Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "ARABS" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 48
Tytuł:
„Allah nie zesłał żadnej choroby, jak tylko z lekarstwem, a więc leczcie się” – o historii medycyny świata islamu na przełomie VII–XIII wieku
“Allah Has Not Sent Any Disease but with Medicine, so Heal Yourself” – About the History of Medicine in the Islamic World at the Turn of the 7th–13th Centuries
«Аллах ниспослал ни одной болезни, кроме как с лекарством, так что исцели себя сам» – об истории медицины в исламском мире на рубеже VII–XIII вв.
Autorzy:
Banaś, Agnieszka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28852660.pdf
Data publikacji:
2023-03-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
медицина
исламская
арабы
Авиценна
Medicine
Islamic
Arabs
Avicenna
Opis:
This article concerns the medicine of the Arab world during its heyday from the Prophet Muhammad to the beginning of the 13th century and the emergence of European research centers. During the golden age of Islam, the medicine of this period developed rapidly. At that time, many therapies and drugs were created, used in a slightly changed form to this day. Without them, there would not be many discoveries in diseases, epidemics, surgeries, anatomy, dietetics, ophthalmology, or therapies. The article aims to show a cross-sectional division of medicine in the Islamic world from the 7th to the 13th century, outlining the most important achievements in this field.
В данной статье рассматривается медицина арабского мира в период ее расцвета от пророка Мухаммеда до начала XIII века и появление европейских исследовательских центров. В золотой век ислама медицина этого периода быстро развивалась. В то время было создано множество терапий и препаратов, применяемых в несколько измененном виде и по сей день. Без них не было бы многих открытий в области болезней, эпидемий, хирургии, анатомии, диетологии, офтальмологии или терапии. В статье ставится задача показать поперечное разделение медицины в исламском мире с VII по XIII век, обозначив наиболее важные достижения в этой области.
Źródło:
Studia Orientalne; 2023, 1(25); 135-150
2299-1999
Pojawia się w:
Studia Orientalne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
“Inde Insulam Cyprum Inter Graecos Et Sarraticos (Sarracenos)…”
„Inde insulam Cyprum inter graecos et sarraticos (sarracenos) (…)”
Autorzy:
Burkiewicz, Łukasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1597229.pdf
Data publikacji:
2021-07-01
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
Willibald
Hygeburga z Heidenheimu
Cypr
podróże
Bizancjum
Arabowie
pielgrzymki
Hygeburg of Heidenheim
Cyprus
travel
Byzantium
Arabs
pilgrimage
Opis:
This article takes a close look at excerpts from an account of a journey to the Holy Land made in 720s by the English monk Willibald (700–787/789), later bishop of the Bavarian city of Eichstätt, an associate of the Archbishop of Germania, St. Boniface and a saint of the Catholic Church. Willibald dictated the account of his peregrination many years after his pilgrimage to a related nun, Hygeburge of Heidenheim, who then wrote down his biography and descriptions of his travels in a work entitled Hodoeporicon Sancti Willibaldi. Fragments of the above‑mentioned travel account concerning the specific political, social, and cultural situation in Cyprus that took place between the 7th and 9th centuries are the subject of the detailed analysis contained in this paper. Willibald arrived on the island during this period: specifically in the year 724. Cyprus at that time acted as an Arab‑Byzantine quasi‑condominium, being the object of efforts of these two powers, on the one hand officially trying to preserve its neutral character, while on the other working to diminish the influence of their competitor there. This peculiar situation had its effect on the relationship between Muslims (Arabs) and Christians (Cypriots and Byzantines) living on the island.
Tekst niniejszego artykułu przybliża fragmenty relacji z podróży do Ziemi Świętej odbytej w latach 20. VII w. przez angielskiego mnicha Willibalda (700–787/789), późniejszego biskupa bawarskiego miasta Eichstätt, współpracownika arcybiskupa Germanii św. Bonifacego oraz świętego Kościoła katolickiego. Opis swojej peregrynacji Willibald podyktował wiele lat po odbytej pielgrzymce spokrewnionej z nim zakonnicy Hygeburdze z Heidenheimu, która następnie spisała jego żywot oraz opisy odbytych przez niego podróży w dziele zatytułowanym Hodoeporicon Sancti Willibaldi. Przedmiotem szczegółowej analizy stały się fragmenty wspomnianej relacji z podróży dotyczące specyficznej politycznej, społecznej i kulturowej sytuacji na Cyprze na przestrzeni VII–IX wieku. W tym okresie, a dokładnie w roku 724, na wyspę dotarł wspomniany Willibald. Ówczesny Cypr pełnił funkcję quasi‑kondominium arabsko‑bizantyńskiego, będąc przedmiotem zabiegów tych dwóch potęg, które z jednej strony oficjalnie starały się zachować jego neutralny charakter, z drugiej zaś próbowały pomniejszyć na nim wpływy swojego konkurenta. Ta swoista sytuacja miała swój wpływ na relację pomiędzy muzułmanami (Arabami) a chrześcijanami (Cypryjczykami i Bizantyńczykami) na wyspie.
Źródło:
Perspektywy Kultury; 2021, 33, 2; 153-174
2081-1446
2719-8014
Pojawia się w:
Perspektywy Kultury
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
‹‹Taǰik›› and Other Names to Denote Muslims in Armenian Historical Sources as a Reflection of the Cognition of a Different Ethnic-confessional Community
Autorzy:
Margaryan, Gor
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/36167525.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Przyrodniczo-Humanistyczny w Siedlcach
Tematy:
History
Armenia
Armenian Written Sources
Taǰik
Arabs
Ishmaelites
Muslims
Opis:
In the course of history, peoples and tribes have given each other designations on the basis of distinctive features, qualities and circumstances. The pretext for the creation of such names was the geographical area, special qualities of a particular people, religious affiliation or epic genesis. With the beginning of the Arab conquests and campaigns in the middle of the 7th century CE, Armenia fell under Arab domination becoming part of the Arab Caliphate within the next decade. The aim of the paper is to present what names were given to Muslims in what historical context, how these names reflected the perception of a different ethnoreligious community.
Źródło:
Historia i Świat; 2023, 12; 183-191
2299-2464
2956-6436
Pojawia się w:
Historia i Świat
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
[...] Odores, quos tener e terra divite mittit Arabs. Funkcja motywu wyperfumowanego i zamożnego Araba oraz wonnej i zasobnej Arabii w twórczości poetów rzymskich okresu augustowskiego
[...] Odores, quos tener e terra divite mittit Arabs. The Function of the Motif of the Perfumed and Wealthy Arab and Fragrant and Rich Arabia in the Works of Roman Poets of the Augustan Period
Autorzy:
Libowski, Łukasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/510144.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Instytut Literaturoznawstwa
Tematy:
Wergiliusz
Horacy
Tibullus
Propercjusz
Owidiusz
Arab
Arabia
zapach
perfumy
motyw literacki
Virgil
Horace
Propercius
Ovid
fragrance
perfume
incense
oils
literary motif
Opis:
The purpose of this article is to determine the function of one of the minor literary motifs present in the Roman literature of the Augustan period, i.e., the motif of the perfumed and wealthy Arab and fragrant and rich Arabia. This goal is achieved here in two steps: first, the appropriate source material is compiled, and then the material is analysed and the conclusions are formulated. The source material in this case is seventeen extracts from Virgil, Horace, Tibullus, Pseudo-Tibullus, Propercius and Ovid. These fragments were divided into those, in which the respective fragrance motif was embedded in the axiological context (sixteen fragments), and those, in which the motif appears in the neutral context (one fragment). Among the first there were separated those, in which the positive axiological context is dealt with (ten fragments), and those, in which the negative axiological context is dealt with (six fragments). The fragments of the first type mention the value of a woman (four fragments), religious activities (three fragments), the Roman land (two fragments) and peace (one fragment), while the fragments of the second type express the worthlessness of wealth (five fragments) and remoteness from the loved person (one fragment). In turn, the analysis was carried out in two steps. First, it was found that Latin poets and writers of the Augustan period use the fragrance motif when they value, whether positively or negatively, people or things or situations, or activities, and that these writers use the motif discussed here to build images that appeal to the public. Secondly, it was established that the Arabic motif is expressed at the same time in a lot of different words, should all the fragments in which it appears, be taken together, and in few words, should each of the fragments should be considered separately.
Źródło:
Littera Antiqua; 2019, 14; 5-29
2082-9264
Pojawia się w:
Littera Antiqua
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Al-Dżahiz i jego traktat O zachowywaniu tajemnicy i powstrzymywaniu języka
Al-Jāhiz and his Treatise Keeping Secrets and Holding the Tongue
Autorzy:
DZIEKAN, Marek M.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1047461.pdf
Data publikacji:
2020-01-16
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
al-Dżahiz, Arabowie, islam, etyka, tajemnica, milczenie, literatura parenetyczna
al-Jāhiz, Arabs, Islam, ethics, mystery, not speaking and silence, paraenetic literature
Opis:
W artykule dokonano przekładu na język polski arabskiego traktatu Kitnan as-sirr wa-hafz al-lisan – O zachowywaniu tajemnicy i powstrzymywaniu języka – autorstwa Abu Usmana al-Dżahiza, arabskiego intelektualisty z przełomu ósmego i dziewiątego wieku. Traktat stanowi ciekawy przykład średniowiecznej arabsko-muzułmańskiej literatury parenetycznej i ukazuje bliskowschodnią refleksję o charakterze etycznym, filozoficznym i teologicznym. Przekład poprzedzony został wstępem obejmującym podstawowe informacje o autorze oraz informacje o okolicznościach powstania tekstu. Wskazano także na jego kontekst historyczno-kulturowy.
The article comprises a Polish translation of the Arabic treatise Kitnan as-sirr wa-hafz al-lisan [Keeping Secrets and Holding the Tongue] by Abu Usman al-Jāhiz, an Arabic intellectual of the turn of the 9th century. The treatise is an interesting example of medieval Arabic-Muslim paraenetic literature, and the reflection it offers addresses ethics, philosophy and theology, as seen from the Eastern perspective. The translation of the treatise is preceded by an introduction providing the basic information on al-Jāhiz and the circumstances in which the text in question was written. Its historical and cultural context is also discussed. Translated by Dorota Chabrajska
Źródło:
Ethos; 2016, 29, 1 (113); 147-170
0860-8024
Pojawia się w:
Ethos
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Arabic Community in Poland – Facts and Myths. Research Report
Autorzy:
Switat, Mustafa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/419532.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Centrum Europejskie
Tematy:
Arabs
Polska
Arab community
Arab Diaspora
Opis:
Refugee/immigrant crisis in Europe is connected mostly with Arab or Muslim minorities. Negative perceiving of those groups in Poland is often based on stereotypes, myths and exaggerated facts. In this paper was made an attempt to confront the image ofthe Arab community living in Poland, which is functioning among Poles with the own image of the group, reconstructed on the basis of interviews and surveys conducted with representatives of the Arab community and Poles in the research fi eld. Most frequently nrepeated myths about Arabs occurring among Polish respondents also was and the most popular stereotypes relating to the tested group. Myths and stereotypes have been confronted with the results of Author’s own research, which undermine their legitimacy.
Źródło:
Yearbook of Polish European Studies; 2016, 19; 249-260
1428-1503
Pojawia się w:
Yearbook of Polish European Studies
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Arabskie plantacje goździków na Zanzibarze i Pembie w XIX w.: uwarunkowania społeczne i kulturowe
Arab Clove Plantations on Zanzibar and Pemba in the 19th Century: Social and Cultural Conditions
Autorzy:
Żbik, Sebastian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/522696.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Katedra Języków i Kultur Afryki. Polskie Towarzystwo Afrykanistyczne
Tematy:
plantation
Zanzibar
Pemba
19th century
Oman
Arabs
cloves
slavery
Africa
economy
social change
Indians
Swahilis
Great Britain
abolitionism
Opis:
The article analyses the Arab clove plantations on the islands of Zanzibar and Pemba in the nineteenth century. The aim of this analysis is to show the functioning of a non-European model of plantations using slave labour. The author presents the organisation of work on the clove cultivation and characterises the owners and the workforce. He describes not only changes that affected this system in the nineteenth century, but also indicates the extent to which the plantations themselves contributed to the social and economic transition of the islands. The Arab model of plantation is shown compared to the similar systems in the Americas, highlighting common features of this institution as well as its unique elements on Zanzibar and Pemba.
Źródło:
Afryka; 2017, 45; 99-134
1234-0278
Pojawia się w:
Afryka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Brytyjskie spojrzenie na rolę Żydów i Arabów w Palestynie w okresie powstawania Państwa Izrael w latach 1946–1948
British Perspective on the Role of Jews and Arabs in Palestine in the formation period of the State of Israel in 1946–1948
Autorzy:
Wróblewski, Bartosz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/546773.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego
Tematy:
Brytyjczycy
Żydzi
Palestyna
Arabowie
J.B. Glubb
the British
Jews
Palestine
Arabs
J. B. Glubb
Opis:
W latach 1946–1948 doszło do konfliktu między społecznością arabską i żydowską w Palestynie. Starcie to zakończyło się zwycięstwem strony żydowskiej i utworzeniem Państwa Izrael. Ważną rolę w tych wydarzeniach odgrywały władze brytyjskie. To decyzje Londynu rozstrzygały o losach Palestyny aż do połowy maja 1948 r. Dlatego warto poznać poglądy elity brytyjskiej na temat społeczności żydowskiej i arabskiej. Szczególnie uważnie należałoby prześledzić jej opinie dotyczące siły politycznej obu przeciwników. Na podstawie dokumentów brytyjskich, zwłaszcza raportów dowódcy armii transjordańskiej J.B. Glubba, można tę sprawę częściowo wyjaśnić. Należy stwierdzić, że elity imperium liczyły się wprawdzie z siłą polityczną społeczności żydowskiej, ale zdecydowanie nie doceniały jej możliwości militarnych. Jednocześnie w Londynie przeceniano wojskowe umiejętności Arabów. Zupełnie też nie rozumiano motywów ruchu syjonistycznego i poziomu jego determinacji. Ten stan świadomości przyczynił się do wytworzenia wśród wojskowych i cywilnych elit brytyjskich anachronicznego obrazu obu stron sporu. To zaś prawdopodobnie ułatwiło Londynowi podjęcie fatalnej decyzji o wycofaniu się z Palestyny w maju 1948 r. Było to równoznaczne ze zgodą na wojnę w tej krainie. Wiele poszlak wskazuje, że Brytyjczycy liczyli na możliwość powrotu swych sił jako oddziałów ratujących słabszą grupę żydowską. Tymczasem wynik starcia zadał decydujący cios brytyjskiemu systemowi dominacji w regionie.
In the years 1946–1948 a conflict between the Arab and the Jewish communities took place in Palestine. The struggle ended in the victory of the Jewish side and formation of the State of Israel. In the period in questions the British authorities played an important role in these events. It was the decisions of London that determined, until May 1948, the situation in Palestine. Therefore, it is worth petting to know the opinions of British elites on the subject of Jewish and Arab communities. In particular, its opinions on the topic of the political power of the two enemies should be recognised. This issue can be partially explained on the basis of British documents and, in particular, on the basis of reports of the commander of the Transjordan Army, J. B. Glubb. It needs to be stated that the Empire elites did in fact recognise political strength of the Jewish community, but they did not recognise its military potential. Simultaneously, London overrated the military potential of Arabs. The motives of the Zionist movement and the level of its determination were not understood at all. Such a state of awareness contributed to the creation, among the British military and civil elites, of an anachronistic image of both sides of the conflict. Probably in consequence this helped London to make the disastrous decision to withdraw from Palestine in May 1948. This was tantamount to consent for war in this region. Numerous traces of evidence indicate that the British hoped for the possibility of the return of their forces as troops rescuing the weaker Jewish side, however the result of the conflict dealt a decisive blow to British dominance in the region.
Źródło:
UR Journal of Humanities and Social Sciences; 2018, 6, 1; 5-22
2543-8379
Pojawia się w:
UR Journal of Humanities and Social Sciences
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Captives and Refugees. The Forced Migration of the Inhabitants of the Byzantine Eastern Frontier during the 5th–7th Centuries in Light of Byzantine-Slavic Hagiographical Texts
Autorzy:
Brzozowska, Zofia A.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2027700.pdf
Data publikacji:
2021-12-30
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Church Slavic literature
Old Rus’ literature
Byzantine hagiography
Arabs
Persians
Opis:
This article is devoted to the image of a social situation in the eastern parts of the Byzantine Empire during the 5th–7th century, which is to be found in the East Christian hagiographical texts. They cannot be treated as a completely reliable source of information, due to exaggerations and simplifications typical for the genre. On the other hand, they testify a long-lasting and vital literary tradition – they were circulating in the Byzantine Commonwealth during the Middle Ages, were translated to several languages (inter alia to the Church Slavic). They formed the basis for stereotypes – specific for the Medieval European imagination – that the eastern frontier of the Empire was rather dangerous territory, its neighbors (Persians, Arabs) were unpredictable pagans and the Christian inhabitants of the region ought to be called their innocent victims. 
Źródło:
Studia Ceranea; 2021, 11; 515-530
2084-140X
2449-8378
Pojawia się w:
Studia Ceranea
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Działalność Johna Bagota Glubba – polityczne skutki tolerancji kulturowej
Autorzy:
Wróblewski, Bartosz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2050368.pdf
Data publikacji:
2020-12-30
Wydawca:
Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego
Tematy:
J.B. Glubb
the British
the Arabs
tolerance
Transjordan
Opis:
The contemporary western political discourse is dominated by the conviction of the equality of cultures. This conviction is treated as a recent accomplishment of the leftist liberal trend of western societies. The following text indicates that this conviction may in certain cases be invalid. The person who shattered this concept was John Bagot Glubb. This British officer serving the British Empire in the Middle East since 1921 was the chief commander of the Jordan army in the period between 1939 and 1956. J. B. Glubb was a conservative member of an old noble family from the south of England and at the same time he was passionate about the Arabic culture – in particular about the life of the Bedouin. In contrast to many contemporary supporters of political correctness, he did not depreciate his own culture, but he showed genuine recognition of many features of the Arabic culture. He spent his whole life working to bring the West and the Arabs closer. Now one may accuse J.B. Glubb of numerous political mistakes, e.g., typically British paternalism, but nonetheless his life indicates that it was possible for an activist representing the conservative trend in the European culture to be a proponent of bringing cultures together
Źródło:
Polityka i Społeczeństwo; 2020, 18, 3; 97-110
1732-9639
Pojawia się w:
Polityka i Społeczeństwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Football and politics in Israel
Autorzy:
Beniuk, Szymon
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1031695.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
PPHU Projack Jacek Wąsik
Tematy:
Arabs
Betar
Hapoel
Israel
Jews
Maccabi
Palestine
fans
football
politics
supporters
Opis:
The article tries to show the political context of sport, especially football, in Israel. It shows different aspects and specificity of the Jewish state, which has influence on this discipline. It is also about important sport events in the history of this country. What football league looks like and its image, the roots of clubs, are some others topics contained here. The work also tries to explain the role of sport in this young country, which, paradoxically, has a long tradition. It shows how the government uses sport to break barriers between nations and what the viewpoint of Palestinians is on these attempts. The paper describes various groups of fans and their p olitical activity and discovers the background of matches in Israel.
Źródło:
Physical Activity Review; 2018, 6; 8-13
2300-5076
Pojawia się w:
Physical Activity Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Islam, the Arabs and Umayyad Rulers According to Theophanes the Confessor’s Chronography
Autorzy:
Cecota, Błażej
Figat, Konrad
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/682571.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Opis:
As the Chronography of Theophanes the Confessor includes a lot of information about the foreign states and tribes which were connected with the Byzantine Empire. It is legitimate, in the Author’s view, to analyse the account concerning Islam and the Arabs by this Byzantine author. Theophanes possessed detailed knowledge of the Arabs, Islam and Umayyad caliphs. He used, although presumably indirectly, some Muslim sources in his work. The argument which strongly proves this hypothesis is his precise description of inner clashes between the members of the ruling house, as well as of Arab civil wars. The article discusses how Theophanes (and presumably his sources) depicted not only the Arabs as an entity, but also the prophet Muhammad and some of the Umayyad caliphs (Muawiya, Walid I, Umar II, Hisham, Marwan II).
Źródło:
Studia Ceranea; 2012, 2; 97-111
2084-140X
2449-8378
Pojawia się w:
Studia Ceranea
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Judean Piracy, Judea and Parthia, and the Roman Annexation of Judea: The Evidence of Pompeius Trogus
Autorzy:
Atkinson, Kenneth
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/52405187.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
Pompeius Trogus
Justin
Josephus
Hasmonean State
Seleucid Empire
Nabatean Arabs
Parthian Empire
Roman Republic
Pompey the Great
Opis:
Pompey the Great’s 63 BCE conquest of the Jewish kingdom known as the Hasmonean State has traditionally been viewed as an inevitable event since the Roman Republic had long desired to annex the Middle Eastern nations. The prevailing consensus is that the Romans captured the Hasmonean state, removed its high-priest kings from power, and made its territory part of the Republic merely through military force. However, Justin’s Epitome of the Philippic Histories of Pompeius Trogus is a neglected source of new information for understanding relations between the Romans and the Jews at this time. Trogus’s brief account of this period alludes to a more specific reason, or at least, circumstance for Pompey’s conquest of Judea. His work contains evidence that the Jews were involved in piracy, of the type the Republic had commissioned Pompey to eradicate. In addition to this activity that adversely affected Roman commercial interests in the Mediterranean, the Jews were also involved with the Seleucid Empire and the Nabatean Arabs, both of whom had dealings with the Parthians. Piracy, coupled with Rome’s antagonism towards the Parthians, negatively impacted the Republic’s attitude towards the Jews. Considering the evidence from Trogus, Roman fears of Jewish piracy and Jewish links to the Republic’s Parthian enemies were not unfounded.
Źródło:
Electrum; 2022, 29; 127-145
1897-3426
2084-3909
Pojawia się w:
Electrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Klasyczna kultura arabsko-muzułmańska. Zagadnienia podstawowe
Autorzy:
Dziekan, Marek M.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/639928.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
Arabs, islam, Koran, culture, religion, literature, science
Opis:
Classical arabo-islamic culture. Basic issues The article begins with an attempt to define the concept of Arabic and Islamic culture. Therefore its main purpose is to present the beginnings of Islam, Islamic community (umma) and the basic elements of Islamic faith and their nature. The most significant feature of the Arab-Islamic culture is its strong connection with the Islamic law – sharia, based on the Koran and Sunna. For this reason the presentation of its principles takes an important place in this text. The Islamic law determines all sides of this civilisation in macro and micro scale. It plays a crucial role in the development of the state, but also in the behavior of the ordinary man. The other point of interest in this article is the development of sciences in the Islamic world in the classical period. The classical or Medieval Arabo-Islamic culture developed subsequently in a specific way. The reevaluation of this development is currently an important axis of analyses in Arabic and Islamic studies.
Źródło:
Zarządzanie w Kulturze; 2011, 12, 3
2084-3976
Pojawia się w:
Zarządzanie w Kulturze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 48

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies