Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę ""Warmia"" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów

Dostawca treści

Podbaza

Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 462
Tytuł:
Warmia in the Polish Kingdom
Warmia w Rzeczypospolitej
Autorzy:
Achremczyk, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1365902.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Instytut Północny im. Wojciecha Kętrzyńskiego w Olsztynie
Tematy:
Prince-Bishopric of Warmia
1466
Polish bishops in Warmia
Secound Peace
of Thorn
biskupstwo warmińskie
polscy biskupi na Warmii
Drugi pokój toruński
Opis:
Warmia rządzona przez biskupów i kapitułę przez 306 lat znajdowała się w granicach Królestwa Polskiego. Biskup warmiński Paweł Legendorf był pierwszym biskupem, który został poddanym wraz ze swymi mieszkańcami króla polskiego a ostatnim polskim biskupem był Ignacy Krasicki. Mocą pokoju toruńskiego z 1466 roku dominium warmińskie wraz z Pomorzem Gdańskim, ziemią chełmińską i powiślańską stało się częścią Królestwa Polskiego. Stosunek Warmii do Królestwa regulowały dwa traktaty z roku 1479 i 1512 dotyczące wyboru biskupów. Traktaty wprawdzie gwarantowały kapitule prawo wyboru biskupa ale w rzeczywistości wola króla decydowała kto biskupem zostanie. Biskup warmiński od 1569 roku zasiadał w senacie państwa i to na wysokiej szóstej pozycji, brał udział w sejmach polskich a od roku 1508 był też prezesem ziem pruskich czyli najważniejszą osobą w Prusach Królewskich. Warmińskie biskupstwo uważano za jedne z ważniejszych biskupstw polskich. Biskupi warmińscy sięgali po najwyższe godności w Rzeczypospolitej – zostawali podkanclerzami koronnymi i kanclerzami wielkimi koronnymi, kardynałami i arcybiskupami gnieźnieńskimi. Do historii jako literaci i uczeni przeszli: Stanisław Hozjusz, Marcin Kromer, Jan Dantyszek a zwłaszcza Ignacy Krasicki. Obecność biskupów z koronnych rodów magnackich umacniała związki Warmii z resztą ziem polskich. Wraz z osiedleniem się jezuitów w Braniewie i utworzeniem gimnazjum, Alumnatu Papieskiego i seminarium duchownego Warmia zaczęła oddziaływać na pozostałe ziemie polskie a nawet nadbałtyckie. Natomiast Reszel wyrastał na ważny ośrodek rzemieślniczy oraz szkolny bowiem w tym mieście jezuici powołali do życie drugie na Warmii gimnazjum. O obecności Polski na Warmii świadczą barokowe świątynie w Stoczku Klasztornym, Krośnie, Chwalęcinie, Chruścielu a przede wszystkim w Świętej Lipce leżącej poza granicami dominium ale z dominium ściśle związanej. Wpływy polskie szły przez nadania dóbr ziemskich szlacheckim rodom przybyłym na Warmię wraz z biskupami. Spolonizowała się kapituła warmińska. Mieszkańcami Warmii byli Niemcy i Polacy i tak pozostało do 1945 roku.
Źródło:
Komunikaty Mazursko-Warmińskie; 2016, 294, 4; 677-707
0023-3196
2719-8979
Pojawia się w:
Komunikaty Mazursko-Warmińskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Historical biography of Warmia and Masuria
Biografistyka historyczna Warmii i Mazur
Autorzy:
Achremczyk, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1366211.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Instytut Północny im. Wojciecha Kętrzyńskiego w Olsztynie
Tematy:
Warmia and Masuria
biographies
culture
science
history
Warmia i Mazury
biografie
kultura
nauka
historia
Opis:
Historiografia polska do 1945 roku wykazywała zainteresowanie tylko znakomitymi postaciami, głównie Warmii. Liczne artykuły i publikacje książkowe pojawiły się na temat Igancego Krasickiego, Stanisława Hozjusza i Marcina Kromera. Dopiero w latach sześćdziesiątych, gdy w Olsztynie zawiązało się instytucjonalne środowisko humanistyczne pojawiły się poważne biograficzne artykuły odnoszące się głównie ludzi związanych z działaniami na rzecz Polski. Niewątpliwym dorobkiem biografistyki polskiej dotyczącej Warmii i Mazur są słowniki biograficzne Tadeusza Orackiego, które były odpowiedzią na podobny słownik wschodniopruski wydany w pierwszej połowie XX wieku. Gdy powstała oficyna wydawnicza Pojezierze i Ośrodek Badań Naukowych im. W. Kętrzyńskiego zaczęły pojawiać się serie biograficzne znakomitych ludzi ale działajacych na rzecz kultury i nauki polskiej na ziemiach pruskich. Nie brakowało wówczas też biografii związanych z kulturą niemiecką, pojawiły się książki o Herderze czy Ernście Wiechercie. Dorobek powojennej biografistyki historycznej jest spory a nawet duży jeżeli go porównamy z innym regionami Polski. Biografie znakomitych ludzi żyjacych na ziemiach też byłych Prus Wschodnich zaczęto publikować w licznych regionalnych czasopismach a także monografiach miast i powiatów wydanych po 1990 roku. Zaczęto wówczas traktować owe dziedzictwo kulturalne jako wspólne europejskie. Nie sposób wyliczyć ile biograficznych publikacji powstało wskutek inicjatyw działaczy regionalnych a wpływały one wszystkie na kształtowanie się świadomości regionalnej.
Źródło:
Komunikaty Mazursko-Warmińskie; 2018, 302, 4; 729-763
0023-3196
2719-8979
Pojawia się w:
Komunikaty Mazursko-Warmińskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Regionalizm na Warmii i Mazurach
Regionalism in Warmia and Mazuria
Autorzy:
Poniedziałek, Jacek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/414498.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Instytut Ameryk i Europy. Centrum Europejskich Studiów Regionalnych i Lokalnych (EUROREG)
Tematy:
region
regionalizm
neoregionalizm
Warmia i Mazury
kultura regionalna
regionalism
neoregionalism
Warmia and Masuria
regional culture
Opis:
Celem tego artykułu jest ukazanie instytucjonalnego wymiaru regionalizmu na Warmii i Mazurach. Z regionu po 1945 r. wyemigrowała większość etnicznych Warmiaków i Mazurów, pomimo tego inteligencja rodzimego pochodzenia organizowała instytucje, których działalność można nazwać „starym regionalizmem”. Mimo ograniczeń nakładanych przez peerelowski socjalistyczny nacjonalizm starano się zachować i propagować regionalną kulturę. Przełom roku 1989 przyniósł pojawienie się instytucji, które dążyły do budowania nowej regionalnej kultury i tożsamości. Chodziło o stworzenie syntezy kultur i tożsamości wszystkich grup zamieszkujących Warmię i Mazury. Nowy typ działalności można zasadnie określić mianem „nowego regionalizmu”.
The aim of this article is to describe regionalism in the Warmia and Mazuria region. Although the majority of indigenous inhabitants emigrated from the region after 1945, some intellectuals who did not leave Poland established several organizations that focused on activities which may be described as ‘old regionalism’. Taking into account the political context, they tried to save the regional culture. After 1989 (the beginning of the transition period in Poland) new organizations were founded. Their members try to create a new type of regional culture and identity – a synthesis of cultures and identities of all cultural and ethnic groups living in Warmia and Mazuria. These new kinds of activities should be called ‘new regionalism’.
Źródło:
Studia Regionalne i Lokalne; 2011, 4(46); 51-67
1509-4995
Pojawia się w:
Studia Regionalne i Lokalne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Warmia i Mazury. Procesy konstrukcji i dekonstrukcji regionalnej tożsamości
Warmia and Mazury. Processes of Construction and Deconstruction of a Local Identity
Autorzy:
Domagała, Bożena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/567282.pdf
Data publikacji:
2016-01-10
Wydawca:
Olsztyńska Szkoła Wyższa
Tematy:
tożsamość regionalna
Warmia i Mazury
krajobraz
społeczeństwo
pamięć
regional identity
Warmia and Mazuriy
landscape
society
memory
Opis:
Budowana na szerokiej podstawie tożsamość regionalna jest powiązana z tymi wszystkimi cechami, które odróżniają jeden region od drugiego, a więc z jego środowiskiem naturalnym, dziejami, dziedzictwem kulturowym oraz specyfiką kultury jego mieszkańców, widoczną w formach językowych (dialekcie, specyficznych wyrażeniach, akcencie), tradycji, wzorach życia, dominujących wartościach. Możemy zatem sensownie mówić o przestrzeni regionalnej, historii regionalnej w jej obiektywnym i subiektywnym wymiarze świadomości historycznej i pamięci, o regionalnej społeczności, która byłaby czymś więcej niż statystyczną kategorią przypisaną do danego terytorium, i wreszcie o kulturze regionu. A zatem lokowana w ramach społecznie konstruowanych kategorii i będąca odpowiednikiem tożsamości indywidualnej tożsamość regionalna może być badana w odniesieniu do trzech wybranych płaszczyzn: po pierwsze – do terytorium, po drugie – do społeczności terytorium to zamieszkującej i jej cech specyficznych, po trzecie – do pamięci społecznej, w której w szczególny sposób ogniskują się problemy historii i kultury tejże społeczności. Rola tych czynników zależy od kontekstu; dla tożsamości Warmii i Mazur terytorium przekształcone w wartość krajobrazu odgrywa znaczącą rolę tak jeśli chodzi o postawy mieszkańców jak i postrzeganie regionu przez ludzi z zewnątrz; wyznacznikiem problemów społecznych nurtujących społeczność regionalną pozostają migracje, które stają się czynnikiem dekonstrukcji regionalnych struktur, ale mogą też stać się jednym z prorozwojowych dynamizmów, o ile wyjeżdżający w poszukiwaniu pracy i lepszych zarobków ludzie (zwłaszcza młodzi) wrócą i spróbują tutaj zainwestować uzyskane kapitały. I wreszcie rola pamięci, która uwolniona z ideologicznych ograniczeń miała określić wielokulturowy charakter regionu łączącego niemiecką historię i polską teraźniejszość w jedno symboliczne lokalne uniwersum.
Local identity is a multifaceted phenomenon originating from characteristic features which distinguish one region from another and mirror their different natural environment, as well as history, cultural heritage and the cultural singularities of the local population, manifested in their particular use of local language (dialect, vocabulary and intonation), tradition, patterns of behavior, everyday life and dominating value systems. It seems justifiable to assume the existence of a regional „home range”, a local history in its subjective and objective dimension of a collective mind and memory, and a local „native” populace, which in itself constitutes something more than the mere statistically collected data of a given area and local culture. Studying local identity we should focus on three aspects: firstly, on the territory itself in its geographical sense, secondly on the local community and its specific characteristics, thirdly on the collective memory, in which concentrate the singular historical and cultural issues of a given populace. The significance of these respective factors depends on the circumstances: the singular landscape and natural conditions of Warmia and Mazury are of significance as well for the selfperception of the local population as for the way people „from the outside” perceive this region. A main indicator for the crucial social issues the local population has to face today is migration, which, while on the one hand constituting one of the main deconstructive factors affecting regional structures, contributes significantly to the economic development of the region, as successful labor-migrants (predominantly young persons) come „back home” and attempt to invest their financial capital locally. Last not least the collective memory should be mentioned, which sets us free from ideological biases and accentuates the multi-cultural character of this region, linking German history with Polish actual reality and thus forming a symbolical local universe.
Źródło:
Warmińsko-Mazurski Kwartalnik Naukowy, Nauki Społeczne; 2015, 4; 11-40
2084-1140
Pojawia się w:
Warmińsko-Mazurski Kwartalnik Naukowy, Nauki Społeczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Warmińska Kapituła Katedralna. Zarys dziejów
The Warmia Cathedral Chapter. Outline of history
Autorzy:
Kopiczko, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2147854.pdf
Data publikacji:
2018-12
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Elbląskiej w Elblągu
Tematy:
Warmińska Kapituła Katedralna
diecezja warmińska
Frombork
kanonicy
duchowieństwo
Warmia Cathedral Chapter
diocese of Warmia
canons
clergy
Opis:
Warmińska Kapituła Katedralna należy do najstarszych w Polsce. Została utworzona w czerwcu 1260 r. w Braniewie, ale po 18 latach siedzibę przeniesiono do Fromborka. Jako uposażenie otrzymała trzy komornictwa: fromborskie, pieniężnieńskie i olsztyńskie, z których czerpała dochody. Początkowo należało do niej 16 kanoników. Członkami mogli zostać przedstawiciele wszystkich stanów, ale byli zobowiązani do ukończenia 3-letnich studiów uniwersyteckich. Po włączeniu Warmii w 1772 r. do Prus pozbawiono ją władzy świeckiej i dochodów z ziemi, a w to miejsce zapewniono dotację państwową. W 1821 r. zredukowano liczbę członków do 10 i ustanowiono dodatkowo 4 kanonie honorowe. Wśród najbardziej znanych członków tej wspólnoty był Mikołaj Kopernik. Najtrudniejsze czasy przeżyła Kapituła w okresie nazizmu i pod koniec II wojny światowej, kiedy życie straciło 4 kanoników. Niedługo potem jej działalność została zawieszona. Dopiero w 1951 r. prymas Polski uzupełnił jej skład, a w 1959 r. zwiększono liczbę kanoników rzeczywistych z 8 do 12 i honorowych z 4 też do 12. Warmińska Kapituła Katedralna posiadała szereg przywilejów, a jednym z najważniejszych było prawo do wyboru biskupa. Pomagała też w administracji diecezją, ale jej podstawowym zadaniem było sprawowanie Liturgii w kościele katedralnym.
The Warmia Cathedral Chapter is one of the oldest in Poland. It was established in June 1260 in Braniewo but after 18 years the headquarters was moved to Frombork. As a remuneration, it received three bailiffs: Frombork, Pieniężno and Olsztyn, from which it derived income. Initially, it included 16 canons. Representatives of all states could become members but were required to complete their three-year university studies. After the inclusion of Warmia in 1772 to Prussia it was deprived of secular power and income from land, and in this place a state subsidy was granted. In 1821 the number of members was reduced to 10 and 4 honorable canons were established. Nicolaus Copernicus was among the most famous members of this community. The most difficult times were experienced by the Chapter during Nazism and at the end of World War II, when 4 canons lost their lives. Soon after, its activity was suspended. It was not until 1951 that the Polish primate completed its composition and in 1959 the number of real canons from 8 to 12 and honorable from 4 to 12 was increased. The Warmia Cathedral Chapter had a number of privileges and one of the most important was the right to choose a bishop. It also assisted in administration of the diocese, but its primary task was to celebrate the liturgy in the cathedral church.
Źródło:
Studia Elbląskie; 2018, 19; 11-27
1507-9058
Pojawia się w:
Studia Elbląskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wkład ks. prof. Alojzego Szorca w historiografię warmińską okresu nowożytnego
The Contribution of Prof. Alojzy Szorc to Warmian Historiography of the Modern Period
Autorzy:
Makarczyk, Irena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1366377.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Instytut Północny im. Wojciecha Kętrzyńskiego w Olsztynie
Tematy:
Warmia
dominium warmińskie
diecezja warmińska
biskupi warmińscy
kapituła warmińska
Prince–Bishopric of Warmia
Diocese of Warmia
chapter
bischops of Warmia
Opis:
The scientific and popular science achievements of Prof. Alojzy Szorc regarding the history of Warmia are represented by a dozen or so books, numerous articles and source publications. All the studies of the professor were based on thorough archival research. He was not a master of small forms, but of extensive and reliable creative work. Many articles have 30, 50 or even 70 pages. These are valuable monographic studies relating to specific issues. All the studies of Prof. Szorc have numerous footnotes, and these are often accompanied by the source text. He also attached a source supplement in the form of several documents relating to a given topic to some of his studies. From each publication, historians were able to obtain information relevant for their own research. The structure of Szorc’s thoughts is simple and logical, and at the same time captured the characteristics of the author’s personality, Due to its originality, it is difficult to imitate. The edition of Warmian sources was the second of Prof. Szorc’s scientific achievements. Apart from the fact that he was personally invested in this work, he believed that source materials should be published for younger generations of historians, perhaps not so well acquainted with Latin. That is why the source texts in the edition of Prof. Szorc have fairly extensive summaries in Polish. Prof. Alojzy Szorc’s scientific achievements are permanently inscribed in the canon of essential works on the history of modern Warmia.
Źródło:
Komunikaty Mazursko-Warmińskie; 2019, 304, 2; 390-411
0023-3196
2719-8979
Pojawia się w:
Komunikaty Mazursko-Warmińskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Biskupa Wydżgi troska o warmińskie sprawy
Bishop Wydżga’s concerns for Warmia
Autorzy:
Achremczyk, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1365801.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Instytut Północny im. Wojciecha Kętrzyńskiego w Olsztynie
Tematy:
Warmia
Wydżga
codzienność
daily life
Opis:
Bishop Jan Stefan Wydżga was in the government of Warmia during the Polish-Swedish War. Following the end of the war, there was no peace for the episcopal domain. The bishop’s concern was to free Frombork and Braniewo from the Brandenburgian occupation. He managed to free Frombork from the elector’s armies relatively quickly, whilst Braniewo was only left by Brandenburgian forces in October 1663. However, the threat from Brandenburg remained. When the Brandenburgian contingent was on its way to Ukraine, Warmia provided fodder and food, and when it returned it passed through the domain or nearby, the inhabitants again had to provision it. The bishop became alaramed in 1678, when a Swedish invasion of Royal Prussia. It seemed that the war would also affect the domain of Warmia. There was fear. Bishop Wydżga was constantly concerned about the taxation of the Polish troops. Taxes were passed by the Parliamentary General of Royal Prussia, the bishops in the Sejms agreed to the extraordinary taxes, and finally the priesthood had to provide a hyberne. Wydżgaand the canons did not object to the taxes, the hybernas brought in money which saved Warmia from the stopover of the crown’s armies. In the bishop’s correspondence tax issues occupy a substantial amount of space – to pay or delay with payment. Wydżga even brought in prepayments before the relevant tax resolutions were passed, he was afraid of the unpunished soldiers. The internal affairs of Warmia caused him a lot of trouble but he was able to deal with the problems extremely well. The bishop complained he had to financially support the manor, the poor, to repair the churches and to rebuild the Warmia after the destruction of the Polish-Swedish War. However, in his correspondence there is no mention of building a baroque mansion; at most repairing the buildings in the forecourt. It can therefore be concluded that the construction of the baroque palace on the southern side of the castle cannot be attributed to him. At most, Wydżga repaired the buildings constructed by Bishop Maurice Ferber.
Źródło:
Komunikaty Mazursko-Warmińskie; 2016, 292, 2; 303-331
0023-3196
2719-8979
Pojawia się w:
Komunikaty Mazursko-Warmińskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Posługa duszpasterska biskupa Ignacego Krasickiego w diecezji warmińskiej
Bishop Ignacy Krasickis Pastoral Service in the Warmia Diocese
Autorzy:
Kopiczko, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1954657.pdf
Data publikacji:
2002
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
bp Ignacy Krasicki
diecezja warmińska
Warmia
duszpasterstwo
Bishop Ignacy Krasicki
Warmia Diocese
pastorate
Opis:
The books and articles devoted to Bishop Ignacy Krasicki published up till now have focused almost exclusively on his literary output and left out his pastoral and administrative activities. But from December 1766 to May 1795 he was the Bishop of the Warmia Diocese and for the next six years the Gniezno Archbishop. In that period he fulfilled all the functions resulting from his teacher's, priestly and pastoral power. He gave sermons very often: not only in his own diocese but also during national ceremonies. He was a very good orator who willingly quoted fragments of the Holy Writ, explained dogmatic issues and pointed to their application in everyday life. Bishop Krasicki also performed all the duties resulting from his priestly power. Documents have been preserved that confirm the fact that he celebrated Holy Masses and administered sacraments, especially the sacraments of confirmation and of priesthood (reserved for the bishop). However, most information that has been preserved concerns fulfilling his pastoral function. In the Warmia Diocese Archive the protocols are kept of about 50 general inspections of parishes that he himself carried out. He also consecrated 10 churches. He issued nomination documents for parish priests and for curates. After the Jesuit Order had been dissolved he made efforts that aimed at enabling Jesuits to work in the reformed schools. In 1771 he sent a relation concerning the state of his diocese (relatio status) to the Holy See. Until 1772 Bishop Krasicki was also the governor of the dominion in the Warmia Diocese, that is, he exercised the secular power on a defined territory. It was his prerogative to appoint lay clerks who took care of the properties and the subjects. Within the King's Prussia the Bishop of Warmia acted as the chairman of the Prussian states. However, when Warmia was occupied by Prussia, Krasicki lost his dominion and became the Prussian King's subject; he received his annual salary from the King.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2002, 50, 1; 37-57
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Warmia wobec powstania styczniowego
Autorzy:
Jasiński, Janusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1967744.pdf
Data publikacji:
1972
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 1972, 20, 2; 227-242
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Maria Paruszewska autorką Hymnu Warmińskiego
Maria Paruszewska – the author of the Warmian anthem
Autorzy:
Chłosta, Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1365702.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Instytut Północny im. Wojciecha Kętrzyńskiego w Olsztynie
Tematy:
Hymn Warmiński (O Warmio moja miła)
muzyka
Feliks Nowowiejski
Maria Paruszewska
Warmia
Anthem of Warmia (Oh
My Beloved Warmia)
music
Opis:
For more than 70 years, historians have been trying to determine the authorship of the words to the song O Warmia my love, which became the anthem of Warmia. Although in May 1920 the “Gazeta Olsztyńska” published the song, stating its words were written by Maria Paruszewska from Poznań, its authorship was questioned. She was nonetheless the author of the Warmian Hymn. The song O Warmia, my love, was printed for the first time on 9 May 1920, together with Feliks Nowowiejski, nine days earlier than in Olsztyn, in the illustrated social and national weekly „Praca”, which was then edited in Poznań.
Od przeszło 70 lat historycy próbowali ustalić autorstwo słów pieśni O Warmio moja miła, który stał się Hymnem Warmii. Chociaż jeszcze w maju 1920 roku w „Gazecie Olsztyńskiej” wydrukowano pieśń z informacją, że słowa napisała Maria Paruszewska z Poznania, to poddawano w wątpliwość jej autorstwo. Tymczasem to właśnie ona była autorką Hymnu Warmińskiego. Pieśń O Warmio moja miła wydrukowano po raz pierwszy 9 maja 1920 r. wraz z nutami Feliksa Nowowiejskiego, a dziewięć dni wcześniej niż w Olsztynie, w ilustrowanym tygodniku społeczno-narodowym „Praca”, redagowanym wówczas w Poznaniu.
Źródło:
Komunikaty Mazursko-Warmińskie; 2021, 311, 1; 142-147
0023-3196
2719-8979
Pojawia się w:
Komunikaty Mazursko-Warmińskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Warmińskie Seminarium Duchowne „Hosianum” w narracji pisma kleryckiego „Serce Warmii” (1984–1989)
The Warmia Theological Seminary „HOSIANUM” in the narrative of the clerical magazine „Serce Warmii” (Heart of Warmia), 1984–1989
Autorzy:
Kilanowski, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2147002.pdf
Data publikacji:
2021-12
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Elbląskiej w Elblągu
Tematy:
Warmia
Hosianum
seminarium
Źródło:
Studia Elbląskie; 2021, 22; 581-617
1507-9058
Pojawia się w:
Studia Elbląskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ermländische und pomesanische Klöster der Elisabethschwestern bis 1945
The Warmia-Pomezania monasteries of the Sisters of Saint Elizabeth until 1945
Autorzy:
Zawadzki, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1195632.pdf
Data publikacji:
2021-01-20
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Warmia
Pomezania
Prusy Wschodnie Prusy Zachodnie
diecezja warmińska
zakony katolickie
East Prussia
West Prussia
diocese of Warmia
Catholic orders
Opis:
Zgromadzenie Sióstr św. Elżbiety powstało w połowie XIX w. na Śląsku. Od II połowy XIX w. utworzono wiele placówek elżbietańskich również na terenie ówczesnych Prus Wschodnich i Zachodnich, w tym na terenie historycznej Warmii i Pomezanii. Siostry zakonne trudniły się głównie ambulatoryjną opieką nad chorymi, ale podejmowały też działalność charytatywną, opiekuńczą, edukacyjną i wychowawczą. Ich praca szczególnie na placówkach wiejskich wspierała a niejednokrotnie zastępowała ówczesne państwowe szpitalnictwo. Większość pomezańskich i warmińskich klasztorów sióstr św. Elżbiety po zakończeniu II wojny światowej przestało istnieć.
The Congregation of the Sisters of St. Elizabeth was founded in the mid-nineteenth century in Silesia. From the second half of the 19th century, many Elizabethan foundations were established also in the area of the then East and West Prussia, including the historical Warmia and Pomezania. The nuns were mainly involved in the outpatient care of the sick, but they also undertook charitable, caring, educational, and upbringing activities. Their work, especially in rural facilities, supported and often replaced the then state hospitality. Most of the convents of the Sisters of St. Elizabeth in Pomezania and Warmia ceased to exist after the end of World War II.
Źródło:
Saeculum Christianum. Pismo Historyczne; 2020, 27, 2; 194-206
1232-1575
Pojawia się w:
Saeculum Christianum. Pismo Historyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Biskupa warmińskiego Jana Stefana Wydżgi zwierzenia w listach do kanonika warmińskiego Zachariasza Jana Szolca
The Bishop of Warmia, Jan Stefan Wydżga’s confidences in the letters to the canon of Warmia, Zacharias Jan Szolc
Autorzy:
Achremczyk, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1365827.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Instytut Północny im. Wojciecha Kętrzyńskiego w Olsztynie
Tematy:
biskupstwo warmińskie
epistolografia
życie codzienne na Warmii
biskup
Jan Stefan Wydżga
Bishopric of Warmia
epistolography
daily life in Warmia
Bishop Jan
Stefan Wydżga
Opis:
Jan Stefan Wydżga (c. 1610–1685) maintained close contacts with Zachariasz Janusz Szolc, a Warmian canon with whom he was linked not only by his affinity but also by many years of cooperation and friendship. Traces of the affinity between the two dignitaries can be found in correspondence housed in the Archives of the Archdiocese of Warmia in Olsztyn, in which Wydżga describes his everyday problems with episcopal administration, his health, and experiences associated with political activity. From this correspondence we learn about the many interesting matters of the Sejm at the time, the relationship between the monarchy and Bishop Wydżga, the possibilities of travelling during the period of his function (he held the office of bishop in 1659–1679) and the culinary preferences of the time.
Źródło:
Komunikaty Mazursko-Warmińskie; 2017, 296, 2; 279-305
0023-3196
2719-8979
Pojawia się w:
Komunikaty Mazursko-Warmińskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dialog z tradycją - interpretacja lokalnej tradycji budowlanej na Warmii i Mazurach
Dialogue with Tradition - the Interpretation of the Local Architecture Tradition in the Warmia and Mazuria Region
Autorzy:
Liżewska, I.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1189715.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet Przyrodniczy we Wrocławiu
Tematy:
tradycja
interpretacja
budowle
Warmia i Mazury
tradition
interpretation
local architecture
Warmia and Masuria region
Opis:
Gradually shaping for ages the rural landscape, according to the tradition and experience, is subject to the violent transformation. Confronted with the investment pressure, global process and progress in cultural landscape degradation observing in the 90s of the 20th century, it started to come back, very lively at the turn of the 19th and 20th centuries, the ideas of regionalism. Since the mid-90s the landscape shaping and its preserving has been in the Warmia and Mazuria region actively and creatively undertaken by the olsztyńskie association the Cultural Community "Borussia". From that circle came out the impulse to invite tenders for the design of the modern house which had been inspired by the local tradition. In 2010 the competition "Twój dom - dialog z tradycją" ["Your house - the dialogue with tradition"] was organized by the Warmian and Mazurian Marshal Office, National Center for Historical Monuments Studies and Documentation (presently National Heritage Board of Poland) and Polish Architecture Association - Local Division in Olsztyn. The main goal of that competition was to find out and to popular some new models of the family housing for the rural lands which could have been a kind of the traditional building continuation. a point of departure for the creative interpretation of the most characteristic and valuable landscape and Warmian and Mazurian architecture motives was the monograph concerning the tradition of the regional housing and farm building. 184 designs from all over Poland entered into this project. Many of the participants made an attempt in creative and modern interpretation of the historical motives both in the form and the details and being also inspired by the farm buildings. Prized (4) and awarded (24) projects were prepared to be sold and have also been presented in the catalogue which was distributed in the region. The competition organizers believ, that the designs will wind the purchasers and the constructed houses will soon appear in the Warmian and Mazurian region raising its landscape value.
Źródło:
Architektura Krajobrazu; 2012, 2; 82-89
1641-5159
Pojawia się w:
Architektura Krajobrazu
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 462

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies