Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Anastazy I" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-6 z 6
    Tytuł:
    List papieża Hormizdasa do cesarza Anastazego I
    The Letter of Pope Hormisdas to Emperor Anastasius I
    Autorzy:
    Koczwara, Stanisław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/613717.pdf
    Data publikacji:
    2008
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    list
    papież
    cesarz
    Rzym
    Bizancjum
    tłumaczenie
    Hormizdas
    Anastazy I
    Letter
    Pope
    Emperor
    Rome
    Bizantium
    Translation
    Hormisdas
    Anastasius I
    Opis:
    Hac in brevi dissertatiuncula post introductionem cum annexa bibliographia proponitur prima in linguam Polonorum translatio Epistolae Hormisdae papae ad Anastasium I imperatorem.
    Źródło:
    Vox Patrum; 2008, 52, 1; 489-494
    0860-9411
    2719-3586
    Pojawia się w:
    Vox Patrum
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Natan mędrzec
    Autorzy:
    Lessing, Gotthold Ephraim
    Współwytwórcy:
    Kotwica, Wojciech
    Kozioł, Paweł
    Choromańska, Paulina
    Kwiryn, Anastazy
    Data publikacji:
    2014-10-28
    Wydawca:
    Fundacja Nowoczesna Polska
    Tematy:
    Tragedia
    Dramat
    Oświecenie
    Opis:
    Publikacja zrealizowana w ramach projektu Wolne Lektury (http://wolnelektury.pl). Reprodukcja cyfrowa wykonana z egzemplarza pochodzacego ze strony: http://polona.pl. Wydano z finansowym wsparciem Fundacji Współpracy Polsko-Niemieckiej. Eine Publikation im Rahmen des Projektes Wolne Lektury. Herausgegeben mit finanzieller Unterstützung der Stiftung für deutsch-polnische Zusammenarbeit.
    Źródło:
    Gotthold Ephraim Lessing, Natan mędrzec, tłum. Anastazy Kwiryn, nakł. i druk S. Lewentala, Warszawa 1877.
    Dostawca treści:
    Wolne Lektury
    Książka
    Tytuł:
    Znaczenie i rola polonijnych instytucji oświatowych na przykładzie Stanów Zjednoczonych AP, Niemiec i W. Brytanii
    Polish Educational Institutions Abroad
    Autorzy:
    Nadolny, Anastazy
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1986846.pdf
    Data publikacji:
    1983
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Opis:
    Ethnic educational system has a very important role to play in the gradual process of the entering of one national group into a different community. Ethnic music groups, schools and additional training courses help to complete the process of integration and at the same time preserve the cultural values of the group. Polish emigrants realized that, and from the very outset of their settling in new territories they established their own schools. In this paper Polish educational institutions abroad and their influence on the process of integration are presented selectively on the basis of the data from three countries: Great Britain, Germany and the USA. In each of these countries the concentration of Polish population was high and in each Polish educational system developed in entirely different conditions. From among outside-school educational institutions amateur folk-dance groups and summer-holiday visits to Poland were of particular importance for national education. Teaching, if separated from its living source — ie. Poland — becomes abstract for both the teacher and the student. Therefore, frequent visits to the old country, participation in summer-holidays organized in Poland in Summer Schools on Polish language and Culture is the most desirable means of strengthening the ties with one’s parents’ homeland. It only needs to be noted that no, or little knowledge of the Polish language does not necessarily mean destroying the bonds with Poland. Young Poles living all over the world rush to learn as much as possible about Poland in their own language. Thus, lectures and publications on Polish history, culture and contemporary life in Poland, even in other languages, can be a valuable supplement to Polish education abroad.
    Źródło:
    Studia Polonijne; 1983, 6; 181-193
    0137-5210
    Pojawia się w:
    Studia Polonijne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Pelplińska figura Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Maryi Panny
    The Statue of the Immaculate Conception of the Blessed Virgin Mary in Pelplin
    Autorzy:
    Nadolny, Anastazy
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31024649.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Wydawnictwo Bernardinum
    Tematy:
    Wayside statues and shrines
    Cult of Our Lady
    Pelplin
    Pelplin’s monuments
    figury i kapliczki przydrożne
    Kult Matki Bożej
    pelplińskie pomniki
    Opis:
    Przedmiotem artykułu są losy pelplińskiej figury Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Maryi Panny (NMP), usytuowanej na Placu Katedralnym w Pelplinie. Decyzję o jej ustawieniu podjęto w związku z nominacją i konsekracją biskupa Jana Marwicza w 1857 roku oraz dla uhonorowania ogłoszonego w 1854 roku dogmatu o Niepokalanym Poczęciu NMP. Propozycja wzniesienia pomnika wyszła z grona kapituły katedralnej chełmińskiej, zaś organizacją zajął się wyłoniony z niej Komitet Budowy Figury. Na zamówienie komitetu projekt wykonał słynny architekt z Kolonii nad Renem, Vincenz Statz, jeden z budowniczych tamtejszej katedry w latach 1840-1880 i architekt ponad stu kościołów i kaplic, wznoszonych w stylu neogotyckim w Nadrenii, natomiast samą figurę wykonał, również działający w Kolonii, artysta rzeźbiarz Peter Fuchs. Uroczystego poświęcenia dokonał biskup Marwicz w dniu 8 X 1858. Jesienią 1939 roku Niemcy figurę zburzyli wraz z innymi pomnikami, zdobiącymi miasto. Po wojnie uszkodzoną statuę odkopano i po restauracji, ale już w skromniejszej postaci wizualnej, ustawiono na dawnym miejscu w 1954 roku. Stanowi on najpiękniejszą ozdobę Placu Katedralnego, dziś noszącego nawę Placu Mariackiego, i miejsce niektórych nabożeństw maryjnych.
    The paper tells the story of the statue of Our Lady of the Immaculate Conception situated on the Cathedral Square in Pelplin. The decision to set it up was made in connection with the nomination and consecration of Bishop Jan Marwicz in 1857 and to honour the dogma of the Immaculate Conception of the Blessed Virgin Mary announced in 1854. The proposal to erect the monument was initiated by the Chelmno Cathedral Chapter and the task was taken over by the Figure Building Committee selected by the chapter. At the request of the Committee the design was prepared by a famous architect from Cologne, Vincenz Statz, one of the constructors of the Cologne cathedral during the years 1840–1880 and the architect of over a hundred neo-Gothic churches and chapels in the Rhineland. The statue itself was made by a sculptor, Peter Fuchs, also active in Cologne. Bishop Marwicz officially consecrated the figure on October 8, 1858. In the fall of 1939 the Germans demolished the statue together with other monuments decorating the town. After the war the damaged statue was unearthed and restored but in a more modest visual form. It was put back in its former place in 1954. It is the most beautiful decoration of the Cathedral piazza which today bears the name of the Marian Square and certain Marian services are celebrated there.
    Źródło:
    Studia Pelplińskie; 2022, 56; 301-322
    0239-4456
    Pojawia się w:
    Studia Pelplińskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Paweł Walenty Wiązkowicz vel Więckiewicz, rzeźbiarz śląski w Małopolsce oraz w ziemi sieradzkiej i wieluńskiej w 2. ćw. XVIII w. Przyczynek do migracji artystów między Śląskiem a Rzeczpospolitą
    Paweł Walenty Wiązkowicz vel Więckiewicz, a Silesian sculptor in Małopolska and in the Sieradz and Wieluń Districts in the second quarter of the 18th century. A contribution to the history of migration of artists between Silesia and the Polish-Lithuanian
    Autorzy:
    Wardzyński, Michał
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1901974.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Paweł Walenty Wiązkowicz vel Więckiewicz
    mała architektura sakralna
    rzeźba sakralna
    późny barok
    XVIII wiek
    Johann Georg Urbansky
    Johann Albrecht Siegwitz
    Franz Joseph Mangoldt
    Baldasar Fontana
    Georg Hankiss
    Anotni Frączkiewicz
    Johann Elias Hoffman
    Konstanty Moszyński
    Anastazy Kiedrzyński
    small sacred architecture
    sacred sculpture
    late Baroque
    18th century
    Antoni Frączkiewicz
    Opis:
    Paweł Walenty Wiązkowicz vel Więckiewicz, most probably coming from Silesia, a sculptor using wood and stone in his work, in the years 1733-1747 lived in Nowa Częstochowa, the Pauline Order's private town, outside the famous monastery-sanctuary of the Picture of the Black Madonna of Częstochowa in Jasna Góra, and then in the nearby town of Żarki that was the center of the estate belonging to the magnate Męciński family. It was a period of extraordinarily intensive work in his professional activity that is still not well enough researched. Employing Wiązkowicz in Jasna Góra in 1733 precisely coincided with the departure of a group of outstanding artists and craftsmen headed by Johann Adam Karinger, that had been brought from Wroclaw and consisted of Johann Albrecht Siegwitz, Franz Joseph Mangoldt, Johann Anton Schatzel and Ignaz Albrecht Provisore; in 1725 they were entrusted with the task of changing the interior of the conventual church into a Baroque one by the Pauline Provincial Father Konstanty Moszyński. Under these circumstances the artistic choice of the sculptor as the continuator of the mentioned work, that was made by the successor of Father Moszyński, Father Anastazy Kiedrzyński who was elected for two terms in May 1728, seems utterly understandable. Wiązkowicz, representing the most topical current of the Wroclaw sculpture, referring to the Prague and Silesian work by the famous sculptors Mathias Wenzel Jäckel and Ferdinand Maximilián Brokof, who copied Johann Georg Urbansky’s and Siegwitz’s best figurative patterns, was rightly considered the best candidate, who working in cheaper, wooden material, was able to reach a similarly high level in making further elements of the furniture for the pilgrimage church in Jasna Góra that would be formally and stylistically close to what had been already done. Between 1733 and 1747 Wiązkowicz built for the order altogether fourteen retables and one pulpit in as many as seven convents and prepositural churches: in Jasna Góra as well as in Wieluń, Żarki, Czestochowa, Pińczów and Leśniów. The fame that he was able to attain owing to these prestigious works allowed him to take a number of profitable orders entrusted to him by the most important employers from the area of north-west Małopolska and the Sieradz District. In the 1730s and 1740s Wiązkowicz became the most important artist creating small architecture and sacred sculpture at the Małopolska – Upper Silesian borderland. His undeniable aesthetic erudition and his ability to compile and contaminate so different patterns allows recognizing this sculptor as an exceptional artistic personality.
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2012, 60, 4; 57-130
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-6 z 6

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies