Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "African American" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów

Dostawca treści

Podbaza

Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-44 z 44
    Tytuł:
    Lexical Creation in African American Slang
    Autorzy:
    Widawski, Maciej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/504718.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Komisja Nauk Filologicznych Polskiej Akademii Nauk, Oddział we Wrocławiu
    Tematy:
    AfricanAmerican English
    slang
    sociolinguistics
    word-formation
    morphology
    coinage
    Opis:
    Lexical creation is an important part of African American slang and involves such mechanisms as coinage, onomatopoeia, reduplication, and phoneticism. They are enormously productive and account for numerous slang expressions. Their productivity testifies to great linguistic creativity of African Americans; moreover, as in the case of phoneticism, it shows that lexical creation can be used consciously for sociocultural reasons stemming from the African American experience. This paper presents these processes in detail. Partially drawing from the book African American: A Linguistic Description (Widawski, forthcoming) and an earlier publication on African American lexicon (Widawski & Kowalczyk 2012), the presentation is based on lexical material from a sizable database of citations from contemporary African American sources collected through extensive fieldwork in the United States in recent years.
    Źródło:
    Academic Journal of Modern Philology; 2014, 3; 119-125
    2299-7164
    2353-3218
    Pojawia się w:
    Academic Journal of Modern Philology
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Reflections on reading and teaching contemporary african american prose
    Autorzy:
    Penier, Izabella
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/540738.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Mazowiecka Uczelnia Publiczna w Płocku
    Tematy:
    contemporary African American female writing
    black literary criticism
    cultural nationalism
    nation-and-gender theories
    British cultural studies
    teaching African American prose
    Opis:
    The aim of this essay is to present an overview of shifting paradigms in Black Studies. I will critically look back on my own research on African American women writers of the so-called Second American Renaissance in an effort to determine to what extent theory can alter interpretation, and how theoretical position can ‘rewrite’ or ‘transform’ the books we read and analyze. I will show that my engagement with diasporic and postcolonial theories has enabled me a more polemical formulation of contemporary Afro-American women’s prose. I will also analyze how my experience with applying different literary and cultural theories and criticism impacted on my teaching of black American literature and literature in general.
    Źródło:
    Społeczeństwo. Edukacja. Język; 2014, 2; 141-150
    2353-1266
    2449-7983
    Pojawia się w:
    Społeczeństwo. Edukacja. Język
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    A “Savage Mode”: The Transmedial Narratology of African American Protest
    Autorzy:
    Hall, Chris
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1964517.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Ośrodek Badawczy Facta Ficta
    Tematy:
    rap and hip-hop
    storyworld
    Richard Wright
    Native Son
    James Baldwin
    African American literature
    Opis:
    This article explores narrative in African American protest art by examining Richard Wright’s 1940 novel Native Son, alongside 21 Savage (Shayaa Abraham-Joseph) and Metro Boomin’s 2016 rap album Savage Mode. I open with a discussion of Native Son as a project of protest and with James Baldwin’s criticism of the novel, and of protest fiction at large. Centring Baldwin’s critique, this article explores the violence and horror of the narrative worlds of Wright’s Bigger Thomas and Abraham-Joseph’s 21 Savage, in an effort to discover if these works are capable of complicating Baldwin’s claims and expanding notions of what protest is and how it operates. By applying Marie-Laure Ryan’s concept of storyworlds, and the attendant “principle of minimal departure,” the article lays out a narratology of protest. The social protest of these works, I find, is rendered uniquely efficacious by the violence that takes place within their storyworlds, violence that operates as a visceral, unignorable force urging real-world change. Because of its impact on the reader or listener, violence and discomfort within these narratives directs that user toward extra-narrative action. In building on the transmedial approach that Ryan encourages, and examining Savage Mode as a contemporary work of protest that shares a narrative technique with Native Son, the article also discusses some recent engagements with rap music in traditional scholarship and popular writing. Throughout, I put forth the argument that both Savage Mode and Native Son function as powerful works of protest against real-world conditions, protests that operate via narratives that empathically involve their users in violent storyworlds. Abraham-Joseph’s protest, then, furthers Wright’s, as both are works that operate in a “savage” narratological “mode”—one of intense violence and discomfort which, read as protest, has the capacity to prompt an activist response in the user.
    Źródło:
    Facta Ficta. Journal of Theory, Narrative & Media; 2018, 2, 2; 155-172
    2719-8278
    Pojawia się w:
    Facta Ficta. Journal of Theory, Narrative & Media
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Like Mother, Like Daughter?: Matrilineal Opposition in African American Mulatta Melodrama
    Autorzy:
    Pochmara, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/888983.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
    Tematy:
    race
    representation
    mixed marriages
    American Studies
    ethnicity
    Opis:
    The article juxtaposes representations of mothers and daughters in selected African American novels that feature near-white female protagonists: W. W. Brown’s Clotel, Or the President’s Daughter (1853), Frances E. W. Harper’s Iola Leroy (1892), Charles Chesnutt’s The House behind the Cedars (1900), and Pauline Hopkins’s Hagar’s Daughter (1902). It explores the matrilineal opposition through a formalist close analysis of the melodramatic poetics of the texts and examines the political signifi cance of such aesthetic choices. The novels expose the American history of interracial relations through their foregrounding of the mulatta protagonists and numerous scenes of anagnorisis of their multiracial identities. Simultaneously, their “erotics of politics” rewards the choice of a black spouse and thus celebrates the emergence of the self-determined black community.
    Źródło:
    Anglica. An International Journal of English Studies; 2017, 26/1; 165-192
    0860-5734
    Pojawia się w:
    Anglica. An International Journal of English Studies
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Pojęcie rasy w bioetyce afroamerykańskiej
    The concept of race in an African American bioethics
    Autorzy:
    Strządała, Agata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/517957.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet Wrocławski. Wydział Nauk Historycznych i Pedagogicznych. Katedra Etnologii i Antropologii Kulturowej
    Tematy:
    rasa
    bioetyka
    bioetyka afroamerykańska
    race
    bioethics
    African American bioethics
    Opis:
    W latach 90. XX wieku J. L. A. Garcia wystąpił z propozycją specyficznej afroamerykańskiej perspektywy w bioetyce. Tekst opisuje specyfikę tegoż podejścia w bioetyce, w szczególności zaś koncentruje się na wykorzystywanym w nim pojęciu rasy, w kontekście przemian pojmowania tej idei w wieku XX. Bioetyka afroamerykańska przewartościowuje samo pojęcie rasy, jednak nie opowiada się za „rasową ślepotą” (ang. color blindness), która paradoksalnie nie sprzyja procesom emancypacji.
    In the 90s, J. L. A. Garcia came up with a specific proposal for the African American perspective on bioethics. The text describes the specificity of that approach in bioethics; in particular, it focuses on the concept of race used by Garcia in the context of historical changes of this idea in the 20th century. African American bioethics revaluates the notion of race, but do not totally rejects it. On the contrary, African American bioethics does not favor of “color blindness”, which is not conducive to the emancipation (eg. in the context of medicine).
    Źródło:
    Tematy z Szewskiej; 2014, Rasa 3(13)/2014; 9-22
    1898-3901
    Pojawia się w:
    Tematy z Szewskiej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Long Way Down: Making Space for an Empathic Understanding of African-American Adolescents through Literature
    Autorzy:
    Gray, Pennie
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2031287.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Uniwersytet Wrocławski. Oficyna Wydawnicza ATUT – Wrocławskie Wydawnictwo Oświatowe
    Tematy:
    multicultural literature
    African-American
    adolescent
    Long Way Down
    Jason Reynolds
    poetry
    Opis:
    There has long been a call for more diverse representation in literature for children and adolescents in the United States, for children who read multicultural literature can both see themselves reflected in the literature they read and be exposed to authors from diverse backgrounds who can serve as role models for them. One such author is Jason Reynolds, a prolific African-American author of books for adolescents. His most recent book, Long Way Down, is the poignant story of a fifteen year old African-American young man named Will who must make a life-and-death decision. While Will could be viewed as impulsive and potentially violent due to the saturation of gang-related activity in his neighborhood, Reynolds’ crafting of the text compels the reader to reconsider this assessment and instead take a more empathic stance toward Will. More specifically, the author’s compelling use of cultural compassion, poetic form, and time flexibility combine to draw the reader into a deeper understanding of the complexities of Will’s life. This compassionate treatment of the main character creates a narrative that is appealing to young African-American readers who thirst for books that reflect their lives and that unveil the challenges they face as they navigate the violence that often plagues urban life. Long Way Down also provides a meaningful and realistic counter-narrative to an all-to-widely accepted view of African-American males as dangerous and violent.
    Źródło:
    Filoteknos; 2020, 10; 111-125
    2657-4810
    Pojawia się w:
    Filoteknos
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Oscar Micheaux i początki kina afroamerykańskiego
    Oscar Micheaux and the Beginnings of African-American Cinema
    Autorzy:
    Loska, Krzysztof
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/26850888.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Sztuki PAN
    Tematy:
    Oscar Micheaux
    kino afroamerykańskie
    kultura filmowa
    początki kina
    „film rasowy”
    African-American cinema
    film culture
    early cinema
    “race film”
    Opis:
    Autor omawia początki kina afroamerykańskiego na przykładzie twórczości Oscara Micheaux (1884-1951) – jednego z najwybitniejszych przedstawicieli tzw. filmu rasowego – i sytuuje jego twórczość w szerszym kontekście społecznym, kulturowym i politycznym, na tle działalności innych przedstawicieli branży, którzy w drugiej i trzeciej dekadzie XX w. podejmowali próby realizacji filmów przeznaczonych dla czarnej publiczności. Autor zwraca uwagę na szereg aspektów kształtujących kulturę filmową w społeczności afroamerykańskiej, takich jak system dystrybucji i promocji, praktyki wystawiennicze, wpływ cenzury na ostateczny kształt dzieła. Uwzględnia również zagadnienia stylistyczne oraz tematykę podejmowaną w „filmach rasowych”, a związaną z kwestią awansu społecznego, narracją emancypacyjną, polemiką ze stereotypami rasowymi, strategią „uchodzenia za białego” (passing) oraz obecnością tematów kontrowersyjnych (jak lincz i małżeństwa „międzyrasowe”).
    The author discusses the beginnings of African-American cinema on the basis of the films by Oscar Micheaux (1884-1951), who was one of the most prominent representatives of the so-called race film, and situates his work in broader social, cultural and political contexts. The author juxtaposes Micheaux with other directors who attempted to make films intended for black audiences in the second and third decades of the twentieth century. Attention is drawn to a number of aspects shaping the film culture of the African-American community, such as the distribution and promotion system, exhibition practices, or the influence of censorship on the final shape of the work. The author also takes into account stylistic issues and topics taken up in “race films”, e.g. social advancement, emancipation narrative, polemics with racial stereotypes, the “passing” strategy, and the presence of controversial themes (such as lynching or interracial marriages).
    Źródło:
    Kwartalnik Filmowy; 2022, 117; 143-160
    0452-9502
    2719-2725
    Pojawia się w:
    Kwartalnik Filmowy
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Paul Ortiz, An African American and Latinx : history of the United States, Boston 2018, pp. 298.
    Autorzy:
    Nabożny, Marcin
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1955656.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Instytut Teologiczno-Pastoralny im. św. bpa Józefa Sebastiana Pelczara
    Źródło:
    Resovia Sacra : Studia Teologiczno-Filozoficzne Diecezji Rzeszowskiej; 2019, 26; 501-507
    1234-8880
    Pojawia się w:
    Resovia Sacra : Studia Teologiczno-Filozoficzne Diecezji Rzeszowskiej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Media Representations of Black Boys and the Response of Contemporary African American Children’s Authors and Illustrators
    Autorzy:
    Kleczaj-Siara, Ewa
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1196136.pdf
    Data publikacji:
    2020-07-06
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Katedra Italianistyki. Polskie Towarzystwo Retoryczne
    Tematy:
    race
    identity
    rhetoric of black boyhood
    black narrative
    African American children’s literature
    rasa
    tożsamość
    retoryka czarnego chłopięctwa
    czarna narracja
    afroamerykańska literatura dziecięca
    Opis:
    The concept of black boyhood has always been marked with negative associations. American media usually portray black boys as a potential threat. Rather than focusing on their future, they treat black boyhood as an experience “in the now,” failing to consider the historical context of African American communities. Thus, they create a monolithic picture of young black men, which highlights only their faults. This way of imagining black boyhood has inspired African American authors and illustrators to talk back and join the national debate. Their picture books reject the public rhetoric of crisis and replace it with a new black narrative, which reconstructs the black male identity. The aim of this article is to analyze selected images of black boyhood included in the books, as well as to compare them with the message of today’s media.
    Koncepcja czarnego chłopięctwa zawsze naznaczona była negatywnymi skojarzeniami. Współczesne media amerykańskie zwykle przedstawiają czarnoskórych chłopców jako potencjalne zagrożenie. Nie zajmują się ich przyszłością, a wyjaśniając bieżące sprawy, pomijają szerszy kontekst historyczny społeczności afroamerykańskich. W ten sposób tworzą monolityczny obraz czarnoskórego młodego mężczyzny, który eksponuje wyłącznie ich wady. W ostatnich latach afroamerykańscy twórcy literatury dziecięcej zakwestionowali medialny wizerunek czarnego chłopięctwa. Ich książki odrzucają publiczny dyskurs kryzysu oraz proponują nową czarną narrację, która zmienia tożsamość czarnoskórych chłopców. Celem niniejszego artykułu jest analiza wybranych wizerunków czarnoskórych chłopców zawartych w omawianych publikacjach oraz ich konfrontacja z przekazem medialnym.
    Źródło:
    Res Rhetorica; 2020, 7, 2; 32-47
    2392-3113
    Pojawia się w:
    Res Rhetorica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Representation of African American Women in Alice Walker’s The Color Purple and Toni Morrison’s Beloved
    Autorzy:
    Struglińska, Magdalena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1193997.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Przedsiębiorstwo Wydawnictw Naukowych Darwin / Scientific Publishing House DARWIN
    Tematy:
    African American history
    African American women
    Civil Rights Movement
    institution of slavery
    Opis:
    African American women are merely half of the Black race, and they are half of the African American history, as well. The main objective of this paper is to show how the institution of slavery influenced lives of African American women and how they are conceived by the American society. This paper is in part an attempt to address the problems of race and gender faced by African American women during the Reconstruction and Civil Rights Movement, by suggesting how those problems shifted over the course of two centuries.
    Źródło:
    World Scientific News; 2015, 7; 185-222
    2392-2192
    Pojawia się w:
    World Scientific News
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    PREPARING FUTURE LEADERS OF THEIR RACES -THE POLITICAL FUNCTION OF CHILDREN’S CHARACTERS IN CONTEMPORARY AFRICAN AMERICAN PICTURE-BOOKS
    Autorzy:
    Klęczaj-Siara, Ewa
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/628738.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Fundacja Pro Scientia Publica
    Tematy:
    picture-books
    text-image relationships
    African American children's literature
    racism
    political agents
    Opis:
    Aim. The aim of the article is to analyse the ways African American children’s characters are constructed in selected picture-books and to determine whether they have any impact on the conduct of contemporary black youth facing discrimination in their own lives. It also argues that picture-books are one of the most influential media in the representation of racial problems.Methods. The subjects of the study are picture-books. The analysis pertains to the visual and the verbal narrative of the books, with a special emphasis being placed on the interplay between text and image as well as on the ways the meaning of the books is created. The texts are analysed using a number of existing research methods used for examining the picture-book format. Results. The article shows that the actions of selected children’s characters, whether real or imaginary, may serve as an incentive for contemporary youth to struggle for equal rights and contribute to the process of racial integration on a daily basis.Conclusions. The results can be considered in the process of establishing educational curricula for students from minority groups who need special literature that would empower them to take action and join in the efforts of adult members of their communities.
    Źródło:
    Journal of Education Culture and Society; 2019, 10, 1; 173-184
    2081-1640
    Pojawia się w:
    Journal of Education Culture and Society
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Continuing Social Constraints in Education Agency: The School Choices and Experiences of Middle- Class African American Families in Albany, NY
    Autorzy:
    Knudson, Paul
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1024463.pdf
    Data publikacji:
    2021-02-08
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    Urban Education
    Families and Schools
    Race
    Social Class
    School Choice
    Opis:
    This paper explores the experiences of middle-class African American parents who have enrolled their children in a central-city public school district and the factors that inform and contribute to their school enrollment decisions. Data come from nineteen in-depth interviews with middle-class African American parents in Albany, New York. The paper uses the conceptual framework of empowerment and agency to explore and analyze the findings. Findings suggest that middle-class African American parents possess some measure of empowerment based on their human capital and positive childhood experiences in public schools. The latter denotes the salience of emotions in intergenerational education transmission. Parents’ empowerment, however, does not fully extend to agency. Most parents’ school choices have been structured and narrowed by racial segregation in residence and by the real and perceived racial exclusion in private school settings. Therefore, even for highly-educated, middle-income African Americans, anxieties over racial exclusion act as a strong social constraint on parents’ community and school choices.
    Źródło:
    Qualitative Sociology Review; 2021, 17, 1; 150-175
    1733-8077
    Pojawia się w:
    Qualitative Sociology Review
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Black No More? The Recent Recognition of Mixed-Race Identity
    Autorzy:
    Chojnowska, Joanna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/571990.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydział Neofilologii
    Tematy:
    Mulatto
    multiracialism
    African American culture
    African American literature
    passing
    Opis:
    Artykuł omawia relatywnie niedawną zmianę, jaka zaszła w kategoryzacji tożsamości rasowej w USA. Tradycyjnie postrzegani i identyfikujący się jako podgrupa Afroamerykanów zgodnie z zasadą „jednej kropli krwi”, dawni „Mulaci” zyskali w ciągu ostatnich dziesięcioleci nowe możliwości definiowania swej tożsamości rasowej dzięki teoriom postetniczności i hybrydowości, tożsamości „new mestiza” i wpływom świata latynoskiego. Jednocześnieujawniły się głosy krytyki wobec porzucenia esencjalistycznego postrzegania rasowości. Porównując przeciwstawne stanowiska w tej sprawie, artykuł przedstawia różne możliwości (auto)identyfikacji rasowej w USA.
    Źródło:
    Acta Philologica; 2014, 45; 78-84
    0065-1524
    Pojawia się w:
    Acta Philologica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Story of the Exodus and the Images of the Promised Land and Heaven in the Poetry of African American Spirituals
    Autorzy:
    Ziółek-Sowińska, Małgorzata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/578858.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Łódzkie Towarzystwo Naukowe
    Tematy:
    Exodus
    slaves
    spirituals
    the Promised Land
    the New Jerusalem
    Opis:
    Since the beginning of slavery blacks discovered in the Bible stories which provided not only narratives and language to delineate the difficulty of being a slave, but also hope for a better future in the afterlife. The Exodus was perceived as the Bible’s main argument that God denounced slavery and would come in a catastrophic event to judge those who mistreated blacks. This article is devoted to the exploration of the biblical figure of Exodus as a recurring trope in selected lyrics of slave spirituals and spirituals recorded by bluesmen. Scholars seem to agree that the Exodus is the migration narrative, but in this article I seek to demonstrate that it may also represent the theme of going on a spiritual journey to the other side in the hereafter or the end of time city the New Jerusalem.
    Źródło:
    Zagadnienia Rodzajów Literackich; 2017, 60, 4 (124); 33-47
    0084-4446
    Pojawia się w:
    Zagadnienia Rodzajów Literackich
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Ambivalence of African-American Culture. The New Negro Art in the interwar period
    Ambiwalencja kultury afroamerykańskiej. Sztuka „nowych murzynów” w okresie międzywojennym
    Autorzy:
    Pawłowska, Aneta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/593786.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Łódzkie Towarzystwo Naukowe
    Tematy:
    African-American
    “New Negro”
    “Harlem Renaissance”
    Photography
    “African Art”
    Murals
    20th century
    Painting
    Afroamerykanie
    “Nowi Murzyni”
    “Renesans z Harlemu”
    fotografia
    “sztuka afrykańska”
    murale
    XX wiek
    malarstwo
    Opis:
    Reflecting on the issue of marginalization in art, it is difficult not to remember of the controversy which surrounds African-American Art. In the colonial period and during the formation of the American national identity this art was discarded along with the entire African cultural legacy and it has emerged as an important issue only at the dawn of the twentieth century, along with the European fashion for “Black Africa,” complemented by the fascination with jazz in the United States of America. The first time that African-American artists as a group became central to American visual art and literature was during what is now called the Harlem Renaissance of the 1920s and 1930s. Another name for the Harlem Renaissance was the New Negro Movement, adopting the term “New Negro”, coined in 1925 by Alain Leroy Locke. These terms conveyed the belief that African-Americans could now cast off their heritage of servitude and define for themselves what it meant to be an African-American. The Harlem Renaissance saw a veritable explosion of creative activity from the African-Americans in many fields, including art, literature, and philosophy. The leading black artists in the 1920s, 1930s and 1940 were Archibald Motley, Palmer Hayden, Aaron Douglas, Hale Aspacio Woodruff, and James Van Der Zee.
    Odnosząc się do kwestii marginalizacji w sztuce trudno nie wspomnieć o kontrowersjach ota-czających sztukę Afroamerykanów. W okresie kolonialnym, a także podczas krystalizacji ame-rykańskiej tożsamości narodowej, sztuka ta została odrzucona wraz z całością afrykańskiego dziedzictwa kulturowego. Uznanie znaczenia tej kultury i sztuki pojawiło się jako istotna kwe-stia dopiero u zarania XX wieku wraz z europejską modą na Czarną Afrykę uzupełnioną o jazzowe fascynacje z USA. Ważnym etapem poprzedzającym powstanie sztuki „Nowych Czarnych” były próby poszukiwania wyrazu dla afroamerykańskiej tożsamości, świadomie ignorujące różnicę w pigmentacji skóry. Były to wyraźne dążenia do znalezienia wspólnego głosu z białym etosem i tradycją amerykańskiej klasy średniej. Po raz pierwszy afroamerykańscy artyści jak grupa stali się dominującym elementem ame-rykańskiej sztuki wizualnej i literatury jako ruch “Renesansu z Harlemu” (Harlem Renaissance) w latach 1920 i 1930. Inną nazwą tego nurtu było określenie “Nowi Murzyni” (New Negro) ukuty w 1925 roku przez Alain Leroy Locke’a. Twórczości Afroamerykanów w tym okresie przeżywa prawdziwą eksplozję talentów w wielu dziedzinach, w tym sztuki, literatury i filo-zofii. Czołowi czarni artyści z lat 1920–1940 to: Archibald Motley, Palmer Hayden, Aaron Douglas, Hale Aspacio Woodruff, James Van Der Zee.
    Źródło:
    Art Inquiry. Recherches sur les arts; 2014, 16; 167-193
    1641-9278
    Pojawia się w:
    Art Inquiry. Recherches sur les arts
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Gumbo czy gofry z kurczakiem? Jedzenie jako metafora afroamerykańskiej tożsamości
    Gumbo or chicken and waffles? Food as a metaphor of the African American identity
    Autorzy:
    Klęczaj-Siara, Ewa
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2106407.pdf
    Data publikacji:
    2022-09-13
    Wydawca:
    Polskie Towarzystwo Ludoznawcze
    Tematy:
    African American children’s literature
    picture book
    foodscape
    text-image relationships
    African American identity
    afroamerykańska literatura dziecięca
    książka obrazkowa
    kultura jedzenia
    relacje tekstu i obrazu
    tożsamość afroamerykańska
    Opis:
    Afroamerykańska literatura dziecięca zawsze miała charakter polityczny. Jej głównym celem jest promowanie pozytywnego wizerunku czarnoskórej społeczności w USA, a także kształtowanie tożsamości rasowej młodych czytelników. Dla wielu czarnoskórych autorów jedzenie stało się metaforą więzi kulturowych i emocjonalnych, będących źródłem optymizmu, dumy z przynależności do rasy czarnych i chęci walki z nierównościami społecznymi. Celem artykułu jest ukazanie funkcji politycznych i społecznych jedzenia w społecznościach afroamerykańskich na przykładzie wybranych książek obrazkowych czarnoskórych twórców, m.in. Nikki Giovanni, Faith Ringgold, Bryan Collier i Oge Mora. Główną część artykułu stanowi analiza relacji między narracją słowną a niezwykle barwnymi ilustracjami znanych amerykańskich artystów ukazujących domowe przestrzenie, w których jedzenie wyraża niepowtarzalność kultury afroamerykańskiej.
    African American children’s literature has always been political. Its primary aim is to promote a positive image of black community in the United States, as well as to shape the racial identity of young readers. For many African American authors food has become a metaphor of cultural and emotional bonds, being a source of optimism, pride in being Black and the willingness to struggle with social inequalities. The aim of the article is to discuss the social and political functions of food in African American communities, as shown in selected picture books by black authors and illustrators, such as Nikki Giovanni, Faith Ringgold, Bryan Collier and Oge Mora. The analysis of the relationships between verbal narratives and outstanding illustrations by renown American artists, showing the home space in which food stands for the uniqueness of African American culture, is the main part of the article.
    Źródło:
    Literatura Ludowa; 2022, 66, 1; 39-48
    2544-2872
    0024-4708
    Pojawia się w:
    Literatura Ludowa
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Working Lives on the Mississippi and Volga Rivers. Nineteenth-Century Perspectives
    Autorzy:
    Zeisler-Vralsted, Dorothy
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2076947.pdf
    Data publikacji:
    2021-09-30
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    rivers
    labor
    race
    barge hauler
    African American
    Opis:
    Throughout the nineteenth century, major rivers assumed multiple roles for the emergent nation-states of the western world.  The Thames in England, Seine in France, and Rhine in Germany all served as fodder for a growing sense of national identity.   Offering a unity and uniqueness, the rivers were enlisted by poets, artiss, and writers to celebrate their country's strengths and aesthetic appeal.  The Mississippi and Volga Rivers were no exceptions to this riverine evolution.  At the same time, however, less vocal populations experienced the rivers differently.  To African Americans--enslaved and free--laboring on the Mississippi offered a freedom of movement unknown to the land-bound.  While employed on steamships, African Americans escaped the vigilance of an overseer with the possibility to escape bondage.  Still the work was demanding and relentless.  To the burlaki, the Volga was taskmaster and nurturer.  But for both groups, laboring on the rivers resulted in connections that were immediate, intimate, exacting, often tedious and brutal concomitant with marginalized lives, consigned to society's fringe.  Still, the lives shaped by working on these rivers, produced rich cultures revealing alternative riverine histories.  In these histories, the rivers possessed an agency, enshrining an ambiguity in humans' kinship to the environment; a complexity often missing in the national narratives. 
    Źródło:
    Review of International American Studies; 2021, 14, 1; 77-105
    1991-2773
    Pojawia się w:
    Review of International American Studies
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Minority Views: “Liberator”, American Cinema, and the 1960s African American Film Criticism
    Spojrzenie mniejszości. „Liberator”, kino amerykańskie i afroamerykańska krytyka filmowa lat 60. XX w
    Autorzy:
    Smoliński, Sebastian
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/25806665.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Sztuki PAN
    Tematy:
    czasopismo „Liberator”
    kino afroamerykańskie
    ruch praw obywatelskich
    ruch Black Arts
    czarny radykalizm
    czarna prasa
    “Liberator” magazine
    African American cinema
    civil rights movement
    Black Arts movement
    black radicalism
    black press
    Opis:
    The article reconstructs the discourse of film criticism in Liberator – a radical African American magazine published between 1961 and 1971. Employing Pierre Bourdieu’s theory of the cultural field, the author situates Liberator within the context of the 1960s, civil rights movement, and Black Arts movement, and analyses the magazine’s role in film culture of the era, as well as the links between the magazine and important black filmmakers and film writers. Four aspects of Liberator’s film criticism are explored: cultural memory of past representations, criticism of genre filmmaking, the need for cinematic realism, and the possibility of creating a distinct black cinema. The case study of the critic Clayton Riley’s career presents an author who wanted to continue his radical criticism in the mainstream press (The New York Times). Liberator’s legacy is framed as essential in understanding the tradition of African American film criticism.
    Artykuł stanowi rekonstrukcję dyskursu krytyki filmowej w „Liberatorze” – radykalnym czasopiśmie afroamerykańskim wydawanym w latach 1961-1971. Posługując się teorią pola kulturowego Pierre’a Bourdieu, autor sytuuje „Liberatora” w kontekście lat 60., ruchu praw obywatelskich i ruchu Black Arts, a także analizuje rolę tego pisma w kulturze filmowej epoki oraz związki między magazynem a ważnymi czarnymi filmowcami i autorami tekstów o kinie. Omawia przy tym cztery aspekty publicystyki filmowej „Liberatora”: pamięć kulturową o dawnych reprezentacjach, krytykę kina gatunkowego, potrzebę realizmu filmowego oraz możliwość stworzenia odrębnego kina afroamerykańskiego. Autor skupia się także na przedstawieniu kariery krytyka Claytona Rileya, który chciał kontynuować radykalną publicystykę w prasie głównego nurtu („The New York Times”). Spuścizna „Liberatora” została przedstawiona jako kluczowa dla zrozumienia tradycji afroamerykańskiej krytyki filmowej.
    Źródło:
    Kwartalnik Filmowy; 2022, 120; 144-163
    0452-9502
    2719-2725
    Pojawia się w:
    Kwartalnik Filmowy
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Narrating the Racialization of Space in Austin, Texas and Nashville, Tennessee
    Autorzy:
    Norkunas, Martha
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/508858.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
    Tematy:
    landscape
    race
    racialized space
    African American
    gendered space
    Opis:
    Narrating the Racialization of Space in Austin, Texas and Nashville, TennesseePeople of color in the United States have been obligated to move through public space in particular ways, dictated by law and social custom. Narrators create cognitive maps of movement in the city shaped by racial codes of behavior. The maps change over time as law and social custom changes. The fluidity of the maps is also influenced by status, gender, class, and skin tone. This paper examines a rich body of oral narratives co-created with African Americans from 2004 to 2014 focusing on how men and women narrate their concepts of racialized space. It moves from narratives about the larger landscape - the city - to smaller, more personal public places - the sidewalk and the store - to intimate sites of contact in the public sphere. Many of the narratives describe complex flows of controlled movement dictated by racial boundaries in the context of capitalism. The narratives form an urban ethnography of the power relations inscribed on the landscape by racializing movement in space. Narracje o urasowieniu przestrzeni w Austin (Teksas) i Nashville (Tennessee)Nie-Biali w Stanach Zjednoczonych byli zmuszeni do poruszania się w przestrzeni publicznej w szczególny sposób, określony przez prawo i zwyczaj społeczny. W swoich narracjach badani tworzą mapy kognitywne ruchu w mieście, kształtowane przez rasowe kody zachowania. Mapy te zmieniały się w czasie pod wpływem zmian prawnych i zwyczajowych. Na płynność tych map wpływały także status, płeć, klasa i odcień koloru skóry. W artykule przeanalizowano bogaty zbiór relacji ustnych tak zwanych Afroamerykanów, zbieranych w latach 2004-2014; uwaga skupia się na tym, jak mężczyźni i kobiety opowiadają o swoim widzeniu przestrzeni urasowionej. Omówiono narracje o szerszej przestrzeni miasta, jak i węższej, skoncentrowanej na bardziej osobistych miejscach publicznych, takich jak sklep. Wiele narracji opisuje złożone wiązki kontrolowanych ruchów, dyktowane przez granice rasowe w kontekście kapitalizmu. Narracje te tworzą etnografię miejskości o relacjach władzy wpisanych w krajobraz, opartych na urasowieniu ruchu w przestrzeni.
    Źródło:
    Colloquia Humanistica; 2015, 4
    2081-6774
    2392-2419
    Pojawia się w:
    Colloquia Humanistica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    To be sentimental, powerful, and Black: Affective agency in Viola Davis’s award speeches
    Autorzy:
    Janicka, Agata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1120960.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    sentimentality
    affective agency
    discourse
    media
    African American Women
    Opis:
    This article considers how the long-standing American cultural tradition of sentimentality and its affective power can be discursively utilized by contemporary Black women in the public contexts. Using the concept of sentimental political storytelling as discussed by Rebecca Wanzo, I analyze three award speeches given by Viola Davis – a popular and acclaimed African American actress whose speeches generate significant public and media attention. Framing Davis’s speeches within the Black feminist epistemology, I draw on the conventions of sentimental storytelling proposed by Wanzo to argue that Davis is an example of a Black woman skilfully using sentimentality to gain affective agency and mobilize sympathy from mainstream public while at the same time narrativizing African Americans’ lived experiences to have their humanity and their struggle recognized today. Given the continued prioritization of White female suffering in the American media over stories of Black women’s struggle, the ways in which Black women can discursively utilize sentimentality to gain affective agency and negotiate self-definition in interactional public contexts is of significant sociolinguistic interest.
    Źródło:
    Yearbook of the Poznań Linguistic Meeting; 2020, 6, 1; 159-181
    2449-7525
    Pojawia się w:
    Yearbook of the Poznań Linguistic Meeting
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    (Im)Perfect memories in Jacqueline Woodson’s Another Brooklyn
    Autorzy:
    Łapińska, Magdalena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2142679.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
    Tematy:
    memory
    childhood
    grief
    death
    loss
    African American literature
    Opis:
    The article entitled “(Im)Perfect Memories in Jacqueline Woodson’s Another Brooklyn” explores the fallibility of memory as presented in Another Brooklyn, a novel by an African American author Jacqueline Woodson. The text presents the idea that personal memories change due to the passage of time along with the new experiences of an individual, and relates it to the studied novel. Special attention is given to different dimensions of grief and loss presented in the analyzed story. The mourning after the loss of loved ones is explored through the use of concepts such as Elizabeth Kübler-Ross’ five stages of grief, the selective amnesia and the idea of continuing bonds. The process of growing up is also briefly considered as a mourning process over losing the innocence and safety provided by childhood. Further, the article presents the hardships of growing up without a mother in an unsafe neighbourhood, the loss of vital friendships and the search of a better life - all introduced through the recollections which occurred after a significant passage of time and the accumulation of experiences which lend themselves to the change of the mindset of the main character.
    Źródło:
    IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych; 2018, 30/2; 155-165
    0860-4487
    Pojawia się w:
    IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Comparative Literature in Classroom: A Model
    Autorzy:
    Singh, Ravindra Pratap
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/699362.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    comparative literature
    Dalit literature
    African American literature
    model
    Opis:
    Many questions arise in the understanding of texts produced in different locales within the bigger ambit of world literature. It is here that the need arises to apply various modes of enquiry in understanding them. Comparative literature can become a common platform for understanding different cultures and literatures. The present paper is a modest attempt to introduce the concept of comparative literature to a fresh learner and then to evaluate literatures from two different contexts (Dalit and African American) together for practical purposes. A model is proposed for discussing comparative literature in the classroom. Thus, the paper becomes authentic and unique research, bringing theory and practice together.
    Źródło:
    Journal of Applied Cultural Studies; 2015, 1; 151-160
    2392-0661
    Pojawia się w:
    Journal of Applied Cultural Studies
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    „Czym jest dla mnie Afryka?” Renesans harlemowski w poszukiwaniu tożsamości
    “What is Africa to Me?”: Harlem Renaissance Searches for Identity
    Autorzy:
    Głębocki, Zdzisław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1506732.pdf
    Data publikacji:
    2019-12-30
    Wydawca:
    Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
    Tematy:
    Harlem Renaissance
    New Negro
    African-American identity
    literature
    visual arts
    Opis:
    The article addresses the question of African inspirations in the works of African-American artists. In the poem Heritage Countee Cullen asks: “What is Africa to me?”. The question was also formulated by African-American intellectuals, social activists, and artists, in particular those associated with the Harlem Renaissance, becoming an important metaphor in formulating racial and artistic identity. The article traces this quest in selected literary works which echo the Dark Continent and supplements the discussion with examples of visual arts from this period inspired by Africa.
    Źródło:
    Białostockie Studia Literaturoznawcze; 2019, 15; 207-220
    2082-9701
    2720-0078
    Pojawia się w:
    Białostockie Studia Literaturoznawcze
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Świadomość, możliwości i bariery w poradnictwie genetycznym w kierunku mutacji BRCA oferowanym Afroamerykankom i Latynoskom
    Awareness, Opportunities and Barriers in Genetic Counseling for BRCA Genetic Mutation Offered to African-American and Latin Women
    Autorzy:
    Michałowska, Sylwia
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2194738.pdf
    Data publikacji:
    2022-12-22
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    BRCA
    genetic counseling
    African Americans
    black people
    Latinos
    Opis:
    BRCA genetic mutation leads to an increased susceptibility to breast and / or ovarian cancer in the life cycle. Research suggests that African American women use genetic counseling for BRCA less often than White Women. The aim of the review of research work presented in the article is to describe opportunities and barriers present in genetic counseling offered to black women, African-Americans and Latinos. After verification, 16 studies conducted in the years 2012–2019 were subjected to analysis, in which African American, English and Non-English Latin American or mixed samples were tested with partial analysis carried out among African American and / or Latin American Women.
    Źródło:
    Kultura-Społeczeństwo-Edukacja; 2022, 21, 1; 175-200
    2300-0422
    Pojawia się w:
    Kultura-Społeczeństwo-Edukacja
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Between words and images: Jacob Lawrence’s linguistic and visual pictures of the Great Migration
    Autorzy:
    Klęczaj-Siara, Ewa
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2206652.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Akademia Humanistyczno-Ekonomiczna w Łodzi
    Tematy:
    linguistic versus visual representations of the world
    Jacob Lawrence
    African-American history
    migration
    pictures
    captions
    Opis:
    Having a reputation as a painter of historical subjects, Jacob Lawrence (1917-2000) is particularly recognized for his illustrations of the early twentieth-century African-American migration. His best known series of paintings, The Migration of the Negro (1941), challenges earlier interpretations of Black Americans’ journeys to the North and their everyday lives in the cities. The article explores Lawrence’s visual narratives together with the accompanying textual elements and the ways they present the social, political and cultural implications of the largest ever movement of African-American people across the country. It also considers the series from the perspective of form with a view to reconfiguring the relation between words and images.
    Źródło:
    Językoznawstwo; 2016, 10; 123-133
    1897-0389
    2391-5137
    Pojawia się w:
    Językoznawstwo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Experimental Theatre of the 1960’s – Challenges of the Performance. Performativity and Intentionality: Kennedy and Baraka
    Autorzy:
    Chrzan, Małgorzata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/523665.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uczelnia Lingwistyczno-Techniczna w Świeciu
    Tematy:
    African American drama
    experimental theatre
    ideology
    intentionality
    performativity
    dramat afro-amerykański
    ideologia
    intencjonalność
    performatywność
    teatr eksperymentalny
    Opis:
    “Experimental Theatre of the 1960’s – Challenges of the Perfor-mance: Performativity and Intentionality – Kennedy and Baraka” explores the nature of the borderline experience of interpreting a drama in the process of stage production. The text discusses two aspects, namely the intention of the playwright as reflected in the play script and the intention of the director manifested in the theatre performance. This borderline experience, albeit foreign to other literary genres, has been inherently inscribed into every play known in history. The playwright’s intention embodied in the script is evaluated and subsequently trans¬formed by the director. The level of transformation, though, depends on the nature of stage directions. In order to explain the mechanism which underlies the differentiated levels of produc¬tion-based transformation, the paper refers to Richard Court¬ney’s idea of a play as a skeletal literary form, as well as to Beards¬ley’s, Ingarden’s and Stanislavski’s theories of intentional author/playwright. There are two in-depth case studies, of Adrienne Kennedy’s Funnyhouse of a Negro and Amiri Baraka’s Slave Ship, which exemplify the theory that the directors may in fact be restricted in their freedom of script interpretation. The paper provides an insight into the mode of playwright’s intentional seizing the control of stage production with the facilitated stage directions.
    “Experimental Theatre of the 1960’s – Challenges of the Performance: Performativity and Intentionality – Kennedy and Baraka” opisuje kwestię doświadczenia granicznego, jakim jest interpretacja tekstu dramatycznego w procesie produkcji scenicznej. Tekst koncentruje się na dwóch aspektach, tj. intencji autora odzwierciedlonej w skrypcie oraz intencji reżysera zawartej w przedstawieniu teatralnym. To doświadczenie graniczne, nieznane innym gatunkom literackim, jest wpisane w byt każdej sztuki teatralnej. Intencje autora zawarte w skrypcie podlegają ewaluacji oraz transfrormacji ze strony reżysera. Jednakowoż, poziom transformacji wizji sztuki, jaki dokonuje się w procesie produkcji scenicznej, jest w swoisty sposób uzależniony od natury didaskaliów. Niniejsza praca opisuje mechanizmy różnicowania poziomów interpretacyjnej transformacji dramatu w odniesieniu do idei sztuki, jako szkieletowej formy literackiej Richarda Courtney’a, a także teorii intencjonalnego dramatopisarza wysuwanych przez Beardsley’a, Ingardena oraz Stanisławskiego. Niniejszy esej zawiera także, jako przykładowe zastosowanie teorii, która mówi o tym, że reżyser może być ograniczony w procesie interpretacji poprzez intencjonalne działania autora, także dwa studia przypadku, opisujące sztuki Funnyhouse of a Negro autorstwa Adrienne Kennedy i Slave Ship autorstwa Amiri Baraka. Oba przykłady pomagają zrozumieć mechanizmy intencjonalnego użycia didaskaliów przez autora w celu moderowania interpretacji sztuki oraz wpływania na jej produkcję sceniczną.
    Źródło:
    humanistica 21; 2017, 1; 169-192
    2544-1345
    Pojawia się w:
    humanistica 21
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Orishas in Cuban Santería According to Nelson Marcos Aboy Domingo
    Orisze w Santerii kubańskiej w ujęciu Nelsona Marcosa Aboya Domingo
    Autorzy:
    Kieżel, Bogusław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/950546.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
    Tematy:
    orisze
    kult
    bóstwa
    religie afroamerykańskie
    cuban santería
    orishas
    cult
    african-american religions
    nelson
    marcos aboy domingo
    Opis:
    Santería (also called La Regla de Ocha, or The Rule of Ocha) is an Afro-American syncretic religion practiced in Cuba. At the center of this religion is a belief in the Supreme Being, in deity intercessors (Orishas), and ancestral spirits. Orishas are like divine mediators between the Supreme Being and men. They represent the embodiment of natural forces and natural phenomena such as birth and death, health and disease, rain and dew, and trees and rivers. Orishas represent the four great elements of nature: fire, water, earth and air, as well as the three dimensions of nature: mineral, vegetal, and animal. The Orishas are the emanations of the Supreme Being, from whom they have received divine attributes and characteristics. Their task is to help the Supreme Being to govern the world. This study presents the original concept of “Orisha” according to Nelson Marcos Aboy Domingo, the Cuban anthropologist and babalawo, by first presenting how the concept of orishas came about, and then examining the essence, function, and roles of Orishas as well as their cult in Cuban Santería according to concept of Cuban anthropologist.
    Santeria (określana także jako La Regla de Ocha) to synkretyczna religia afroamerykańska występująca na Kubie. Centrum tej religii stanowi wiara w Istotę Najwyższą, w bogów - pośredników (orisze) i duchy przodków. Orisze określa się jako bóstwa pośredniczące między Istotą Najwyższą a człowiekiem. Reprezentują one uosobienie sił przyrody oraz zjawisk naturalnych: narodziny i śmierć, zdrowie i chorobę, deszcz i rosę, drzewa i rzeki. Orisze przedstawiają cztery wielkie elementy natury: ogień, wodę, ziemię i powietrze, jak również trzy wymiary przyrody: mineralny, roślinny oraz zwierzęcy. Orisze stanowią emanację Istoty Najwyższej, od której otrzymały boskie atrybuty oraz charakterystykę, stąd też mają za zadanie pomoc Istocie Najwyższej w zarządzaniu światem. W niniejszym opracowaniu ukazano oryginalną koncepcję pojęcia „orisza” w ujęciu Nelsona Marcosa Aboya Domingo – kubańskiego antropologa i babaláwo. Na początku zarysowano proces kształtowania się pojęcia „orisza”. Następnie przedstawiono istotę, funkcję, rolę oriszów oraz ich kult w santerii kubańskiej według koncepcji kubańskiego antropologa.
    Źródło:
    Rocznik Teologii Katolickiej; 2017, 16, 1
    1644-8855
    Pojawia się w:
    Rocznik Teologii Katolickiej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The phantom in American Arcadia: Rethinking race in Philip Roth’s The Human Stain
    Rozważania na temat rasy w powieści Philipa Rotha Ludzka skaza
    Autorzy:
    Antoszek, Patrycja
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1878770.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Afroamerykanie
    dwurasowość
    granice rasowe
    rasa
    tożsamość
    African American
    biracial
    identity
    Jewish-American
    passing
    race
    racial boundaries
    whiteness
    Opis:
    Tematem artykułu jest problem przynależności rasowej i związanych z nią niejednoznaczności w powieści Philipa Rotha pt. Ludzka skaza. Bohaterem książki jest czarnoskóry Coleman Silk, którego jasna karnacja pozwala mu na podawanie się za białego człowieka. Odwołując się do książki Toni Morrison pt. Playing in the Dark: Whiteness and the Literary Imagination, autorka pokazuje w jaki sposób wyparta przez bohatera przynależność rasowa powraca jako trudne do udźwignięcia brzemię, oraz w jaki sposób problem rasy staje się metaforą społecznych i ekonomicznych podziałów w Stanach Zjednoczonych. Artykuł dowodzi także, że jednym z głównych tematów powieści Rotha jest niepokój związany z faktem, że granice rasowe w istocie nie istnieją, a hegemonia białego człowieka zawsze oparta była na iluzji.
    The article explores the problem of race and racial ambiguity in Philip Roth’s The Human Stain (2000). Referring to Toni Morrison’s Playing in the Dark: Whiteness and the Literary Imagination and her assumptions concerning “the Africanist presence,” the paper discusses how the character’s repressed African-American past returns to haunt not only the protagonist but also the reader. As biracial Coleman Silk succeeds in passing for a Jew, his body becomes a signifier whose signified turns out to be problematic. While Roth’s narrative argues that the ideal of a self-made man that the protagonist represents is always already haunted by the ghost of racial uncertainty, it also demonstrates that the issue of race functions in contemporary writing primarily as a metaphor, or “a way of referring to and disguising forces, events, classes, and expressions of social decay and economic division far more threatening to the body politic than biological ‘race’ ever was.” Finally, the paper explores the way in which Roth’s novel addresses the long familiar fear that racial boundaries do not exist and the coherent white American self is an illusion.
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2016, 64, 11; 149-158
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Legacies of Resistance. Emerson, Buddhism, and Richard Wright’s Pragmatist Poetics
    Autorzy:
    Patterson, Anita
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/35192504.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    transpacific
    pragmatism
    haiku
    Buddhism
    Richard Wright
    Ralph Waldo Emerson
    modernism
    African American literature
    John Dewey
    T. S. Eliot
    Opis:
    Emerson’s affinity with Buddhism has been the source of much controversy, and his adaptation of the doctrine translated as Buddhist “indifference” has been construed as stifling resistance to social injustice. I will revisit this topic, explaining why Emerson figures so prominently in discussions of Buddhism by the philosopher D. T. Suzuki and the British scholar R. H. Blyth, in order to develop a context for analyzing modes of resistance in Richard Wright’s late haiku-inspired poetry. A central question raised in critical debates is whether or not Wright turns away in these poems from the social and political concerns of his earlier works. I will show that their significance and force as protest poetry is considerably stronger when regarded in light of Wright’s “tough-souled pragmatism” and an Emersonian pragmatist tradition elaborated by scholars such as Cornel West, James Albrecht, and Douglas Anderson, a tradition characterized by East-West intercultural exchange that includes John Dewey and Ralph Ellison. Contextualized and enriched by this tradition, the poem Wright selected out of the 4000 to open his collection, “I am nobody,” can be read as alluding to Ellison’s allusion to Emerson in Invisible Man, protesting what Dr. Martin Luther King Jr. would some years later memorably describe as “a degenerating sense of ‘nobodiness’” in his celebrated “Letter from Birmingham City Jail.” I will conclude with a brief consideration of how Wright’s creative engagement with Buddhism in the work of T. S. Eliot illuminates Emerson’s vastly neglected contribution to the development of high modernism.
    Źródło:
    Review of International American Studies; 2023, 16, 2; 159-176
    1991-2773
    Pojawia się w:
    Review of International American Studies
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Haunting Time in Jesmyn Ward’s Sing, Unburied, Sing
    Nawiedzony czas w Śpiewajcie, z prochów, śpiewajcie Jesmyn Ward
    Autorzy:
    Eyrolles Suchet, Stéphanie
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31341681.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Jesmyn Ward
    czas
    duchy
    Paul Ricoeur
    tożsamość narracyjna
    literatura afroamerykańska
    time
    ghosts
    narrative identity
    African American literature
    Opis:
    Jesmyn Ward’s Sing, Unburied, Sing is a story about the past as well as about the present. It is peopled not only by characters living in the present South but also by ghosts representing past racial injustice. These ghosts are the manifestation of past racial brutality, the sign of the past haunting the present. But Sing, Unburied, Sing presents a temporal aporia: the past is separate from the present, hence the presence of ghosts as a link between the two temporalities but they are also merged through the present remains of the past: the Parchman prison or the present racial discrimination Jojo and his family have to cope with. The story thus seems to have a temporal dimension of its own. Following French philosopher Paul Ricoeur’s theory presented in his Time and Narrative, I will try to show that the different narrators are telling their story, not only to try to make sense of this temporality they exist in, but also to try to achieve a form of narrative identity that reinforces the African American community.
    Śpiewajcie, z prochów, śpiewajcie Jesmyn Ward jest historią zarówno o przeszłości jak i o teraźniejszości. Wypełniają ją bowiem postacie zamieszkujące współczesne amerykańskie Południe oraz duchy reprezentujące minioną rasową niesprawiedliwość. Duchy te są manifestacją dawnej przemocy na tle rasowym, znakiem przeszłości nawiedzającej teraźniejszość. Jednak Śpiewajcie, z prochów, śpiewajcie zawiera w sobie czasową aporię: z jednej strony obecność duchów jest łącznikiem pomiędzy dwoma odrębnymi przedziałami czasowymi, z drugiej strony przeszłość i teraźniejszość mieszają się ze sobą za sprawą pozostałości po czasie minionym, takich jak więzienie Parchman czy rasowa dyskryminacja, z którą Jojo i jego rodzina muszą sobie radzić na co dzień. W efekcie fabuła powieści wydaje się mieć swój własny wymiar czasowy. Wychodząc od teorii Paula Ricoeura z jego pracy Czas i opowieść, artykuł dowodzi, iż różni narratorzy opowiadają swoją historię nie tylko w celu zrozumienia wymiaru czasowego, w którym przyszło im żyć, lecz również po to, by osiągnąć formę narracyjnej tożsamości wzmacniającej afroamerykańską wspólnotę.
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2022, 70, 11; 81-90
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Black Churches and Their Attitudes to the Social Protest in the Civil Rights Era: Obedience, Civil Disobedience and Black Liberation Theology
    Autorzy:
    Napierała, Paulina
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/579472.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    THE BLACK CHURCH
    AFRICAN AMERICAN CHURCHES
    ETHNIC CHURCHES
    CIVIL RIGHTS MOVEMENT
    CIVIL DISOBEDIENCE
    SOCIAL PROTESTS
    NON-CONFRONTATIONAL ATTITUDE
    BLACK LIBERATION THEOLOGY
    Opis:
    The article focuses on the diversity of attitudes that Black churches presented toward the social protest of the civil rights era. Although their activity has been often perceived only through the prism of Martin Luther King’s involvement, in fact they presented many different attitudes to the civil rights campaigns. They were never unanimous about social and political engagement and their to various responses to the Civil Rights Movement were partly connected to theological divisions among them and the diversity of Black Christianity (a topic not well-researched in Poland). For years African American churches served as centers of the Black community and fulfilled many functions of ethnic churches (as well as of other ethnic institutions), but the scope of these functions varied greatly – also during the time of the Civil Rights Movement. Therefore, the main aim of this article is to analyze the whole spectrum of Black churches’ attitudes to the civil rights protests, paying special attention to the approaches and strategies that are generally less known.
    Źródło:
    Studia Migracyjne - Przegląd Polonijny; 2020, 46, 2 (176); 247-279
    2081-4488
    2544-4972
    Pojawia się w:
    Studia Migracyjne - Przegląd Polonijny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Poczuć czy zrozumieć bluesa? O duchowości, emocjonalności bluesa i jego społeczno-kulturowej funkcji
    To feel or understand the blues? On the spirituality, emotionality of the blues, and its socio-cultural function
    Autorzy:
    Al Azab-Ruszowska, Aya
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/51532121.pdf
    Data publikacji:
    2024
    Wydawca:
    Uniwersytet Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie
    Tematy:
    muzyka bluesowa
    muzyka afroamerykańska
    Afroamerykanie
    Black Studies
    gospel
    muzyka popularna
    blues
    African American music
    African Americans
    spirituals
    work songs
    popular music
    Opis:
    Muzyka bluesowa ściśle związana jest z emocjonalnością. Nie bez powodu ukuto powiedzenie: „czuć bluesa”. Od etymologii słowa, po historię powstania tego gatunku znajdujemy potwierdzenie tego związku. Blues koncentruje się na trudnościach życiowych, wprowadza odbiorcę w świat uczuć, czarnego cierpienia i radości. Dokonania współczesnych badaczy Black Studies podkreślają: by móc odpowiednio zanalizować muzykę bluesową, trzeba „poczuć ducha”, to znaczy, interpretator musi wczuć się w moc czarnej muzyki, reagując zarówno na jej rytm, jak i na wiarę w doświadczenie, które ona potwierdza. Czy zatem emocjonalna płaszczyzna bluesa wyklucza warunek rozumienia go w szerszym kontekście? A może wręcz przeciwnie – by w pełni poczuć bluesa, najpierw należy poznać jego historię i znaczenie? Celami artykułu są wskazanie współzależności aspektów kognitywnego i metafizycznego muzyki bluesowej oraz wyjaśnienie, dlaczego wykonawcy i słuchacze muzyki bluesowej spoza afroamerykańskiego kręgu kulturowego powinni poznać historię, tropy i funkcje bluesa.
    Blues music is closely related to emotionality. There is a reason the saying “feel the blues” was coined. From the etymology of the word to the history of the origin of the genre, we find confirmation of this connection. Blues focuses on the difficulties of life and introduces the listener to the world of feelings, specifically black suffering and joy. Contemporary Black studies scholars emphasize in order to adequately analyze blues music, one must “feel the spirit,” that is, the interpreter must get into the power of Black music, reacting both to its rhythm and to the belief in the experience it confirms. Does the emotional nature of the blues, then, negate the condition of understanding it in a broader context? Or, on the contrary, in order to fully feel the blues, should one first know its history and meaning? In this paper, I will point out this interdependence of cognitive and metaphysical aspects and explain why non-African American performers and listeners of blues music should learn about the history, tropes, and functions of the blues.
    Źródło:
    Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia de Cultura; 2024, 16, 1; 47-56
    2083-7275
    Pojawia się w:
    Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia de Cultura
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    African elements (Africanisms) in modern American English
    Autorzy:
    Putayeva, Elnara
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2082773.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-12
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydział Orientalistyczny. Katedra Języków i Kultur Afryki
    Tematy:
    American English
    Africanisms
    African languages
    American culture
    loanwords
    Opis:
    The article deals with the influence of words of African origin on the formation of American English [AE] word stock. It provides new interpretation of Africanisms and shows the significance of this part of vocabulary in determining the characteristics of the American culture. The investigation is based on the existing sources (mainly lexicographic works) and is aimed at their new structural and functional analysis. As a result of the research, it became clear that most of the words of African origin were introduced to English spoken in America in the 17th century and some in the 18th and 19th centuries. The number of words and expressions from African languages that were introduced was closely related to African Americans’ way of living, their spiritual believes, rituals and attitudes and various objects used by them such as weapons. The word stock of the English language was enriched due to the assimilation of loanwords from languages of Africans living in America. A significant contribution to AE is the great amount of words naming animals, fruit, foodstuff, names of states, rivers and lakes, cities and towns.
    Źródło:
    Studies in African Languages and Cultures; 2021, 55; 139-157
    2545-2134
    2657-4187
    Pojawia się w:
    Studies in African Languages and Cultures
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    “Nor doth this wood lack worlds of company:” the American Performance of Shakespeare and the White-Washing of Political Geography
    Autorzy:
    Meyer, John M.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/39763541.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    Shakespeare in performance
    utopia
    race
    slavery
    Early Modern history
    Black
    African American
    Public Theatre
    American Shakespeare Center
    Oregon Shakespeare Festival
    Texas
    Opis:
    The paper examines the spatial overlap between the disenfranchisement of African Americans and the performance of William Shakespeare’s plays in the United States. In America, William Shakespeare seems to function as a prelapsarian poet, one who wrote before the institutionalization of colonial slavery, and he is therefore a poet able to symbolically function as a ‘public good’ that trumps America’s past associations with slavery. Instead, the modern American performance of Shakespeare emphasizes an idealized strain of human nature: especially when Americans perform Shakespeare outdoors, we tend to imagine ourselves in a primeval woodland, a setting without a history. Therefore, his plays are often performed without controversy—and (bizarrely) on or near sites specifically tied to the enslavement or disenfranchisement of people with African ancestry. New York City’s popular outdoor Shakespeare theater, the Delacorte, is situated just south of the site of Seneca Village, an African American community displaced for the construction of Central Park; Alabama Shakespeare Festival takes place on a former plantation; the American Shakespeare Center in Staunton, Virginia makes frequent use of a hotel dedicated to a Confederate general; the University of Texas’ Shakespeare at Winedale festival is performed in a barn built with supports carved by slave labor; the Oregon Shakespeare Festival takes place within a state unique for its founding laws dedicated to white supremacy. A historiographical examination of the Texas site reveals how the process of erasure can occur within a ‘progressive’ context, while a survey of Shakespearean performance sites in New York, Alabama, Virginia, and Oregon shows the strength of the unexpected connection between the performance of Shakespeare in America and the subjugation of Black persons, and it raises questions about the unique and utopian assumptions of Shakespearean performance in the United States.
    Źródło:
    Multicultural Shakespeare: Translation, Appropriation and Performance; 2022, 26, 41; 119-146
    2083-8530
    2300-7605
    Pojawia się w:
    Multicultural Shakespeare: Translation, Appropriation and Performance
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Zapomniani amerykańscy żołnierze: Afroamerykanie w Great War
    Forgotten American Soldiers: African Americans in the Great War
    Autorzy:
    Parafianowicz, Halina
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2233612.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
    Tematy:
    World War I
    USA
    Afro-Americans
    memory
    memorials
    I wojna światowa
    Afroamerykanie
    pamięć
    pomniki
    Opis:
    Celem artykułu – z cyklu o zapomnianych amerykańskich żołnierzach w Great War – jest przypomnienie o udziale czarnych Amerykanów w wysiłku wojennym Stanów Zjednoczonych. Afroamerykanie, mimo ówczesnych napięć rasowych, dosyć masowo zgłaszali swój akces do wojska i służby krajowi. W związku z segregacją rasową powołano z czasem dwie dywizje żołnierzy kolorowych, które brały udział w walkach na froncie zachodnim, a blisko 160 tys. czarnych rekrutów skierowano do służb pomocniczych w wojsku – Service of Supply (SOS).
    The purpose of this article – making part of a cycle on forgotten American soldiers in the Great War – is to recall the participation of black Americans in the US war effort. Despite the racial tensions of the time, African Americans volunteered en masse to join the military in serving their country. As a result of racial segregation, two divisions of colour soldiers were established to take part in fights on the Western Front, and nearly 160,000 black recruits were sent to the Service of Supply (SOS) of the Army.
    Źródło:
    Dzieje Najnowsze; 2022, 54, 1; 5-29
    0419-8824
    Pojawia się w:
    Dzieje Najnowsze
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Podmioty moralności. Studium porównawcze opowieści o mordercach (African Psycho Alaina Mabanckou i American Psycho Breta Eastona Ellisa)
    Autorzy:
    Poręba, Izabela
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2029739.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-14
    Wydawca:
    Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego
    Tematy:
    postcolonialism
    evil
    morder
    African Psycho
    American Psycho
    morality
    mental colonisation
    postkolonializm
    zło
    morderstwo
    moralność
    kolonizacja mentalna
    Opis:
    Artykuł stanowi komparatystyczne studium dwóch morderców, bohaterów powieści African Psycho (2003) autorstwa Alaina Mabanckou i American Psycho (1991) Breta Eastona Ellisa. Frankofońska literatura afrykańska staje się dyskursywnym polem dla dyskusji nad rezultatami kolonialnej opresji i warunkami, pod wpływem których przekształcają się współczesne zdekolonizowane społeczeństwa. Celem tego studium nad powieścią African Psycho jest ukazanie związku między manifestacjami przemocy fizycznej i przemocy ekonomicznej, co stanowi przypomnienie o kolonialnej historii Republiki Konga. Porównanie dwóch powieści dotyczy ponadto refleksji nad zdolnością ich głównych bohaterów do bycia podmiotami sądów o charakterze moralnym. Ich szczególna psychiczna kondycja (nieciągłość biografii, izolacja, pragnienie zła) jest oznaką odpodmiotowienia. Stąd ich zdolność do samozrozumienia i etycznej odpowiedzialności są poddane w wątpliwość. Metodologiczną podstawę niniejszego studium stanowią metody studiów komparatystycznych, zagadnienia etyki (Immanuel Kant, Friedrich Nietzsche, Michail Bachtin, Zygmunt Bauman) i teoria postkolonialna (Frantz Fanon, Achille Mbembe).
    The article is a comparative study of two murderers, characters from novels African Psycho (2003) written by Alain Mabanckou and American Psycho (1991) by Bret Easton Ellis. Francophone African literature becomes a discursive field to discuss the effects of colonial oppression and conditions in which modern decolonised societies are transformed. The aim of this study on the novel African Psycho is showing a relationship between manifestation of physical abuse and economical violence, which is a remainder of colonial history of Republic of the Congo. In a comparison of two commented novels final thoughts are concerning the capacity of main book characters as subjects of moral judgements. Their peculiar psychical condition (biographical discontinuity, isolation, desire of evil) is an evidence of „depowerment”. That is why their capability of self-understanding and ethical responsibility is being questioned. Methodological basis of this research are comparative studies, ethics (Immanuel Kant, Friedrich Nietzsche, Michail Bachtin, Zygmunt Bauman) and postcolonial theory (Frantz Fanon, Achille Mbembe).
    Źródło:
    Tematy i Konteksty; 2021, 16, 11; 564-582
    2299-8365
    Pojawia się w:
    Tematy i Konteksty
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    European Regional Human Rights System versus the Inter-American and African Systems – Implementing the Notion of Universalism or Autonomy of Systemic Solutions
    Autorzy:
    Liżewski, Bartosz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/619189.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    human rights
    regional human rights protection systems
    universalism
    cultural relativism
    list of protected rights
    controlling mechanism
    prawa człowieka
    regionalne systemy ochrony praw człowieka
    uniwersalizm
    relatywizm kulturowy
    katalog praw chronionych
    mechanizm kontrolny
    Opis:
    Article was devoted to the issues of the formation of three regional human rights protection systems: European, Inter-American and African. It presents two major groups of issues. The first is the historical perspective of establishment of a regional European system of human rights protection systems (Inter-American and African) largely modeled on European solutions. The second group is a brief analysis of the solutions adopted on the basis of these systems. It consists of a catalog of rights protected, and procedural solutions of supervisory mechanism which determines the degree of efficiency of protection of human rights in different regional systems. This analysis seeks to determine the extent to which these systems are similar to each other and whether they are similar enough that we can speak of implementation of the idea of universalism. In addition, it discusses autonomous solutions adopted on the basis of these systems and for reasons arising from the specific local conditions for which they were introduced captures the differences in these three regional systems of human rights protection.
    Niniejszy artykuł został poświęcony problematyce kształtowania się trzech regionalnych systemów ochrony praw człowieka: europejskiego, interamerykańskiego i afrykańskiego. Przedstawia on dwie zasadnicze grupy zagadnień. Pierwsza to perspektywa historyczna powołania do życia regionalnego europejskiego systemu ochrony praw człowieka i systemów (interamerykańskiego i afrykańskiego) w dużej mierze wzorowanych na rozwiązaniach europejskich. Druga grupa to zwięzła analiza rozwiązań przyjętych na gruncie tych systemów. Obejmuje ona strukturę katalogu praw chronionych i rozwiązań proceduralnych mechanizmu kontrolnego, od którego zależy stopień efektywności ochrony praw człowieka w poszczególnych systemach regionalnych. Analiza ta ma na celu ustalenie, w jakim stopniu systemy te są do siebie podobne i czy są na tyle podobne, że możemy mówić o realizacji idei uniwersalizmu. Jednocześnie wskazanie autonomicznych rozwiązań przyjętych na gruncie tych systemów oraz powodów wynikających ze specyfiki warunków lokalnych, dla których zostały one wprowadzone, pozwala na uchwycenie różnic w tych trzech regionalnych systemach ochrony praw człowieka.
    Źródło:
    Studia Iuridica Lublinensia; 2016, 25, 3
    1731-6375
    Pojawia się w:
    Studia Iuridica Lublinensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kontynentalne ramy efektywności i skuteczności ZZL w przedsiębiorstwach międzynarodowych – perspektywa europejska, amerykańska, azjatycka i afrykańska
    Continental Frameworks for HRM Effectiveness and Efficiency in MNCs: European, American, Asian, and African Perspectives
    Autorzy:
    Stor, Marzena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/599310.pdf
    Data publikacji:
    2012-12-15
    Wydawca:
    Instytut Pracy i Spraw Socjalnych
    Tematy:
    skuteczność ZZL
    efektywność ZZL
    kontynentalne modele ZZL
    przedsiębiorstwo międzynarodowe
    HRM efficiency
    HRM effectiveness
    continental models of HRM
    multinational company
    Opis:
    Głównym celem artykułu jest przedstawienie ogólnego zarysu podstawowych uwarunkowań, jakie należy brać pod uwagę w pomiarze skuteczności i efektywności zarządzania zasobami ludzkimi (ZZL) w przedsiębiorstwach międzynarodowych (KMN). Uwarunkowania te omówione są z ekonomicznego punktu widzenia i w ramach czterech kontynentalnych modeli ZZL: europejskiego, amerykańskiego, azjatyckiego i afrykańskiego. W artykule zwraca się uwagę na różnice, jakie pojawiają się w zakresie zarówno definiowania skuteczności i efektywności, jak też wykorzystywanych mierników (dyscyplinaryzacja i kontekstualizacja). Artykuł podzielony jest na sześć części. Po krótkim wprowadzeniu, autorka omawia teoretyczne koncepcje skuteczności, efektywności i skuteczności ZZL w ramach ekonomii jako dyscypliny naukowej. Następnie opisuje wybrane cechy kontynentalnych modeli ZZL determinujących pomiar skuteczności i efektywności. Kolejna część artykułu poświęcona jest przykładowym dylematom komparystycznym, jakim przedsiębiorstwa międzynarodowe muszą stawiać czoło w swojej działalności. Ostatnia część artykułu to podsumowanie i wnioski.
    The main goal of the paper is to provide a general outline for the fundamental determinants that should be taken into account when measuring human resource management (HRM) effectiveness and efficiency in multinational companies (MNC). These determinants are discussed from an economic perspective and within the framework of four continental HRM models: European, American, Asian, and African. As to effectiveness and efficiency, differences relating to both their understanding and measures as applied are considered (disciplinarization and contextualization). The paper is divided into six sections. Firstly, after a short introduction, the author discusses theoretical concepts of efficiency, effectiveness, and efficacy of HRM within the scientific discipline of economics. Then, the author describes several selected characteristics of the continental models of HRM determining the measurement of efficiency and effectiveness. The next part of the article is devoted to some exemplary comparistic dilemmas that MNCs have to face in their business practice. Final conclusions make up the last part of the paper.
    Źródło:
    Zarządzanie Zasobami Ludzkimi; 2012, 6(89); 9-36
    1641-0874
    Pojawia się w:
    Zarządzanie Zasobami Ludzkimi
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    African Diaspora and its Religious Heritage: A view from Triple-Border (Brazil/Paraguay/Argentina)
    La Diaspora africana y sus huellas religiosas: Una mirada desde la Triple Frontera (Brasil/Paraguay/Argentina)
    Autorzy:
    Silva, Anaxsuell Fernando
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1199819.pdf
    Data publikacji:
    2020-12-31
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
    Tematy:
    diáspora africana
    América Latina
    religión
    frontera
    African diaspora
    Latin American studies
    religion
    border studies
    Opis:
    The religious diversity of Latin America is a phenomenon that has gathered the attention of researchers from different fields. Along with the expressions of belief and feeling related to Catholics and Protestants, who are still the majority, there are diverse religious practices, in this article we will focus on the analysis of practices and beliefs arising from the Afro-descendant presence in the continent in general as well as in the region known as the Triple Frontier, in a particular way. The strong socio-cultural interrelationships feedback on the intense flow of people and material/symbolic goods, complexing religious matrices, reframing beliefs and resisting colonial violence. Our reflection is based on long fieldwork at the border towns Ciudad del Este (Paraguay), Puerto Iguaçu (Argentina) and Foz do Iguaçu (Brazil), with an ethnographic approach, documents, and bibliographic review. In this direction, this article seeks to discuss the way in which Afro-descendants have been organized and maintained in this dynamic and multiform religious scenario. Throughout this path, our intention is to characterize the specificities of the different manifestations of belief/devotion/practices of/in the region originating or re-signified by the African diaspora on the continent, at the same time that we will seek to configure the socio-historical context of the emergence of the referred religious groups. And we expect to have, in the end, an ethnographic and analytical picture of the religious effects of the African presence on the south of the Latin American continent.
    La diversidad religiosa de América Latina es un fenómeno que viene ganando atención de investigadores de diferentes áreas. Al lado de las expresiones del creer y del sentir relacionadas a católicos y evangélicos, aún mayoritarios, figuran diversificadas prácticas religiosas, en este artículo privilegiamos el análisis de las prácticas y creencias oriundas de la presencia afrodescendiente en el continente de manera general y en la región conocida como Triple Frontera, de manera particular. Las fuertes interrelaciones socioculturales se retroalimentan del flujo intenso de personas y bienes materiales/simbólicos, volviendo aún más complejos los matices religiosos, resignificando creencias y resistiendo a la violencia colonial. Nuestra reflexión está sostenida en un largo trabajo de campo, de naturaleza etnográfica, documentos y revisión bibliográfica. En esta dirección, este artículo busca discutir el modo como los afrodescendientes vienen organizándose y manteniéndose en ese escenario religioso dinámico y multiforme. A lo largo de esa trayectoria pretendemos caracterizar las especificidades de las distintas manifestaciones de creencia/devoción/prácticas de la/en la región oriundas o resignificadas por la diáspora africana en el continente, simultáneamente, se buscará configurar el contexto sociohistórico de surgimiento de los referidos grupos religiosos. Al fin, se espera que esté disponible un cuadro tanto etnográfico como analítico de los efectos religiosos de la presencia africana en el continente.
    Źródło:
    Revista del CESLA. International Latin American Studies Review; 2020, 26; 347-376
    1641-4713
    Pojawia się w:
    Revista del CESLA. International Latin American Studies Review
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Quando a morte encontra as línguas, elas estão vivas
    When death meets languages, they remain alive
    Autorzy:
    Barzotto, Valdir Heitor
    Perina de Souza, Sheila
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/45691269.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Ośrodek Studiów Amerykańskich
    Tematy:
    línguas africanas
    kimbundu
    necropolítica
    atitudes linguísticas
    African languages
    Kimbundu
    necropolitics
    language attitudes
    Opis:
    Este artigo objetiva refletir sobre os atentados à vida das línguas africanas, que vivenciaram a colonização, por meio das atitudes linguísticas frente a elas no período colonial e na atualidade. Discutimos a metáfora de morte direcionada às línguas, utilizamo-nos do conceito de necropolítica aplicado à língua, discorremos sobre o direito de matar estendido às línguas africanas na sociedade colonial e, especificamente, refletimos sobre os atentados à vida das línguas, lançando um olhar para as atitudes linguísticas frente ao kimbundu, língua de Angola. Diante das análises, observamos duas atitudes linguísticas: a) Ausência de nomeação e especificação da língua a que pertence o vocabulário em kimbundu; e b) Tratamento diferenciado entre as línguas europeias e africanas. Consideramos que essas atitudes linguísticas são oriundas de discursos pertencentes à mesma formação discursiva colonial, e atentam contra a vida das línguas africanas ainda hoje. Observamos uma certa limitação do uso dessas línguas em relação às línguas de origem europeias. Consideramos que no âmbito da linguagem, a necropolítica na colônia era pautada pelo desejo de morte social das línguas africanas expresso por meio de leis que proibiam o seu uso. Hoje as ações necropolíticas também podem ser expressas pelas atitudes que buscam circunscrever as línguas africanas a espaços específicos, atribuindo menor valor social quando comparadas às línguas europeias. Apesar das diferentes ações necropolíticas vivenciadas desde o período colonial, as línguas africanas seguem vivas.
    Este artículo pretende reflexionar sobre los ataques a la vida de las lenguas que vivieron la colonización, a través de las actitudes lingüísticas hacia ellas en el período colonial y en la actualidad. Desde Heller-Roazen (2010) y Campbell y Muntzel (1989) reflexionan sobre la metáfora de la muerte dirigida a los lenguajes. Inspirándose en el libro de Fanon “Os damned da Terra” (1968) y el concepto de necropolítica de Mbembe (2016), reflexionan sobre el deseo de muerte social de las lenguas africanas en la sociedad colonial. Consideramos que no se trata de una muerte natural, por el contrario, es un proyecto de muerte propuesto por el Estado colonial aún presente. Utilizamos el concepto de necropolítica aplicado al lenguaje, en cuanto se refiere al control del derecho a vivir o morir. Reflexionar sobre el libro de actitudes lingüísticas de Angola, lanzado con una mirada al libro “A Rainha Ginga como os Africanos inventa o mundo” Agualusa, y al manual/libro de texto de lengua portuguesa de 6º curso utilizado en las escuelas angoleñas. Frente a las propuestas, observamos dos actitudes lingüísticas presentadas en los dos textos analizados: a) Ausencia de denominación y especificación de la lengua a la que pertenece lo permitido en Kimbundu; yb) Trato diferenciado entre lenguas europeas y africanas. Tanto en el libro literario como en el libro de texto, existe cierta regularidad en el modo de tratar el kimbundu, en la ausencia de nomenclatura y en el trato diferenciado en cuanto al respeto de los orígenes de sus principios de información. Consideramos que estas actitudes lingüísticas africanas provienen de discursos pertenecientes a la misma formación discursiva colonial, y atacan la vida de las lenguas. Observamos cierta limitación en el uso de estos idiomas, ya que en la época colonial, que los idiomas locales ocupan espacio, no están en igual espacio en el texto. En cuanto a la lengua, la necropolítica en la colonia estuvo guiada por el deseo de muerte social de las lenguas africanas en la sociedad expresada a través de leyes que prohibían su uso. Hoy en día, como necropolíticas en el campo del lenguaje, también pueden expresarse mediante actitudes que se describen como espacios específicos en el texto y en la sociedad africana que atribuyen valor a las acciones sociales cuando son alternativas a los lenguajes europeos.
    This paper aims to reflect on the attempts on the lives of African languages, which experienced colonization, through the linguistic attitudes towards them in the colonial period and today. We discuss the metaphor of death directed at languages, we use the concept of necropolitics applied to language, as it concerns the control of the right to live or die, we discuss the right to kill extended to African languages in colonial society, and, specifically, we reflect on the attempts on the life of languages that suffered colonization even today, and we look at the linguistic attitudes towards Kimbundu, the language of Angola. In view of the analyses, we observed two linguistic attitudes: a) absence of naming and specifying the language to which the vocabulary in Kimbundu belongs; and b) differentiated treatment between European and African languages. We believe that these linguistic attitudes stem from discourses belonging to the same colonial discursive formation and threaten the life of African languages even today. We observe a certain limitation of the use of these languages, just as in the colonial period, there is a circumscription of the space that African languages should occupy, they are not in equal space in the text in relation to the languages of European origin. We consider that in the realm of language, necropolitics in the colony was guided by the desire for the social death of African languages in society expressed through laws that prohibited their use. Today necropolitical actions can also be expressed by attitudes that seek to circumscribe African languages to specific spaces, assigning less social value when compared to European languages. Despite the different necropolitical actions experienced since the colonial period, African languages are still alive.
    Źródło:
    Revista del CESLA. International Latin American Studies Review; 2022, 30; 177-188
    1641-4713
    Pojawia się w:
    Revista del CESLA. International Latin American Studies Review
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Metafory pojęciowe związane z domeną „czary” w studiach nad afroamerykańskim folklorem oralnym wybrzeża Georgii lat trzydziestych XX wieku
    Conceptual metaphors related to the domain ‘conjuring’ in the studies into Afro-American oral folklore of the coast of Georgia in the 1930s
    Autorzy:
    Binczycka-Gacek, Elżbieta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/667167.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    mit Flying Africans
    folklor
    Afroamerykanie
    domena „czary
    Flying Africans myth
    folklore
    African Americans
    domain of ‘conjuring’
    Opis:
    The author became interested in the body of the texts analyzed in this article during her research on variants and versions of the Flying Africans myth in 20th century culture and literature. In the US the main folkloric source of this narrative is an account of oral folklore collected in Georgia from African-Americans, published in 1940 as a part of Federal’s Writer’s Project. The book, entitled Drums and Shadows. Survival Studies Among the Georgia Coastal Negroes directed by Mary Granger, contains interviews with people many of whom had been born in slavery. African Americans interviewed in the project speak widely about talismans, spirits, lucky and unlucky omens and actions, as well as other aspects of their culture and folklore, including a significant amount of flight-related narratives. The dialect in the interviews is transcribed phonetically and difficult for a non-English native speaker, nevertheless the concept of ‘conjuring’ grabs the attention of the reader. This short study is an introduction to a broader analysis of the conceptual domain of ‘conjuring’ in the GWP interviews. The author uses the conceptual metaphor theory in order to establish how magic and witchcraft are conceptualized by the Georgia Writer’s Project speakers.
    Źródło:
    Studia Etnologiczne i Antropologiczne; 2018, 18; 165-176
    1506-5790
    2353-9860
    Pojawia się w:
    Studia Etnologiczne i Antropologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-44 z 44

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies