Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Afro-German" wg kryterium: Wszystkie pola


Wyświetlanie 1-2 z 2
Tytuł:
E o preto-velho fala alemão: espíritos transnacionais e o campo religioso na Alemanha
And the Preto-Velho Speaks German: Transnational Spirits and the Religious Field in Germany
Autorzy:
BAHIA, Joana
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/486097.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
campo religioso na Alemanha
imigração brasileira
trans¬nacionalização das religiões
afro-brasileiras
umbanda
candomblé
nova geografia transcendental
religion field in Germany
Brazilian migration
transnationalization of the Afro-Brazilian religions
new geography of the transcendence
Opis:
O campo religioso alemão vem se transformando com os fluxos migratórios, a partir dos anos 1960, de turcos, africanos e demais populações árabes e, mais recentemente, a partir dos anos 1970 e 1980, com a emigração dos cubanos e brasileiros. Entre as religiões presentes na Alemanha nos últimos 10 anos, des¬ta¬cam-se os centros kardecistas, os terreiros de umbanda e candomblé e o santo-dai¬me, todos fundados por brasileiros em Berlim, Hamburgo, Munique e demais cida¬des alemãs. Há também a presença da Igreja Universal do Reino de Deus e de outras deno¬minações evangélicas. Este trabalho se baseia em levantamento biblio¬gráfico, esta¬tís¬tico e de material produzido pelo Ministério das Relações Exte¬riores e nas entre¬vistas com os líderes religiosos de algumas dessas denomi¬nações religiosas. São analisadas, em especial, as religiões afro-brasileiras e de que modo elas se adap¬tam culturalmente ao contexto alemão, produzindo hibri¬dis¬mos e sincretismos, rea¬vi¬vando as práticas pagãs europeias e a maneira de pensar as construções identitá¬rias resultantes desse processo
The German religious field has undergone great transfor¬ma¬tions through the migratory flow in the 1960s of Turks, Africans, other Arabic po¬pu¬la¬tions, and most recently from the 1970s and the 1980s with the migration of Cubans and Brazilians. Among the religions that have been featuring in Germany for the last ten years, are Kardecist centers, Umbanda and Candomblé temples, and Santo-Daime, all founded by Brazilians in Berlin, Hamburg, Munich and other German cities. There is also the presence of the Universal Church of the Kingdom of God and others evangelical denominations. This work is based on bibliographic survey, statistical material produced by the Ministery of Foreign Affairs and interviews fromthe leaders of some of these religious denominations. I analyse especially the Afro-Brazilian religions, the way they adapt culturally in the German context producing hibridisms and syncretisms, the reviving European pagan practices and how we can think about identity constructions as a result of this process.
Źródło:
Revista del CESLA. International Latin American Studies Review; 2015, 18; 181-212
1641-4713
Pojawia się w:
Revista del CESLA. International Latin American Studies Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Historia Afroniemców
Autorzy:
Krawczyk-Onyibe, Judyta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/643783.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
Tematy:
Afro-German
history
Germans
acceptance
national affiliation
social inclusion
self-identification
social categorization
stigmatization
discrimination
Opis:
History of Afro-GermansThe purpose of article History of Afro-Germans is to shad more light on the history of Afro-Germans of the last eight decades. I raise here issues like: social inclusion and exclusion, national affiliation, acceptance, self-identification and social categorization, stigmatization, discrimination based on racial background. I describe how this group has been perceived by the White majority of Germans, and activities of Afro-Germans that influenced change of their status and image in Germany. Based on a theoretical analysis, the following results reflect an incremental development in the recognition of Afro-Germans in Germany. Whereas the first generation of the 1940’s had been labelled as “occupation kids” not recognized by the majority of German society as member of it, rather as unwanted souvenir of Allies soldiers, the youngest generation in the meantime enjoys almost all rights included in being a German citizen. Historia AfroniemcówHistoria Afroniemców to artykuł, którego celem jest rzucić światło na historię Afroniemców na przestrzeni ostatnich ośmiu dekad. Poruszam w nim takie zagadnienia, jak: inkluzja i ekskluzja społeczna, przynależność narodowa, akceptacja, autoidentyfikacja i kategoryzacja społeczna oraz stygmatyzacja i dyskryminacja na tle rasowym. Opisuję sposób postrzegania Afroniemców przez białą większość Niemców, jak i działania samej mniejszości wpływające na zmianę jej statusu i wizerunku w Niemczech. Na podstawie teoretycznej analizy dostępnych materiałów stwierdzam, iż doszło do stopniowego postępu w kwestii akceptacji Afroniemców. Mam na uwadze, że pierwsza generacja nazywana „dziećmi okupacji” nie była uznawana za część społeczeństwa niemieckiego, raczej za niechcianą „pamiątkę” po alianckich żołnierzach, tymczasem najmłodsza generacja cieszy się prawie pełnią praw, jakie przysługują niemieckiemu obywatelowi.
Źródło:
Studia Litteraria et Historica; 2015, 3–4
2299-7571
Pojawia się w:
Studia Litteraria et Historica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-2 z 2

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies