Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "культуре" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 47
Tytuł:
Introducing the Research Project “Sacred Narrative – The Political Dimension of Japanese Mythology”
Представляем исследовательский проект «Сакральный нарратив – политическая Измерение японской мифологии»
Autorzy:
Antoni, Klaus
Dolkovski, Julia
Neubronner, Louise
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/24988498.pdf
Data publikacji:
2023-06-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
Japanese mythology
Kojiki
Nihon shoki
sacralization
political mythology
Jinmu-tennō
Motoori Norinaga
myth in popular culture
японская мифология
Кодзики
Нихон сёки
сакрализация
политическая мифология
Дзинму Тэнно
Мотоори Норинага
миф в массовой
культуре
Opis:
The Kojiki and Nihon shoki have been integral to the formation of Japanese identity, especially since the 18th century. As such, they were constantly exposed to processes of sacralization and desacralization, i.e., the attribution and removal of authority. The research project “Sacred Narrative – The Political Dimension of Japanese Mythology” is concerned with how certain systems of thought or ideology used these texts in a way that raised them to an elevated position or deprived them of it. Organized in three focus areas, the project delves into the topic of the historical change the Kojiki and Nihon shoki underwent in terms of interpretation and instrumentalization from the Edo period up to modern-day Japan. These investigations are integrated into the research group “De/Sacralization of Texts” at the University of Tübingen that started its work in January 2022. In this interdisciplinary context, “Sacred narrative” seeks to promote the integration of East-Asian textuality into general theory formation.
Кодзики и Нихон сёки были неотъемлемой частью формирования японской идентичности, особенно с 18 века. Как таковые, они постоянно подвергались процессам сакрализации и десакрализации, т. е. присвоению и отстранению власти. Исследовательский проект «Священное повествование — политическое измерение японской мифологии» посвящен тому, как определенные системы мысли или идеологии использовали эти тексты таким образом, чтобы возвысить их или лишить их этого положения. Организованный по трем основным направлениям, проект исследует тему исторических изменений, которые претерпели Кодзики и Нихон сёки с точки зрения интерпретации и инструментализации от периода Эдо до современной Японии. Эти исследования включены в исследовательскую группу «Десакрализация текстов» в Тюбингенском университете, которая начала свою работу в январе 2022 года. В этом междисциплинарном контексте «Священное повествование» стремится способствовать интеграции восточноазиатской текстуальности в общую теорию. Образование.
Źródło:
Nowa Polityka Wschodnia; 2023, 2(37); 29-71
2084-3291
Pojawia się w:
Nowa Polityka Wschodnia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Слово о конференции «Чувства и ценности, которые спасут мир» (в языке, литературе и культуре)
A Word about the Conference “Feelings and Values that Will Save the World” (in Language, Literature and Culture)
Autorzy:
Nevzorova-Kmech, Elena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/46618997.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
онференция
язык
чувства
ценности
conference
language
feelings
values
Opis:
Данный текст представляет собой описание мероприятия и краткий анализ его результатов. Речь идет о Международной студенческой научной конференции «Чувства и ценности, которые спасут мир», которая состоялась 6 мая 2023 года. События, происходящие в разных частях света, сподвигли студентов и их руководителей обратиться к теме чувств, эмоций, ценностей человека. На конференции были проанализированы тексты прозвучавших докладов и сделаны выводы, что поле исследования затронутых молодыми исследователями проблем может и должно быть транспонировано на другие научные дисциплины. Докладчики не смогли строго придерживаться рамок одной научной области. Сама тема провоцирует на проведение междисциплинарных исследований. Доклады (статьи), хотя и находятся в рамках языкознания, однако опорой далеко выходят за узкое понимание лингвистических исследований, а именно опираются на достижения литературоведения, философии, психологии, социологии и биологии. В рамках конференции были рассмотрены разные подходы к пониманию чувств и эмоций, а также их влияния на поведение и коммуникацию. Работы лингвистов показали, как эмоции выражаются через язык и как это влияет на восприятие и коммуникацию. В целом, конференция была посвящена комплексному изучению чувств, эмоций и их роли в мире. Она явилась хорошим стартом в научной карьере ее участников. Мероприятие позволило молодежи приобрести опыт и вместе с тем уверенность в себе. Конференция дала возможность установить и укрепить международные контакты. Следовательно показала, насколько наука является важной и даже спасительной ценностью в современном мире.
This text is a description of the event and a brief analysis of its results. We are talking about the International Student Scientific Conference “Feelings and Values that Will Save the World”, which took place on May 6, 2023. Events taking place in different parts of the world forced students and their teachers to touch upon to the topic of feelings, emotions, and human values. The conference analyzed the texts of the reports and concluded that the field of research on the problems raised by young researchers can and should be expanded to other scientific disciplines. The speakers were unable to strictly adhere to the framework of one scientific field. The topic itself provokes interdisciplinary research. Articles sometimes go far beyond the narrow understanding of linguistic research, namely, they are based on the achievements of literary criticism, philosophy, psychology, sociology and biology. The conference examined different approaches to understanding feelings and emotions, as well as their impact on behavior and communication. Works by linguists have discussed how emotions are expressed through language and how this affects perception and communication. In general, the conference was dedicated to a comprehensive study of feelings and emotions and their role in the world. It was a good start in the scientific careers of its participants. The event allowed young people to gain experience and at the same time self-confidence. Students also establish and expand international contacts. At the same time, it showed how science is an important and even saving value in the modern world.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Linguistica Rossica; 2023, 22; 189-194
1731-8025
2353-9623
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Linguistica Rossica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Сон о России. Мифологема «Дядо Ивана» в болгарской культуре и литературе
Dream about Russia. The mythology of "Djado Ivan" in Bulgarian culture and literature
Sen o Rosji. Mitologem „Djado Iwan” w kulturze i literaturze bułgarskiej
Autorzy:
Zilborowicz, Bożena Zoja
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/20311932.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Rusycystyczne
Tematy:
мифологема
Россия
Болгария
миссия
русофильство
mitologem
Rosja
Bułgaria
misja
rusofilstwo
myth
Russia
Bulgaria
mission
russophilism
Opis:
The aim of the article is a historical and philological analysis of the mythology of Djado Ivan (Russia-Liberator) in Bulgarian culture and literature. The faith of the Bulgarian people in the liberating mission of Russia for centuries had a religious character, which is clearly visible both in folklore and in literature. The apogee of mythologization falls on the 19th century – the period of the Bulgarian national revival. Prominent artists of that era (L. Karavelov, G. S. Rakovski, P. Slaveykov, I. Vazov) sacralized the Russian tsars, and wrote about Bulgaria’s ties with Russia using family and love metaphors. Only the war in Ukraine began to verify the centuries-old Bulgarian dream of Russia.
Celem artykułu jest analiza historyczno-filologiczna mitologemu „Djado Iwan” (Rosja-Wyzwolicielka) w bułgarskiej kulturze i literaturze. Wiara narodu bułgarskiego w wyzwoleńczą misję Rosji wielokrotnie przyjmowała charakter kultu religijnego, co wyraźnie widać zarówno w folklorze, jak i w literaturze. Apogeum mitologizacji przypadło na wiek XIX – okres bułgarskiego odrodzenia narodowego. Czołowi twórcy tej epoki (L. Karawełow, G. S. Rakowski, P. Sławejkow, I. Wazow) sakralizowali rosyjskich carów, a o relacjach Rosji i Bułgarii pisali za pomocą metafor familijno-miłosnych. Dopiero wojna w Ukrainie przerwała bułgarski sen o Rosji.
Źródło:
Przegląd Rusycystyczny; 2023, 4 (184); 128-143
0137-298X
Pojawia się w:
Przegląd Rusycystyczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Как создается „качественное время” в современной массовой культуре
Autorzy:
Dzhydzhora, Yevgen
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/46138856.pdf
Data publikacji:
2022-12-01
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
author
recipient
interactive story
video games
game film
dystopia
science fiction
futurology
Opis:
The article deals with the phenomenon of “quality time” in the modern mass culture at the beginning of the 21st century. One of the most notable trends is the use of interactivity in creating cinematic works and computer games. Interactive storytelling allows the spectator/player to choose options for the development of the action and thus independently build the plot of the game film. Such involvement in creating a work of mass culture is an exciting new way to occupy the recipient’s time qualitatively. The variability and artistic potential of interactive cinema are discussed based on the example of one of the most popular computer games of recent years – “Detroit: Become Human” (2018) from the French studio “Quantic Dream”.
Źródło:
Studia Interkulturowe Europy Środkowo-Wschodniej; 2022, 15; 161-173
1898-4215
Pojawia się w:
Studia Interkulturowe Europy Środkowo-Wschodniej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Krowa w tradycyjnej kulturze duchowej Polesia Brzeskiego (2)
The Cow in the Traditional Spiritual Culture of the Brest Polesie Region (2)
Корова в традиционной духовной культуре Брестского Полесья (2)
Autorzy:
Shved, Inna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2054652.pdf
Data publikacji:
2021-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
корова
бык
вол
символ
традиционная культура
фольклор Брестского Полесья
krowa
byk
wół
symbol
kultura tradycyjna
folklor Polesia Brzeskiego
cow
bull
ox
symbolism
traditional culture
folklore of Brest Polesie
Opis:
W artykule podjęto rozważania na temat stosunku chłopów do krów, podstaw i mechanizmów jego semiotyzacji oraz mitopoetycznej interpretacji wizerunków krowy (cielaka) w różnych typach i gatunkach tradycyjnej białoruskiej kultury duchowej. Autorka analizuje materiał folklorystyczny i etnograficzny zarejestrowany w latach 1990–2018 na Polesiu Brzeskim. Wykazano, że powstały na gruncie motywacji mitologicznej „kod krowy-byka” obejmuje rozległy obszar zjawisk kultury duchowej i materialnej chłopów, przedmiotów związanych z życiem chłopskim, i jest odnotowywany w terminologii związanej z rytuałami, a także w obrzędowych i nieobrzędowych tekstach folklorystycznych
В статье на фольклорно-этнографичеком материале, главным образом зафиксированном в 1990-е – 2018 гг. в Брестском Полесье, рассматриваются отношения крестьян к корове, основания и механизмы ее семиотизации, особенности мифопоэтической трактовки образов коровы (тельца) в различных видах и жанрах белорусской традиционной духовной культуры. Показано, что «коровье-бычий код», возникший на основе мифологической мотивации, покрывает обширное поле явлений крестьянской духовной и материальной культуры, предметов крестьянского быта, отчетливо просматривается в ритуальной терминологиии и обрядовых и необрядовых текстах фольклора.
This article discusses peasants’ attitude to cows, the foundations and mechanisms of this attitude’s semiotization, and the mythological and poetic interpretations of the images of the cow (and of the calf) in various types and genres of Belarusian traditional spiritual culture. Inna Shved examines folkloric and ethnographic material recorded in the Brest Polesie region in the period 1990–2018. She identifies and describes the “cow-bull code”, which covers a wide range of phenomena in the spiritual and material culture of peasants and relates to objects of peasant life. Deriving its origin from mythology, this code is reflected in ritual terminology and in folklore texts used in rituals and otherwise.
Źródło:
Zoophilologica. Polish Journal of Animal Studies; 2021, 2 (8); 1-33
2719-2687
2451-3849
Pojawia się w:
Zoophilologica. Polish Journal of Animal Studies
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kwestia emancypacji kobiet w myśli społecznej Renesansu Bengalskiego
Women’s Emancipation in the Social Thought of the Bengali Renaissance Thinkers
Проблема женской эмансипации в социальной мысли интеллектуалов эпохи Ƃенгальского Возрождения
Autorzy:
Dżugaj, Blanka Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1934157.pdf
Data publikacji:
2021-06-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
woman in India
Bengal Renaissance
woman in Indian culture
woman in Hindu traditions
journalism of Bengal Renaissance
Rabindranath Tagore
Ischwar Chandra Vidyasagar
Ram Mohan Roy
женщина в Индии
Ƃенгальское Возрождение
женщина в индийской культуре
женщина в индуизме
журналистика Бенгальского Возрождения
Рабиндранат Тагор
Ишвар Чандра Видьясагар
Рам Мохан Рой
Opis:
In the middle of 19th century, Bengal, the region of British India, witnessed an intellectual and religious awakening. It was a time of significant revival of cultural, social, and political life, manifested in arising new cultural trends, political ideologies, and social movements. According to Indian reformers, values such as social equality, women’s emancipation, and universal access to education have gained particular recognition. In the area of women’s rights, social activists such as Ram Mohan Roy, Swami Vivekananda, or Ishwar Chandra Vidyasagar, have postulated compulsory education for girls, abolition of the custom of widow’s self-immolation, right to remarry for widowed women, and prohibition of marrying children and polygamy. Moreover, the reformers of Bengal Renaissance created a model of a new Indian woman: bhadramahila. Initially, the name was used only for the female equivalent of a bhadralok, a male from the Bengali middle or upper class, who has a good education and knowledge about culture. Over time, however, the word bhadramahila has begun to function in relation to a social construct, which was a modern woman of the Bengal Renaissance. This paper explores the women’s issues in the journalism of Bengali intellectuals of that period. Journalism began to become a way of expressing social views in India, on a scale unprecedented in this region. The article aims to present the issues of women’s emancipation in the broader context of the ideas of the Bengali Renaissance and to define the perspectives of detailed research in areas which - despite the presence of this subject in the scientific discourse - still require in-depth studies.
В середине XIX века Бенгальский регион Британской Индии стал свидетелем интеллектуального и религиозного пробуждения – это было время значительного возрождения культурной, социальной и политической жизни, проявившегося в возникновении новых культурных тенденций, политических идеологий и социальных движений. В глазах индийских реформаторов особое значение получили такие ценности как социальное равенство, эмансипация женщин и всеобщий доступ к образованию. В области прав женщин такие общественные деятели, как Рам Мохан Рой, Свами Вивекананда, Ишвар Чандра Видьясагар, постулировали обязательное образование для девочек, отмену обычая самосожжения вдов, право на повторный брак для овдовевших женщин и запрет на брак с детьми. Более того, реформаторы Ƃенгальского Возрождения создали модель новой индийской женщины: бхадрамахилы. Первоначально это название использовалось только для женского эквивалента бхадралока – мужчины из среднего или высшего класса бенгальского обществa, имеющего хорошее образование и знание культуры. Однако со временем слово бхадрамахила начало функционировать в отношении социальной конструкции, которой была современная женщина Бенгальского Возрождения. В данной статье исследуются женские проблемы в журналистике бенгальских интеллектуалов того периода. Журналистика стала способом выражения социальных взглядов в Индии в беспрецедентном для этого региона масштабе. Цель статьи – представить вышеупомянутые проблемы женской эмансипации в более широком контексте идей Ƃенгальского Возрождения и определить перспективы детального исследования в областях, которые, несмотря на присутствие этой темы в научном дискурсе, по-прежнему требуют углубленных исследований.
Źródło:
Studia Orientalne; 2021, 1(19); 87-103
2299-1999
Pojawia się w:
Studia Orientalne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Przede wszystkim honor. Przyczyny i przejawy specyficznego postrzegania jeniectwa w kulturze Japonii – w kontraście do norm społeczeństw zachodnich
Прежде всего, честь. Причины специфического восприятия военнопленных в восточной культуре – в отличие от норм западных обществ
Autorzy:
Weber, Kamil
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1934133.pdf
Data publikacji:
2021-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
Eastern culture
cultural differences
POW
captivity
Japan
China
Confucianism
Восточная культура
культурные различия
военнопленные
плен
Япония
Китай
конфуцианство
Opis:
Cultural differences between Western and Eastern civilizations are noticeable in the system of professed values and in many aspects of life. This also applies to the approach to captives, which was clearly demonstrated by the events of the first years after the end of World War II. An example could be the way in which former Japanese and German soldiers, who were captured after the end of the war, were treated after their return to homeland. This article aims to show the sources of these differences and, to a lesser extent, examples of behaviors which they caused. The analysis consists of references to historical, economic, social, religious, and psychological conditions, which, as intertwined, resulted in the emergence of different perceptions of an individual’s role in a society and his obligations toward the community. These conditions determined the specific attitudes of representatives of each culture in difficult war and post-war circumstances. Explaining the Japanese soldiers’ willingness to sacrifice and the importance of honor for them, reference was made to the influences of Confucianism, Buddhism, Shinto, and the bushido tradition. Showing the deeply rooted reasons for the attitudes described in the article was therefore supposed to enable their explanation.
Культурные различия между цивилизациями Востока и Запада заметны в системе декларируемых ценностей и во многих аспектах повседневной жизни. Это касается и подхода к плену, что наглядно продемонстрировали события первых лет после окончания Второй мировой войны. Примером этого может служить обращение с бывшими солдатами японской и немецкой армий, попавшими в плен после окончания войны, после их возвращения на родину. Поэтому цель данной статьи – показать источники этих различий и, в меньшей степени, примеры поведения, вызванного ими. Анализ, проведенный в тексте, заключался в ссылке на исторические, экономические, социальные, религиозные или психологические условия, которые, взаимопроникая друг друга, привели к возникновению разного восприятия роли человека в обществе и его обязательств перед обществом. Эти условия определили особенности отношения представителей каждой культуры в сложных военных и послевоенных условиях. Объясняя готовность приносить в жертву солдат японской армии и важность чести для них, была сделана ссылка на влияние конфуцианства, буддизма, синтоизма и традиции бусидо. Следовательно, показ глубоко укоренившихся причин отношения, описанного в статье, должен был дать возможность их объяснения.
Źródło:
Studia Orientalne; 2021, 2(20); 25-41
2299-1999
Pojawia się w:
Studia Orientalne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Корова в традиционной духовной культуре Брестского Полесья (1)
The Cow in the Traditional Spiritual Culture of the Brest Polesie Region (1)
Krowa w tradycyjnej kulturze duchowej Polesia Brzeskiego (1)
Autorzy:
Shved, Inna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1879886.pdf
Data publikacji:
2021-06-29
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
корова
бык
вол
символ
традиционная культура
фольклор Брестского Полесья
krowa
byk
wół
symbol
kultura tradycyjna
folklor Polesia Brzeskiego
cow
bull
ox
symbolism
traditional culture
folklore of Brest Polesie
Opis:
В статье на фольклорно-этнографичеком материале, главным образом зафиксированном в 1990-е – 2018 гг. в Брестском Полесье, рассматриваются отношения крестьян к корове, основания и механизмы ее семиотизации, особенности мифопоэтической трактовки образов коровы (тельца) в различных видах и жанрах белорусской традиционной духовной культуры. Показано, что «коровье-бычий код», возникший на основе мифологической мотивации, покрывает обширное поле явлений крестьянской духовной и материальной культуры, предметов крестьянского быта, отчетливо просматривается в ритуальной терминологиии и обрядовых и необрядовых текстах фольклора.
W artykule podjęto rozważania na temat stosunku chłopów do krów, podstaw i mechanizmów jego semiotyzacji oraz mitopoetycznej interpretacji wizerunków krowy (cielaka) w różnych typach i gatunkach tradycyjnej białoruskiej kultury duchowej. Autorka analizuje materiał folklorystyczny i etnograficzny zarejestrowany w latach 1990–2018 na Polesiu Brzeskim. Wykazano, że powstały na gruncie motywacji mitologicznej „kod krowy-byka” obejmuje rozległy obszar zjawisk kultury duchowej i materialnej chłopów, przedmiotów związanych z życiem chłopskim, i jest odnotowywany w terminologii związanej z rytuałami, a także w obrzędowych i nieobrzędowych tekstach folklorystycznych
This article discusses peasants’ attitude to cows, the foundations and mechanisms of this attitude’s semiotization, and the mythological and poetic interpretations of the images of the cow (and of the calf) in various types and genres of Belarusian traditional spiritual culture. Inna Shved examines folkloric and ethnographic material recorded in the Brest Polesie region in the period 1990–2018. She identifies and describes the “cow-bull code”, which covers a wide range of phenomena in the spiritual and material culture of peasants and relates to objects of peasant life. Deriving its origin from mythology, this code is reflected in ritual terminology and in folklore texts used in rituals and otherwise.
Źródło:
Zoophilologica. Polish Journal of Animal Studies; 2021, 1 (7); 1-27
2719-2687
2451-3849
Pojawia się w:
Zoophilologica. Polish Journal of Animal Studies
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kresy: bezkresy, bezkresowisko
Окраины: бескресы, бескресовиско
Autorzy:
Krakowiak, Małgorzata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/969605.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Towarzystwo Nauki i Kultury Libra
Tematy:
Kresy w polskiej kulturze
historia
postpamięć
narodowa mitologia
nostalgia
Borderland in Polish culture
history
memory of past
national mythology
nostalgy
окраины в польской культуре
история
постпамять
национальная мифология
ностальгия
Opis:
В статье анализируется проблема неоднозначности термина «окраины - кресы» в польском языке и культуре. Титульные «окраины» означают как географическую область (не полностью определенную и изменяемую по историческим причинам, что вызывает дополнительные семантические сложности), так и область эмоций: построение пограничной мифологии, чувство ностальгии, сантиментов и негодования. Понятие «кресовая литература» столь же неоднозначно, как и в случае слова «кресы». В статье представлена репрезентативная подборка различных примеров текстов, которые могут быть включены в эту группу. Последняя часть текста посвящена методологическим проблемам и спорам, обозначенным исследователями проблемы «кресов» в польской культуре.
Źródło:
Wschodni Rocznik Humanistyczny; 2020, XVII, 3; 287-303
1731-982X
Pojawia się w:
Wschodni Rocznik Humanistyczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Symbolika i znaczenie konia w kulturze i sztuce na przestrzeni wieków
Symbolism and Significance of the Horse in Culture and Art over the Centuries
Символика и значение лошади в культуре и искусстве на протяжении веков
Autorzy:
Witek, Arleta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1009160.pdf
Data publikacji:
2020-12-29
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
лошадь
верховая езда
лошадь в искусстве
Первая Речь Посполита
лошади в Республике Польша
horses in the Republic of Nobles
horse
equestrian sport
horse in the art
Republic of the Nobles
Opis:
In the ancient times horse riding took over the heart of aristocracy. The horse was considered as a unique creation, which was a representation of noble origin. In ancient Greece, the rider was identified with a warrior. Around the horses appeared a lot of political and social meanings, especially important in the Middle Ages and the early modern period. An important role, that horses used to have in the society, was reflected in the art: painting and sculpture. The Republic of the Nobles was a country that loved horses more than others, gave them new symbols and meanings.
Еще в древние времена верховая езда завладела сердцем аристократии. Лошадь считалась уникальным существом, ставшим символом благородного происхождения. В Древней Греции всадник приравнивался к воину. С лошадями связан ряд политических и социальных значений, важных также в Средние века и раннее Новое время. Важную роль, которую лошади играли в обществе, нашла свое отражение в искусстве: живописи и скульптуре. Первая Речь Посполита была страной, которая особенно любила лошадей, придавая им новые символы и значения.
Źródło:
Zoophilologica. Polish Journal of Animal Studies; 2020, 6; 373-387
2719-2687
2451-3849
Pojawia się w:
Zoophilologica. Polish Journal of Animal Studies
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Крылья Коммуны. Идеологизация авиации в советской культуре 1920-1930-х годов. (Наброски к теме)
The Wings of Communist Rule. The Ideologization of Aviation in the Soviet Culture of the 1920s and the 1930s (An Outline)
Autorzy:
Bobryk, Roman
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2031230.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
Soviet aviation
ideology
socialist realism
USSR
communism
Źródło:
Slavia Orientalis; 2020, LXIX, 3; 455-470
0037-6744
Pojawia się w:
Slavia Orientalis
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
«Обманы затопили мир...» (Борис Егоров о разновидностях обмана в русской культуре)
Autorzy:
Łucewicz, Ludmiła
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1826493.pdf
Data publikacji:
2019-09-16
Wydawca:
Uniwersytet Przyrodniczo-Humanistyczny w Siedlcach
Tematy:
Egorov
deception
Russian culture
classification
study
Opis:
The principal items of B.F. Egorov book are described in the article Deception in the Russian culture (2012). It is marked that the scientist considered deception on the basis of the enormous material - historical (from antiquity to the soviet epoch inclusively) and modern (from alteration to our days), attracted for com-parison facts, inherent not only to Russian but also to other national cultures (from east mythology and Homer to the modern American culture). Attention is paid to the offered by the scientists classification of deceptions, where the the-matic principle is the basis (socio-political, economical, psychological, domestic, soldiery, geographical, medical deceptions, as well as deceptions in area of reli-gion, in science, in literature and art; deceptions are specially distinguished with a sign plus), meaningfulness of research is underlined by the scientist of such covinous forms, as silences, mystifications, imitations and plagiarism, as also the actuality of problem of intercommunications of deception and game.
Źródło:
Conversatoria Litteraria; 2016, 10; 435-446
1897-1423
Pojawia się w:
Conversatoria Litteraria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
«Русь куда ж несешься ты?»: Мифы в культуре и политике
Rosjo, dokądże pędzisz? Mity w kulturze i polityce
Whither, then, are you speeding, O Russia of mine? Myths in culture and politics
Autorzy:
Shirinyants, Aleksandr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/620036.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
myth
mythical thinking
socio-political myth of progress
Russia and West
historical development paths
mit
myślenie mityczne
społeczno-polityczny mit postępu
Rosja i Zachód
historyczne drogi rozwoju
Opis:
The article attempts to define the role of a myth and mythical thinking in the society. It shows a relationship between a socio-political myth and ideology, politics, and historical remembrance. Based on the myth about the progress, the article discusses an issue of choice faced by Russia of the 20th c., namely national development or European advancement? It describes interpretations of economic, socio-political and cultural aspects of Russia’s backwardness, as presented by representatives of various trends of Russian thought of the 19th c. It lists examples of a paradoxical agreement among conservatists and revolutionaries that a move “forward and up” is not always progressive, whereas the development should always be “national”. Therefore, Russia should not copy all forms of development that have taken place in European countries – from lower to higher. It argues that there is a possible historical explanation of the myth of progress. Namely, attempts to explain diversity and originality of national variations of development (“Whither, then, are you speeding, O Russia of mine?”) have proved historical differences of the Russian path, as an independent Russian-Orthodox civilisation, towards a better understanding of the “vicious circle” of the modern civilisation: “We are poor because we’re stupid, and we’re stupid because we’re poor.”
W artykule podjęto próbę określenia roli mitu i myślenia mitycznego w społeczeństwie, pokazano związek mitu społeczno-politycznego z ideologią, polityką, pamięcią historyczną. Poprzez pryzmat mitu o postępie rozpatrzono problem wyboru stojącego przed Rosją w wieku XIX: rozwój narodowy czy postęp europejski? Scharakteryzowano interpretacje faktu ekonomicznego, społeczno-politycznego oraz kulturowego opóźnienia Rosji, przedstawiane przez przedstawicieli licznych kierunków i tendencji w rosyjskiej myśli XIX wieku. Przytoczono przykłady paradoksalnej zgody konserwatystów i rewolucjonistów, co do tego, że ruch „w przód i w górę” nie zawsze jest postępowy, natomiast rozwój zawsze powinien być „narodowy”, toteż Rosja nie powinna powtarzać wszystkich form rozwoju państw europejskich – od niższych ku wyższym. Uargumentowano tezę o możliwym historycznym „wytłumaczeniu” mitu o postępie. To „wytłumaczenie” wyraża się w tym, iż próby wyjaśnienia różnorodności i oryginalności narodowych wariantów rozwoju („Rosjo, dokądże pędzisz?”) prowadziły i nadal prowadzą z jednej strony do uzasadnienia odrębności historycznej drogi Rosji jako samoistnej rosyjsko-prawosławnej cywilizacji, z drugiej ku wyraźnemu zrozumieniu „zaklętego kręgu” współczesnej cywilizacji: „jesteśmy biedni, gdyż głupi i głupi, gdyż biedni”.
В статье предпринята попытка определить роль мифа и мифомышления в обществе, показана связь социально-политического мифа с идеологией, политикой, исторической памятью. Через призму мифа о прогрессе рассмотрена проблема выбора, вставшая перед Россией в XIX в.: национальное развитие или европейский прогресс? Охарактеризованы интерпретации факта экономической, социально-политической и культурной отсталости России представителями различных направлений и течений русской мысли XIX в. Приведены примеры парадоксального единства консерваторов и революционеров в том, что движение «вперед и выше» не всегда прогрессивно, но развитие всегда должно быть «национальным», и России не нужно повторять все формы развития европейских стран – от низшего к высшему. Аргументирован тезис о возможном историческом «оправдании» мифа о прогрессе. Это «оправдание» заключается в том, что попытки объяснить разнообразие и своеобразие национальных вариантов развития («Русь, куда несешься ты?») привели и приводят до сих пор, с одной стороны, к обоснованию особости исторического пути России как самостоятельной русско-православной цивилизации, никого не догоняющей и ничего не повторяющей, с другой – к ясному пониманию «порочного круга» современной цивилизации: «мы бедны, потому что глупы, и мы глупы, потому что бедны».
Źródło:
Środkowoeuropejskie Studia Polityczne; 2019, 4; 115-130
1731-7517
Pojawia się w:
Środkowoeuropejskie Studia Polityczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Inaczej o kulturze rosyjskiej [recenzja książki Muzyka, teatr, książka w Rosji]
Differently about the culture in Russia [book review Muzyka, teatr, książka w Rosji]
Иначе о культуре в России [рецензия книги Muzyka, teatr, książka w Rosji]
Autorzy:
Kasprzyk, Oliwia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1955675.pdf
Data publikacji:
2019-09-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Źródło:
Nowa Polityka Wschodnia; 2019, 3(22); 163-169
2084-3291
Pojawia się w:
Nowa Polityka Wschodnia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kashmiri Muslims – the Historical Consciousness and Memory in the Era of Modern Technology
Кашмирские мусульмане – историческое сознание и память в эпоху современных технологий
Autorzy:
Piech, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1955716.pdf
Data publikacji:
2019-09-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
Kashmir
memory studies
identity
modern technology in culture.
Кашмир
исследования памяти
идентичность
современные технологии в культуре
Opis:
The Valley of Kashimir is a region which has been shaded by the conflict for decades and it is still far from resolution. Actually, it seems we observe its new phase in which the dispute spreads on the virtual space. The historical and social consciousness of the Kashmiris, formed on the occupational background, is a significant if not the most crucial element constituting the Kashmiri Muslim Identity. For last 20 years, local press popularized the claims to preserve tradition and language, or to write down history, which is believed to be presented falsely in the official narration. A need is uttered out loud to change the direction of the Kashmiri discourse which shall be based on oral history or other testimonies from the inside of the conflict reality. The increase in the interest in protecting the unique syncretic cultural heritage is visible in various activities of young generation of Kashmiris, both on the subcontinent and in diaspora. Currently, the main field for their grassroots initiatives became the Internet. By enabling a relatively free flow of information and wide accessibility, it became the space for building and maintaining the historical consciousness of the Kashmiri people. Websites such as “Lost Kashmiri History” and „Kashmir Lit” present how modern technologies serve for the memory preservation. In this paper I would like to present briefly the content of the abovementioned websites. Focusing on the seer idea of their existence, I will try to answer the question what constitutes the historical consciousness of nowadays Kashmiri Muslims. The aim of this research shall be an attempt to present the hardships behind writing about history in conflicted regions such as Kashmir and reflect upon the Internet as a solution to that problems.
Долина Кашмира является регионом, который был затенен конфликтом на про- тяжении десятилетий и все еще далек от разрешения. На самом деле, кажется, мы наблюдаем его новую фазу, в которой спор распространяется на виртуальное пространство. Историческое и общественное сознание кашмирцев, сформиро- ванное на профессиональном уровне, является важным, если не самым важным элементом, составляющим идентичность мусульман Кашмира. За последние 20 лет местная пресса популяризировала заявления о сохранении традиций и языка или о записи истории, которая, как полагают, ложно представлена в официальном повествовании. Громко говорится о необходимости изменить направление каш- мирского дискурса, который должен основываться на устной истории или других свидетельствах изнутри конфликтной реальности. Повышение интереса к охране уникального синкретического культурного наследия проявляется в различных видах деятельности молодого поколения кашмирцев, как на субконтиненте, так и в диаспоре. В настоящее время основным полем их инициатив на низовом уровне стал Интернет. Обеспечив относительно свободный поток информации и широкий доступ, он стал пространством для построения и поддержания исто- рического сознания народа Кашмира. Веб-сайты, такие как «Затерянная история Кашмира» и «Кашмир Лит», представляют, как современные технологии служат для сохранения памяти. В этой статье я хотел бы кратко представить содержание вышеупомянутых сайтов. Сосредоточив внимание на прозорливой идее их существования, я попытаюсь ответить на вопрос, что составляет историческое сознание современных мусульман Кашмира. Целью данного исследования будет попытка представить трудности, связанные с написанием истории в конфликтных регионах, таких как Кашмир, и подумать об Интернете как о решении этих проблем.
Źródło:
Nowa Polityka Wschodnia; 2019, 3(22); 76-91
2084-3291
Pojawia się w:
Nowa Polityka Wschodnia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 47

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies