Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "культуре" wg kryterium: Wszystkie pola


Tytuł:
«Культура и взрыв». Ю.М. Лотман о переходных состояниях в культуре
“Culture and explosion”. Y.M. Lotman of transition states in culture
Autorzy:
Słomski, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2135334.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum
Tematy:
culture
philosophy
state
Opis:
In one of his fundamental works YM Lotman raises a wide range of issues of concern with semiotics. He believes that the main issues describe any semiotic system are, first, it is relevant to the system, to the world that lies beyond, and secondly, the ratio of static to dynamic. The last question could be formulated as follows: how the system while remaining itself, may develop. Both of these issues are among the most fundamental and also the most difficult. Semiotics - the science, which with great clarity reflected some features inherent in any scientific thinking. One of the important features of science is that it is often referring to the seemingly obvious and simple, it reveals the complexity and incomprehensibility. YM Lotman clear idea in his scientific work, that science is not always makes the unknown into the known, often doing the exact opposite. The history of science shows that it is often not aims to give as many as possible. Many of the great thinkers of the past, since at least from Socrates proceeded from the fact that the correct formulation of the question and the correct line of reasoning are often more valuable than ready, even if the correct answers, but not verifiable.
Źródło:
Humanum. Międzynarodowe Studia Społeczno-Humanistyczne; 2013, 2(11); 241-260
1898-8431
Pojawia się w:
Humanum. Międzynarodowe Studia Społeczno-Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
«Обманы затопили мир...» (Борис Егоров о разновидностях обмана в русской культуре)
Autorzy:
Łucewicz, Ludmiła
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1826493.pdf
Data publikacji:
2019-09-16
Wydawca:
Uniwersytet Przyrodniczo-Humanistyczny w Siedlcach
Tematy:
Egorov
deception
Russian culture
classification
study
Opis:
The principal items of B.F. Egorov book are described in the article Deception in the Russian culture (2012). It is marked that the scientist considered deception on the basis of the enormous material - historical (from antiquity to the soviet epoch inclusively) and modern (from alteration to our days), attracted for com-parison facts, inherent not only to Russian but also to other national cultures (from east mythology and Homer to the modern American culture). Attention is paid to the offered by the scientists classification of deceptions, where the the-matic principle is the basis (socio-political, economical, psychological, domestic, soldiery, geographical, medical deceptions, as well as deceptions in area of reli-gion, in science, in literature and art; deceptions are specially distinguished with a sign plus), meaningfulness of research is underlined by the scientist of such covinous forms, as silences, mystifications, imitations and plagiarism, as also the actuality of problem of intercommunications of deception and game.
Źródło:
Conversatoria Litteraria; 2016, 10; 435-446
1897-1423
Pojawia się w:
Conversatoria Litteraria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
«Русь куда ж несешься ты?»: Мифы в культуре и политике
Rosjo, dokądże pędzisz? Mity w kulturze i polityce
Whither, then, are you speeding, O Russia of mine? Myths in culture and politics
Autorzy:
Shirinyants, Aleksandr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/620036.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
myth
mythical thinking
socio-political myth of progress
Russia and West
historical development paths
mit
myślenie mityczne
społeczno-polityczny mit postępu
Rosja i Zachód
historyczne drogi rozwoju
Opis:
The article attempts to define the role of a myth and mythical thinking in the society. It shows a relationship between a socio-political myth and ideology, politics, and historical remembrance. Based on the myth about the progress, the article discusses an issue of choice faced by Russia of the 20th c., namely national development or European advancement? It describes interpretations of economic, socio-political and cultural aspects of Russia’s backwardness, as presented by representatives of various trends of Russian thought of the 19th c. It lists examples of a paradoxical agreement among conservatists and revolutionaries that a move “forward and up” is not always progressive, whereas the development should always be “national”. Therefore, Russia should not copy all forms of development that have taken place in European countries – from lower to higher. It argues that there is a possible historical explanation of the myth of progress. Namely, attempts to explain diversity and originality of national variations of development (“Whither, then, are you speeding, O Russia of mine?”) have proved historical differences of the Russian path, as an independent Russian-Orthodox civilisation, towards a better understanding of the “vicious circle” of the modern civilisation: “We are poor because we’re stupid, and we’re stupid because we’re poor.”
W artykule podjęto próbę określenia roli mitu i myślenia mitycznego w społeczeństwie, pokazano związek mitu społeczno-politycznego z ideologią, polityką, pamięcią historyczną. Poprzez pryzmat mitu o postępie rozpatrzono problem wyboru stojącego przed Rosją w wieku XIX: rozwój narodowy czy postęp europejski? Scharakteryzowano interpretacje faktu ekonomicznego, społeczno-politycznego oraz kulturowego opóźnienia Rosji, przedstawiane przez przedstawicieli licznych kierunków i tendencji w rosyjskiej myśli XIX wieku. Przytoczono przykłady paradoksalnej zgody konserwatystów i rewolucjonistów, co do tego, że ruch „w przód i w górę” nie zawsze jest postępowy, natomiast rozwój zawsze powinien być „narodowy”, toteż Rosja nie powinna powtarzać wszystkich form rozwoju państw europejskich – od niższych ku wyższym. Uargumentowano tezę o możliwym historycznym „wytłumaczeniu” mitu o postępie. To „wytłumaczenie” wyraża się w tym, iż próby wyjaśnienia różnorodności i oryginalności narodowych wariantów rozwoju („Rosjo, dokądże pędzisz?”) prowadziły i nadal prowadzą z jednej strony do uzasadnienia odrębności historycznej drogi Rosji jako samoistnej rosyjsko-prawosławnej cywilizacji, z drugiej ku wyraźnemu zrozumieniu „zaklętego kręgu” współczesnej cywilizacji: „jesteśmy biedni, gdyż głupi i głupi, gdyż biedni”.
В статье предпринята попытка определить роль мифа и мифомышления в обществе, показана связь социально-политического мифа с идеологией, политикой, исторической памятью. Через призму мифа о прогрессе рассмотрена проблема выбора, вставшая перед Россией в XIX в.: национальное развитие или европейский прогресс? Охарактеризованы интерпретации факта экономической, социально-политической и культурной отсталости России представителями различных направлений и течений русской мысли XIX в. Приведены примеры парадоксального единства консерваторов и революционеров в том, что движение «вперед и выше» не всегда прогрессивно, но развитие всегда должно быть «национальным», и России не нужно повторять все формы развития европейских стран – от низшего к высшему. Аргументирован тезис о возможном историческом «оправдании» мифа о прогрессе. Это «оправдание» заключается в том, что попытки объяснить разнообразие и своеобразие национальных вариантов развития («Русь, куда несешься ты?») привели и приводят до сих пор, с одной стороны, к обоснованию особости исторического пути России как самостоятельной русско-православной цивилизации, никого не догоняющей и ничего не повторяющей, с другой – к ясному пониманию «порочного круга» современной цивилизации: «мы бедны, потому что глупы, и мы глупы, потому что бедны».
Źródło:
Środkowoeuropejskie Studia Polityczne; 2019, 4; 115-130
1731-7517
Pojawia się w:
Środkowoeuropejskie Studia Polityczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Cmepeomunныe гендерные характеристики в национальной культуре
Stereotypowe charakterystyki w kulturze narodowej pojęć kobieta i mężczyzna
Autorzy:
Aврaмовa, Валентина
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1926933.pdf
Data publikacji:
2004
Wydawca:
Uniwersytet Opolski
Opis:
W artykule zostały przedstawione stereotypy dotycząc pojęć "mężczyzna" i "kobieta" w dwu społecznościach językowo-kulturowych - rosyjskiej i bułgarskiej. Na podstawie analizy materiału językowego autorka wysuwa wniosek, że w potocznej świadomości obu społeczności przeważa zdecydowanie negatywna ocena kobiet.
Źródło:
Stylistyka; 2004, 13; 191-198
1230-2287
2545-1669
Pojawia się w:
Stylistyka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dwuwiara. Synkretyzm chrześcijańsko-pogański w kulturze Słowiańszczyzny wschodniej
Двoеверие. Христиансko-языческий синкретизм в культуре вoстoчных славян
Autorzy:
Osadczy, Olga
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1953924.pdf
Data publikacji:
2004
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
chrześcijaństwo
dwuwiara
pogaństwo
synkretyzm
światopogląd
Słowianie
Christianity
two faiths
paganism
syncretism
world-conception
Slavs
Opis:
После официального крещения Руси 988 года еще долгое время вместе с новой религией продолжали существовать остатки древних языческих верований. Это явление называемое двоеверием было своеобразным синкретизмом христианства и язычества. Многочисленные церковные письменные поучения осуждающие привязанность православных верующих к языческим практикам свидетельствуют о повсеместной привязанности людей к такому двуистому мировозрению. В этих условиях даже Церковь должна была пойти на компромис, толеруя существование некоторых обрядов исходящих из языческого прошлого. Прежде всего это относится к празднованиям Рождества, дня Св. Иоанна Предтечи итд. В сознании верующих некоторым христианским святым были присущи свойства божеств языческого пантеона. Археологические и этнографические материалы также дают доказательства повседневного проявления двоеверия в прошлом.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2004, 52, 7; 5-21
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Galicyjski episkopat greckokatolicki wobec Polaków i kultury polskiej
Галицийский греко-католический епископат по отношению к Полякам и польской культуре
Autorzy:
Kołbuk, Witold
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1963496.pdf
Data publikacji:
1996
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Opis:
Почти полтора века существования Галиции - части давней Речи Посполитой, которая принадлежала Австрии (Австро-Венгрии), стало причиной создания на этой территории сильной греко-католической Церкви, которую признавало русское1 население Галиции. Руководящую роль в освобождении этой Церкви от польских влияний сыграл, хотя и немногочисленный, но очень активный русский епископат (украинский). Высшее духовенство греко-католической Церкви, несмотря на то, что было связанно личными семейными и культурными узами с польской шляхтой и традицией, самым важным считало чёткое обособление греко-католической Церкви от латинского Костёла. При этом опиралось на австрийский протекторат, хотя следует также отметить, что в занимаемой позиции русских епископов трудно доискаться преувеличенной неприязни к полякам и отрицания польской культуры. 1 Слово „русский” следует понимать не в современном значении, т.е. „российский”, а как синоним к слову „украинский”. – Примечание от переводчика резюме.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 1996, 44, 7; 299-316
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Grupy literackie w życiu kulturalnym międzywojennej Jugosławii
Литературные группировки в культуре Югославии междувоенного периода
Autorzy:
Stankowicz, Aleksandra
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2127624.pdf
Data publikacji:
1992
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Opis:
Автор использует теоретико-литературные работы Стефана Кавына, Михала Гловинского и Стефана Жулкевского, посвященные образованию и функционированию литературных группировок. С этой перспективы представляется образ культуры Югославии междувоенного периода. Понятие литературной группировки оказывается полезным инструментом для систематизации главных тенденций культуры Югославии. Этот государственный организм, называемый вначале Королевством Сербов-Хорватов и Словенцев, возник после первой мировой войны и охватывал разнообразное в национальном и религиозном отношениях население, представляющее очень различную степень национального самосознания и разнообразные исторические традиции, несмотря на близость географических регионов. Королевство Югославии как конгломерат национальностей, принадлежащих по меньшей мере трем культурным кругам: христианскому Западу, православному Востоку и исламу, укрепляло свое существование на основании так называемой идеи югославизма. Она в значительной степени побуждала культуру нового государства, вокруг нее группировались художники и писатели, которые были сторонниками национальной модели культуры, например, группа писателей из круга литературного журнала Книжевни юг. Культура Югославии этого времени сосредоточивалась также вокруг эстетических программ, что было заслугой литературных прграммных группировок, стремившихся придать динамизм литературной культуре страны путем диалога с Европой. В 30-е годы проявили себя также группировки, формулирующие свою программу на основании идей, пришедших из революционной России. По мнению их представителей, именно эти идеи лучше всех способны выразить недовольство национальной и культурной политикой страны.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 1992, 39-40, 7; 107-118
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Inaczej o kulturze rosyjskiej [recenzja książki Muzyka, teatr, książka w Rosji]
Differently about the culture in Russia [book review Muzyka, teatr, książka w Rosji]
Иначе о культуре в России [рецензия книги Muzyka, teatr, książka w Rosji]
Autorzy:
Kasprzyk, Oliwia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1955675.pdf
Data publikacji:
2019-09-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Źródło:
Nowa Polityka Wschodnia; 2019, 3(22); 163-169
2084-3291
Pojawia się w:
Nowa Polityka Wschodnia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Introducing the Research Project “Sacred Narrative – The Political Dimension of Japanese Mythology”
Представляем исследовательский проект «Сакральный нарратив – политическая Измерение японской мифологии»
Autorzy:
Antoni, Klaus
Dolkovski, Julia
Neubronner, Louise
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/24988498.pdf
Data publikacji:
2023-06-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
Japanese mythology
Kojiki
Nihon shoki
sacralization
political mythology
Jinmu-tennō
Motoori Norinaga
myth in popular culture
японская мифология
Кодзики
Нихон сёки
сакрализация
политическая мифология
Дзинму Тэнно
Мотоори Норинага
миф в массовой
культуре
Opis:
The Kojiki and Nihon shoki have been integral to the formation of Japanese identity, especially since the 18th century. As such, they were constantly exposed to processes of sacralization and desacralization, i.e., the attribution and removal of authority. The research project “Sacred Narrative – The Political Dimension of Japanese Mythology” is concerned with how certain systems of thought or ideology used these texts in a way that raised them to an elevated position or deprived them of it. Organized in three focus areas, the project delves into the topic of the historical change the Kojiki and Nihon shoki underwent in terms of interpretation and instrumentalization from the Edo period up to modern-day Japan. These investigations are integrated into the research group “De/Sacralization of Texts” at the University of Tübingen that started its work in January 2022. In this interdisciplinary context, “Sacred narrative” seeks to promote the integration of East-Asian textuality into general theory formation.
Кодзики и Нихон сёки были неотъемлемой частью формирования японской идентичности, особенно с 18 века. Как таковые, они постоянно подвергались процессам сакрализации и десакрализации, т. е. присвоению и отстранению власти. Исследовательский проект «Священное повествование — политическое измерение японской мифологии» посвящен тому, как определенные системы мысли или идеологии использовали эти тексты таким образом, чтобы возвысить их или лишить их этого положения. Организованный по трем основным направлениям, проект исследует тему исторических изменений, которые претерпели Кодзики и Нихон сёки с точки зрения интерпретации и инструментализации от периода Эдо до современной Японии. Эти исследования включены в исследовательскую группу «Десакрализация текстов» в Тюбингенском университете, которая начала свою работу в январе 2022 года. В этом междисциплинарном контексте «Священное повествование» стремится способствовать интеграции восточноазиатской текстуальности в общую теорию. Образование.
Źródło:
Nowa Polityka Wschodnia; 2023, 2(37); 29-71
2084-3291
Pojawia się w:
Nowa Polityka Wschodnia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kashmiri Muslims – the Historical Consciousness and Memory in the Era of Modern Technology
Кашмирские мусульмане – историческое сознание и память в эпоху современных технологий
Autorzy:
Piech, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1955716.pdf
Data publikacji:
2019-09-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
Kashmir
memory studies
identity
modern technology in culture.
Кашмир
исследования памяти
идентичность
современные технологии в культуре
Opis:
The Valley of Kashimir is a region which has been shaded by the conflict for decades and it is still far from resolution. Actually, it seems we observe its new phase in which the dispute spreads on the virtual space. The historical and social consciousness of the Kashmiris, formed on the occupational background, is a significant if not the most crucial element constituting the Kashmiri Muslim Identity. For last 20 years, local press popularized the claims to preserve tradition and language, or to write down history, which is believed to be presented falsely in the official narration. A need is uttered out loud to change the direction of the Kashmiri discourse which shall be based on oral history or other testimonies from the inside of the conflict reality. The increase in the interest in protecting the unique syncretic cultural heritage is visible in various activities of young generation of Kashmiris, both on the subcontinent and in diaspora. Currently, the main field for their grassroots initiatives became the Internet. By enabling a relatively free flow of information and wide accessibility, it became the space for building and maintaining the historical consciousness of the Kashmiri people. Websites such as “Lost Kashmiri History” and „Kashmir Lit” present how modern technologies serve for the memory preservation. In this paper I would like to present briefly the content of the abovementioned websites. Focusing on the seer idea of their existence, I will try to answer the question what constitutes the historical consciousness of nowadays Kashmiri Muslims. The aim of this research shall be an attempt to present the hardships behind writing about history in conflicted regions such as Kashmir and reflect upon the Internet as a solution to that problems.
Долина Кашмира является регионом, который был затенен конфликтом на про- тяжении десятилетий и все еще далек от разрешения. На самом деле, кажется, мы наблюдаем его новую фазу, в которой спор распространяется на виртуальное пространство. Историческое и общественное сознание кашмирцев, сформиро- ванное на профессиональном уровне, является важным, если не самым важным элементом, составляющим идентичность мусульман Кашмира. За последние 20 лет местная пресса популяризировала заявления о сохранении традиций и языка или о записи истории, которая, как полагают, ложно представлена в официальном повествовании. Громко говорится о необходимости изменить направление каш- мирского дискурса, который должен основываться на устной истории или других свидетельствах изнутри конфликтной реальности. Повышение интереса к охране уникального синкретического культурного наследия проявляется в различных видах деятельности молодого поколения кашмирцев, как на субконтиненте, так и в диаспоре. В настоящее время основным полем их инициатив на низовом уровне стал Интернет. Обеспечив относительно свободный поток информации и широкий доступ, он стал пространством для построения и поддержания исто- рического сознания народа Кашмира. Веб-сайты, такие как «Затерянная история Кашмира» и «Кашмир Лит», представляют, как современные технологии служат для сохранения памяти. В этой статье я хотел бы кратко представить содержание вышеупомянутых сайтов. Сосредоточив внимание на прозорливой идее их существования, я попытаюсь ответить на вопрос, что составляет историческое сознание современных мусульман Кашмира. Целью данного исследования будет попытка представить трудности, связанные с написанием истории в конфликтных регионах, таких как Кашмир, и подумать об Интернете как о решении этих проблем.
Źródło:
Nowa Polityka Wschodnia; 2019, 3(22); 76-91
2084-3291
Pojawia się w:
Nowa Polityka Wschodnia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kilka słów o kulturze europejskiej i nowym człowieku
A Few Words About the European Culture and a New Man
Несколько слов о европейской культуре и новом человеке
Autorzy:
Sztumski, Wiesław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/497898.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich
Źródło:
ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich; 2011, 11; 253-257
1642-1248
Pojawia się w:
ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Konferencja „Konflikt pamięci? II wojna światowa we współczesnej polityce i kulturze państw Europy Wschodniej”, Białystok, 22–23 października 2015 r.
Conference A Conflict of Memory? World War II in Contemporary Politics and Culture of East European Countries, Bialystok, 22–23 October, 2015
Конференция: Вступить в конфликт с памятью? Вторая мировая война в современной политике и культуре государств Восточной Европы, Белосток, 22–23 октября 2015 г.
Autorzy:
Sadowska, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31343807.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Źródło:
Studia Podlaskie; 2015, 23; 331-333
0867-1370
Pojawia się w:
Studia Podlaskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kresy: bezkresy, bezkresowisko
Окраины: бескресы, бескресовиско
Autorzy:
Krakowiak, Małgorzata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/969605.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Towarzystwo Nauki i Kultury Libra
Tematy:
Kresy w polskiej kulturze
historia
postpamięć
narodowa mitologia
nostalgia
Borderland in Polish culture
history
memory of past
national mythology
nostalgy
окраины в польской культуре
история
постпамять
национальная мифология
ностальгия
Opis:
В статье анализируется проблема неоднозначности термина «окраины - кресы» в польском языке и культуре. Титульные «окраины» означают как географическую область (не полностью определенную и изменяемую по историческим причинам, что вызывает дополнительные семантические сложности), так и область эмоций: построение пограничной мифологии, чувство ностальгии, сантиментов и негодования. Понятие «кресовая литература» столь же неоднозначно, как и в случае слова «кресы». В статье представлена репрезентативная подборка различных примеров текстов, которые могут быть включены в эту группу. Последняя часть текста посвящена методологическим проблемам и спорам, обозначенным исследователями проблемы «кресов» в польской культуре.
Źródło:
Wschodni Rocznik Humanistyczny; 2020, XVII, 3; 287-303
1731-982X
Pojawia się w:
Wschodni Rocznik Humanistyczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Krowa w tradycyjnej kulturze duchowej Polesia Brzeskiego (2)
The Cow in the Traditional Spiritual Culture of the Brest Polesie Region (2)
Корова в традиционной духовной культуре Брестского Полесья (2)
Autorzy:
Shved, Inna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2054652.pdf
Data publikacji:
2021-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
корова
бык
вол
символ
традиционная культура
фольклор Брестского Полесья
krowa
byk
wół
symbol
kultura tradycyjna
folklor Polesia Brzeskiego
cow
bull
ox
symbolism
traditional culture
folklore of Brest Polesie
Opis:
W artykule podjęto rozważania na temat stosunku chłopów do krów, podstaw i mechanizmów jego semiotyzacji oraz mitopoetycznej interpretacji wizerunków krowy (cielaka) w różnych typach i gatunkach tradycyjnej białoruskiej kultury duchowej. Autorka analizuje materiał folklorystyczny i etnograficzny zarejestrowany w latach 1990–2018 na Polesiu Brzeskim. Wykazano, że powstały na gruncie motywacji mitologicznej „kod krowy-byka” obejmuje rozległy obszar zjawisk kultury duchowej i materialnej chłopów, przedmiotów związanych z życiem chłopskim, i jest odnotowywany w terminologii związanej z rytuałami, a także w obrzędowych i nieobrzędowych tekstach folklorystycznych
В статье на фольклорно-этнографичеком материале, главным образом зафиксированном в 1990-е – 2018 гг. в Брестском Полесье, рассматриваются отношения крестьян к корове, основания и механизмы ее семиотизации, особенности мифопоэтической трактовки образов коровы (тельца) в различных видах и жанрах белорусской традиционной духовной культуры. Показано, что «коровье-бычий код», возникший на основе мифологической мотивации, покрывает обширное поле явлений крестьянской духовной и материальной культуры, предметов крестьянского быта, отчетливо просматривается в ритуальной терминологиии и обрядовых и необрядовых текстах фольклора.
This article discusses peasants’ attitude to cows, the foundations and mechanisms of this attitude’s semiotization, and the mythological and poetic interpretations of the images of the cow (and of the calf) in various types and genres of Belarusian traditional spiritual culture. Inna Shved examines folkloric and ethnographic material recorded in the Brest Polesie region in the period 1990–2018. She identifies and describes the “cow-bull code”, which covers a wide range of phenomena in the spiritual and material culture of peasants and relates to objects of peasant life. Deriving its origin from mythology, this code is reflected in ritual terminology and in folklore texts used in rituals and otherwise.
Źródło:
Zoophilologica. Polish Journal of Animal Studies; 2021, 2 (8); 1-33
2719-2687
2451-3849
Pojawia się w:
Zoophilologica. Polish Journal of Animal Studies
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kwestia emancypacji kobiet w myśli społecznej Renesansu Bengalskiego
Women’s Emancipation in the Social Thought of the Bengali Renaissance Thinkers
Проблема женской эмансипации в социальной мысли интеллектуалов эпохи Ƃенгальского Возрождения
Autorzy:
Dżugaj, Blanka Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1934157.pdf
Data publikacji:
2021-06-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
woman in India
Bengal Renaissance
woman in Indian culture
woman in Hindu traditions
journalism of Bengal Renaissance
Rabindranath Tagore
Ischwar Chandra Vidyasagar
Ram Mohan Roy
женщина в Индии
Ƃенгальское Возрождение
женщина в индийской культуре
женщина в индуизме
журналистика Бенгальского Возрождения
Рабиндранат Тагор
Ишвар Чандра Видьясагар
Рам Мохан Рой
Opis:
In the middle of 19th century, Bengal, the region of British India, witnessed an intellectual and religious awakening. It was a time of significant revival of cultural, social, and political life, manifested in arising new cultural trends, political ideologies, and social movements. According to Indian reformers, values such as social equality, women’s emancipation, and universal access to education have gained particular recognition. In the area of women’s rights, social activists such as Ram Mohan Roy, Swami Vivekananda, or Ishwar Chandra Vidyasagar, have postulated compulsory education for girls, abolition of the custom of widow’s self-immolation, right to remarry for widowed women, and prohibition of marrying children and polygamy. Moreover, the reformers of Bengal Renaissance created a model of a new Indian woman: bhadramahila. Initially, the name was used only for the female equivalent of a bhadralok, a male from the Bengali middle or upper class, who has a good education and knowledge about culture. Over time, however, the word bhadramahila has begun to function in relation to a social construct, which was a modern woman of the Bengal Renaissance. This paper explores the women’s issues in the journalism of Bengali intellectuals of that period. Journalism began to become a way of expressing social views in India, on a scale unprecedented in this region. The article aims to present the issues of women’s emancipation in the broader context of the ideas of the Bengali Renaissance and to define the perspectives of detailed research in areas which - despite the presence of this subject in the scientific discourse - still require in-depth studies.
В середине XIX века Бенгальский регион Британской Индии стал свидетелем интеллектуального и религиозного пробуждения – это было время значительного возрождения культурной, социальной и политической жизни, проявившегося в возникновении новых культурных тенденций, политических идеологий и социальных движений. В глазах индийских реформаторов особое значение получили такие ценности как социальное равенство, эмансипация женщин и всеобщий доступ к образованию. В области прав женщин такие общественные деятели, как Рам Мохан Рой, Свами Вивекананда, Ишвар Чандра Видьясагар, постулировали обязательное образование для девочек, отмену обычая самосожжения вдов, право на повторный брак для овдовевших женщин и запрет на брак с детьми. Более того, реформаторы Ƃенгальского Возрождения создали модель новой индийской женщины: бхадрамахилы. Первоначально это название использовалось только для женского эквивалента бхадралока – мужчины из среднего или высшего класса бенгальского обществa, имеющего хорошее образование и знание культуры. Однако со временем слово бхадрамахила начало функционировать в отношении социальной конструкции, которой была современная женщина Бенгальского Возрождения. В данной статье исследуются женские проблемы в журналистике бенгальских интеллектуалов того периода. Журналистика стала способом выражения социальных взглядов в Индии в беспрецедентном для этого региона масштабе. Цель статьи – представить вышеупомянутые проблемы женской эмансипации в более широком контексте идей Ƃенгальского Возрождения и определить перспективы детального исследования в областях, которые, несмотря на присутствие этой темы в научном дискурсе, по-прежнему требуют углубленных исследований.
Źródło:
Studia Orientalne; 2021, 1(19); 87-103
2299-1999
Pojawia się w:
Studia Orientalne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies