Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę ""Wolność wyznania"" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów

Dostawca treści

Podbaza

Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 18
Tytuł:
Postacie neutralności światopoglądowej
Faces of standpoint neutrality
Formen Der Weltanschauungsneutralität
Autorzy:
Kulbat, Waldemar
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/502603.pdf
Data publikacji:
2006
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi
Tematy:
neutralność światopoglądowa
wolność wyznania
tolerancja światopoglądowa
Opis:
In den gegenwärtigen demokratischen Ländern die Norm ist, religiöse Freiheit und Hauptrechte gemcß der Europäischen Konvention der Menschenrechte zu achten. Die Lage der verschiedenen religiösen Gemeinschaften ist aber trotzdem verschiedens in den einzelnen Ländern und hängt von den folgenden Faktoren ab: historischen Bedingtheiten und Erfahrungen, politischen Verhältnissen, der religiösen Situation u.s.w. Nach dem Zweiten Weltkrieg, infolge der tragischen Erfahrungen mit totalitären Systemen, die dazu gestrebt haben, der Kirche ihre Freiheit und Autonomie zu entziehen, um sie sich dadurch praktisch und ideologisch zu unterstellen, erfolgte der Übergang vom liberalenbürgerlichen Staat zum sozialen Verfassungsstaat auf Grund des gemeinschaftlichen Personalismus, in dem sich liberale, sozialistische, kommunistische und christliche Traditionen getroffen haben. Erst dann in den Grundgesetzen der europäischen Staaten erscheint die Eintragung über die Zusammenarbeit zwischen dem Staat und der Kirche, über ihrer Autonomie und Kompetenzen. Auch die Verbreitung des Bewusstseins hinsichtlich der Menschenrechte hat dazu beigetragen, dass die Beschränkungspolitik der Kirchenrechte lockern wurde. Einige Staaten verkündigen aber ganz offen ihr Laizismus, und das bedeutet praktisch die Enfernung der religiösen Werte aus dem öffentlichen Leben.
Źródło:
Łódzkie Studia Teologiczne; 2006, 15; 113-126
1231-1634
Pojawia się w:
Łódzkie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wolność wypowiedzi i wolność wyznania w kolizji ze skutkiem śmiertelnym. Uwagi wybrane na kanwie wyroku ETPC z dnia 5 grudnia 2019 r. w sprawie Tagiyev i Huseynov v. Azerbejdżan
Freedom of Expression and Freedom of Religion in a Fatal Collision. Selected Comments based on the ECHR Judgment of 5 December 2019 in the Case of Tagiyev and Huseynov v. Azerbaijan
Autorzy:
Jaskuła, Lidia Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1046872.pdf
Data publikacji:
2021-02-18
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
wolność wypowiedzi
wolność wyznania
Europejski Trybunał Praw Człowieka
kolizja wolności
freedom of expression
freedom of religion
European Court of Human Rights
collision of freedoms
Opis:
Sprawa Tagiyev i Huseynov v. Azerbejdżan jest punktem wyjścia, by po raz kolejny przyjrzeć się kolizyjności wolności wypowiedzi i wolności wyznania. Zagadnienie nie jest czysto teoretyczne, a jego skutki mogą być tragiczne i nie dotyczą wyłącznie Azerbejdżanu. ETPC od kilkudziesięciu lat tworzy standardy orzekania w podobnych sprawach. Artykuł jest próbą ich zaprezentowania i zwrócenia uwagi na punkty kluczowe w procesie ważenia obu wolności oraz decydowania przez Trybunał,której z wolności dać pierwszeństwo. To prowadzi do decyzji, czy ingerencja państwa była uzasadniona i czy Konwencja została naruszona. Autorka stoi na stanowisku, że wraz z rozwojem nowoczesnych mediów o zasięgu globalnym i radykalizacji rozpowszechnianych w przestrzeni publicznej poglądów i przekonań przedstawicieli różnych grup społecznych do kolizji wolności wypowiedzi i wolności wyznania będzie dochodzić coraz częściej. ETPC proponuje w orzeczeniach konkretne wskazówki, jak w takich sprawach orzekać.
The case of Tagiyev and Huseynov v. Azerbaijan is the starting point for re-examining the collision of freedom of expression and freedom of religion. The issue is not purely theoretical, and it can have tragic effects applicable beyond Azerbaijan. The ECHR has been setting the standards for adjudicating in similar cases for several decades. The article is an attempt to present those standards and draw attention to the key points in the process of assessing the two freedoms and deciding which one should be given priority. This in turn leads to the decision whether the state interference was justified and whether the Convention was violated. The author’s position is that, along with the development of the modern global media and the radicalization of views and beliefs that are disseminated in the public sphere by members of various social groups, the collisions between freedom of expression and freedom of religion will occur more and more frequently. The ECHR sets out specific guidelines on how to adjudicate in such cases.
Źródło:
Studia Prawnicze KUL; 2020, 1; 111-143
1897-7146
2719-4264
Pojawia się w:
Studia Prawnicze KUL
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pluralizm wyznaniowo-etniczny Surinamu jako wyzwanie dla polityki wewnętrznej państwa
Religious and Ethnic Pluralism of Surinam as a Challenge to the State Internal Policy
Autorzy:
Szumigalska, Agnieszka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2140967.pdf
Data publikacji:
2019-12-25
Wydawca:
Wydawnictwo Naukowe Dolnośląskiej Szkoły Wyższej
Tematy:
Surinam
wielokulturowość
stosunki międzywyznaniowe
wolność wyznania
kolonializm
multiculturalism
interreligious relations
freedom of religion
colonialism
Opis:
Zagadnienia dotyczące społeczeństw wielokulturowych są szeroko omawiane w literaturze przedmiotu, głównie w odniesieniu do państw zachodnich (tj. napływu imigrantów). Sytuacja społeczeństw o długiej tradycji wielokulturowości (np. ze względu na doświadczenia kolonialne) stanowi szczególnie interesujący przedmiot badań i punkt wyjścia dla szerszych analiz. W tym kontekście, Surinam stanowi szczególnie ciekawy przykład z powodu wyjątkowo heterogenicznej struktury etnicznej, kulturowej i wyznaniowej. W takich warunkach, analizie podlegać może główny kierunek polityki państwa wobec różnorodnych grup społecznych, jak również „zarządzanie” stosunkami między różnymi grupami kulturowymi. W artykule zaprezentowane zostały standardy wolności religijnej oraz determinanty polityki państwa wobec zróżnicowanych kulturowo grup społecznych. Nacisk położony został na prawodawstwo dotyczące stosunków międzykulturowych i wielokulturowego charakteru społeczeństwa, jak również realizacji zapisów prawa w praktyce społeczno-politycznej (m.in. w odniesieniu do świąt państwowych).
Issues concerning multiculturalism are broadly discussed in literature, primarily in the context of Western societies, i.e. the influx of immigrants. In this light, certain aspects of traditionally multicultural societies (e.g. with colonial experience) may be found considerably interesting, and form a point of reference for broader analyses. Here, Surinam provides an interesting example due to its extraordinarily heterogeneous ethnic, cultural and religious structure. In such circumstances, one may analyse the main directions of the state’s policy towards varied social groups, as well as the management of intercultural relations. This article aims at presenting the standards of religious freedom in Surinam and the main factors determining the state’s policy towards diverse cultural groups. In the presented paper, special attention is paid to historical, political and cultural determinants. Particular emphasis is put on the legislation regarding intercultural relations and the multicultural mould of society, as well as the practical fulfilment of such provisions (e.g. the religious holidays in the country).
Źródło:
Rocznik Bezpieczeństwa Międzynarodowego; 2014, 8, 1; 254-264
1896-8848
2450-3436
Pojawia się w:
Rocznik Bezpieczeństwa Międzynarodowego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kościół w Chinach został zdradzony
Autorzy:
Zen Ze-Kiun, Joseph (1932- )
Powiązania:
Gazeta Polska 2020, nr 31, s. 54-57
Współwytwórcy:
Shen, Hanna Wywiad
Data publikacji:
2020
Tematy:
Jan Paweł II (papież ; 1920-2005)
Kościół katolicki
Bezpieczeństwo narodowe
Komunizm
Kościół a państwo
Prawo
Umowa
Wolność wyznania
Papieże
Artykuł z tygodnika opinii
Artykuł publicystyczny
Wywiad dziennikarski
Opis:
Wywiadu udziela ksiądz kardynał Joseph Zen Ze-kiun, emerytowany ordynariusz Hongkongu. Tematyka dotyczy prawa bezpieczeństwa narodowego wprowadzonego przez Chiny, wolności religijnej w Hongkongu, stosunków między Chinami i Watykanem i ich wpływu na Hongkong oraz osoby papieża Jana Pawła II.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Artykuł
Tytuł:
Wielokulturowość z punktu widzenia prawa Atrybuty religijne w przestrzeni publicznej
Multiculturalism from the legal point of view Religious attributes in public space
Autorzy:
Panek, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1597145.pdf
Data publikacji:
2017-12-31
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
religia
atrybuty religijne
przestrzeń publiczna
wolność wyznania
ograniczenie wolności religijnej
religion
religious attributes
public space
freedom of religion
restriction of religious freedom
Opis:
Przepisy szeroko zakreślają ramy wolności wyznania, umożliwiając jednocześnie jednostkom publiczne uzewnętrznianie swoich przeko- nań religijnych i światopoglądowych. Jak jednak pokazuje analiza re- gulacji prawnych i orzecznictwa możliwe są w tym zakresie ogranicze- nia. Dotyczy to zarówno wolności wyznania od strony pozytywnej, jak również od strony negatywnej. Ważne jest ustalenie, w jakim zakresie dany symbol w dalszym ciągu pozostaje atrybutem religijnym, a w ja- kim inne jego funkcje i rozumienie zostają uzewnętrznione. Koniecz- ne jest uwzględnienie kontekstu kulturowego, historycznego czy uwa- runkowań, dla których doszło do ograniczenia.Funkcjonując w społeczeństwie człowiek zawsze będzie egzysto- wał w sąsiedztwie określonych przekonań światopoglądowych i re- ligijnych. Istotne pozostaje w tym zachowanie umiaru – zarówno w uzewnętrznianiu swoich przekonań, jak również w postrzeganiu przekonań innych osób. Tylko w ten sposób możliwy będzie harmo- nijny i pokojowy rozwój społeczności, umożliwiający unikanie zbęd- nych konfliktów na tle wyznaniowym.
The law sets the boundaries of religious freedom broadly, thus allow- ing individuals express their religious and philosophical beliefs in pub- lic. However, as shown by the analysis of legal regulations and case law, restrictions in this matter are possible. This applies both to the positive and negative aspect of religious freedom.It is crucial to determine to what extent a given symbol still re- mains a religious attribute and where its other functions and under- standing are exposed. It is necessary to consider the cultural and his- torical context as well as the reasons for restrictions.Functioning in society, one will always live among certain beliefs and worldview. It is important to be moderate – both in manifesting one’s beliefs and in perceiving the beliefs of others. Only in this way will the harmonious and peaceful development of the community be possible, allowing to avoid unnecessary religious conflicts.
Źródło:
Perspektywy Kultury; 2017, 19, 4; 155-174
2081-1446
2719-8014
Pojawia się w:
Perspektywy Kultury
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Hong Kong: Église catholique et son identité
Hong Kong: Kościół katolicki i jego tożsamość
Hong Kong: The Catholic Church and Its Identity
Autorzy:
Kurowski, Rémy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/480166.pdf
Data publikacji:
2014-06-01
Wydawca:
Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
Tematy:
Kościół katolicki
Hong Kong
historia
system chiński i hongkoński
wolność wyznania
Catholic Church
history
Chinese and Hong Kong system
the freedom of religion
Opis:
Kościół katolicki w Hong Kongu reprezentuje chińsko-azjatycką wielokulturowość. Tożsamość katolika hongkońskiego osadzona jest na potrójnej przynależności: chińskiej, hongkońskiej i obywatelskiej. Mimo że Hong Kong był kolonią Korony brytyjskiej (1898-1997), pierwszymi misjonarzami byli tu katolicy: 1841 – szwajcarski kapłan Théodore Joset (kapelan żołnierzy irlandzkich); 1842 – franciszkanie rozpoczynają systematyczną ewangelizację kolonii; 1874 – Timoleone Raimondi (wikariusz apostolski) zostaje pierwszym biskupem Hong Kongu; 2013 – była kolonia liczy 7 mln mieszkańców, w tym 350 tys. katolików pochodzenia chińskiego i 150 tys. katolików-imigrantów. Od 1 lipca 1997 roku Hong Kong należy do Chin Ludowych, ale pełna integracja byłej kolonii dokona się w ciągu 50 lat. W praktyce oznacza to, że w kraju funkcjonują dwa systemy: chiński i hongkoński. W celu zapewnienia Kościołowi wolności wyznania, wysiłki duszpasterskie i dyplomatyczne podejmują biskupi miejsca: kardynał John Baptist Wu Cheng-Chung (zmarł w 2002) i aktualny biskup Joseph Zen Ze-kiun.
The Catholic Church in Hong Kong represents the Sino-Asian multi-culture. A Hong Kong Catholic’s identity is set on a triple affiliation: Chinese, Hong Kong, and civic. Although Hong Kong was a British Crown Colony (1898-1997), the first missionaries here were Catholic priests: 1841 – a Swiss priest Theodore Joset (an Irish soldiers’ chaplain); 1842 – the Franciscans began systematic evangelisation of the colonies; 1874 – Timoleon Raimondi (an apostolic vicar) became the first bishop of Hong Kong; 2013 – a former colony’s population is over 7 million people, including 350 thousand of Catholics of Chinese origin and 150 thousand of immigrant Catholics. Since 1 July 1997, Hong Kong has is part of the People’s Republic of China, but the full integration of the former colony is supposed to become effective in 50 years. In practice, this means that in the country there are two systems: the Chinese one and the Hong Kong one. In order to ensure the freedom of religion to the Church, pastoral and diplomatic efforts are taken by the local bishops: Cardinal John Baptist Wu Cheng-Chung (died in 2002) and the current Bishop, Joseph Zen Ze-kiun.
Źródło:
Nurt SVD; 2014, 1; 321-338
1233-9717
Pojawia się w:
Nurt SVD
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wolność wyznania w procesie adopcji dzieci na tle unormowań prawa polskiego
Freedom of Confession in the Process of Adoption of Children on the Background of Polish Regulations
Autorzy:
Sadowski, Józef
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/22858336.pdf
Data publikacji:
2015-06-30
Wydawca:
Stowarzyszenie Absolwentów i Przyjaciół Wydziału Prawa Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego
Tematy:
rodzina
wolność religijna
prawo
Konstytucja Rzeczypospolitej Polskiej
family
religious freedom
law
the Constitution of the Republic of Poland
Opis:
Freedom of religion of each citizen should be respected at all levels of the law. Legal norms, article 53 of the Polish Constitution, have not been taken into account by the legislature in the process of adoption. Directly Polish law doesn’t indicate the possibility of respecting religion adopter and adoptee in the field of adoption. Religious aspect has also been omitted in the legal norms concerning the qualifications and training of candidates for the adoption of a child. Also this problem hasn’t been taken into consideration procedure of qualification of child for adoption. Limited capabilities to taking into consideration of professed religions appear in before court.
Źródło:
Biuletyn Stowarzyszenia Absolwentów i Przyjaciół Wydziału Prawa Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego; 2015, 10, 12 (1); 65-80
2719-3128
2719-7336
Pojawia się w:
Biuletyn Stowarzyszenia Absolwentów i Przyjaciół Wydziału Prawa Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Stosunki między państwem a związkami wyznaniowymi w niepodległej Ukrainie (1991-2013)
The relationship between the state and the religious associations in sovereign Ukraine
Autorzy:
Strutyński, Maciej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1043572.pdf
Data publikacji:
2014-12-30
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
freedom
of religion
state-church relations
Ukrainian eccesiastical law
Ukrainian law on religion
religious organisations in Ukraine
ukraińskie prawo wyznaniowe
wolność wyznania
związki wyznaniowe na Ukrainie
stosunki państwo-Kościół
Opis:
Celem artykułu jest przedstawienie relacji między państwem a związkami wyznaniowymi na Ukrainie. Uzyskanie niepodległości przez Ukrainę w 1991 roku spowodowało konieczność uregulowania kwestii wyznaniowych zgodnie z demokratycznymi standardami. Uchwalono Ustawę o gwarancjach wyznania i organizacjach religijnych oraz nową konstytucję, która zawiera podstawowe zasady relacji państwa do religii. Kwestie relacji związków wyznaniowych z państwem są analizowane przez ukraińskie kościoły oraz organizacje pozarządowe takie jak: Religijno-informacyjna służba Ukrainy, Helsińska Fundacja Praw Człowieka, Centrum Razumkowa oraz Instytut Wolności Religijnej. W dość powszechnej ocenie relacje między państwem a związkami wyznaniowymi kształtowały się prawidłowo do 2010 roku. Objęcie władzy przez prezydenta Wiktora Janukowycza oznaczało zdecydowaną zmianę polityki wyznaniowej państwa. Dokonano zmian w administracji wyznaniowej oraz zdecydowano się na nowelizację ustawy O wolności wyznania i organizacjach religijnych. Związki wyznaniowe uznały te zmiany za próbę odebrania im niezależności.
The paper presents the relationship between the state and religious associations in Ukraine. After Ukraine gained independence in year 1991 it was required that the matters concerning religious confessions be regulated according to democratic standards. Among the legislations were the Bill on freedom of confession and religious organisations and the new constitution which defines the basic rules of state-religion relations. The relationship between the religious associations and state are analized by Ukrainian churches and non-governmental organisations such as Ukrainian Helsinki Human Rights Union, Razumkow Center and the Institute for Freedom of Religion. It is commonly agreed that until 2010 the relationship between the state and religious organisations were correct. However, the religious policy of state changed after Wiktor Janukowycz had become the president. The administrative organs for confessions were altered and the Bill on freedom of confession and religious organisations was amended. The religious associations saw these changes as an attempt to deprive them of their independence.
Źródło:
Studia z Prawa Wyznaniowego; 2014, 17; 255-273
2081-8882
2544-3003
Pojawia się w:
Studia z Prawa Wyznaniowego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wpływ pandemii COVID-19 na bezpieczeństwo zgromadzeń religijnych Zboru Chrześcijańska Społeczność : studium przypadku
Autorzy:
Dębowski, Tomasz (politolog)
Powiązania:
Zeszyty Naukowe SGSP 2022, nr 81, s. 107-122
Współwytwórcy:
Uniwersytet Wrocławski oth
Data publikacji:
2022
Tematy:
Zbór "Chrześcijańska Społeczność" (Ząbkowice Śląskie)
Bezpieczeństwo zdrowotne
COVID-19
Epidemie
Kościoły zielonoświątkowe
Mniejszości religijne
Obrzędy religijne
Transmisja cyfrowa
Wolność wyznania
Zbory
Zielonoświątkowcy
Artykuł z czasopisma naukowego
Case study (studium przypadku)
Opis:
Pandemia Covid-19 wpłynęła na wiele aspektów życia Polaków, również w sferze religijnej. W celu ograniczenia transmisji wirusa wprowadzano ograniczenia w organizowaniu i sprawowaniu kultu religijnego. W artykule przeanalizowano wpływ pandemii na funkcjonowanie Kościoła Zielonoświątkowego w RP na przykładzie parafii Zboru Chrześcijańskiej Społeczności z Ząbkowic Śląskich.
Bibliografia, netografia, wykaz aktów prawnych na stronach 120-122.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Artykuł
Tytuł:
Kontrowersje światopoglądowe w miejscu pracy – uwagi teoretycznoprawne do sprawy pracownika krakowskiej Ikea
Worldview Controversies in a Workplace: Comments from the Theory of Law Perspective on the Cracow IKEA Employee Case
Autorzy:
Ciszewski, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/531635.pdf
Data publikacji:
2020-01-01
Wydawca:
Stowarzyszenie Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej – Sekcja Polska IVR
Tematy:
zasada niedyskryminacji
wolność wyznania
wolność słowa
dręczenie w miejscu pracy
wyłączenia światopoglądowe
principle of nondiscrimination
freedom of religion
freedom of speech
workplace harassment
cultural exemptions
Opis:
Punktem wyjścia niniejszego artykułu jest sprawa pracownika, który został zwolniony z pracy w Ikea po tym, jak skrytykował politykę wewnętrzną realizowaną przez swojego pracodawcę. W artykule poddaję analizie dwie wersje zarzutu dyskryminacji ze względu na światopogląd, jakie można wysunąć pod adresem pracodawcy w tej sprawie. Moim zdaniem żadna z tych wersji nie jest możliwa do utrzymania. W odniesieniu do pierwszego z dwóch zarzutów – zarzutu dręczenia światopoglądowego – twierdzę, że działanie pracodawcy nie daje się zakwalifikować jako forma dręczenia światopoglądowego. Sformułowane przeze mnie kryteria wskazują, że budząca wątpliwości polityka wewnętrzna „Włączania LGBT+…” nie wykraczała poza dopuszczalne władztwo, jakim dysponuje pracodawca. Z kolei w odniesieniu do drugiego z zarzutów – zarzutu niehonorowania szczególnych potrzeb światopoglądowych – postawiłem tezę, że na pracodawcy nie spoczywał obowiązek dostosowania warunków pracy do potrzeb światopoglądowych pracownika. W świetle kryteriów zaproponowanych w niniejszym artykule roszczenie pracownika o dostosowanie charakteryzowało się nieznaczną mocą i mogło zostać przeważone nawet przez stosunkowo niewielkie koszty po stronie pracodawcy.
The point of departure of my paper is the case of the IKEA employee who lost his job for criticizing the workplace policy followed by his employer. In the paper I analyse two possible versions of the objection discrimination on the ground of belief that can be raised with respect to the employer’s decision. In my opinion neither of these two versions can withstand scrutiny. Regarding the first of these versions – the allegation of belief harassment – I claim that the employer’s action should not be recognized as a form of belief harassment. The criteria that I propose in the paper suggest that the ‘Inclusion of LGBT+…’ regulation was a permissible workplace policy, within the scope of the employer’s authority. Regarding the second version of the allegation of discrimination – the lack of respect for special needs resulting from beliefs – I argue that in this situation the employer was under no obligation to accommodate the employee’s needs resulting from his beliefs. In the light of the criteria formulated in the paper, the employee’s claim for accommodation was weak and it could be overweighed even by a relatively small burden on the employer’s part.
Źródło:
Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej; 2020, 1(22); 5-20
2082-3304
Pojawia się w:
Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Secularism as a Challenge for the Catholic Church in the United States of America in the 21st Century
Sekularyzm jako wyzwanie dla Kościoła katolickiego w Stanach Zjednoczonych Ameryki w XXI wieku
Autorzy:
Rozborski, Grzegorz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2108702.pdf
Data publikacji:
2022-06-29
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
sekularyzm
Kościół katolicki
XXI wiek
relatywizm
wolność wyznania
rozdział Kościoła i państwa
secularism
Catholic Church
21st century
relativism
freedom of religion
separation of Church and State
Opis:
Secularism is a founding principle of the United States of America. Historically, Americans have viewed secularism as a means to protect freedom of religion for its citizenry from a state imposed religion or, conversely, state imposed agnosticism. The American Catholic Church in the 21st century respects the separation of Church and State because it upholds the principle of religious freedom. Contemporary aggressive secularism becomes a challenge for the Church as it increasingly hinders the realization of her mission in the world. Secularism is also a challenge for pastoral theology, whose task is to create models of pastoral activity adapted to the conditions of a specific place and time. Thus, the problem of this study can be expressed in the following question: what is the perception of secularism in the United States, what challenges does it present for the Catholic Church in the 21st Century and how is the Church to fulfill her mission in American society? The answer will be established through analysis of universal Church documents, presentation of the teaching of the Church in the United States and review of the publications of American theologians and sociologists. This article reviews the historical, cultural and ecclesiastical understanding of secularism in the United States as an ideology, and compares it to the modern understanding of secularism as it pertains to the organization of American society. Furthermore, it evaluates the impact of secularism as ideology and overarching societal organization on the modern American Catholic Church, the Church's role and impact in American society and the Church's vital and moral need to maintain its relevance through evangelization and ongoing participation in social justice issues in American society despite its minority status and the impact of recent scandals.
Sekularyzm, rozumiany jako świeckość, jest fundamentalną zasadą Stanów Zjednoczonych Ameryki. Historycznie rzecz biorąc, Amerykanie postrzegali sekularyzm jako środek ochrony wolności wyznania swoich obywateli przed religią lub agnostycyzmem narzucanym odgórnie przez państwo. Amerykański Kościół katolicki w XXI wieku szanuje rozdział Kościoła i państwa, ponieważ stoi na straży zasady wolności religijnej. Współczesny agresywny sekularyzm staje się jednak wyzwaniem dla Kościoła, gdyż coraz bardziej utrudnia realizację jego misji w świecie. Sekularyzm jest także wyzwaniem dla teologii pastoralnej, której zadaniem jest tworzenie modeli działalności duszpasterskiej dostosowanych do warunków konkretnego miejsca i czasu. Tak więc problem tego opracowania można wyrazić w pytaniu: jak postrzegany jest sekularyzm w Stanach Zjednoczonych, jakie wyzwania stawia przed Kościołem katolickim w XXI wieku oraz jak Kościół ma wypełniać swoją misję w społeczeństwie amerykańskim? Odpowiedź na powyższe pytanie zostanie udzielona na podstawie analizy treści dokumentów Kościoła powszechnego i Kościoła w Stanach Zjednoczonych oraz przeglądu adekwatnych publikacji amerykańskich teologów i socjologów. Autor artykułu dokonuje przeglądu historycznego, kulturowego i eklezjalnego rozumienia sekularyzmu w Stanach Zjednoczonych jako ideologii i porównuje je z nowoczesnym rozumieniem sekularyzmu w odniesieniu do organizacji społeczeństwa amerykańskiego. Ponadto ocenia wpływ sekularyzmu, jako ideologii i nadrzędnej zasady organizacji życia społecznego, na współczesny kształt Kościoła katolickiego w USA, a także jego rolę w społeczeństwie amerykańskim. Ukazuje życiową i moralną potrzebę Kościoła, aktualność jego misji poprzez ewangelizację i stałe zabieranie głosu w kwestiach sprawiedliwości społecznej w społeczeństwie amerykańskim, pomimo jego statusu mniejszościowego oraz negatywnego wpływu na opinię publiczną ostatnich skandali w szeregach duchowieństwa.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2022, 69, 6; 77-93
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
A Few Remarks on the Concept of Secularism and the Judgments of the European Court of Human Rights
Kilka uwag na temat pojęcia sekularyzmu oraz orzecznictwa Europejskiego Trybunału Praw Człowieka
Autorzy:
Famulski, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2082836.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Akademia Leona Koźmińskiego w Warszawie
Tematy:
secularism
freedom of religion
European Court of Human Rights
European Convention on Human Rights
Lautsi v. Italy
Leyla Şahin v. Turkey
Kokkinakis v. Greece
sekularyzm
wolność wyznania
Europejski Trybunał Praw Człowieka
Europejska Konwencja Praw Człowieka
Opis:
The article is divided into two parts. The first part discusses a certain concept of secularism, where secularism is considered to be composite of three principles: separation of church and state, freedom of religion, and equality. Subsequently, the European Convention on Human Rights is reflected upon with that concept of secularism in mind. While it does not warrant separation of church and state, freedom of religion and equality are enshrined in it. Therefore, the Convention may be considered secularist to an extent. In the second part, three of the European Court of Human Rights landmark cases are analyzed with regard to secularism. While not much can be said about Kokkinakis v. Greece on its own, the comparison with Leyla Şahin v. Turkey and Lautsi v. Italy allows to point out that appearance of secularism (understood as one of its components – the principle of separation) provides the Court with a possibility to defer to the doctrine of the margin of appreciation and draw the focus away from the actual violation of the principles enshrined in the Convention. Finally, it is noted that the only appearance of the concept of secularism as a personal conviction in the Court’s judgment is inconclusive.
Artykuł podzielony jest na dwie części. W pierwszej części rozważane jest pewne pojęcie sekularyzmu, w którym sekularyzm uznaje się za zestawienie trzech zasad: rozdziału Kościoła od państwa, wolności religijnej, oraz równości. Następnie ma miejsce refleksja nad Europejską Konwencją Praw Człowieka z punktu widzenia powyższego pojęcia sekularyzmu. O ile konwencja nie zapewnia rozdziału Kościoła od państwa, chroni ona wolność religijną oraz równość, co pozwala na stwierdzenie, że jest ona do pewnego stopnia sekularystyczna. W drugiej części pod kątem sekularyzmu analizowane są trzy precedensowe sprawy zaistniałe przed Europejskim Trybunałem Praw Człowieka. O ile niewiele powiedzieć można na temat samej w sobie sprawy Kokkinakis przeciwko Grecji, o tyle porównanie ze sprawami Leyla Şahin przeciwko Turcji oraz Lautsi przeciwko Włochom pozwala zauważyć, że pojawienie się sekularyzmu (rozumianego jako jedna z jego składowych – zasada rozdziału) daje Trybunałowi możliwość powzięcia względu na doktrynę marginesu tolerancji i odciągnięcie uwagi od konkretnego naruszenia zasad chronionych przez Konwencję. Końcowo zauważa się, że jedyne wystąpienie w orzecznictwie ETPCz pojęcia sekularyzmu jako osobistego przekonania jest niekonkluzywne.
Źródło:
Krytyka Prawa. Niezależne Studia nad Prawem; 2019, 11, 4; 33-50
2080-1084
2450-7938
Pojawia się w:
Krytyka Prawa. Niezależne Studia nad Prawem
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 18

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies