Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę ""Pogrzeb"" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów

Dostawca treści

Podbaza

Wyrównaj
Wyświetlanie 1-100 z 379
Tytuł:
Pogrzeb w islamie
A Funeral in Islam
Autorzy:
Raszkiewicz, Aleksandra
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/480440.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
Tematy:
tradycja muzułmańska
Koran
pogrzeb
obrzędy
Muslim tradition
Qur’an
funeral
rituals
Opis:
Życie doczesne według muzułmanina jest przemijającym darem od Allaha. Rola bliskich w momencie konania, śmierci i pogrzebu muzułmanina ma ogromne znaczenie. W momencie konania umierającemu powtarza się wyznanie wiary i nakłania, by sam je powtarzał. Po ustaniu funkcji życiowych ciało zmarłego układa się na prawym boku twarzą zwróconą w kierunku Mekki oraz przystępuje do rytualnego oczyszczenia i przygotowania do pochówku. Jeżeli zmarły miał jakiś dług – należy go uregulować. Po obmyciu ciało zmarłego owija się w całun. Pogrzeb należy przeprowadzić w ciągu doby po zgonie. Po dokonanej ablucji następuje modlitwa zgodna z zaleceniami Koranu. Ciało zanosi się na cmentarz i składa się do grobowca w taki sposób, żeby twarz była zwrócona w kierunki Mekki. Nagrobki muzułmańskie są bardzo skromne, bez zbędnych dekoracji i kwiatów. Następnego dnia najbliżsi krewni zmarłego muszą rozdać jałmużnę i dopiero wtedy otrzymać od innych kondolencje.
A Muslim’s earthly life is a fading gift from Allah. The role of the closes relatives while dying, during the death and a funeral – is very significant. While a Muslim is dying, the family repeats profession of faith and persuade the dying to do that as well. After the vital functions stopped, the body is put in the position on the right side with the face towards Mecca and the ritual ablution and the preparations to the funeral begin. If the dead person had any debt – it must be settled. After the ablution, the body is covered with a shroud. The funeral must be processed within 24 hours after death. After the ablution, a prayer is conducted in accordance with the Qur’an’s regulations. The body is brought to the cemetery and put to the tomb with the face towards Mecca. Muslim tombstones are very modest; there are no unnecessary decorations or flowers. The next day, the closest relatives must distribute the alms and only then they are allowed to receive the condolences.
Źródło:
Nurt SVD; 2013, Wydanie specjalne 2013; 147-151
1233-9717
Pojawia się w:
Nurt SVD
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Drugi pogrzeb Napoleona
Autorzy:
Łysiak, Tomasz (1970- )
Powiązania:
Gazeta Polska 2021, nr 18, s. 80-82
Data publikacji:
2021
Tematy:
Napoleon I (cesarz Francuzów ; 1769-1821)
Ekshumacja
Pogrzeb
Śmierć
Władcy
Artykuł publicystyczny
Artykuł z tygodnika opinii
Opis:
W artykule opisano uroczystości pogrzebowe cesarza Francuzów Napoleona I w Paryżu w dniu 15 grudnia 1840 roku. Cesarz Napoleon Bonaparte zmarł na wyspie św. Heleny 5 maja 1821 roku, spoczął w bezimiennym grobie, a po prawie dwudziestu latach jego ciało zostało ekshumowane i uroczyście pochowane w stolicy Francji.
Fotografie.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Artykuł
Tytuł:
Pogrzeb niekoronowanego króla Polski : 40 rocznica śmierci kard. Stefana Wyszyńskiego
Autorzy:
Polak, Grzegorz (1952- ).
Powiązania:
Biuletyn IPN 2021, nr 5, s. 122-133
Data publikacji:
2021
Tematy:
Stefan Wyszyński (błogosławiony ; 1901-1981)
Pogrzeb
Duchowieństwo katolickie
Duszpasterstwo
Kardynałowie
Prymasi
Artykuł z czasopisma historycznego
Opis:
Artykuł przedstawia uroczystości pogrzebowe kardynała Stefana Wyszyńskiego, arcybiskupa metropolity gnieźnieńskiego i warszawskiego, Prymasa Polski, który zmarł 28 maja 1981 roku w Warszawie. Gdy 13 maja turecki zamachowiec ciężko postrzelił papieża Jana Pawła II w Rzymie, w Polsce zagościł strach, że utracimy dwu największych obrońców i przywódców duchowych. Decyzją Komisji Wspólnej Rządu PRL i Episkopatu Polski ustalono, że od 28 do 31 maja w kraju będzie obowiązywała żałoba. W tym czasie w kościele seminaryjnym, gdzie wystawiono trumnę, hołd zmarłemu oddało pół miliona osób. Władze PRL nikomu nie zabraniały przyjazdu na pogrzeb Prymasa, licznie przybyli więc przedstawiciele środowisk ekumenicznych oraz przedstawiciele Stolicy Apostolskiej i 16 delegacji episkopatów z Europy i Ameryki Północnej. Najliczniejsza była delegacja 10 biskupów niemieckich, z późniejszym papieżem Benedyktem XVI na czele. Uroczystości te transmitowała na cały kraj telewizja polska.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Artykuł
Tytuł:
Pogrzeb Interrexa
Autorzy:
Kowalski, Waldemar (dziennikarz).
Powiązania:
Kombatant 2020, nr 5, s. 20-23
Data publikacji:
2020
Tematy:
Stefan Wyszyński (błogosławiony ; 1901-1981)
Duchowieństwo katolickie
Katolicyzm
Kościół a państwo
Prymasi
Naród
Patriotyzm
Komunizm
Pogrzeb
Artykuł z czasopisma kombatanckiego
Opis:
Artykuł przedstawia ostatnie miesiące życia Stefana Wyszyńskiego, prymasa Polski, błogosławionego. Zmarł 28 maja 1981 roku, w dwa tygodnie po zamachu na placu św. Piotra w Rzymie na papieża Jana Pawła II. Pogrzeb prymasa Polski odbył się 31 maja. Stefan Wyszyński pochowany został w Krypcie Arcybiskupów w bazylice archikatedralnej św. Jana Chrzciciela w Warszawie.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Artykuł
Tytuł:
Pogrzeb nieochrzczonych dzieci w praktyce liturgicznej Cerkwi prawosławnej
Funeral of unbaptized children in the liturgical practice of the Orthodox Church
Autorzy:
Ławreszuk, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/595272.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
Prawosławie;
Cerkiew
pogrzeb
nieochrzczone dzieci
Orthodoxy
Orthodox Church
funeral
unbaptized children
Opis:
The article addresses the issue of liturgical practice related to the death of unbaptized children. In the historical liturgical tradition of the Orthodox Church, the funeral rite of unbaptized children did not function. This article analyzes changes in the liturgical practice of local churches in Greece and Russia regarding prayer for unbaptized children. The liturgical and pastoral considerations are complemented by the funeral rite of an unbaptized child, prepared on the basis of current Greek and Russian texts.
Artykuł podejmuje zagadnienie praktyki liturgicznej związanej ze śmiercią nieochrzczonych dzieci. W historycznej liturgicznej tradycji Cerkwi prawosławnej obrzęd pogrzebu nieochrzczonych dzieci nie funkcjonował. Niniejszy artykuł analizuje zmiany w praktyce liturgicznej lokalnych cerkwi w Grecji i Rosji dotyczące modlitwy za nieochrzczone dzieci. Uzupełnieniem rozważań liturgicznych i pasterskich jest obrzęd pogrzebowy nieochrzczonego dziecka, przygotowany w oparciu o aktualne greckie i rosyjskie teksty.
Źródło:
Studia Oecumenica; 2019, 19; 193-211
1643-2762
Pojawia się w:
Studia Oecumenica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-100 z 379

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies