Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "„przywilej Pawłowy”" wg kryterium: Wszystkie pola


Wyświetlanie 1-4 z 4
Tytuł:
MOŻLIWOŚĆ ROZWIĄZANIA MAŁŻEŃSTWA ZAWARTEGO PRZEZ MORMONÓW NA MOCY PRZYWILEJU PAWŁOWEGO
The Possibility to Dissolve a Marriage Between Mormons by Means of the Pauline Privilege
Autorzy:
Dzierżon, Ginter
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/595228.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
Kościół mormonów
małżeństwo
Przywilej Pawłowy
chrzest
Opis:
The author of the presented article focused his attention on the question of dissolution of marriage entered into by Mormons by means of the pauline privilege. He proved that such possibility exists as a result of the declaration of Congregation for the Doctrine of the Faith published in 2001 concerning the invalidity of baptism conferred in the Mormon Church. Although the decision deals directly with the sacrament conferred in the Mormon Church, it also concern the marriages between the members of this community. Because such marriages are entered into by non-baptized parties, they are not characterized by absolute indissolubility. In this case, the author does not exclude the dissolution of the bond by means of the Pauline privilege assuming the conditions included in can. 1143–1146 CIC are met. The author supports the thesis that the privileges codified in can. 1148 and 1149 CIC are contained in the pauline privilege. Therefore, it does not exclude the possibility to grant these privileges after meeting the conditions codified in can 1148 and 1149 CIC.
Źródło:
Studia Oecumenica; 2013, 13; 149-160
1643-2762
Pojawia się w:
Studia Oecumenica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Przywilej pawłowy według Kodeksu Prawa Kanonicznego z 1983 roku
The Pauline Privilege According to the 1983 Code of Canon Law
Le privilège Pauline selon le Code de droit canonique de 1983
Autorzy:
Milej, Ewelina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1917747.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
przywileje wiary
przywilej pawłowy
nierozerwalność małżeństwa
prawo kanoniczne
faith privilege
Pauline privilege
indissolubility of marriage
canon law
Opis:
W niniejszym opracowaniu autorka skoncentrowała się na instytucji przywileju pawłowego, funkcjonującego w kanonicznym porządku prawnym. Osądzając funkcjonowanie tejże instytucji w kontekście historycznym, skupiła uwagę na szczegółowej analizie kan. 1143-1147 Kodeksu Prawa Kanonicznego z 1983 r. Z przeprowadzonych analiz wynika, iż zastosowanie przywileju pawłowego możliwe jest po spełnieniu następujących warunków: 1) małżeństwo naturalne zostało zawarte w sposób ważny przed przyjęciem sakramentu chrztu przez któregokolwiek ze współmałżonków; 2) przyjęcie sakramentu chrztu przez jedną ze stron nastąpiło w sytuacji, gdy drugi współmałżonek pozostaje nieochrzczony; 3) odejście strony nieochrzczonej nastąpiło w sposób rzeczywisty lub jednoznaczny; 4) wstąpienie w nowy związek małżeński przez ochrzczoną stronę stanowi przyczynę rozwiązania poprzedniego węzła małżeńskiego; 5) strona ochrzczona na podstawie przywileju pawłowego powinna zawrzeć związek małżeński z katolikiem; 6) ordynariusz miejsca, w przypadkach szczególnych, w wyniku zaistnienia poważnej przyczyny, ma prawo udzielić zezwolenia na małżeństwo strony nawróconej ze stroną nieochrzczoną; 7) strona nieochrzczona ma prawo do zawarcia małżeństwa ze stroną katolicką, gdy współmałżonek pogański zamieszkiwał z nią w pokoju, bez obrazy Stwórcy, by następnie odejść.
In this study the author is concentrates on the institution of the Pauline Privilege that functions in the canon law. Assessing the functioning of this institution in the historic context, she focused her research on detailed analyses of the canons 1143-1147 of the 1983 Code of Canon Law. From the conducted analyses it appears, that usage of the Pauline Privilege is possible after fulfillment of the following requirements: 1) natural marriage was concluded effectively before the baptism of both of the spouses; 2) baptism of one of the spouses was conducted in the situation when the other spouse remains non-baptized; 3) the leaving of the non-baptized party was performed in a factual and unambiguous manner; 4) proceeding to another marriage by a baptized party is the cause of the dissolution of the previous wedlock; 5) based on the Pauline Privilege, the baptized party should marry a Catholic; 6) the diocesan of the area in the specific cases and as a result of a serious cause, has the right to give permission for a marriage of a converted party with a non-baptized party; 7) the non-baptized party has the right to enter wedlock with a Catholic party, when the infidel had lived with the latter in peace, with no offence to the Creator, to then walk away.
Źródło:
Kościół i Prawo; 2016, 5, 1; 199-213
0208-7928
2544-5804
Pojawia się w:
Kościół i Prawo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Przywilej piotrowy w kanonicznym porządku prawnym
Petrine Privilage in Canonical Legal Order
Le privilege Pétrinien dans l’ordre juridique canonique
Autorzy:
Szablińska, Paulina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1917748.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
przywilej piotrowy
przywilej pawłowy
korzyść wiary
władza papieska
Petrine privilege
Pauline privilege
favor of faith
pope’s authority
Opis:
W zaprezentowanym opracowaniu autorka skoncentrowała uwagę na instytucji przywileju piotrowego funkcjonującej w kanonicznym porządku prawnym. Wykazała, iż instytucja ta znajduje umocowanie we władzy papieskiej pojmowanej w kategoriach Namiestnika Chrystusowego na ziemi. Mocą tej władzy rozwiązywane są związki zawarte pomiędzy katolikami a akatolikami nieochrzczonymi. Z aspektu teoretycznoprawnego jest to możliwe, gdyż związki te nie są związkami sakramentalnymi, nie charakteryzują się one zatem absolutną nierozerwalnością. Procedura w tej materii została określona w normach Kongregacji Nauki Wiary z 2001 r.
The author of this study carried out a thorough analysis of the regulations concerning the instistution of “Petrine Privilage” functioning in the canonical legal order. She has shown that the institution of “Petrine Privilage” is anchored in the papal authority understood in terms of the Vicar of Christ on earth. The marriages entered between Catholics and unbaptized non-Catholics can be dissolved by the power of papal authority. This is possible from the theoretical and legal aspects, because relationships such as this are not sacramental relationships which means that they do not represent absolute inseparability. The procedure in this matter has been defined in the Norms of the Congregation for the Doctrine of the Faith of 2001.
Źródło:
Kościół i Prawo; 2016, 5, 1; 215-228
0208-7928
2544-5804
Pojawia się w:
Kościół i Prawo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Powołani do życia w pokoju (1 Kor 7,15). Lektura socjoretoryczna „przywileju Pawłowego” w 1 Kor 7,12-16
"God Has Called Us to Peace" (1 Cor 7:15). Socio-Rhetorical Reading of the “Pauline Privilege” in 1 Cor 7:12-16
Autorzy:
Kowalski, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1621491.pdf
Data publikacji:
2016-12-01
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
św. Paweł
1 Kor 7
małżeństwo
celibat
rozwód
„przywilej Pawłowy”
pokój
1 Cor 7
celibacy
divorce
marriage
Opis:
W niniejszym artykule autor używa elementów analizy socjoretorycznej dla odczytania znaczenia fragmentu 1 Kor 7,12-16. Zaczyna od przebadania kompozycji retorycznej, w której wyróżnia tezę (w. 1-2) oraz dwa bloki argumentacyjne, w. 3-16 i w. 25-40, rozdzielone retoryczną "digressio" w w. 17-25. W dalszej kolejności analizie socjokulturowej poddana zostaje Pawłowa argumentacja na temat „małżeństw mieszanych” w 1 Kor 7,12-16. Szczególna uwaga zostaje tu zwrócona na kwestię adresatów (kogo ma na myśli Paweł, mówiąc o „małżeństwach mieszanych”), ideę uświęcenia oraz dopuszczalność rozwodów w tego typu związkach. Ostatnim etapem analizy tekstu jest odczytanie znaczenia pokoju, o którym mówi Paweł w 1 Kor 7,15c. Według autora należy go rozumieć jako synonim zbawienia.
In the present article, the author employs the elements of socio-rhetorical analysis to interpret 1 Cor 7:12-16. First, the rhetorical texture of 1 Cor 7 is explored. The author individuates the thesis in vv. 1-2 and the two argumentative blocks: vv. 3-16, and vv. 25-40, separated by the rhetorical digressio in vv. 17-25. Next, the argumentation of Paul on “mixed marriages” in 1 Cor 7:12-16 is analyzed. Special attention is paid to the issues of addressees, Paul’s idea of sanctification, and the possibility of divorce announced in vv. 15-16. The final step consists in illumining the meaning of the “peace” to which all Christians are called in 1 Cor 7:15c. According to the author, it must be understood as a synonym of salvation.
Źródło:
Verbum Vitae; 2016, 30; 121-152
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-4 z 4

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies