeniczne dokumenty
Opis:
The article does not sum up the long and very reach in ecumenical initiatives pontificate of John Paul II. In presentation of his ecumenical vision of the Church the article concentrates on four points. First it lists the main ecumenical documents written by the Pope (1), next in more detailed way depicts the contents of the Apostolic Letter Orientale lumen (2) and the Encyclical Letter Ut unum sint (3). In the last point the article extracts from the described Encyclical the original elements concerning the Pope and the papacy (4). The conclusion of the article points at the enormous intellectual potential, churchly openness, courage and ecumenical hope of the ecumenical documents left by John Paul II.
Artykuł nie podsumowuje długiego i bardzo bogatego w wiele ekumenicznych inicjatyw pontyfikatu Jana Pawła II. Prezentując jego ekumeniczną wizję Kościoła, ogranicza się do czterech punktów. Wylicza główne dokumenty ekumeniczne napisane przez Papieża (1), bardziej szczegółowo omawia treść listu apostolskiego Orientale lumen (2) i encykliki Ut unum sint (3). W ostatnim punkcie wyodrębnia elementy oryginalne, które w prezentowanej encyklice dotyczą Papieża i papiestwa (4). W formie wniosku stwierdzona, że z dokumentów ekumenicznych pozostawionych przez Jana Pawła II tchnie ogromny potencjał jego intelektualnej i kościelnej otwartości, odwagi oraz ekumenicznej nadziei.
Źródło:
Studia Oecumenica; 2016, 16; 49-61
1643-2762
Pojawia się w:
Studia Oecumenica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-4 z 4

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies