Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "ética" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 27
Tytuł:
„Per il vero bene della famiglia umana”: L’analisi sociologica ed etica sul Documento sulla fratellanza umana per la pace mondiale e la convivenza comune
"For the true benefit of the human family": Sociological and ethical analysis on a document on human fraternity for world peace and living together
Autorzy:
Biały, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2086083.pdf
Data publikacji:
2020-03-31
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
analiza socjologiczna
braterstwo
islam
chrześcijaństwo
pokój
papież Franciszek
prawo Szariatu
Wielki Imam
sociological analysis
fraternity
Islam
Christianity
peace
terrorism
Pope Francis
the Islamic leg of Scharia
the Great Immac
Opis:
Artykuł ten to podjęta próba oceny, z punktu widzenia możliwości budowania pokojowych relacji społecznych, wydarzenia, jakim było podpisanie Dokumentu o braterstwie ludzkim dla pokoju światowego i wzajemnych relacji, w stolicy Emiratów Arabskich Abu Dhabi (Zabi) 4 lutego 2019 r. przez papieża Franciszka i  wielkiego Imama islamskiego uniwersytetu al.-Azhar w Kairze, Szejka Al-Azhara Ahmada Al-Tayyeba. Akt ten odbył się na konferencji poświęconej braterstwu ludzkiemu organizowanej przez Muzułmańską Radę Starszych (Muslim Council of Elders), założoną w 2014 roku, mającą za cel przełamanie podziałów i waśni w łonie islamu, a także obronę tej religii przed ekstremistami, oraz krzewienie przesłania ludzkich wartości i tolerancji. Niniejszy dokument, podpisany w kontekście zakładanych celów tego stowarzyszenia, jak i problematyki różnych aktualnych konfliktów religijnych (nie wykluczając aktów terroryzmu) - możemy uznać za akt epokowy. Jest on (w pewnym sensie) zwieńczeniem teologicznych przemyśleń i działań poprzednika papieża Franciszka – Benedykta XVI, który w swoim znamiennym wystąpieniu na uniwersytecie w Ratysbonie (6.09.2006 r. ), określił bardzo odważnie etyczno-teologiczne nieporozumienie, jakim jest uzurpowanie sobie prawa (w imię wyznawanego Boga) do szerzenia swojej religii nie wylkuczając przemocy, co muzułmanie nazywają dżihadem. Stwierdził bowiem, że przemoc jest rzeczą irracjonalną i że, jako taka, nie może odpowiadać naturze racjonalnego (i świętego) Boga, którego wyznajemy. Protesty, jakie wtedy się pojawiły w świecie muzułmańskim, dziś, w akcie tego podpisanego dokumentu, wydają się być już tylko echem niepotrzebnego niezrozumienia się pomiędzy dwoma wielkim religiami.          Tym samym autor artykułu dochodzi do przekonania, iż należy mieć nadzieję, że niniejszy dokument posłuży pokojowi na świecie; tzn. układaniu pozytywnych relacji między chrześcijanami i muzułmanami. Nadto uważa, że należy wyrazić duży szacunek dla sygnatariuszy takiej bardzo ważne wzajemnej deklaracji. Jednakowoż (podkreśla), że dokument ten (chociaż bardzo ważny), sam w sobie niczego nie załatwi w poprawieniu stosunków między zwaśnionymi stronami, jak też nie zmieni myślenia ludzi, których nazywamy fundamentalistami (radykałami). Potrzebna jest dalsza wzajemna praca i wzajemne kontakty w trosce o jeszcze lepsze zrozumienie się i pojednanie. Chciałby niniejszym podkreślić, że ma rację P. Prüffer, który w swojej - wyżej wspomnianej - książce pisał o potrzebie czerpania przez współczesną socjologię (tj. teorię życia społecznego) z dorobku katolickiej doktryny społecznej. A to także oznacza, że nie możemy wykluczyć z tego dorobku kodyfikacji zawartych w KPK. Analizowany dokument, mówiący o wzajemnej tolerancji i braterstwie, jest niniejszem dobrym świadectwem potrzeby takiej wzajemnej współpracy.  
This article is an attempt to evaluate, in the ethical and sociological way, the event of signing the Document on Human Fraternity for World Peace and Living Together in the capital of the United Arab Emirates Abu Dhabi (Zabi) on February 4, 2019 by Pope Francis and the Grand Imam of the Islamic Al-Azhar University in Cairo, Sheikh Al-Azhar Ahmad Al-Tayyeb. This act took place at a conference devoted to human fraternity organized by the Muslim Council of Elders, founded in 2014, aimed at overcoming divisions and feuds within Islam, as well as defending this religion against extremists, and promoting the message of human values and tolerance. This document - signed in the context of the assumed goals of the association, as well as the problems of various current religious conflicts (not excluding acts of terrorism) - can be considered an epochal act. It is (in a sense) the culmination of the theological reflections and actions of the predecessor of Pope Francis - Benedict XVI, who, in his significant speech at the University of Ratysbon (March 6, 2006), very boldly described the ethical and theological misunderstanding of usurpation of the law ( in the name of God) to spread one’s religion also with violence, and, what Muslims call, jihad. He stated that violence is an irrational thing and that, as such, it cannot correspond to the rational (and holy) nature of the God we believe in. The protests, which appeared in the Muslim world then, today, with the act of signing this document, seem to be just an echo of unnecessary misunderstanding between the two great religions. Thus, the author of the article comes to the conclusion that one should hope that this document will bring peace in the world and establish positive relations between Christians and Muslims. Moreover, he believes that a great respect for the signatories of such an important reciprocal declaration should be expressed. However, he points out that the document (as important as it is) will not automatically improve the relations between the warring parties, nor will it change the thinking of the people we call fundamentalists (radicals). There is a need for further mutual work and contact for the benefit of even better understanding and reconciliation.
Źródło:
Prawo Kanoniczne; 2020, 63, 1; 149-163
2353-8104
Pojawia się w:
Prawo Kanoniczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Alejandro Castillo Morga (2016). Sabiduría indígena y ética social cristiana. Los Acuerdos de San Andrés como un ejemplo de contribución ética de los pueblos indígenas en la construcción de la justicia y la paz. México, CENAMI, SERAPAZ, CEB, EDUCA, 478 pp.
Autorzy:
CALLEROS RODRÍGUEZ, Héctor
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/486533.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Źródło:
Revista del CESLA. International Latin American Studies Review; 2017, 20; 369-373
1641-4713
Pojawia się w:
Revista del CESLA. International Latin American Studies Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ante el dolor de los demás: violencia, fotografía y ética en «El Ojo Silva» de Roberto Bolaño
Autorzy:
Perkowska, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1186465.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Neofilologii
Tematy:
fotografía
violencia
evento (Badiou)
responsabilidad (Levinas)
ética
del cuidado
photography
violence
event (Badiou)
responsibility (Levinas)
ethics of care
Opis:
Este ensayo propone una interpretación del cuento “El Ojo Silva” de Roberto Bolaño (Putas asesinas, 2001) en la que se explora la relación entre la fotografía y la violencia propia de la sociedad contemporánea, una sociedad gobernada por la lógica del capitalismo global y la política del consumo, y cómo la confrontación con esta alianza oscura coloca al personaje en una situación límite que lo obliga a elegir entre tomar conciencia ético-política y devenir sujeto, o ignorar esta conciencia y ser una ausencia. Arguyo que en calidad de fotógrafo y a través de los proyectos fotográficos que lo llevan a la India, el protagonista participa en la violencia simbólica, reproduciendo un universo de sentido hegemónico para el lector y espectador occidental. La confrontación con la violencia infame y el rostro del otro vulnerable, en relación con el acto fotográfico, constituye un momento decisivo: es una cara-a-cara que exige responsabilidad por el otro (Levinas), un evento (Badiou) que obliga a decidir una nueva manera de ser. Este momento decisivo produce una respuesta afectiva que se corresponde con el modelo que establece la ética del cuidado, basada en amistad, cuidado y ternura.
Źródło:
Itinerarios; 2017, 26; 21-36
1507-7241
Pojawia się w:
Itinerarios
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Approcci contemporanei all’etica dei farmacisti e la loro valutazione alla luce dei princìpi della bioetica personalista
Contemporary approaches to ethics of pharmacists and their evaluation in the light of the principles of personalistic bioethics
Współczesne ujęcia etyki farmaceutów i ich ocena w świetle zasad bioetyki personalistycznej
Autorzy:
Kućko, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1064868.pdf
Data publikacji:
2020-09-30
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
bioetica
bioetica personalista
etica
etica dei farmacisti
farmacista
etyka
etyka farmaceutów
farmaceuta
bioetyka
bioetyka personalistyczna
bioethics
ethics
pharmacist
pharmacists’ ethics
personalistic bioethics
Opis:
Lo scopo dell’articolo è quello di mostrare lo stato attuale della ricerca sull’etica dei farmacisti ed i suoi approcci contemporanei alla luce delle varie prospettive bioetiche. Il grande sviluppo delle scienze tecniche, biologiche, chimiche e biomediche suscita molte questioni etiche legate alla trasformazione della vita umana e del mondo. Particolarmente impegnativi sono i cambiamenti che riguardano la vita umana dal concepimento alla sua morte naturale, i quali si applicano a tutte le professioni sanitarie, compresa la professione farmaceutica, perché i compiti del farmacista vanno oltre le normali attività commerciali. Nel testo dell’articolo viene presentato lo status quaestionis riguardo all’etica dei farmacisti dopo di che vengono discussi e analizzati vari approcci etici: prospettiva storica, deontologia farmaceutica ed etica delle virtù. Alla luce dell’insufficienza di tali modelli, viene esibita una visione personalistica della professione del farmacista, con il riferimento alla bioetica personalistica. Essa offre un’opportunità adeguata e completa per rispondere ai dilemmi morali relativi all’esercizio di questa professione. Tra le varie questioni, si richiama l’attenzione sul dimostrare il farmacista come custode della vita umana, l’umanizzazione della professione, la questione della responsabilità e l’obiezione di coscienza. L’analisi è condotta alla luce dei principi della bioetica personalistica, con riferimento ai documenti più importanti della Chiesa cattolica. L’approccio personalista sembra affrontare in modo più completo la complessità del lavoro del farmacista, con particolare enfasi sulla questione del suo sviluppo personale in stretta connessione con la cura della salute del paziente.
Celem artykułu jest ukazanie obecnego stanu badań nad etyką farmaceutów oraz współczesnych jej ujęć w świetle różnych systemów bioetycznych. Wielki rozwój nauk technicznych, biologicznych, chemicznych i biomedycznych jest źródłem wielu pytań etycznych, związanych z przemianami życia człowieka i świata. Szczególnym wyzwaniem są zwłaszcza te przemiany, które dotyczą życia człowieka od poczęcia aż do naturalnej śmierci i związane są ze wszystkimi zawodami medycznymi, wśród których znajduje się także profesja farmaceutyczna. Zadania farmaceuty wykraczają bowiem poza zwyczajne działania komercyjne. W tekście artykułu ukazany jest status quaestionis, dotyczący etyki farmaceutów. Następnie zostają omówione i przeanalizowane różne jego ujęcia etyczne: perspektywa historyczna, deontologia farmaceutyczna oraz etyka cnót. W świetle niewystarczalności takich modeli ukazane jest z kolei personalistyczne ujęcie profesji farmaceuty, odwołujące się do bioetyki personalistycznej. Ta ostatnia daje bowiem adekwatną i całościową możliwość odpowiedzi na dylematy moralne, związane z wykonywaniem tego zawodu. Wśród różnych kwestii zwraca się uwagę na ukazanie farmaceuty jako stróża życia człowieka, humanizację zawodu, zagadnienie odpowiedzialności oraz sprzeciwu sumienia. Analiza zostaje przeprowadzona w świetle zasad bioetyki personalistycznej, z odwołaniem do ważniejszych dokumentów Kościoła katolickiego. Ujęcie personalistyczne wydaje się w najpełniejszy sposób podejmować złożoność pracy aptekarza, ze szczególnym uwzględnieniem kwestii jego rozwoju osobowego w ścisłym związku z dbałością o zdrowie pacjenta.
The aim of the article is to show the current state of research on the ethics of pharmacists and its contemporary approaches in the light of various bioethical systems. The great development of technical, biological, chemical, and biomedical sciences is the source of many ethical questions related to the transformation of human and world life. Particularly challenging are the changes that concern human life from conception to natural death and are associated with all medical professions, including the pharmaceutical profession. The pharmacist’s tasks go beyond ordinary commercial activities. The text of the article shows the status quaestionis regarding the ethics of pharmacists. Then, various ethical approaches are discussed and analysed: historical perspective, pharmaceutical deontology, and virtue ethics. In the light of the inadequacy of such models, a personalistic view of the pharmacist’s profession is shown, referring to personalistic bioethics. It provides an adequate and comprehensive opportunity to answer moral dilemmas related to the exercise of this profession. Among the various issues, attention is drawn to showing the pharmacist as a defender of human life, humanization of the profession, the issue of responsibility, and opposition to conscience. The analysis is carried out in the light of the principles of personalistic bioethics, concerning the most important documents of the Catholic Church. The personalistic approach seems to most fully address the complexity of the pharmacist’s work, with particular emphasis on the issue of his personal development in close connection with care for the patient’s health.
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2020, 18, 3; 59-71
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
DA VOCAÇÃO DO SOCIÓLOGO À VOCAÇÃO DO PRÍNCIPE: ÉTICA DA CONVICÇÃO VERSUS ÉTICA DA RESPONSABILIDADE
From the Vocation of the Sociologist to the Vocation of the Prince: Ethics of Conviction versus Ethics of Responsibility
Autorzy:
DE ALMEIDA RESENDE, Paulo-Edgar
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/485903.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Źródło:
Revista del CESLA. International Latin American Studies Review; 2011, 14; 13-26
1641-4713
Pojawia się w:
Revista del CESLA. International Latin American Studies Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Diagnóstico genético pré-natal: da genética à ética, passando pelo direito
Autorzy:
Borges de Meneses, Ramiro Délio
Monteiro Sá, Pedro Sérgio
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2158822.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum
Tematy:
Prenatal diagnosis
clinical statements
rights judgments
and ethical positions
Opis:
At the present prenatal diagnosis is usually only possible in the second trimester, amd so the possibility of a termination of a pregnancy at anything from 16 to 22 weeks gestation has to be faced. A full induced clinical labour is necessary to deliver the affected fetus, which, of course, a harrowing experience for the pacients. There is a great need for support and confort at this time. The couple naturally grieve for what was a wanted child, and this has to be recognized and by the staff concerned. Meanwhile, I ́m focused in the bioethical implications, and indeed according to the rights of the Prenatal diagnosis.
Źródło:
Prosopon. Europejskie Studia Społeczno-Humanistyczne; 2015, 4(13); 23-34
1730-0266
Pojawia się w:
Prosopon. Europejskie Studia Społeczno-Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dignidade na Velhice: da ética dos cuidados à ética da vulnerabilidade
Autorzy:
Faria, João Carlos Gomes
Meneses, Ramiro Délio Borges
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2157534.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum
Tematy:
Vulnerability
Good Samaritan
dignity
oldness
responsibility
care
and ethics
Opis:
The oldness is a vulnerability, That becames this, according to the responsibility. There is by the way a new foundqatyions to the dignity od oldness. The vulnerability is analyzed as responsibility,according to the interpretation of the Good Samaritan parabola. In this study, is presented a conceptual analysis of the vulnerability, under two aspects: the passive vulnerability and active vulnerability ,and the vulnerability as responsibility to the Other. This Other, wanting the solidarity of Another, who receives its vocation. The care is responsibility. The responsibility for the other is the locus in which is situated the non-place of subjectivity from Samaritan to the Helpness (Lc 10, 30).
Źródło:
Społeczeństwo i Edukacja. Międzynarodowe Studia Humanistyczne; 2014, 2(14); 47-71
1898-0171
Pojawia się w:
Społeczeństwo i Edukacja. Międzynarodowe Studia Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Escritura ensayística y “palabra inobediente” en Tomás Segovia
Essay writing and “inobedient word” in Tomás Segovia
Autorzy:
Rosales Rodríguez, Amán
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2142069.pdf
Data publikacji:
2022-10-13
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
borders
environment
animal
man
history
ensayo
Tomás Segovia
filosofía
ética
política
Opis:
El objetivo de este trabajo es examinar, con base en un texto de Tomás Segovia, algunos rasgos primordiales, tanto generales como específicos en el autor hispano-mexicano, de la escritura ensayística. Primero, se ofrece una breve semblanza biográfica de Segovia; luego, se proporcionan algunos comentarios sobre la naturaleza del ensayo como forma o género literario. A continuación, se comentan rasgos formales y temáticos del ensayo segoviano, “La palabra inobediente”, en el que destaca la combinación de elementos filosófico-literarios, el sentido de responsabilidad social, y el carácter errante, libre, de la escritura.
The purpose of this paper is to examine, with a text by Tomás Segovia serving as the basis for the analysis, some of the main features, both general and specific to the Spanish Mexican author, of essay writing. Firstly, a brief biographical sketch of Segovia is offered, followed by some comments on the nature of the essay as a literary form or genre. This is followed by a discussion of formal and thematic features of Segovia’s essay, “La palabra inobediente”, in which the combination of philosophical-literary elements, the sense of social responsibility, and the wandering, free character of the writing stands out.
Źródło:
e-Scripta Romanica; 2022, 10; 53-62
2392-0718
Pojawia się w:
e-Scripta Romanica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Etica teologica nelle correnti della storia. Contribuiti dall’Accademia Alfonsiana al secondo Congresso mondiale dei teologi morali cattolici, red. V. Viva, G. Witaszek, Città del Vaticano: Lateran University Press – Editiones Academiae Alfonsianae 2011,
Autorzy:
Nowosad, Sławomir
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2041422.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Źródło:
Studia Nauk Teologicznych PAN; 2011, 6-7; 210-212
1896-3226
2719-3101
Pojawia się w:
Studia Nauk Teologicznych PAN
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ética y Ecologia : la moral de una ciencia interdisciplinar
Autorzy:
Pradilla Rangel, Diana Carolina
Borges de Meneses, Ramiro Délio
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2148178.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum
Tematy:
Ethics
Bioethics
Ecology
science
philosophy
future
and past
Opis:
As a natural science interested in the study of our home, ecology shows a clear relationship with the need to approach it from the perspective of ethics. The discipline of philosophy in charge of discerning morality in our behavior has much to say about the way we interact and modify the medium. So, the objective of this study is to take a walk through ecology from the perspective of ethics and philosophy, because we speak of science, man and universe. in this way, we will analyze it as a discipline of science with a recent history, as well as its interdisciplinarity. When analyzing it from ethics, and with other authors as a referen- ce, we postulate the need for this ecological ethics, as well as reviewing our responsibility in this milestone. To end with the world of social movements, for we will also review the need for this ecological reason or ecological ethics.
Źródło:
Prosopon. Europejskie Studia Społeczno-Humanistyczne; 2018, 3(24); 51-76
1730-0266
Pojawia się w:
Prosopon. Europejskie Studia Społeczno-Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Fabián Gandini y la est(ética) de la fisura
Fabian Gandini and the est(ethics) of the fissure
Fabian Gandini i est(etyka) pęknięcia
Autorzy:
Vallejos, Juan Ignacio
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1839404.pdf
Data publikacji:
2018-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Opis:
During 2015, I collaborated with the Argentine choreographer Fabian Gandini in the production of his last work “En la boca de la tormenta [In the mouth of the storm]”. Gandini is among the first artists to develop the “non-dance” choreographic movement in Buenos Aires, the city where he has lived and worked since 2004. My purpose in this paper will be to describe and analyze Gandini’s artistic practice in terms of a “Aesth-ethics of Fissure” linked not only to a poetical singularity but also to a critic of local dance productive practices. By using the temporal perception and the stilling of movement as dramaturgical resources, Gandini tends to subvert a strong legacy of expressionism. I would like to argue that his choreographic work embodies a political statement in the institutional context of Buenos Aires’ contemporary dance by exposing a specific form of “performative fragility” that establishes itself at the frontier of theatrical fiction.
W 2015 roku współpracowałem z argentyńskim choreografem Fabianem Gandinim przy realizacji jego ostatniego utworu „En la boca de la tormenta”. Jako jeden z pierwszych artystów Gandini opracował „nietaneczny” ruch choreograficzny w Buenos Aires, gdzie mieszka i pracuje od 2004 roku. Celem niniejszego artykułu jest opis i analiza działań artystycznych Gandiniego w kategoriach „est-etyki pęknięcia” powiązanej nie tylko z poetycką osobliwością, ale także z krytyką lokalnych praktyk tańca. Wykorzystując tymczasową percepcję i uspokojenie ruchu jako zasobów dramaturgicznych, Gandini dąży do obalenia wszechobecnej spuścizny ekspresjonizmu. Chciałbym dowieść, że jego działalność choreograficzna stanowi ucieleśnienie politycznej deklaracji w instytucjonalnym kontekście tańca współczesnego Buenos Aires przez ujawnienie specyficznej formy „wątłości performatywnej”, znajdującej się na granicy fikcji teatralnej.
Źródło:
Sztuka Ameryki Łacińskiej; 2018, 8; 21-34
2299-260X
Pojawia się w:
Sztuka Ameryki Łacińskiej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Jan Polák, Bellezza in vendita. Chirurgia estetica tra storia, antropologia ed etica, Edizioni Sant’Antonio, Beau Bassin 2018, ss. 503.
Autorzy:
Kućko, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2130139.pdf
Data publikacji:
2021-06-30
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Opis:
Troska o ciało, nierzadko przybierająca formy kultu ciała, jest jednym z charakterystycznych fenomenów czasów współczesnych, naznaczonych bardzo mocno przywiązywaniem uwagi do tego, co widoczne, mniej zaś do tego, co metafizyczne, duchowe. W tym kontekście bardzo poważnym problemem moralnym są proponowane na coraz większą skalę i dla coraz szerszego grona odbiorców oferty operacji estetycznych, plastycznych i innych zabiegów, upiększających ciało ludzkie. Z drugiej strony chirurgia estetyczna jest ogromną szansą dla wielu osób, dotkniętych konsekwencjami różnych chorób, wypadków komunikacyjnych, okaleczeń, wojen. Dzięki opera- cjom plastycznym możliwe jest przywracanie akceptowalnego przez danego człowieka wyglądu i poprawianie w ten sposób kondycji psycho-fizyczno-duchowej. Próbę wskazania kompleksowej odpowiedzi moralnej na te kwestie jest obszerna publikacja (503 ss.) w języku włoskim autorstwa czeskiego duchownego katolickiego, ks. Jana Poláka, zatytu- łowana Bellezza in vendita. Chirurgia estetica tra storia, antropologia ed etica [Piękno na sprzedaż. Chirurgia estetyczna między historią, antropologią i etyką], wydana we włoskim wydawnictwie Edizioni Sant’Antonio. Książka jest owocem studium ad Doctoratum i poszukiwań badawczych ks. Jana Poláka w czasie studiów w Accademia Alfonsiana – Wyższym Instytucie Teologii Moralnej Papieskiego Uniwersytetu Laterańskiego w Rzymie pod kierunkiem ks. prof. Giovanniego Del Missiera oraz prof. Cristiany Freni.
Źródło:
Studia nad Rodziną; 2020, 24, 1-2(55-56); 115-118
1429-2416
Pojawia się w:
Studia nad Rodziną
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
L’etica nei procedimenti giudiziari
Ethics in judicial proceedings
Autorzy:
Indellicato, Michelle
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1046509.pdf
Data publikacji:
2020-10-27
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
persona
etica
diritto
verità
procedimento giudiziario
person
ethics
law
truth
judicial process
Opis:
L’etica nei procedimenti giudiziari è una tematica di rilevante interesse che da sempre ha acceso il dibattito a livello culturale in generale e a livello etico – giuridico in particolare. Etica e diritto non sono su due piani differenti, bensì sono interconnessi. I procedimenti giudiziari, e gli operatori di diritto in esso coinvolti, non possono prescindere da questa interconnessione e devono essere imparziali, altrimenti ledono la dignità della persona e i suoi diritti fondamentali, come ad esempio il diritto alla verità, alla lealtà, alla giustizia, ad una convivenza democratica e civile per un’ordinata vita sociale e di relazione.
Ethics in judicial proceedings is a topic of considerable interest that has always sparked debate at the cultural level in general and at the ethical – legal level in particular. Ethics and law are not on different levels, but are interconnected. Judicial proceedings and all those involved in law enforcement cannot be separated from this interconnection and must be impartial, otherwise they undermine the dignity of a legal person and his fundamental rights, such as the right to truth, loyalty, justice, and a democratic and civil cohabitation for an orderly social life.
Źródło:
Zeszyty Naukowe KUL; 2017, 60, 3; 201-208
0044-4405
2543-9715
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe KUL
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
L’umanizzazione della morte. L’etica dell’accompagnamento del malato terminale
Humanization of Death. Ethics of Accompanying the Patient in the Terminal State
Humanizacja śmierci. Etyka towarzyszenia pacjentowi w stanie terminalnym
Autorzy:
Kowalski, Edmund
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1064855.pdf
Data publikacji:
2020-09-30
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
accompagnamento
Elisabeth Kübler-Ross
malato terminale
morte
umanizzazione della morte
humanizacja śmierci
towarzyszenie
terminalnie chory
śmierć
accompanying
humanization of death
terminal state
death
Opis:
Lo scopo dell’articolo è quello di mostrare il problema dell’umanizzazione della morte e delle relative sfide etiche riguardanti l’accompagnamento del paziente nello stato terminale. In caso di misure terapeutiche insufficienti, il medico dovrebbe prendersi cura della persona morente. La questione dell’umanizzazione della morte è descritta sulla base degli scritti di Elisabeth Kübler-Ross. Innanzitutto, la questione riguarda il paziente stesso e la sua reazione nella prospettiva della morte. Le risposte dei pazienti sono molto diverse e richiedono tanta pazienza da parte degli operatori sanitari e di altri curatori. Altrettanto importanti sono i modi di vivere in queste circostanze da parte di parenti e familiari, che prendono parte nell’andare via della persona morente, che può essere espresso in scosse di speranza o mancanza di accettazione. La seconda parte dell’articolo discute varie questioni etiche legate all’accompagnamento del morente: l’atteggiamento di ascolto, la valutazione dell’eredità del passato, la mediazione nelle reazioni del paziente, il rispetto per i valori professati dal paziente, l’entrare nel mondo culturale del morente, l’accompagnamento spirituale, l’accettazione delle sconfitte.
The aim of the article is to show the problem of humanization of death and related ethical challenges regarding accompanying the patient in the terminal state. In the event of insufficient therapeutic measures, the physician should take proper care of the dying person. The issue of humanization of death is described based on the writings of Elisabeth Kübler-Ross. First of all, it concerns the patient himself and his reaction to the perspective of death. Patient responses are very different and require a lot of patience from healthcare professionals and other caregivers. Also important are the ways of experiencing this situation by relatives and family, also taking part in the passing of the dying person, which can be expressed in shaking hope or lack of acceptance. The second part of the article discusses various ethical issues related to accompanying the dying: the ability to listen, assessment of the heritage of the past, mediation in the patient's responses, respect for the values professed by the patient, entering the cultural world of the dying, spiritual accompaniment, acceptance of defeats.
Celem artykułu jest ukazanie problemu humanizacji śmierci oraz związanych z nim wyzwań etycznych, dotyczących towarzyszenia choremu w stanie terminalnym. W sytuacji niewystarczalności środków terapeutycznych, lekarz powinien otoczyć właściwą troską umierającego. Zagadnienie humanizacji śmierci zostaje opisane na podstawie pism Elisabeth Kübler-Ross. W pierwszym rzędzie dotyczy ono samego pacjenta i jego reakcji w perspektywie śmierci. Reakcje pacjenta są bardzo różne i wymagają wiele cierpliwości ze strony pracowników medycznych i innych opiekunów. Istotne są również sposoby przeżywania tej sytuacji przez bliskich i rodzinę, biorących również udział w odchodzeniu umierającego, które mogą się wyrazić w zachwianiu nadziei lub braku akceptacji. W drugiej części artykułu omówione są różne zagadnienia etyczne, dotyczące towarzyszeniu umierającemu: umiejętność słuchania, ocena dziedzictwa przeszłości, pośrednictwo w reakcjach chorego, szacunek do wartości wyznawanych przez pacjenta, wejście w świat kulturalny umierającego, towarzyszenie duchowe, zaakceptowanie przegranej.
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2020, 18, 3; 73-82
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 27

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies