Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę ""Małżeństwo"" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów

Dostawca treści

Podbaza

Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 851
Tytuł:
Glosa do wyroku Naczelnego Sądu Administracyjnego z 17 maja 2023 r., sygn. akt II OSK 1461/20
Gloss to the Decision of the Supreme Administrative Court of May 17, 2023, file ref. no. II OSK 1461/20
Autorzy:
Kuczma, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/32083645.pdf
Data publikacji:
2024-04-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
marriage
administrative court
administrative case
public order clause
constitution
małżeństwo
sąd administracyjny
sprawa administracyjna
klauzula porządku publicznego
konstytucja
Opis:
The subject of the commented judgment of the Supreme Administrative Court (II OSK 1461/20) is the issue of determining the admissibility of transposing the British act of same sex marriage under Polish law. A judgment permitting such a substantive and technical act would lead to the preparation of a marriage certificate containing personal data of persons of the same sex. Currently, administrative court share the position on the refusal under Polish law to transcribe the act of marriage concluded abroad by of the same sex. However, the NSA presents a position that may evolve. For this reason, arguments have been presented to consistently distinguish marriage between a man and women a same-sex relationship.
Tematyką glosowanego wyroku Naczelnego Sądu Administracyjnego (sygn. akt II OSK 1461/20) jest kwestia ustalenia dopuszczalności dokonania na gruncie prawa polskiego transpozycji aktu zawarcia w Wielkiej Brytanii związku małżeńskiego przez osoby tej samej płci. Aktualnie sądy administracyjne podzielają stanowisko w przedmiocie odmowy dokonania na gruncie prawa polskiego transkrypcji aktu zawarcia związku małżeńskiego za granicami Polski przez osoby tej samej płci. Wydaje się, że stanowisko to może ulec w przyszłości ewolucji. Z tego względu zostały zaprezentowane argumenty służące konsekwentnemu odróżnianiu małżeństwa kobiety i mężczyzny od związku osób tej samej płci.
Źródło:
Przegląd Prawa Konstytucyjnego; 2024, 2(78); 279-284
2082-1212
Pojawia się w:
Przegląd Prawa Konstytucyjnego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Individual gut microbiological signature in obese diabetic spouses – case report and literature review
Analiza mikrobiomu jelitowego otyłych małżonków chorujących na cukrzycę – opis przypadku i przegląd literatury
Autorzy:
Piłot, Magdalena
Dzięgielewska-Gęsiak, Sylwia
Wolińska-Grabowska, Agnieszka
Muc-Wierzgoń, Małgorzata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/27320341.pdf
Data publikacji:
2024-02-19
Wydawca:
Śląski Uniwersytet Medyczny w Katowicach
Tematy:
gut microbiome
spouses
obesity
type 2 diabetes
mikrobiom jelitowy
małżeństwo
otyłość
cukrzyca typu 2
Opis:
INTRODUCTION: Due to the fact that the gut microbiome signature becomes more pronounced in type 2 diabetes, a better understanding of the role of microflora in diabetes (existing dysbiosis) provides new insight into the pathophysiology of this disorder. This study focused on the gut microbiome profiles of a married couple with type 2 diabetes and obesity living for last 35 years in a shared household in terms of their nutritional status, lifestyle and diabetes treatment methods. At the same time, an attempt was made to answer the question of which factors have the most significant impact on the intestinal microbiome. MATERIAL AND METHODS: Medical interviews of subjects, anthropometric measurements, body composition, 24-hour nutritional interviews, glycemic control, and stool samples were analyzed. The quantitative and qualitative examination of the fecal intestinal flora was performed by the next-generation sequencing method. RESULTS: There were no significant differences in the study of the gut microbiome between the two subjects. The dominant bacterial phyla were Firmicutes and Actinobacteria, while Bacteroidetes and Proteobacteria shared smaller proportions, between 2 and 7%. Phylum Firmicutes was presented by the dominant Lachnospiraceae family (29–31%), Ruminococcaceae (16–19%), and Streptococcaceae (3–11%). The Actinobacteria phylum was proportionally less abundant and mainly represented by Bifidobacteriaceae (6–12%). CONCLUSIONS: May be the common living conditions have a significant influence on gut microbiota composition of diabetic spouses, despite differences in gender, comorbidities, diabetes therapy, diet and behaviors.
WSTĘP: Zmiany składu mikrobiomu jelitowego odgrywają istotną rolę w patofizjologii wielu schorzeń, w tym cukrzycy typu 2. Celem pracy była ocena profilu mikrobiomu jelitowego małżeństwa z otyłością i cukrzycą typu 2, mieszkającego 35 lat we wspólnym gospodarstwie domowym, pod względem stanu odżywienia, stylu życia i metod leczenia cukrzycy. Jednocześnie podjęto próbę odpowiedzi na pytanie, które czynniki mają największy wpływ na ewentualną dysbiozę jelitową. MATERIAŁ I METODY: Analizie poddano wyniki pomiarów antropometrycznych pacjentów, skład ich ciała, 24-godzinny wywiad żywieniowy, profil glikemii i próbki kału. Do ilościowego i jakościowego badania flory jelitowej w kale zastosowano metodę sekwencjonowania nowej generacji. WYNIKI: Nie stwierdzono znaczących różnic w badaniu mikrobiomu jelitowego pomiędzy małżonkami. Dominującymi gromadami bakterii były Firmicutes i Actinobacteria, podczas gdy Bacteroidetes i Proteobacteria występowały w proporcjach od 2 do 7%. Gromada Firmicutes była reprezentowana przez dominującą rodzinę Lachnospiraceae (29–31%), Ruminococcaceae (16–19%) i Streptococcaceae (3–11%). Gromada Actinobacteria była proporcjonalnie mniej liczna i reprezentowana głównie przez Bifidobacteriaceae (6–12%). WNIOSKI: Być może wspólne warunki życia mają najbardziej istotny wpływ na skład mikroflory jelitowej małżonków chorych na cukrzycę, mimo różnic dotyczących płci, schorzeń współistniejących, terapii cukrzycy, stosowanej diety i zachowań zdrowotnych.
Źródło:
Annales Academiae Medicae Silesiensis; 2024, 78; 31-40
1734-025X
Pojawia się w:
Annales Academiae Medicae Silesiensis
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Istanbul Convention and the sex and number of spouses
Konwencja stambulska a płeć i liczba małżonków
Стамбульская конвенция – пол супругов и их количество
Стамбульська конвенція а стать і кількість подружжя
Autorzy:
Barszcz, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/33513277.pdf
Data publikacji:
2024
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Стамбульська конвенція
гомосексуальні стосунки
полігамні стосунки
розірвання шлюбу
Стамбульская конвенция
гомосексуальный союз
полигамный союз
недействительность брака
Konwencja stambulska
związek homoseksualny
związek poligamiczny
małżeństwo
Istanbul Convention
homosexual partnership
polygamous partnership
marriage
Opis:
W artykule wykazuję, że koncepcja małżeństwa zawarta w Konwencji Rady Europy o zapobieganiu i zwalczaniu przemocy wobec kobiet i przemocy domowej, sporządzonej w Stambule dnia 11 maja 2011 r., nie obejmuje rozstrzygnięć co do liczby osób w małżeństwie i odnośnie do płci małżonków. Podejmując się tego tematu, w pierwszej kolejności badam tekst Konwencji z perspektywy podstawowych reguł wykładni prawa, dekodując w ten sposób atrybuty małżeństwa expressis verbis ulokowane w tekście Konwencji. W dalszej części, angażując okoliczności zewnętrzne wobec tego tekstu, uzasadniam tezy: poligamiczność jest wykluczona z zakodowanego w Konwencji pojęcia małżeństwa (1); w Konwencji jest złożona koncepcja małżeństwa, z której wyłączono realizowanie się między osobami tej samej płci (2) oraz pojęcie małżeństwa z Konwencji denotuje związki poligamiczne lub homoseksualne (3). Następnie zaś każdą tezę – (1), (2) i (3) oraz ich uzasadnienia oceniam według wymogów prawidłowej wykładni prawa.
У статті показую, що концепція шлюбу, яка передбачена в Конвенції Ради Європи про запобігання та боротьбу з насильством щодо жінок і домашнім насильством, підготовленій в Стамбулі 11 травня 2011 року, не врегульовує кількості осіб у шлюбі та статі подружжя. Aналізуючи цю тему, перш за все розглядаю текст Конвенції з точки зору основних норм тлумачення права, таким чином розшифровуючи властивості шлюбу, які містяться expressis verbis в тексті Конвенції. Далі, залучаючи зовнішні по відношенню до тексту обставини, я обґрунтовую тези: полігамія виключена із закодованого в Конвенції поняття шлюбу (1); Конвенція передбачає складне поняття шлюбу, з якого виключена реалізація між особами однієї статі (2) і поняття шлюбу в Конвенції позначає полігамні або гомосексуальні союзи (3). Далі я оцінюю кожну тезу – (1), (2) і (3) та їх обґрунтування відповідно до вимог правильного юридичного тлумачення.
В данной статье доказывается, что понятие брака, содержащееся в Конвенции Совета Европы о предотвращении и борьбе с насилием в отношении женщин и домашним насилием, разработанной в Стамбуле 11 мая 2011 года, не включает в себя решений о количестве лиц в браке и о поле супругов. Подходя к данной теме, сначала исследуется текст Конвенции с точки зрения основных правил юридического толкования, таким образом расшифровывая признаки expressis verbis брака, находящиеся в тексте Конвенции. Затем, привлекая внешние по отношению к тексту обстоятельства, автор обосновывает тезисы: полигамия исключена из зашифрованного в Конвенции понятия брака (1); в Конвенции существует концепция брака, исключающая его реализацию между лицами одного пола (2), понятие брака в Конвенции обозначает полигамные или гомосексуальные союзы (3). Далее оценивается каждый тезис – (1), (2) и (3), а также их обоснования в соответствии с требованиями правильного юридического толкования.
In the paper, I argue that the concept of marriage contained in the Istanbul Convention does not include the resolution of the number of people in a marriage and the sex of the spouses. In pursuing this objective, I first examine the text of the Convention from the perspective of basic principles of legal interpretation, decoding the attributes of marriage expressis verbis contained in the text of the Convention. Next, engaging circumstances external to the text, I substantiate the theses: (1) polygamy is excluded from the concept of marriage encoded in the Convention; (2) the Convention includes a concept of marriage from which unions between persons of the same sex are excluded; and (3) the Convention’s concept of marriage denotes polygamous or homosexual relationships. I then assess theses (1), (2) and 3) and their substantiations in accordance with standards of correct legal interpretation.  
Źródło:
Studia Prawnicze KUL; 2024, 1; 21-37
1897-7146
2719-4264
Pojawia się w:
Studia Prawnicze KUL
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Karnoprawna ochrona pokrzywdzonych przestępstwem przymusowego małżeństwa w Polsce
Criminal Law Protection of Victims of the Crime of Forced Marriage in Poland
Autorzy:
Łyżwa, Aneta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/32443792.pdf
Data publikacji:
2024
Wydawca:
Stowarzyszenie Absolwentów i Przyjaciół Wydziału Prawa Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego
Tematy:
convention
criminal code
marriage
crime
coercion
victim
protection
konwencja
kodeks karny
małżeństwo
przestępstwo
przymus
pokrzywdzony
ochrona
Opis:
Przedmiotem artykułu jest analiza zjawiska przymusowego małżeństwa pod kątem prawnym. Zadaniem Autorki było prześledzenie odpowiednich przepisów międzynarodowych i krajowych w celu ustalenia, czy zapewniają one właściwą i skuteczną ochronę prawnokarną pokrzywdzonych tymi przestępstwami. Dokonany w tym zakresie wywód doprowadził do pozytywnej odpowiedzi. Skutkował także propozycją nowych regulacji w tym zakresie, które w ocenie Autorki, mogą tę ochronę uczynić bardziej efektywną w odniesieniu do ofiar małoletnich.
The subject of the article is to analyze the phenomenon of forced marriage from a legal perspective. The Author’s task was to trace the relevant international and national laws in order to determine whether they provide adequate and effective criminal legal protection for the victims of these crimes. The argument made in this regard led to a positive answer. It also resulted in the proposal of new regulations in this regard, which, in the Author’s opinion, can make this protection more effective for victims of minors.
Źródło:
Biuletyn Stowarzyszenia Absolwentów i Przyjaciół Wydziału Prawa Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego; 2024, 19, 21 (1); 189-205
2719-3128
2719-7336
Pojawia się w:
Biuletyn Stowarzyszenia Absolwentów i Przyjaciół Wydziału Prawa Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kryminalizacja tzw. przymusowego małżeństwa w polskim prawie karnym
Criminalisation of the so-called forced marriage in the polish criminal law
Autorzy:
Kosonoga-Zygmunt, Julia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/52089844.pdf
Data publikacji:
2024
Wydawca:
Uczelnia Łazarskiego. Oficyna Wydawnicza
Tematy:
konwencja stambulska, przymusowe małżeństwo, związek, który odpowiada małżeństwu w kręgu wyznaniowym lub kulturowym sprawcy, przemoc, groźba bezprawna, nadużycie stosunku zależności, wykorzystanie krytycznego położenia, podstęp, cultural defence
Istanbul Convention, forced marriage, relationship corresponding to a marriage in the perpetrator’s religious or cultural environment, violence, unlawful threat, abuse of the relationship of dependence, use of a critical situation, deception, cultural defence
Opis:
Przedmiotem opracowania jest problematyka tzw. przymusowych małżeństw, których kryminalizacja została wprowadzona do polskiego ustawodawstwa karnego Ustawą z dnia 13.01.2023 r. o zmianie ustawy – Kodeks postępowania cywilnego oraz niektórych innych ustaw. Wprowadzenie do Kodeksu karnego przepisów art. 191b ma stanowić wypełnienie zobowiązania wynikającego z art. 37 Konwencji Rady Europy o zapobieganiu i zwalczaniu przemocy wobec kobiet i przemocy domowej z dnia 11 maja 2011 r. (Dz.U. z 2015 r., poz. 961). W artykule, poza charakterystyką ustawowych znamion nowych typów przestępstw, odniesiono się m.in. do kwestii zagrożenia karnego, zbiegu przepisów oraz problemu tzw. cultural defence.
The article discusses the issue of the so-called forced marriages, the criminalisation of which was introduced into the Polish criminal legislation by Act of 13 January 2023 amending Act: Code of Civil Procedure and some other acts. Introducing the provisions of Article 191b to Criminal Code is to fulfil the obligation arising from Article 37 of the Council of Europe Convention on preventing and combating violence against women and domestic violence of 11 May 2011 (Journal of Laws of 2015, item 961). In the article, in addition to the characteristics of the statutory features of new types of crimes, reference is made, inter alia, to the issue of criminal liability, concurrence of regulations and the problem of the so-called cultural defence.
Źródło:
Ius Novum; 2024, 18, 1; 38-57
1897-5577
Pojawia się w:
Ius Novum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Muzyka w celebracji sakramentu małżeństwa
The problem of music in the celebration of sacramental marriage
Autorzy:
Ziemiański, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/52158216.pdf
Data publikacji:
2024-06-29
Wydawca:
Stowarzyszenie Polskich Muzyków Kościelnych
Tematy:
wedding songs
marriage
liturgy
pieśni ślubne
małżeństwo
liturgia
Opis:
Zauważalne są pewne problemy w stosowaniu śpiewów podczas liturgii sakramentu małżeństwa. Należą do nich m.in.: niezbyt precyzyjne rozumienie istoty tego sakramentu, mało czasu w liturgii dla wykonywania śpiewów, napięcie między wymaganiami sakralności liturgii a gustami jej uczestników. Natomiast nie ma problemu z repertuarem śpiewów ślubnych, ponieważ są dostępne w śpiewnikach. Należy jedynie zadbać o ich przyswojenie, np. podczas katechezy czy w czasie spotkań rozmaitych grup parafialnych.
There are some problems with the wedding songs suitable with the Catholic marriage liturgy. They are e.g. not enough precise concept of the marriage in the Catholic theology, a scare time for singing during the liturgy of the sacrament, and the discrepancy between the sacred status of celebration and the esthetical taste of some liturgy participants. At the same time, there is no problem with the repertoire of religious wedding songs because one can easily reach the songbooks which contain plenty of suitable pieces. One should only encourage the people to acquaint themselves with such themes, for example, in the lessons of catechism or at the meetings of the parish groups.
Źródło:
Musica Ecclesiastica; 2024, 19; 105-114
2353-6985
Pojawia się w:
Musica Ecclesiastica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Preferowana forma życia osobistego młodych dorosłych
Young Adults Preferred Form of Personal Life
Autorzy:
Ruszkiewicz, Dorota
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/33735632.pdf
Data publikacji:
2024
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
family
family changes
marriage
alternative forms of family life
young adults
rodzina
przemiany rodziny
małżeństwo
alternatywne formy życia rodzinnego
młodzi dorośli
Opis:
Artykuł jest poświęcony formom życia osobistego preferowanym przez młodych dorosłych. W postępowaniu badawczym zwrócono uwagę na następujące kwestie: forma życia osobistego, w jakiej badani chcieliby żyć w przyszłości; w przypadku wskazania na związek małżeński – rodzaj ślubu, jaki młodzi dorośli chcieliby zawrzeć w przyszłości; stosunek respondentów do kohabitacji przedmałżeńskiej; opinia ankietowanych na temat wieku, w jakim najlepiej jest zawrzeć związek małżeński oraz na temat instytucji małżeństwa. Badaniami objęto 204 osoby w okresie wczesnej dorosłości, tj. w wieku 18–19 lat. W badaniach posłużono się metodą sondażu diagnostycznego i techniką ankiety. Wyniki badań dowiodły, że większość młodych dorosłych chce w przyszłości zawrzeć związek małżeński, w tym ponad połowa w formie konkordatowej. Wstępem do legalizacji związku małżeńskiego miałaby być kohabitacja przedmałżeńska trwająca od roku do dwóch lat. Zdaniem maturzystów optymalny wiek na zawarcie małżeństwa to wiek między 25. a 30. rokiem życia. Badani wyrazili pogląd, że małżeństwo ma i zawsze będzie mieć duże znaczenie, chociaż obecnie jest postrzegane inaczej niż w przeszłości.
The article is devoted to the issue of the forms of personal life preferred by young adults. During the research procedure, attention was paid to the following aspects: the form of personal life which the respondents would like to live in the future; if marriage is indicated, the type of wedding that young adults would like to have in the future; respondents' attitudes towards premarital cohabitation; respondents' opinion on the best age to get married and on the institution of marriage. The research included 204 people in early adulthood, i.e. aged 18-19. The research used the diagnostic survey method and questionnaire technique. Research results have shown that the majority of young adults want to get married in the future, including more than half in the form of a concordat. The legalisation of marriage would be preceded by premarital cohabitation lasting from one to two years. According to the high school graduates, the optimal age for marriage is between 25 and 30 years old. The respondents expressed the view that marriage has and will always be of great importance, although it is currently perceived differently than in the past.
Źródło:
Zeszyty Naukowe KUL; 2024, 67, 2; 83-102
0044-4405
2543-9715
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe KUL
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Trwające małżeństwo jako przeszkoda do życia zakonnego (kan. 643 § 1, nr 2 KPK)
Ongoing marriage as an impediment to religious life (Can. 643 § 1, no. 2 of the Code of Canon Law)
Состояние в браке как препятствие для вступления в институт монашеской жизни (кан. 643 § 1, № 2 ККП)
Чинний шлюб як перешкода для духовного життя (кан. 643 § 1, п. 2 ККП)
Autorzy:
Adamczyk, Jerzy
Mazur, Karolina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/33520584.pdf
Data publikacji:
2024
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
духовний інститут
диспенсація
шлюб
перешкода
дівоцтво
институт монашеский жизни
диспенсация
брак
препятствие
девственность
instytut zakonny
dyspensa
małżeństwo
przeszkoda
dziewictwo
religious institute
dispensation
marriage
impediment
virginity
Opis:
Przedmiotem artykułu jest problematyka trwającego małżeństwa jako przeszkody do życia zakonnego, o którym traktuje kan. 643 § 1, nr 2 Kodeksu Prawa Kanonicznego. Za cel opracowania przyjęto wykazanie, że aktualne małżeństwo uniemożliwia wstąpienie do zakonu, jest nie tylko przeszkodą w przyjęciu do nowicjatu, lecz także w ogóle uniemożliwia życie zakonne. Tak określone zamierzenie badawcze zrealizowano poprzez opis i gruntowną analizę obowiązujących przepisów i tekstów Magisterium Kościoła. Analiza wymienionych źródeł pozwoliła na sformułowanie kilku głównych wniosków. Po pierwsze, udowodniono, że małżeństwo i życie zakonne wzajemnie się wykluczają. Po drugie, stwierdzono, że trwające małżeństwo jest przeszkodą do życia zakonnego, która posiada skutki prawne. Po trzecie, wyjaśniono problematykę ustania impedimentum ligaminis oraz ukazano możliwe sposoby jej wygaśnięcia
Предметом цієї статті є проблема діючого шлюбу як перешкоди для духовного життя, що розглядається в кан. 643 § 1, п. 2 Кодексу канонічного права. Метою дослідження було показати, що чинний шлюб перешкоджає вступу до закону, є не тільки перешкодою для вступу до новіціяту, але й перешкоджає духовному життю загалом. Визначена таким чином дослідницька мета була реалізована через опис та ретельний аналіз чинних правових положень і текстів Магістеріуму Католицької Церкви. Аналіз вищезгаданих джерел дозволив зробити кілька основних висновків. По-перше, доведено, що шлюб і духовне життя є взаємовиключними поняттями. По-друге, встановлено, що діючий шлюб є перешкодою для духовного життя, що має правові наслідки. По-третє, з’ясовано проблему припинення impedimentum ligaminis та показано можливі шляхи його призупинення.
Предметом исследования данной статьи является проблема состояния в браке как препятствия для вступления в институт монашеской жизни, рассматриваемая в кан. 643 § 1, № 2 Кодекса канонического права. Цель исследования – показать, что состояние на данный момент в браке препятствует вступлению в монашеский орден, является не только препятствием для вступления в новициат, но и препятствует монашеской жизни в целом. Определенный таким образом замысел исследования был реализован через описание и тщательный анализ действующих нормативных актов и текстов Учительства Церкви. Анализ вышеупомянутых источников позволил сделать несколько основных выводов. Во-первых, было доказано, что брак и монашеская жизнь являются взаимоисключающими понятиями. Во-вторых, установлено, что продолжающийся брак является препятствием к монашеский жизни, которое влечет за собой правовые последствия. В-третьих, была уточнена проблема прекращения impedimentum ligaminis и показаны возможные способы его прекращения.
The subject of this paper is the problem of an ongoing marriage as an impediment to religious life, as specified in Can. 643 § 1, no. 2 of the Code of Canon Law. The aim of the study was to show that current marriage prevents entry into a religious order – it is not only an impediment to admission to the novitiate, but also prevents religious life in general. The research objective thus defined was realised through a description and thorough analysis of the applicable regulations and texts of the Magisterium of the Church. The analysis of the aforementioned sources led to several main conclusions. Firstly, it was proven that marriage and religious life are mutually exclusive. Secondly, it was established that an ongoing marriage is an impediment to religious life which has legal consequences. Thirdly, the problem of the cessation of impedimentum ligaminis was clarified and the possible ways of its termination were shown.
Źródło:
Studia Prawnicze KUL; 2024, 2; 41-57
1897-7146
2719-4264
Pojawia się w:
Studia Prawnicze KUL
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Świadomy praw i obowiązków wynikających z założenia (drugiej) rodziny”… Analiza pragmatyczno-prawna bigamicznego aktu mowy
“Aware of the rights and obligations arising from the establishment of a (second) family”… A pragmatic-legal analysis of the bigamous speech act
Autorzy:
Falana-Jafra, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28409098.pdf
Data publikacji:
2023-12-31
Wydawca:
Akademia im. Jakuba z Paradyża w Gorzowie Wielkopolskim
Tematy:
bigamia
małżeństwo
przestępstwo lingwistyczne
akt mowy
bigamy
marriage
linguistic crime
speech act
Opis:
The purpose of this article is to conduct a pragmatic-legal analysis of a bigamy speech act. This act is a special kind of a perfomative speech event and the consequences it produces extend both on the criminal and civil law plane. The analysis will be carried out using two methodological layers - legal and linguistic. Within the first layer, the following theories developed in legal sciences will be explored: the theory of crime, the theory of marriage and the theory of bigamous crime. Within the linguistic methodology, the author will draw on the classical theory of speech acts developed by John Langshaw Austin. In the first part of the study, the author will undertake a comprehensive characterisation of the marriage vow as a specific legal act and a speech act. In the next part she will present a bigamous speech act as a type of a criminal act. Thanks to the interdisciplinary approach to the topic it will also be possible to make an attempt to develop the author’s definition of linguistic crimes, the executive act of which consists in verbalizing prohibited by law utterances in the presence of appropriate external circumstances. In the third part, the author will discuss the civil law consequences of a bigamous speech act. The work ends with a summary containing the most important conclusions from the conducted analyses.
Celem artykułu jest przeprowadzenie pragmatyczno-prawnej analizy bigamicznego aktu mowy. Akt ten jest szczególnym rodzajem mownego zdarzenia perfomatywnego, a wywoływane przezeń skutki rozciągają się zarówno na płaszczyźnie prawnokarnej, jak i cywilnoprawnej. Analiza przebiegała będzie z wykorzystaniem dwóch warstw metodologicznych – prawnej oraz językoznawczej. W ramach pierwszej z nich wyeksploatowane zostaną następujące teorie wykształcone w naukach prawnych: teoria przestępstwa, teoria małżeństwa oraz teoria przestępstwa bigamicznego. W ramach metodologii językoznawczej autorka czerpała będzie natomiast z klasycznej teorii aktów mowy opracowanej przez Johna Langshawa Austina. W pierwszej części pracy autorka podejmie się wyczerpującego scharakteryzowania przysięgi małżeńskiej jako swoistego aktu jurystycznego oraz aktu mownego. W części kolejnej przybliży bigamiczny akt mowy jako rodzaj czynu przestępczego. Dzięki interdyscyplinarnemu ujęciu tematu możliwe będzie również podjęcie próby opracowania autorskiej definicji przestępstw lingwistycznych, których czynność wykonawcza polega na zwerbalizowaniu zakazanych przez prawo wypowiedzi przy istnieniu odpowiednich okoliczności zewnętrznych. W części trzeciej autorka omówi cywilnoprawne skutki bigamicznego aktu mowy. Pracę zakończy podsumowanie zawierające najistotniejsze wnioski wypływające z przeprowadzonych analiz.
Źródło:
Język. Religia. Tożsamość; 2023, 2 (28); 51-65
2083-8964
2544-1701
Pojawia się w:
Język. Religia. Tożsamość
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Bonum familiae w kontekście przemówienia papieża Franciszka na rozpoczęcie roku sądowego Trybunału Roty Rzymskiej z dnia 29 stycznia 2021 roku
Bonum familiae in the context of Pope Francis’ speech at the beginning of the judicial year of the Tribunal of the Roman Rota on January 29, 2021
Autorzy:
Dappa, Rafał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/27316713.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
bonum familiae
przemówienie do pracowników Trybunału Roty Rzymskiej
rodzina
małzeństwo
bonum familiae, address to the officials of the Tribunal of the Roman Rota
marriage
family
Opis:
Pojęcie bonum familiae, choć samo w sobie nie jest kategorią prawną, pojawia się coraz częściej w kontekście procesów o stwierdzenie nieważności małżeństwa. Stało się również przedmiotem przemówienia Ojca Świętego Franciszka do pracowników Trybunału Roty Rzymskiej na inaugurację roku sądowego (29 stycznia 2021 roku). Papież w swoim przemówieniu zwraca uwagę na dwie kwestie: z jednej strony bonum familiae nie jest i nie może być rozpatrywane jako przyczyna nieważności małżeństwa, z drugiej jednak strony może i powinno być uwzględniane przez sędziów kościelnych w rozstrzygnięciach procesów o nieważność małżeństwa. Niniejszy artykuł, po zdefiniowaniu pojęcia bonum familiae, podejmuje próbę interpretacji papieskiego przemówienia w kontekście kan. 1691 § 1 KPK/83. Praktyczną aplikację stanowi zachęta do przypominania stronom procesów o nieważność małżeństwa o ich moralnych i cywilnych zobowiązaniach względem siebie i potomstwa.
The notion of bonum familiae, although it is not a legal category in itself, appears more and more often in the context of nullity of marriage processes. It has also become a subject of an address of His Holiness Pope Francis to the officials of the Tribunal of the Roman Rota for the inauguration of the judicial year (the 29th of January, 2021). The Pope draws attention to two issues: on the one hand, bonum familiae is not a reason and it cannot be considered as the reason of nullity of marriage, on the other hand, however, it can and it should be taken into consideration by the canonical lawyers in adjudications of the nullity of marriage processes. In this article, after defining the concept of bonum familiae, an attempt of interpretation of the Pope’s address has been undertaken within the context of can. 1691 § 1 CIC/83. An incentive to remind the parties to the process of nullity of marriage about moral and civil obligations towards each other and their offspring, provides a practical application.
Źródło:
Ius Matrimoniale; 2023, 34, 2; 33-45
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Coitus w rzymskim prawie małżeńskim
Coitus in Roman marriage law
Autorzy:
Sacher, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/21151068.pdf
Data publikacji:
2023-06-28
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
małżeństwo w prawie rzymskim
definicja małżeństwa
konsensualizm
akt
marriage in Roman law
definition of marriage
consensualism
marriage act (coitus)
aims of Roman marriage
ancient Roman legislation
Opis:
Artykuł zatytułowany „Coitus w rzymskim prawie małżeńskim” poświęcony jest wartości prawnej, jaką prawo rzymskie przypisywało obcowaniu płciowemu między małżonkami – obywatelami rzymskimi. Analizie poddano źródła prawa rzymskiego w zakresie przyczyny sprawczej zawarcia małżeństwa, wymogi prawne zawarcia małżeństwa rzymskiego ze szczególnym uwzględnieniem wymogu osiągnięcia przez nupturientów określonego wieku. Następnie analizowane jest ustawodawstwo rzymskie, które nakładało na obywateli obowiązek zawierania małżeństw i posiadania potomstwa, między innymi w celu realizacji planów demograficznych państwa rzymskiego. Wreszcie wnioski i konkluzja podsumowują ustalenia poczynione w tej kwestii.
The article entitled “Coitus in Roman marriage law” is devoted to the legal value that Roman law attributed to sexual intercourse between spouses – Roman citizens. The sources of Roman law with regard to the causal cause of marriage, the legal requirements for a Roman marriage with particular reference to the requirement for the nupturients to reach a certain age, are analysed. The Roman legislation that imposed an obligation on citizens to marry and produce offspring, inter alia for the implementation of the demographic plans of the Roman state, is then analysed. Finally, the conclusions and conclusion summarise the findings made on the issue.
Źródło:
Ius Matrimoniale; 2023, 34, 1; 63-82
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Błąd co do nierozerwalności małżeństwa (kan. 1099 KPK) a wykluczenie nierozerwalności małżeństwa (kan. 1101 § 2 KPK) w świetle doktryny i orzecznictwa
Error as to the Indissolubility of Marriage (Can. 1099 CIC) and the Exclusion of the Indissolubility of Marriage (can. 1101 § 2 CIC) in the Light of the Doctrine and Jurisprudence
Autorzy:
Góralski, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/51589932.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
marriage
legal error as to indissolubility
exclusion of indissolubility
autonomy of legal error
małżeństwo
błąd prawny co do nierozerwalności
wykluczenie nierozerwalności
autonomia błędu prawnego
Opis:
Po promulgowaniu KPK/83 powstał problem wzajemnej relacji kan. 1099 KPK/83, zmodyfikowanego w stosunku do kan. 1084 KPK/17 (błąd prawny m.in. co do nierozerwalności małżeństwa; modyfikacją stała się klauzula „dummodo non determinet voluntatem”) i kan. 1101 § 2 KPK/83 (wykluczenie pozytywnym aktem woli m.in. nierozerwalności małżeństwa). W gruncie rzeczy chodzi o odpowiedź na pytanie, czy error iuris stanowi autonomiczny tytuł nieważności małżeństwa, czy też sprowadza się do aktu symulacyjnego. Debata w tym zakresie objęła zarówno doktrynę, jak i orzecznictwo Roty Rzymskiej. Należy zauważyć, że wykluczając nierozerwalność małżeństwa (kan. 1101 § 2 KPK/83), nupturient ma pełną świadomość tego, że związek ten jest nierozerwalny, niemniej jednak przymiot ten wklucza pozytywnym aktem woli. Ma więc wówczas miejsce rozbieżność między aktem zewnętrznym (wyrażenie zgody małżeńskiej) i przedmiotem woli (małżeństwo rozwiązalne). Tymczasem, w myśl kan. 1099 KPK/83 nupturient trwa w błędzie co do nierozerwalności małżeństwa (jest przekonany o tym, że małżeństwo jest rozwiązalne, nie znając innej formy małżeństwa). Należy zdecydowanie opowiedzieć się za autonomicznością error iuris (pogląd ten dominuje tak w doktrynie, jak i w orzecznictwie ratalnym). Jednocześnie trzeba podkreślić, iż zdeterminowanie woli przez błąd bynajmniej nie oznacza braku u kontrahenta pozytywnego aktu woli, na co wskazują  słowa kan. 1099 KPK/83 „dummodo non determinet voluntatem”. Sam błąd (jak w odniesieniu do kan. 1096 KPK/83) nie niweczy zgody małżeńskiej, wymagając interwencji woli (wola jest zdeterminowana przez błąd). Akt woli zawarcia małżeństwa rozwiązalnego, który nie jest jednak aktem symulacyjnym, stanowi rzeczywistą intencję kontrahenta skierowaną ku małżeństwu nieprawdziwemu (rozwiązalnemu). Gdy chodzi o ową interwencję woli, to wolno przyjąć, że błąd determinujący wolę ku małżeństwu rozwiązalnemu (znanemu kontrahentowi jako jedyne), stanowi de facto – implicite – wykluczenie nierozerwalności. Intencja bowiem zawarcia małżeństwa rozwiązalnego, jako rzeczywistości przeciwnej małżeństwu prawdziwemu (włączenie do przedmiotu zgody małżeńskiej elementu niezgodnego z instytucją małżeństwa), skutkuje domyślnym wykluczeniem tego ostatniego.
After the promulgation of the CIC/83, the problem of the mutual relation of can. 1099 CIC/83, as modified from can. 1084 CIC/17 (a legal error concerning the indissolubility of marriage; the modification was the clause “dummodo non determinet voluntatem”) and can. 1101 § 2 CIC/83 (exclusion by a positive act of will, inter alia, of the indissolubility of marriage). In essence, the question is whether error iuris constitutes an autonomous title of nullity of a marriage, or it amounts to a simulation act. The debate in this regard covered both the doctrine and the jurisprudence of the Roman Rota, It should be noted that by excluding the indissolubility of marriage (can. 1101 § 2 CIC/83), the spouse is fully aware that this union is indissoluble, but nevertheless this quality exclude a positive act of  the will. Thus, there is a discrepancy between the external act (marital consent) and the object of the will (dissolvable marriage). Meanwhile, according to can. 1099 CIC/83 the nupturient is in error as to the indissolubility of marriage (he is convinced that marriage is dissolvable, not knowing any other form of marriage). One should definitely recognize the autonomy of error iuris (this view dominates both in the doctrine and in the case law of judgment). At the same time, it should be emphasized that determination of the will by error does not mean that the contractor does not have a positive act of will, as indicated by the words can. 1099 CIC/83 “dummodo non determinet voluntatem”. Error itself (as with can. 1096 CIC/83) does not nullify matrimonial consent, requiring the intervention of the will (the will is determined by error). The act of will to contract a dissolvable marriage, which is not a simulation act, is the actual intention of the counterparty towards a false (dissolvable) marriage. When it comes to this intervention of the will, it can be assumed that the error that determines the will to a dissolvable marriage (known to the contractor as the only one) constitutes de facto – implicite – the exclusion of indissolubility. Indeed, the intention to conclude a dissolvable marriage as a reality contrary to a true marriage (including an element inconsistent with the marriage institution in the subject of marriage consent) results in the implicit exclusion of the latter.
Źródło:
Kościół i Prawo; 2023, 12, 1; 187-212
0208-7928
2544-5804
Pojawia się w:
Kościół i Prawo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Błąd co do wierności małżeńskiej w kontekście jej wykluczenia
Error about marriage fidelity in the context of her exclusion
Autorzy:
Leszczyński, Grzegorz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/21151070.pdf
Data publikacji:
2023-06-28
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
błąd
wykluczenie wierności
małżeństwo
nieważność
error
exclusion of fidelity
marriage
nullity
Opis:
Podobnie jak błąd może zdeterminować wolę do braku akceptacji małżeństwa zgodnego z nauką Kościoła, sprawiając wadę konsensu, tak również można bezpośrednio wykluczyć wierność małżeńską pozytywnym aktem woli. Samo zjawisko błędu wchodzi w skład zjawiska symulacji, gdyż w obu przypadkach mamy do czynienia z niezgodnością między wolą a jej zewnętrzną formą wyrazu. Nie oznacza to jednak, iż błąd determinujący wolę nie odróżnia się od symulacji. W przypadku bowiem symulacji następuje pozytywne wykluczenie dobra wierności, w przypadku błędu owo wykluczenie jest nieświadome, czyli bez udziału pozytywnego aktu woli kontrahenta. W tym przypadku ów pozytywny akt woli byłby skierowany przeciwko rzeczywistości, której się nie zna.
Just as an error can determine the will not to accept marriage in accordance with the teaching of the Church, causing a defect in the consensus, so as well can marital fidelity be excluded directly by a positive act of will. The very phenomenon of error is part of the phenomenon of simulation, since in both cases there is a discrepancy between the will and its external form of expression. This does not mean, however, that the error determining the will is indistinguishable from a simulation. In the case of a simulation, there is a positive exclusion of the good of fidelity, in the case of an error, this exclusion is unconscious, i.e. without the participation of a positive act of will of the person. In this case, this positive act of will would be directed against a reality that one does not know.
Źródło:
Ius Matrimoniale; 2023, 34, 1; 83-96
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Bojaźń szacunkowa oraz symulacja całkowita zgody małżeńskiej w wyroku Roty Rzymskiej c. Salvatori z 26 października 2012
Estimated Fear and Total Simulation of Marriage Consent in the Judgment of the Roman Rota C. Salvatori of October 26, 2012
Autorzy:
Góralski, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/29551791.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
marriage
force and fear
simulation of marriage consent
małżeństwo
przymus i bojaźń
symulacja zgody małżeńskiej
Opis:
Autor prezentuje i komentuje wyrok Trybunału Roty Rzymskiej z 26 października 2012 r., wydany w trzeciej instancji w sprawie o nieważność małżeństwa wniesionej z tytułu przymusu i bojaźni u pozwanej oraz symulacji zgody małżeńskiej u tejże kobiety (w pierwszej instancji zapadł wyrok pozytywny z tytułu przymusu i bojaźni, w drugiej natomiast zapadł wyrok negatywny). W Trybunale Roty Rzymskiej zapadł wyrok pozytywny (constare de nullitate) jedynie z tytułu przymusu i bojaźni. W dowodzeniu nieważności małżeństwa turnus rotalny wziął pod uwagę zarówno awersję pozwanej do powoda, jak i środki przymusu zastosowane wobec pozwanej przez jej rodziców.
The author presents and comments on the sentence of the Tribunal of the Roman Rota of October 26, 2012, issued in the third instance in the case of nullity of marriage brought on account of force and fear of the woman and the simulation of marriage consent in this woman (in the first instance, a positive sentence was passed on account of force and fear, in the second, the judgment was negative). The Tribunal of the Roman Rota passed a positive sentence (constare de nullitate) solely for force and fear. In proving the nullity of the marriage, the rotating camp took into account both the woman aversion to the man and the coercive measures applied to the woman by her parents.
Źródło:
Roczniki Nauk Prawnych; 2023, 33, 4; 65-82
1507-7896
2544-5227
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Prawnych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Cnota męstwa fundamentem każdego powołania
The virtue of fortitude is the foundation of every vocation
Autorzy:
Majkrzak, Henryk
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/40020370.pdf
Data publikacji:
2023-03-01
Wydawca:
Wyższe Seminarium Misyjne Księży Sercanów
Tematy:
biskup
Bóg
cnota męstwa
dusza
Eucharystia
Jezus Chrystus
Kościół
kapłan
małżeństwo
Msza Święta
niebo
Odkupiciel
powołanie
sakrament
sąd
zakonnik
Zbawca
bishop
God
virtue of fortitude
soul
Eucharist
Jesus Christ
Church
priest
marriage
Holy Mass
heaven
Redeemer
vocation
sacrament
judgment
religious
Savior
Opis:
Współcześnie szybko rozwija się technika, informatyka i medycyna. Z tych osiągnięć ludzkość może być dumna! Jednak cała humanistyka pogrążyła się w głębokim kryzysie, tak że mówi się o kryzysie filozofii, teologii, etyki i literatury. Rodzi to z kolei kryzys powołań, który w Polsce i Europie jest sprawą powszechnie znaną. Zamykane są seminaria duchowne i klasztory, a małżeństwa często rozpadają się. Autor artykułu stawia tezę – którą następnie rozwija i uzasadnia w dalszej części publikacji – że kryzys ten związany jest również z brakiem kardynalnej cnoty męstwa. Jej przejawem jest odwaga, która jest potrzebna do tego, aby wybrać powołanie, a następnie realizować je pomimo pojawiających się trudności. Obszernie omawiane jest powołanie do życia kapłańskiego, zakonnego, małżeńskiego i samotnego, które poświęcone jest Bogu i ludziom.
Today, technology, computer science and medicine are developing rapidly. Humanity can be proud of these achievements! However, the entire humanities have plunged into a deep crisis, so much so that there is talk of a crisis of philosophy, theology, ethics and literature. This, in turn, gives rise to a crisis of vocations, which is a well-known cause in Poland and Europe. Seminaries and monasteries are closing, and marriages often break up. The author of the article puts forward a thesis - which he then develops and justifies in the further part of the publication - that this crisis is also related to the lack of the cardinal virtue of fortitude. Its manifestation is the courage that is needed to choose a vocation and then pursue it despite the difficulties that arise. The vocation to the priestly, religious, married and single life, which is dedicated to God and people, is extensively discussed.
Źródło:
Sympozjum; 2022, 2(43); 211-227
2543-5442
Pojawia się w:
Sympozjum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 851

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies