Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę ""Małżeństwo"" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów

Dostawca treści

Podbaza

Wyrównaj
Wyświetlanie 1-100 z 853
Tytuł:
Małżeństwo niesakramentalne chrześcijan
Not sacramental marriage of Christians
Autorzy:
Janczewski, Zbigniew
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/663533.pdf
Data publikacji:
2007
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
małżeństwo
małżeństwo niesakramentalne
non-sacramental marriage
Opis:
We read on the canon 1055: a valid marriage contract cannot exist between baptised persons without its being by th at very fact a sacrament”. In the year 1563 Trident Synod announced the dogma about sacramentality o f marriage. Author of this publication analyses the documents o f Holy See details relative to question of the marriage not baptised persons and Christian person with not baptised person. The pope dissolves such valid contract on the Peters privilege - in favorem fidei. He can dissolves valid bu t only not sacramental contracts. Therefore - that marriage is not sacramental. He shows also regulations of canon law relate to make contract between catholic people and not baptised, and problems catholics - moslems marriages.
Źródło:
Ius Matrimoniale; 2007, 18, 12; 35-49
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Małżeństwo przymierzem miłości i miłosierdzia
Marriage covenant of love and mercy
Autorzy:
Rychlicki, Czesław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/663015.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
małżeństwo
przymierze
małżeństwo jako przymierze
marriage
covenant
Opis:
This article draws attention to two important values that are relatedto marriage. The first of them is love, which is a feature of marriage, and which is oriented on bearing and raising offspring who require responsible parenthood. The second is mercy, which is a prerequisite in marriage itself and a duty of the Church in its pastoral care of marriages facing difficulties which weaken their love and break their sacramental unity. These two values: love and mercy, considered in the context of sacramental marriage, are in a significant relation to covenant between God and human being and in relation to the covenant between Christ and the Church. Comparing these two God’s covenants with human being in the Old and New Testament with sacramental marriage leads to a clear conclusion that marriage seems as truly reflecting the covenant between Christ and the Church (cf. Ephesians 5, 21-33). In this part marriage is considered as good and sacred gift of God given to humans both for their best interests of one another and for social good. For marriage itself is a significant source of family which, in turn, is the fundamental unit of the society and nation. Since family finds its source in conjugal unity the care of Church and the state should be directed at the good of marriage and family. Such care should be displayed especially in situations in which the unity of marriage is endangered and which may lead to family breakdown.
Źródło:
Ius Matrimoniale; 2015, 26, 4; 5-28
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Małżeństwo w cieniu niepełnosprawności - komunikat z badań
Autorzy:
Truszkowska, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1366896.pdf
Data publikacji:
2018-11-26
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
małżeństwo
niepełnosprawność
Opis:
W badaniu pilotażowym zrealizowanym w 2016 r. uczestniczyło dwunastu respondentów. Przeprowadzono wywiady pogłębione z osobami z niepełnosprawnością ruchową. Żaden z respondentów nie był nigdy wcześniej w związku małżeńskim. Dla większości z nich małżeństwo jest wartością ważną w życiu, niektórzy skłonni byliby być w związkach nieformalnych. Mając świadomość własnych ograniczeń, część z nich wskazała, że wolałaby być w związku z osobą sprawną, jednak bardzo często w wypowiedziach pobrzmiewała znacząca rola miłości w podejmowaniu decyzji o ślubie lub byciu w związku nieformalnym. Mimo że respondenci to osoby aktywne (pracujące, studiujące) i wyrażają chęć bycia w związkach, to w ich wypowiedziach pobrzmiewa poczucie samotności.
Źródło:
Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne; 2017, 18, 1; 91-96
2299-2367
Pojawia się w:
Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Małżeństwo w kryzysie?
Marriage in Crisis?
Autorzy:
Wojaczek, Krystian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/553712.pdf
Data publikacji:
2010-12-30
Wydawca:
Wyższe Seminarium Misyjne Księży Sercanów
Tematy:
małżeństwo
kryzys
nierozerwalność małżeństwa
Opis:
The crisis of marriage is the situation of the ongoing process of its dysfunction, with considerable intensity, leading to the disintegration of marriage. There are several groups of the crisis of marriage, depending on the reasons for its creation. The first group are the crises of marriage caused by the individual crises of spouses. The second group are the crises associated with the dynamic nature of marital relationships. The third group consists of the crises caused by the external relations of marriage. An important issue is to prevent the crisis of marriage. In situations of deep crisis, especially when disturbed is the personality of the spouses, therapeutic help is needed. Most, however need to deepen knowledge about the marriage. It must include knowledge of the correct concept of marriage, understand the mechanisms of its implementation and creating a supportive environment. The concept of marriage comes from a theological anthropology. The detailed mechanisms for its implementation are derived from empirical science. It’s important to choose those that are not inconsistent with the concept of marriage. Creating a supportive environment is always important. It is absolutely necessary if the cause of the crisis of marriage is its external relations.
Źródło:
Sympozjum; 2010, 1(19); 133-153
2543-5442
Pojawia się w:
Sympozjum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Chrzest jako duchowe małżeństwo w nauczaniu Jana Chryzostoma
Autorzy:
Grzywa, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/950212.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Teologiczne
Tematy:
chrzest
małżeństwo
Jan Chryzostom
baptism
marriage
John Chrysostom
Opis:
John Chrysostom’s rich pastoral legacy also includes catechesis addressed to catechumens and newly baptized Christians. In the available catechetical instructions, we can see that he especially frequently refers to the vision of baptism as spiritual marriage. In such an understanding, Christ, the perfect Bridegroom, comes to marry the bride, the catechumen, and His initiative and unconditional love transform the sinful candidate with all his or her weaknesses; this is symbolized by the sparkling wedding gown mentioned by the catechist. This article presents the contexts in which John Chrysostom references this comparison and tries to respond to the question of why the author mentions the image of marriage in reference to the sacrament of baptism so frequently.
Jan Chryzostom w swoim bogatym dorobku duszpasterskim pozostawił po sobie także katechezy skierowane do katechumenów i nowo ochrzczonych. W dostępnych pouczeniach katechetycznych możemy dostrzec, iż szczególnie często odwołuje się on do wizji chrztu jako duchowego małżeństwa. W takim rozumieniu Chrystus – doskonały oblubieniec – przychodzi poślubić oblubienicę – katechumena – a jego inicjatywa i bezwarunkowa miłość przemienia grzesznego i pełnego słabości kandydata, czego symbolem przywoływanym przez katechetę staje się także lśniąca szata weselna. Artykuł wskazuje konteksty, w których Jan Chryzostom przywołuje wskazane porównanie oraz próbuje odpowiedzieć na pytanie, skąd u autora tak liczne odwołania do obrazu małżeństwa w odniesieniu do sakramentu chrztu.
Źródło:
Ruch Biblijny i Liturgiczny; 2019, 72, 1
2391-8497
0209-0872
Pojawia się w:
Ruch Biblijny i Liturgiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Małżeństwo a funkcjonowanie rodziny
Mariage and Family Functioning
Autorzy:
Rostowska, Teresa
Spryszyńska, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1811381.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
małżeństwo
rodzina
marriage
family
Opis:
Marriage and family are social structures that although they are closely related, they are not identical. What is making them different is: specificity of the relation, the nature of power and functions, roles and tasks which socially were granted them. The study of marriage is a subject of various scientific disciplines such as law, theology, sociology and psychology. According to assumptions of the system theory the quality and character of the relation between spouses in the significant way are projecting onto the family entire system. We may say, that the marriage constitutes the important point of reference, the base, on which relations and bonds are being built between members of other family subsystems, a family system of values is being shaped and ways of communicating and solving family conflicts. Discussing the issues so much folded and diversified concerning the interrelation among the married couple and the family in one article due to limited volume frames, is impossible. Therefore, in this study are presented only some of the issues that point to the role that marriage fulfills towards other family subsystems i.e. parental subsystem or siblings subsystem. Particular attention in this article has been paid to issues such as interdisciplinary nature of research on marriage; resemblance of partners as marital selection criteria; marriage as a subsystem of the family; communication, as the base that spouses can efficiently cope with the tasks of life.
Małżeństwo i rodzina to struktury społeczne, które chociaż są ze sobą ściśle powiązane, to jednak nie są tożsame. Tym, co je różni, to: specyfika relacji, charakter władzy oraz funkcje, role i zadania, jakie zostały im społecznie nadane. Problematyka małżeńska stanowi przedmiot zainteresowań wielu dyscyplin naukowych, wtym prawa, teologii, socjologii i psychologii. Zgodnie z założeniami teorii systemowej, jakość i charakter relacji między małżonkami w istotny sposób rzutuje na cały system rodzinny. Można zatem powiedzieć, że małżeństwo stanowi dla członków rodziny ważny punkt odniesienia, czyli podstawę, na której budowane są relacje i więzi między członkami innych podsystemów rodzinnych, kształtowany jest rodzinny system wartości oraz sposoby komunikowania się i rozwiązywania konfliktów rodzinnych. Omówienie bardzo złożonej i zróżnicowanej problematyki dotyczącej wzajemnych relacji między małżeństwem i rodziną w jednym artykule, z uwagi na ograniczone jego ramy objętościowe, jest niemożliwe. Dlatego też w niniejszym opracowaniu przedstawione zostały tylko wybrane kwestie, które wskazują na rolę, jaką małżeństwo pełni wobec innych podsystemów rodzinnych, tj. podsystemu rodzicielskiego czy podsystemu rodzeństwa. Szczególną uwagę w tym artykule zwrócono na takie kwestie, jak: interdyscyplinarny charakter badań nad małżeństwem; podobieństwo partnerów jako kryterium doboru małżeńskiego; małżeństwo jako podsystem rodziny; komunikacja jako podstawa sprawnego radzenia sobie małżonków z zadaniami życiowymi.
Źródło:
Roczniki Pedagogiczne; 2014, 6(42), 3; 29-51
2080-850X
Pojawia się w:
Roczniki Pedagogiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Małżeństwo w perspektywie badań międzykulturowych
Marriage in the perspective of intercultural studies
Autorzy:
Miluska, Jolanta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1956285.pdf
Data publikacji:
2018-06-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
psychologia kulturowa
małżeństwo
małżeństwo wielokulturowe
badania międzykulturowe
culture psychology
marriage
multicultural marriage
intercultural studies
Opis:
Rozwój psychologii kulturowej i badań międzykulturowych dostarcza nowych narzędzi opisu i analizy instytucji małżeństwa. Jest ono już nie tylko systemem o określonych funkcjach, ale także związkiem, którego cechy i sposób funkcjonowania są w istotnym stopniu regulowane przez wartości i normy kulturowe. Koncepcje wartości kulturowych stanowią dobrą podstawę interpretacji życia małżeńskiego w kontekście porównań różnych systemów wartości. Wyjaśniają one, jak definiowana jest miłość jako ważna zasada doboru w pary i jak kształtują się relacje małżeńskie (władza, atrakcyjność wzajemna, komunikowanie się, konflikty i negocjacje), szczególnie w przypadku małżeństw wielokulturowych, do których partnerzy wnoszą różne doświadczenia i tradycje.
The development of culture psychology and intercultural studies provides new tools for describing and analysing the institution of marriage. It is not any longer only a system of specified functions but also a relation of which the features and the way of functioning is largely regulated by cultural values and norms. The concepts of cultural values constitute a good foundation for interpreting marital life in the context of comparisons between various systems of values. They explain how love is defined as an important principle of couple matching and how marital relations are shaped (power, mutual attractiveness, communication, conflicts and negotiations), especially in the case of multicultural marriages, into which partners bring in different experiences and traditions.
Źródło:
Edukacja Międzykulturowa; 2018, 8, 1; 42-60
2299-4106
Pojawia się w:
Edukacja Międzykulturowa
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Małżeństwo z muzułmaninem
Autorzy:
Krajczyński, Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/660950.pdf
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Opis:
Il est vrai que la célébration du mariage canonique avec un musulman n’est pas un phénomène nouveau dans la pratique ecclésiale. Néanmoins, une affluence des adeptes de l’Islam dans des milieux jusqu’à présent en principe chrétiens, est l’effet de l’intensité de certains phénomènes sociaux et ne peut ne pas avoir d’influence sur la fréquence de ces célébrations. Cette affluence permanente des musulmans est liée, entre autres, aux phénomènes sociaux suivants: l’ouverture des frontières séparants les Etats, l’émigration en masse des travailleurs à la recherche d’asile, la diversité des formes de communication entre les personnes, le tourisme international bien développé, l’échange international d’étudiants, l’épanouissement de l’échange commercial international et l’occupation en masse des travailleurs étrangers. La grande probabilité de l’augmentation du nombre des mariages avec un musulman doit être répercutée par un engagement convenable de l’Eglise. Cet engagement, législatif et pastoral apparaît à plus forte raison comme une action évidente et urgente. Des signaux, de plus en plus fréquents des fidèles, montrent à l’opinion publique des problèmes conjugaux, concrets et spécifiques, que doivent résoudre ceux qui vivent dans des unions conjugales avec un musulman. Bien plus, une seule conscience des menaces et des tâches singulières qui paraissent devant un époux catholique qui est uni à un musulman par le mariage, doit être un motif suffisant de l’intérẽt plus précis du législateur ecclésiastique et du pasteur d’âmes à cette question vitale. Avant tout, il est indispensable d’avoir ici une détermination des principes concernat: la préparation au mariage avec un musulman, la célébration de ce mariage, la pastorale familiale dans ce cas. Les principes généraux et particuliers, donnés par un législateur, surtout le législateur particulier, précisant les questions mentionnées, doivent être une résultante entre, la reconnaissance et la protection du droit de l’homme à la liberté du choix de la religion, et l’assurance du bien de la foi de la partie catholique et du bien du mariage et de la famille qui sont divisés au plan idéologique. Le pasteur est obligé avant tout d’instruire les fidèles des menaces qui peuvent porter atteinte à leur foi et à leur union conjugale. En effet, un mariage avec un musulman implique des différences: la culture générale, la manière de percevoir le mariage, la façon d’envisager l’éducation d’un enfant, la compréhension du rôle des époux etc. Si les fiancés catholiques et musulmans (qui ont bien délibéré sur ce qui est commun et ce qui est différent dans leurs religions et qui ont pris connaissance de défis particuliers) se décident à se marier, la préparation immédiate à la célébration du mariage, individuelle et prescrite strictement par la loi particulière, posséde une valeur inestimable. Enfin, pour que l’exercise d’un droit à se marier apporte, dans ce cas, la vie commune harmonieuse, la sanctification réciproque des époux, la collaboration des parents à la tâche de l’éducation, l’ouverture d’esprit des membres de la famille à comprendre et à admettre ce qui est de valeur aux deux religions, il faut garantir absolument aux époux la pastorale post-matrimoniale permanente.
Źródło:
Prawo Kanoniczne; 2009, 52, 1-2; 175-200
2353-8104
Pojawia się w:
Prawo Kanoniczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Małżeństwo w prawie kanonicznym
Autorzy:
Góralski, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/660692.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Opis:
L’autore presenta il matrimonio canonico indirizzando il suo testo soprattutto agli psicologi e psichiatri, in particolare a quelli che compiono la funzione dei periti nelle cause di nullità del matrimonio presso i tribunali ecclesiastici in Polonia. Dopo aver analizzato i cann. 1055 e 1065 del CIC (la definizione del matrimonio), riferisce la questione del ruolo del consenso matrimoniale come la causa efficiens del matrimonio (can. 1057 § 1 CIC), esplica la natura e l’oggetto del consenso (can. 1057 § 2 CIC), tocca il problema della relazione tra il consenso e l’amore coniugale, si ferma sulla capacità e l’incapacità allo stesso consenso (can. 1095, nn. 1-3 CIC). Finalmente indica le premesse necessarie (ad validitatem) per contrarre il matrimonio canonico.
Źródło:
Prawo Kanoniczne; 2011, 54, 1-2; 127-143
2353-8104
Pojawia się w:
Prawo Kanoniczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Jakość związku małżeństw wielokulturowych
The quality of a relationship in multicultural marriages
Autorzy:
Sowa-Behtane, Ewa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1956121.pdf
Data publikacji:
2019-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
małżeństwo
małżeństwo wielokulturowe
wielokulturowość
jakość związku
dobrane małżeństwo
marriage
multicultural marriage
multiculturalism
quality of relationship
chosen marriage
Opis:
Celem niniejszego artykułu jest przedstawienie wyników badań własnych dotyczących jakości związku małżeństw wielokulturowych. W pierwszej części tekstu omówiono termin małżeństwa oraz małżeństwa wielokulturowego, a także scharakteryzowano dobrane małżeństwa. W dalszej części przestawiono podstawy metodologiczne badan własnych, a następnie wyniki badań dotyczących jakości związku małżeńskiego. Badania prowadzone były w grupie 112 kobiet, tworzących małżeństwa wielokulturowe. Do badań użyto autorskiego kwestionariusza ankiety oraz Kwestionariusza Dobranego Małżeństwa autorstwa Mieczysława Plopy i Jana Rostowskiego, za pomocą którego można uzyskać ogólny pomiar więzi oraz pomiary następujących czynników: intymność, samorealizacja, podobieństwo i rozczarowanie. W analizie wyników badań przedstawiono także najważniejsze motywy zawarcia związku małżeńskiego oraz stopień trudności w komunikacji między małżonkami. Z analizy badań wynika, że kobiety przejawiały wysoki poziom satysfakcji z powodu bycia w bliskiej relacji z partnerami oraz że występowało poczucie wysokiego poziomu zgodności co do realizacji ważnych celów małżeńskich i rodzinnych. Badane wykazały przeciętne odczucie możliwości samorealizacji oraz wysoki poziom rozczarowania małżeństwem. Najważniejszym motywem zawierania małżeństw wielokulturowych była miłość, a komunikacja dla większości badanych nie stanowiła problemu przyczyniającego się do pogorszenia jakości związku.
The aim of this article is to present the results of own research about the quality of the relationship between multicultural marriages. The first part of the text discusses the date of marriage and multicultural marriage, as well as the good quality marriage being characterized. In the further part are presented the methodological bases of own research, followed by the results of research concerning on the quality of the marriage. The research was conducted in a group of 112 women who created multicultural marriages. For the research were used the author’s questionnaire and the Questionnaire of a Marriage by M. Plopa and J. Rostowski, which allows to obtain a general measurement of ties and measurements of the following factors: intimacy, self-fulfillment, similarity and disappointment. The analysis of research results also presents the most important reasons for getting marriage and the degree of difficulty in communication between spouses. The analysis of research shows that women had a high level of satisfaction because of being in close relationships with partners and that there was a sense of high level of compliance with regard to the achievement of important marital and family goals. The respondents showed an average sense of self-fulfillment and a high level of disappointment in marriage. The most important motive for entering into multicultural marriages was love, and communication for the majority of respondents was not a problem contributing to the deterioration of the quality of the relationship.
Źródło:
Edukacja Międzykulturowa; 2019, 11, 2; 194-205
2299-4106
Pojawia się w:
Edukacja Międzykulturowa
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Marriage as a way to holiness
Małżeństwo drogą do świętości
Autorzy:
Skreczko, Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/956624.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
family
holiness
Church
marriage
sacrament
małżeństwo
sakrament
rodzina
świętość
kościół
Opis:
Istotą świętości jest miłość Boga i bliźniego. Uświęcenie dokonuje się więc na płaszczyźnie wertykalnej i horyzontalnej i obejmuje wszystkich chrześcijan. To właśnie w perspektywie powołania wszystkich chrześcijan do świętości można mówić o drodze do świętości małżonków chrześcijańskich, pytając, jakie jest ich miejsce w powołaniu powszechnym oraz jak w ich szczególnym powołaniu mają się stać świętymi. Łaska sakramentu małżeństwa daje nową moc małżonkom dla przekazywania wiary, dla uświęcania i przemiany współczesnego społeczeństwa wedle zamysłu Bożego. Zasadnicza problematyka artykułu została ujęta w trzech punktach: źródła świętości małżeństwa, sposób rozumienia świętości małżeńskiej, współczesne rozumienie świętości małżeńskiej.
Źródło:
Studia Teologii Dogmatycznej; 2016, 2; 194-203
2449-7452
Pojawia się w:
Studia Teologii Dogmatycznej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Małżeństwo chrześcijan: egzegeza biblijna i prawo rzymskie (XXXVII „Dni Augustiańskie” – Rzym, 8-10 V 2008)
Autorzy:
Degórski, Bazyli
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/613825.pdf
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
małżeństwo
prawo rzymskie
Opis:
nie dotyczy
Źródło:
Vox Patrum; 2009, 53-54; 1060-1063
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Małżeństwo – wspólnotowym podążaniem razem w miłości
Marriage – Common Following Together in Love
Autorzy:
Parzyszek, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1811334.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
małżeństwo
rodzina
miłość
marriage
family
love
Opis:
Miłość w małżeństwie stanowi podstawę funkcjonowania tak małżonków, jak i całej rodziny. Ona sama będąc inicjatorką tego, co pociąga, urzeka, zwraca uwagę, rodzi nadzieję, budzi oczekiwania, domaga się rozwoju. Jest wewnętrzną postawą ogarniającą każdego człowieka, który pragnie być darem dla innych. Ona czyni, że człowiek czuje się szczęśliwym, ale o to szczęście musi dbać. Szczęście w rodzinie uwarunkowane jest wieloma czynnikami, m.in. świadomością, że małżeństwo jest relacją najważniejszą, umiejętnością dobrej komunikacji, właściwymi granicami, aktywnością i elastycznością oraz przestrzeganiem zasad moralnych, a także nierozerwalnością małżeństwa, wartością dialogu, wychowywaniem dzieci. Wskazane treści zostaną zaznaczone w niniejszym artykule.
Love in a marriage is a fundation of fuctioning both spouses and a whole family. The family is a prime mover of what pay attention, bring hope, arouse expectations, demand progress. It is an inner need which overhelms each man who wants to be a gift for everybody. A family make a man feels happy but he needs to care for it. Happieness in a family is based on a lot of factors, for example awareness that in marriage the most important is relationship, good communication, appriopriate borders, engagement and flexibility and code of ethics or. values as well as indissolubility of marriage, a value of dialogue, parenting. Such contents are emphasized in the article.
Źródło:
Roczniki Pedagogiczne; 2018, 10(46), 4; 97-106
2080-850X
Pojawia się w:
Roczniki Pedagogiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Małżeństwo, rodzina i wychowanie w nauczaniu św. Jana Chryzostoma (Lublin, KUL, 27-28 XI 2008)
Autorzy:
Zmorzanka, Anna Z.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/613844.pdf
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Jan Chryzostom
małżeństwo
rodzina
wychowanie
Opis:
nie dotyczy
Źródło:
Vox Patrum; 2009, 53-54; 1032-1037
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Małżeństwo i rodzina w buddyzmie therawada
Autorzy:
Jakobschy, Sebastian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/641140.pdf
Data publikacji:
2004
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Opis:
MARRIAGE AND FAMILY IN THE THERAVADA BUDDHISMOn the basis of the available sources, the author analyses the issue of marriage and family in the tradition of the Theravada (Hinayana) Buddhism. It is worth pointing out here that scholars dealing with the Buddhist religion take up the above problems but rarely. The aim of the current article is to deal with the problem in the widest possible context of the Buddhist doctrine.The family is the smallest unit of society. The author of the article discusses the religious conception of the origin of the family, and in so doing he relies on the Buddhist cosmology. He discusses in great detail the three main forms of marriage, the position of the woman in society, the problem of the typology of women, the issue of sexuality, the problem of family planning, and finally family relations between the parents and children. In the final remarks, the author presents the general conclusions which emerged from the analysis of the above topic.
Źródło:
Studia Religiologica; 2004, 37
0137-2432
2084-4077
Pojawia się w:
Studia Religiologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Małżeństwo chrześcijańskie w świetle kanonu 1055
Autorzy:
Pastuszko, Marian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/662382.pdf
Data publikacji:
1991
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Opis:
Le premier canon du droit de mariage (1055) contient des nouveaux aspects en relation avec les formulations anterieures. Le mariage y est considere comme alliance et pas comme contract. Il faut souligner encore que paris les buts du mariage ce canon mentionne non seulement la procreation mais aussi le bien des epoux. Cette nouvelle formulation a une dimension personaliste. Pour bien comprendre le contenu de ce canon il faut le considerer a lumiere des discussions de la commission preparatoire du nouveau droit canon.
Źródło:
Prawo Kanoniczne; 1991, 34, 3-4; 135-146
2353-8104
Pojawia się w:
Prawo Kanoniczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Małżeństwo pod panowaniem grzechu
Autorzy:
Kula, Magnus Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/511789.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Opis:
Marriage under the domination of sin - SummaryMarriage as a sacrament is a gift for spouses. Difficulties in living and discoveringthat gift are the sins. The Catechism of the Catholic Church enumerates fivesins that aim at the matrimony: disagreement, the spirit of domination, infidelity,jealousy, conflicts. For the sake of marriage you need to be well prepared for the  sacrament by conversations, common and individual formation, learning to overcomedifficulties, so that the young people responsibly prepare for their marriage.
Źródło:
Studia Theologica Varsaviensia; 2017, 55, 1; 219-236
0585-5594
Pojawia się w:
Studia Theologica Varsaviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
MAŁŻEŃSTWO JAKO DROGA UŚWIĘCENIA
Marriage as a path to sanctification
Autorzy:
MATWIEJUK, Kazimierz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/483415.pdf
Data publikacji:
2020-01-02
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne im. św. Jana Pawła II Diecezji Siedleckiej
Tematy:
grace
marriage
prayer
sacrament
sanctification
łaska
małżeństwo
modlitwa
sakrament
uświęcenie
Opis:
Marriage as a path to sanctification Sacramental matrimonies and their families who are the Home Churches have a lot of help to sanctify their members. Liturgy is the crucial place and the way to experience the presence of Jesus Christ. Personal and communal prayer as well as religious services are the preparation to celebrating it. These religious practices are meant to prepare worshippers to listen to the word of God during the liturgy and become an acceptable offering to God together with Jesus Christ. The religious seryices worship God. The liturgical seryices have the power of the sacrifice. They are signs of the presence of Jesus Christ.
Źródło:
Teologiczne Studia Siedleckie; 2019, XVI/16; 97-115
1733-7496
Pojawia się w:
Teologiczne Studia Siedleckie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Konstytucja a małżeństwo: studium komparatystyczne na przykładzie Polski i Hiszpanii
Autorzy:
Natalia, Woszczyk,
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/902417.pdf
Data publikacji:
2019-01-18
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
constitution
marriage
homosexuality
Polska
Spain
konstytucja
małżeństwo
homoseksualizm
Polska
Hiszpania
Opis:
The purpose of this article is to compare constitutional regulations of marriage in Polish and Spanish legal systems. Both Polish and Spanish Constitutions emphasise the difference of sex between spouses and define marriage as a relationship between man and woman. Despite this, same-sex marriage has been legal in Spain since 2003, wheareas in Poland no regulations have been implemented in this area until now.
Źródło:
Studia Iuridica; 2018, 76; 400-416
0137-4346
Pojawia się w:
Studia Iuridica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Małżeństwo pod warunkiem według tradycji u prawa katolickich kościołów wschodnich
Il matrimonio condizionato secondo la tradizione e diritto delle Chiese Orientali cattoliche
Autorzy:
Nowicka, Urszula
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/663271.pdf
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
małżeństwo
małżeństwo pod warunkiem
katolickie kościoły wschodnie
marriage
conditional marriage
Catholic Eastern Church
Opis:
Dal 1 ottobre 1991 è in vigore il Codice Canonum Ecclesiarum Orientalium promulgato da Giovanni Paolo II il 18 ottobre 1990. È la legislazione che corrisponde con la genuine tradizione orientale; per questo sebbene molte norme sono regulate identicamente in entrambi Codici, esistono anche le differenze essenziali. Fra le numerose questioni si trova anche il can. 826 CCEO e il can. 1102 CIC, che determinano diversamente gli effetti della condizione alla quale si trovi subordinata l’efficacia del consenso nella celebrazione del matrimonio e quindi la validità dello stesso matrimonio. Mentre CIC ammette l’apposizione di condizione presente o passata, promulgato 7 anni dopo CCEO sanziona la nullità del matrimonio celebrato sotto qualsiasi condizione. La mira dello studio è indicare le fonte della norma orientale per la spiegazione delle differenze fra il diritto matrimoniale del Codice latino e quello orientale per quanto riguarda la condizione, e anche una prova di risoluzione problemi interrituali, le quali sono l’effetto delle regolazioni diverse.
Źródło:
Ius Matrimoniale; 2009, 20, 14; 89-113
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Trzy fundamenty miłości: miłość, małżeństwo, rodzicielstwo
The three foundations of the family: love, marriage, parenting
Autorzy:
Budda, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1291383.pdf
Data publikacji:
2014-07-01
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
rodzina
miłość
małżeństwo
rodzicielstwo
family
love
marriage
parenting
Opis:
Artykuł zmierza w kierunku filozoficznego zdefiniowania rodziny. Jego celem jest zasygnalizowanie pewnych narzędzi teoretycznych, umożliwiających mówienie o rodzinie językiem maksymalnie ogólnym oraz wartościowanie dotyczących jej coraz gwałtowniejszych przemian. Autor odwołuje się przede wszystkim do pewnych intuicji z filozoficznej antropologii (zwłaszcza z kręgu personalizmu i filozofii spotkania). Indywidualną tożsamość osoby pojmuje jako dynamiczną wartość ukierunkowaną na własny nieskończony wzrost. Takie jej rozumienie pozwala na uzasadnienie koniecznego związku pomiędzy trzema konstytutywnymi dla rodziny momentami: miłością, małżeństwem i rodzicielstwem.
The article is heading in the direction of the philosophical definition of family. The aim is to flag up certain theoretical tools that talking about family the maximum overall language and allow valuation of her increasingly violent change. The author refers primarily to some of the insights of philosophical anthropology (especially from the circle of personalism and the philosophy of dialogue). The individual identity of the person is understood as a dynamic value oriented towards its infinite growth. Such her understanding enables us to justify the necessary connection between the three constitutive moments for the family: love, marriage and parenthood.
Źródło:
Studia nad Rodziną; 2014, 18, 1(34); 285-302
1429-2416
Pojawia się w:
Studia nad Rodziną
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Małżeństwo – kryzys czy reaktywacja?
Marriage – Crisis or Reactivation?
Autorzy:
Rymsza, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1047959.pdf
Data publikacji:
2012-06-02
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
civil marriage
sacramental marriage
redefinition of marriage
liberal culture
social institution
Christianity
social teaching of the Catholic Church
małżeństwo cywilne
małżeństwo sakramentalne
redefinicja małżeństwa
kultura liberalna
instytucja społeczna
chrześcijaństwo
społeczne nauczanie Kościoła katolickiego
Opis:
Artykuł omawia uwarunkowania współczesnego kryzysu małżeństwa jako sytuacji szczególnej polegającej na tym, że kwestionowane są wszystkie konstytutywne cechy małżeństwa: jego trwałość, płodność, publiczny charakter oraz to, że jest związkiem dwojga osób różnej płci. Autor uznaje, że mimo wszystko kryzys można starać się wykorzystać jako szansę rozwojową, i kreśli założenia społecznej reaktywacji małżeństwa, uznając że jest ona zadaniem chrześcijan.
The article deals with the conditions of the contemporary crisis of marriage as a specific situation in which all the constitutional features of marriage like its durability, fertility, public character and the fact that it is the relation of two people of different sex, are being questioned. Nevertheless, the author claims that the crisis can be used as a developing opportunity and sketches the assumptions of the social reactivation of marriage as a task for Christians.
Źródło:
Teologia i moralność; 2012, 7, 2(12); 191-201
1898-2964
2450-4602
Pojawia się w:
Teologia i moralność
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Troska o małżeństwo migranta i jego rodzinę w świetle instrukcji "Erga migrantes Caritas Christi"
Sorge über die Ehe eines Migrantes und seine Familie in der Instruktion Erga migrantes caritas Christi
Autorzy:
Necel, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/663273.pdf
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
małżeństwo
migracja
rodzina
troska
małżeństwo migranta
marriage
migration
family
migrant marriage
Opis:
Migrationen innerhalb der Europäischen Union führen dazu, dass das Phänomen der Migration in sich immer mehr einen permanenter Charakter annimmt und eine strukturelle Dimension bekommt. Deshalb gibt es eine Dringlichkeit zur Ausarbeitung einer Refleksion über die gegenwärtigen Formen der Evangelisation der polnsichen Diaspora in den Staaten der EU. Interne (innerhalb der EU) Migrationen von Polen sind auf die europäische Bürgerschaft und der Dynamik des Arbeitsmarktes ausgerichtet. Diese Migrationen werden als wichtige Komponenten der gesellschaftlichen, politischen, ökonomischen und demographischen Wirklichkeit der EU wahrgenommen. Als solche bringen sie neue Pastoralaufgaben für die Kirche der Herkunftsgemeinde (a quo) und auch für die Kirche der Ankunftsgemeinde (ad quem), da wo der Migrant wohnt oder nur sich temporär aufhält. Sie bringen auch neue Aufgabefelder für die Strukturen der polnischsprechenden Seelsorge in EU Staaten. Diese neue Herausforderungen erzwingen eine adequate Zusammenarbeit zwischen den obengenannten Krichen, in der eine besondere Rolle der polnsichesprechenden Seelsorge zugeteilt wird. Wenn man die Aufgaben der Kirche in Polen und der lokalen Kirchen in den EU Staaten die polnische Migranten aufnehmen systematisiert sowie die Rolle der polnischsprechenden Zentren der Seelsorge für die frischgekommenen polnischen Migranten betrachtet, eine besondere Zuwendung und Reflexion gehört dem Apostolat für ihre Ehe und Familien. Emigration zeichnet sich dadurch aus, dass diejenigen die sich dafür entschieden haben zusammen mit ihren Familien sich in einer Zwischensituation befinden: von ihrem Herkunftsland und dem Ankunftsland in dem sie Dauerhaft oder nur zietlich begrenzt wohnen, zwischen Vegangenheit und Zukunft, zwischen der Heimatgemeinde und der Gemeinschaft des Wohnortes, zwischen der Heimatkultur mit der Muttersprache und der Kultur der Umwelt, die die Ankömmilinge aufnimmt. Diese ersten Wirklichkeiten gibt es nicht mehr und die Zweiten sind sehr ungewiss. So eine Situation muss zweifellos die Ehe und die Familie des Migranten beeinflussen, unabhängig davon in welcher Dimension sie von Migration, Trennung oder Entfremdung betroffen sind. Die seelsorgeriche Betreung für eine Familie die von der Migration betroffen ist konzentriert sich auf die religiöse Berufung der Familie, die als „Hauskirche” ihre adäquate Funktionen erfüllen soll. In der Sorge um die Einheit der Ehe und die Integrität der Migrantenfamilie Seelsoger sowohl a quo und ad quem sollen durch die adäquaten Strukturen der Seelsorge die grundsätze des Eheund Familienleben erinnern sowie diejenigen Maßnahmen unternehmen, um die Gemeinschaft der Familie zu sichern, so dass die Migration in ihrer Komplexität sowohl für die Migranten als auch für ihre Ehen und  amilien immer mehr als eine Chance der Realisierung der individuellen christlichen Berufung wird und der migrant selbst in seiner Ehe und mit seiner Familie schließlig als den Weg der Kirche wahrgenommen wird.
Źródło:
Ius Matrimoniale; 2009, 20, 14; 139-154
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Małżeństwo – rodzina jako podmiot godności i funkcji profetycznej
Autorzy:
Kędzior, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1047351.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Instytut Teologiczno-Pastoralny im. św. bpa Józefa Sebastiana Pelczara
Tematy:
powołanie
małżeństwo
rodzina
kościół
odpowiedzialność
świadectwo
ewangelizacja
świętość
calling
marriage
family
church
responsibility
testimony
evangelization
holiness
Opis:
Calling is a gift from God and a mystery, it realizes in a reality of faith, which enables human to have a conversation with God – Holy Trinity, which continuously – Creates, Rescues – and Sanctifies – which, with a new dynamism, allows to realize an evangelic message, which, as sine qua non condition, is an integral part of every calling. Marriage – a family, is a “God’s atom”, whose energy – sacramental grace – is a reality capable of constant renewing of the face of this basic, even fundamental human community, which is family, society – to finally change the face of earth. Among the challenges and problems, which marriage and family may encounter nowadays, especially evil ideologies, which not only have doubt in calling for marriage and family, but even question them and their miraculous and natural origin coming from The Creator’s plan, the need for non-ambiguous testimony of married couple and family to the world, as well as understanding, the gifts of calling and spreading the message, is becoming a more and more burning desire. In the pastoral year, in which we consider the topic “Filled with Holy Spirit”, being open for His gifts, charisms, and full of hope for yet appearing fruits, the pastoral and evangelic challenges should be undertaken, together with those challenges, which stay in the lively dialogue with Paraclete, striving for realization of the tasks coming from life, so called Christian calling and spreading the message.
Źródło:
Resovia Sacra : Studia Teologiczno-Filozoficzne Diecezji Rzeszowskiej; 2018, 25; 175-190
1234-8880
Pojawia się w:
Resovia Sacra : Studia Teologiczno-Filozoficzne Diecezji Rzeszowskiej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„To więcej niż poezja”. Małżeństwo sakramentalne w twórczości literackiej Heinricha Federera
Autorzy:
Chylewska-Tolle, Aleksandra
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1830467.pdf
Data publikacji:
2018-10-20
Wydawca:
Wydawnictwo Bernardinum
Tematy:
Catholic Church
religion
literary works
marriage
sacrament
Kościół katolicki
religia
proza
małżeństwo
sakrament
Opis:
Celem niniejszego artykułu jest analiza motywu małżeństwa sakramentalnego w twórczości literackiej szwajcarskiego duchownego rzymskokatolickiego, Heinricha Federera (1866-1928). Nie do uniknięcia są przy tym pytania o ideę promowania wartości chrześcijańskich poprzez dzieło literackie. Uwzględniony zostanie wpływ na twórczość Federera czasopisma kulturowego „Hochland” oraz odniesienia do propagowanej przezeń idei odrodzenia literatury czerpiącej swoje inspiracje z tradycji katolickiej. Utwory Federera czytane poza macierzystym kontekstem (i niezależnie od pierwotnej recepcji) mogłyby zostać potraktowane jako małowartościowa proza obyczajowa, stąd nie bez znaczenia są odwoływania w niniejszym artykule do ówczesnego kontekstu kulturowo-religijnego.
This article presents an analysis of the motive of marriage in the literary works by the Swiss Roman-Catholic priest Heinrich Federer (1866-1928). Inescapably, this raises questions concerning the very idea of being a writer, his public role, and the concept of promoting Christian values by literary work. The work of Federer reveals the significantly influence on its author by the cultural journal of “Hochland”, which propagated the idea of a revival of literature getting its inspiration from Catholic tradition. If read unrelatedly to the original context and reception, the works by Federer might be perceived as inferior Christian devotional literature. Therefore, this article carefully considers the contemporary cultural and religious context.
Źródło:
Studia Pelplińskie; 2018, 52; 81-94
0239-4456
Pojawia się w:
Studia Pelplińskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Małżeństwo - wspólnotą całego życia mężczyzny i kobiety
Il matrimonio - la comunità di tutta la vita tra uomo e donna
Autorzy:
Góralski, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/663489.pdf
Data publikacji:
1990
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
małżeństwo jako wspólnota
communion of marriage
Opis:
Nella disposizione di apertura del titolo "De matrimonio" nel CIC (can. 1055) - viene subito tracciata una definizione e descrizione del matrimonio diretta a mettenere in luce gli aspetti più significativi e caratterizanti, quelli che meglio esprimono la concezione di questo istituto a fondamento della nuova legislazione. L’autore presenta l’analisi di quella definizione del matrimonio riferendosi nello stesso tempo alla visione di questo istituto (fortemente giuridicizzata) , presentata nel codice 1917 ed anche alla dottrina della costituzione del Concilio Vaticano II "Gaudium et spes" riguardante il matrimonio (visto essenzialmente come un rapporto interpersonale tra uomo e donna).
Źródło:
Ius Matrimoniale; 1990, 1; 7-19
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Czas stosowny (i niestosowny) do zawarcia małżeństwa w świetle tekstów parenetycznych z XVI-XVII wieku
Autorzy:
Stuchlik-Surowiak, Beata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/chapters/2189528.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Ośrodek Badawczy Facta Ficta
Tematy:
małżeństwo
teksty parenetyczne
XVI wiek
XVII wiek
małżeństwo w średniowieczu
Źródło:
Poetyki czasu, miejsca i pamięci; 225-241
9788395558122
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Expression du concept ‘mariage’ en droit français et ‘małżeństwo’ en droit polonais - étude de corpus
A Corpus Study of Terms Expressing the Concept of ‘Mariage’ in French Law and ‘Małżeństwo’ in Polish Law
Wyrażanie pojęcia ‘mariage’ w prawie francuskim i ‘małżeństwo’ w prawie polskim - analiza korpusowa
Autorzy:
Gałuskina, Ksenia
Mazurkiewicz, Paulina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1892088.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
pojęcie
termin
relacje konceptualne
relacja hiponimiczna
małżeństwo
concept
term
conceptual relations
hyponymy relation
marriage
Opis:
Przedmiotem artykułu jest analiza porównawcza francuskiego pojęcia ‘mariage’ i polskiego ‘małżeństwo’ wyrażonych odpowiednimi terminami w prawie francuskim i polskim. Terminy zostały wyszukane w bazach informacji prawnej dla języków francuskiego i polskiego, które, w ramach niniejszego opracowania, posłużyły jako korpus tekstów specjalistycznych z zakresu prawa. Na wstępie przedstawiono definicje pojęcia, a także logiczne i ontologiczne relacje pojęciowe. W dalszej części opracowania, omówiono dwa oblicza pojęć ‘mariage’ i ‘małżeństwo’: uniwersalne i porównywalne – charakterystyczne dla danej wspólnoty narodowej. Następnie przedstawiono terminy wyrażające omawiane pojęcia, ze szczególnym uwzględnieniem relacji hiponimicznych oraz problemów tłumaczeniowych związanych z terminem mariage w znaczeniu ‘zawarcie małżeństwa’. We wnioskach wskazujemy na fakt, że pojęcia ‘mariage’ i ‘małżeństwo’ są kompatybilne jedynie częściowo, ponieważ każdy system prawny pojmuje je inaczej.
The paper presents the comparative analysis of the French legal concept ‘mariage’ and the Polish concept ‘małżeństwo’, expressed by different legal terms in different legal systems. The terms were researched in comparable specialized legal databases, which for the purpose of this study served as a corpus of legal texts. The introductory part of the paper discusses the definition of concept as well as the logical and ontological relations between concepts. In the next sections, the concepts of ‘małżeństwo’ and ‘mariage’ are analyzed from two perspectives: as a universal concept and as a comparable concept of national character. Then, the terms expressing those concepts are discussed with particular focus on hyponymy and translation issues of a French term mariage as the act of marriage. In the conclusion, it is emphasized that the concepts of ‘mariage’ and ‘małżeństwo’ are only partially compatible; each legal system conceptualizes marriage differently.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2013, 61, 8; 111-129
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Małżeństwo w teologii Ortodoksyjnego Kościoła Koptyjskiego
Matrimony in theology of the Coptic Orthodox Church
Autorzy:
Lipniak, Jarosław M
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/956627.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
matrimony
sacrament
the Coptic Church
małżeństwo
sakrament
kościół koptyjski
Opis:
The Coptic Orthodox Church relates the mystery of trinity unity not only to science about the Church but also to perception of matrimony. The matrimony is for Copts one of seven sacraments. People were appointed to live in image and likeness of the Holy Trinity and will of God is, so as they, with exception of special cases, do not live in loneliness but in family. Like God gave first family his blessing and said to Adam and Eve to be fertile and have increase (Gen 1,28), so the Coptic Church gives its blessing relationship of man and woman. The matrimony is not for Orthodoxy only a state of nature but also a state of grace. Life in marriage, like monastic life is a vocation, requiring specific gift or charisma of the Holy Spirit and just this gift is being given in the sacrament of matrimony.
Źródło:
Studia Teologii Dogmatycznej; 2016, 2; 204-215
2449-7452
Pojawia się w:
Studia Teologii Dogmatycznej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Odpowiedzialność sądownictwa kościelnego za małżeństwo
Responsibility of the church judiciary for marriage
Autorzy:
Bartczak, Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/21150989.pdf
Data publikacji:
2021-11-22
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
małżeństwo
sądownictwo kościelne
proces
nieważność małżeństwa
odpowiedzialność
marriage
church judiciary
process
nullity of marriage
responsability
Opis:
Sądownictwo kościelne w zdecydowanej większości zajmuje się procesami o nieważność małżeństw. W centrum uwagi staje małżeństwo, czyli nierozerwalny związek mężczyzny i kobiety. Niestety, coraz częściej małżeństwa się rozpadają, a wierni szukają odpowiedzi na pytanie dotyczące nieważności ich małżeństwa. Sądownictwo kościelne i tworzący je ludzie stają przed trudnym zadaniem. Jest nim właśnie odpowiedzialność za instytucję małżeństwa jak i samych małżonków. Niniejszy artykuł wskazuje na poszczególne osoby i ich zadania, które są zaangażowane w proces małżeński. Opracowanie staje się krytycznym spojrzeniem na współczesne problemy w sądach kościelnych. Na koniec autor podsumowuje na czym ma polegać analizowana w tekście odpowiedzialność.
The Judiciary has the responsibility to apply the laws to specific cases and settle all disputes. The overwhelming majority of the ecclesiatical judiciary deals with a process for nullity of marriages. Marriage is in the focus, the unbreakable relationship between a man and a woman. Unfortunately, more and more marriages fall apart, and the faithful are looking for an answer to the question regarding the nullity of their marriage. The ecclesiastical judiciary and the people who compose it face a difficult task. It is the responsibility for both the marriage institution and the spouses themselves. This article identifies individuals and their responsibilities that are involved in the marriage process. The study becomes a critical look at contemporary problems in church courts. Finally, the author summarizes what is the responsibility, who was analyzed in this text.
Źródło:
Ius Matrimoniale; 2021, 32, 2; 111-130
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Małżeństwo i rodzina w hinduizmie
Marriage and Family in Hinduism
Autorzy:
Piwko, Aldona Maria
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/480476.pdf
Data publikacji:
2013-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
Tematy:
hinduizm
kasta
małżeństwo
rodzina
rozwód
wdowieństwo
etyka seksualna
hinduism
caste
marriage
family
divorce
widowship
sexual ethics
Opis:
Niniejszy artykuł ma na celu przeanalizowanie tematyki związanej z małżeństwem i rodziną w hinduizmie. Hinduskie małżeństwo postrzegane jest jako indywidualny i intymny związek dwóch osób, przy jednoczesnym wyraźnym podkreśleniu jego istotnego znaczenia dla całej społeczności – od harmonii tego związku zależą losy całej kasty. Mimo istotnego znaczenia małżeństwa w tradycji hinduskiej, w społeczeństwie tym nadal funkcjonują niewłaściwe zachowania. Uwidaczniają się one zwłaszcza na etapie zaręczyn i związanych z nimi negocjacjami w sprawie „wysokości” posagu. Innym, ciągle jeszcze obecnym w społeczności rytuałem, pozostaje ceremonia sati. Mimo sprzeciwu władz oraz organizacji humanitarnych, kobieta często wybiera spalenie na stosie wraz ze zwłokami męża, aniżeli żyć w pogardzie, jako wdowa. Oprócz małżonków, w rodzinie istotne miejsce zajmują dzieci będące gwarancją ciągłości rodu oraz gwarantem permanencji sprawowania obrzędów religijnych ku czci zmarłych przodków.
The present article aims to analyse the issues related to marriage and family in Hinduism. A Hindu marriage is viewed as an individual and intimate union of two persons, while clearly emphasizing its importance for the entire community – the fate of the entire caste depends on the harmony of this relationship. Despite the importance of marriage in the Hindu tradition, in this society inappropriate behaviours are still continued. In particular, they show up at the stage of engagement and the related negotiations on the “height” dowry. Another ritual, still present in the community is sati ceremony. Despite the opposition of the authorities and humanitarian organisations, a woman often chooses to be burned at the stake, along with the remains of her husband, rather than live in contempt, as a widow. Except for the spouses, children occupy an important place in a family being a guarantee of the family’s continuity as well as the guarantee of permanent exercise of religious rites in veneration of dead ancestors.
Źródło:
Nurt SVD; 2013, 2; 215-239
1233-9717
Pojawia się w:
Nurt SVD
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Małżeństwo katolika z muzułmaninem w świetle Instrukcji Konferencji Episkopatu Hiszpanii z 2008 roku
El matrimonio entre católicos y musulmanes según la Instrucción de la Conferencia Episcopal Española del año 2008
Autorzy:
Białobrzeski, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/663437.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
małżeństwo mieszane
katolik
muzułmanin
małżeństwo katolika z muzułmaninem
mixed marriage
Catholic
Muslim
Opis:
La publicación presenta el documento “El matrimonio entre católicos y musulmanes” aprobado por la XCII Asamblea Plenaria de la Conferencia Episcopal Española, celebrada del 24 al 28 de noviembre de 2008. Como se indica en el título el documento contiene las orientaciones pastorales sobre la realidad y el alcance religioso y social del matrimonio entre los católicos y musulmanes. Con estas orientaciones los Obispos españoles desean prestar una ayuda autorizada a los presbíteros responsables y a los mismos contrayentes.
Źródło:
Ius Matrimoniale; 2011, 22, 16; 117-141
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Autour du concept et du terme de mariage / małżeństwo : énoncés définitoires français et polonais dans le discours théologique
Wokół pojęcia i terminu mariage / małżeństwo: wypowiedzenia definicyjne francuskie i polskie w dyskursie teologicznym
Autorzy:
Mazurkiewicz, Paulina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1945097.pdf
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
wypowiedzenie definicyjne
pojęcie
termin
małżeństwo
definitional enunciation
notion
term
marriage
Opis:
Celem artykułu jest porównawcza analiza składniowo-semantyczna dwóch typów wypowiedzeń definicyjnych: pośrednich (gdzie akt definiowania odbywa się w sposób implicytny) i bezpośrednich (literalne wypowiedzenia aktu definicyjnego) z terminem mariage dla języka francuskiego i małżeństwo dla języka polskiego. Wpisuje się on jednocześnie w debatę między definicjami rzeczy, których celem jest opisywanie zależności między terminem a pojęciem, a definicjami słów, które nie mają odniesienia pozajęzykowego. Wypowiedzenia te mieszczą się w dyskursie teologicznym na przykładzie Katechizmu Kościoła Katolickiego. Z jednej strony artykuł ujawnia konceptualizację rzeczywistości identyczną dla obu wspólnot językowych, wynikającą z jednolitego nauczania Kościoła, wyrażonego w dyskursie Katechizmu. Z drugiej strony przedstawia konceptualizację rzeczywistości odrębną dla systemu języka francuskiego i systemu języka polskiego na podstawie analizy morfologicznej terminów mariage/ małżeństwo. Każda definicja jest przedstawiona w obu językach, aby wykazać podobieństwa i różnice w wyrażaniu tego samego obiektu rzeczywistości jakim jest małżeństwo.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2009, 57, 5; 163-175
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kwestia kobieca a małżeństwo
Autorzy:
Daszyńska-Golińska, Zofia
Data publikacji:
2014-07-10
Wydawca:
Fundacja Nowoczesna Polska
Tematy:
Esej
Pozytywizm
Epika
Opis:
Publikacja zrealizowana w ramach projektu Wolne Lektury (http://wolnelektury.pl) na podstawie tekstu dostępnego w serwisie Wikiźródła (http://pl.wikisource.org). Redakcję techniczną wykonała Paulina Choromańska, natomiast korektę utworu ze źródłem wikiskrybowie w ramach projektu Wikiźródła. Uwspółcześnienia wykonał Wojciech Kotwica. Dofinansowano ze środków Ministra Kultury i Dziedzictwa Narodowego.
Źródło:
Zofia Daszyńska-Golińska, Kwestja kobieca a małżeństwo, skład główny w Biurze "Promień", Warszawa 1925.
Dostawca treści:
Wolne Lektury
Książka
Tytuł:
Współczesny świat zmian – alternatywy dla małżeństwa
Autorzy:
Kwak, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/651623.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
małżeństwo
kohabitacja
LAT
Opis:
Czasy współczesne wyznaczają kolejny rozdział w życiu społeczeństw. Poszerza się zakres możliwości dotyczących sposobów organizacji życia osobistego, przynosząc różnorodność form i sposobów organizacji bliskich związków. Małżeństwo przestało być jedyną dopuszczalną formą. Jednostki mogą żyć w związku małżeńskim, kohabitacyjnym czy typu LAT (Living Apart Together), mogą być bezdzietnymi małżeństwami z wyboru, a mogą też pozostać singlami. Przedstawiany artykuł zawiera analizę wpływu zmian społecznych na znaczenie małżeństwa, rozpowszechnianie się kohabitacji i relacji, gdy para nie dzieli wspólnego mieszkania i gospodarstwa domowego (LAT).
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Sociologica; 2014, 51
0208-600X
2353-4850
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Sociologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Psychologiczne aspekty powodzenia i niepowodzenia w małżeństwie
Autorzy:
Steuden, Stanisława
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/554050.pdf
Data publikacji:
2000-12-31
Wydawca:
Wyższe Seminarium Misyjne Księży Sercanów
Tematy:
małżeństwo
Opis:
Psychologiczne aspekty powodzenia i niepowodzenia w małżeństwie
Źródło:
Sympozjum; 2000, 2(7); 49-70
2543-5442
Pojawia się w:
Sympozjum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Małżeństwo i rodzina w hierarchii wartości życiowych młodzieży
Marriage and Family in the Hierarchy of the Youths’ Life Values
Autorzy:
Gizicka, Dorota
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1854080.pdf
Data publikacji:
2005
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
młodzież
małżeństwo
rodzina
wartości
youths
marriage
family
values
Opis:
Marriage and family have been examined and described in various aspects and dimensions of their existence. One of the research trend of sociology of family is searching for the answer how the notions of marriage and family are perceived in the eyes of young people. This problem has been scrutinized for many decades. The research allows to observe certain continuity and as well as some changes in perception of the above mentioned notions by the youths. The aim of this article is to state the place of marriage and family in the hierarchy of the youths’ life values. On base of available literature, as well as private research, it can be stated that marriage and family still remain the values respected and desired by young people. It should be highlighted, however, that the model of today fashionable family differs from the one functioning several decades ago. It is the morality of marriage-and-family that has changed. Thus, the model of marriage and family is perceived differently by the youths nowadays. We can observe the emergence of certain alternative forms of marriage-and-family life. Nevertheless, although the face of marriage and family keeps constantly changing, and other values like self realization and broadly understood individualism become more and more significant, still marriage and family invariably place themselves at the top of the hierarchy of the youths’ life values.
Źródło:
Roczniki Nauk Społecznych; 2005, 33, 1; 185-201
0137-4176
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Społecznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Małżeństwo wspólnotą skierowaną do świętości
Ehe als eine Heiligende Gemeinschaft
Autorzy:
Sztychmiler, Ryszard
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1872469.pdf
Data publikacji:
2019-08-08
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Opis:
In Arbeitsdokumenten und Schlußdokumenten des 2. Vatikanischen Konzils spricht man viel über die Heiligung der Eheleute und über das Pflicht der Bestrebung der Eheleute nach immer größere Heiligkeit.Die wichtigsten Aussagen in diesem Sinne sind in folgende drei Konzilsschlußdokumente: in Lumen gentium, in Gaudium et spes und in Apostolicam actuositatem. Dort steht klar, daß jede Ehe die Ehegatten zur Heiligung und Erlösung führen soll.Durch Erfüllung dieser Berufung wandelt sich die Familie in „Hauskirche” um. Die christliche Ehe hat einen breiteren Sinn als die natürliche Ehe. Sie soll immer eine Quelle der Gnade und der Heiligkeit sein. Im c. 835 § 4 stellt der Gesetzgeber fest, daß Eltern, die das Eheleben im christlichen Geiste führen, und die Kinder christlich erziehen, ihren Anteil an der Heiligung haben.Alles das, was das Eheband festigt, also alle alltäglichen Opfer und das Bewahren der Treue, sind die Quelle der Heiligung der Eheleute. Im c. 226 § 1 spricht der kirchliche Gesetzgeber, daß die Ehegatten gemäß ihrer eigenen Berufung die besondere Pflicht haben, durch Ehe und Familie am Aufbau des Volkes Gottes mitzuwirken. Sie sollen die Kirche in sich selbst, in ihrem Ehegatten (oder Ehegattin), in ihrer Familie und in ihrer Umgebung bauen. In „Familiaris consortio” erinnert Johannes Paul II., daß die allgemeine Berufung zur Heiligkeit auch an die Ehegatten und an die christlichen Eltern gerichtet ist.Er lehrt ausdrücklich, daß die Ehegatten durch die genaue Erfüllung alltäglicher und ehelicher Aufgaben immer mehr „der eigenen Vollkommenheit und der beiderseitigen Heiligung nähern” (Nr56). Die Ehe und Familie sind also die heiligende Gemeinschaften.
Źródło:
Roczniki Nauk Prawnych; 1994, 4; 51-66
1507-7896
2544-5227
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Prawnych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Recenzja książki pt. „Małżeństwo i rodzina w procesie przemian sekularyzacyjnych”
Autorzy:
Stepulak, Marian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1833078.pdf
Data publikacji:
2020-12-29
Wydawca:
Mazowiecka Uczelnia Publiczna w Płocku
Opis:
Recenzowana książka jest dziełem z obszaru socjologii małżeństwa i rodziny. Dotyczy współczesnych problemów związanych z funkcjonowaniem systemu rodzinnego. Autorka odwołuje się do prawa naturalnego i stanowionego oraz do nauki Kościoła katolickiego. 
The reviewed book is a work in the field of the sociology of marriage and family. It concerns contemporary problems related to the functioning of the family system. The author refers to natural and statutory law as well as to the teachings of the Catholic Church.
Źródło:
Społeczeństwo. Edukacja. Język; 2020, 12; 83-90
2353-1266
2449-7983
Pojawia się w:
Społeczeństwo. Edukacja. Język
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Teologiczne rozumienie małżeństwa osób ochrzczonych a niewierzących
Theological Understanding of Marriage Baptized and Non-believers
Autorzy:
Góźdź, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2035248.pdf
Data publikacji:
2019-12-10
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
małżeństwo naturalne
małżeństwo chrześcijańskie
małżeństwo ochrzczonych a niewierzących
wiara a sakrament
sakramentalność małżeństwa
wiara i niewiara
natural marriage
christian marriage
marriage of baptized and non-believers
faith and sacrament
sacramentality of marriage
faith and disbelief
Opis:
Małżeństwo jest z ustanowienia Bożego, gdyż wywodzi się z Bożego zamysłu stworzenia i wyraża się w dwóch podstawowych motywach stworzenia: dawania życia i miłości (por. Rdz 2,7; 1,27; 2,18), by w ten sposób tworzyli communio personarum – nierozerwalne „jedno ciało”, które przyjmuje na ziemi udział w Bożym akcie continua creatio. Bóg zatem stworzył człowieka na swój obraz i podobieństwo jako „jedno ciało” dwuosobowe, realizujące Jego miłość i twórczość (stworzenie; potomstwo). I choć załamało się pierwsze małżeństwo edeniczne, to jednak w ich potomstwie wątek stwórczy związania stworzenia i miłości Bożej nie zaginął. Tak więc najgłębszą podstawą małżeństwa jest naturalny akt stwórczy Boga, a jego sakramentalność jest aktem zbawczym, dokonanym przez Chrystusa. Tak Chrystus podniósł małżeństwo naturalne do godności sakramentu. Dziś chrześcijanie zawierają związki małżeńskie, w których coraz częściej pojawiają się przypadki, że brak im wiary w to, co czyni Kościół (intencja), albo wprost odrzucają wiarę. Określamy ich jako osoby ochrzczone a niewierzące. Przez swoją niewiarę nie tracą jednak wątku stwórczego i miłości Bożej. Zachowują więc sakramentalność zawartego związku małżeńskiego na mocy ich chrztu i udzielania łaski ex opere operato. Osobista wiara zawierających małżeństwo nie konstytuuje bowiem sakramentalności małżeństwa, a jedynie wpływa na jego owocność. Także wymagana intencja nupturientów – intencja czynienia tego, co czyni Kościół – która jest minimalnym koniecznym warunkiem do zawarcia związku sakramentalnego, rodzi się z wiary, a brak osobistej wiary może wpłynąć na ważność sakramentu. Toteż ochrzczeni niewierzący, którzy zawierają związek małżeński bez osobistej wiary i intencji czynienia tego, co czyni Kościół, nie zawierają małżeństwa czysto naturalnego. „Dla Kościoła bowiem, między dwojgiem ochrzczonych, nie istnieje małżeństwo naturalne oddzielone od sakramentu, lecz jedynie małżeństwo naturalne podniesione do godności sakramentu” (Międzynarodowa Komisja Teologiczna, Doktryna katolicka o sakramencie małżeństwa, s. 98). Tak Kościół warunkuje życie duchowe tych wszystkich jego członków, wiąże w jedną organiczną całość, spełnia ich i jak najdoskonalej personalizuje tak, że wszyscy chrześcijanie są kimś jednym w Chrystusie Jezusie (por. Ga 3,28). A zatem ochrzczeni, ale już niewierzący, mogą mieć małżeństwo sakramentalne i nierozerwalne w Kościele katolickim, który też zaradza niedostatkom ich wiary (Ecclesia suplet). Brak żywej i osobistej wiary pozbawia małżeństwo wprawdzie owoców sakramentalnych, ale nie wyklucza – z racji chrztu – z Kościoła, jak też nie wyklucza i z tej racji, że małżeństwo w ogóle jest z woli Bożej (por. Rdz 1,27; 2,24).
Marriage is a divine plan, because it derives from God's power of creation and is expressed in two fundamental motives of creation: giving life and love (cf. Gen 2:7; 1:27; 2:18). This is how the married couple builds communio personarum, an indivisible “one body”, which on earth takes part in God's act of continua creatio. In other words, God created man in his image and likeness as “one body” of two persons, who actuate His love and His power to create (creation; offspring). And although the first Edenic marriage failed, in their offspring, the motif of the creative bond between the created and the love of God-creator perseveres. God's act of natural creation constitutes the deepest foundation of marriage, and as a sacrament, it constitutes a salvation act accomplished by Christ. Thus, Christ elevated the natural marriage to the dignity of a sacrament. Contemporary Christians enter into marriage, even though there is a growing tendency among them to disbelieve in what the Church does (intention), or to declare a complete rejection of faith. We define these persons as baptized non-believers. However, through their unbelief they are not deprived of their link with the creative power of God and His love. The sacramental status of their marriage continues by virtue of their baptism and by the sacramental dispensation of grace ex opere operato. The personal faith of the married couple cannot waive the sacramental status of marriage, even though it can affect its fruitfulness. Also, the required nupturient intent − the intention to do what the Church does − which is the minimum necessary condition for entering into a sacramental union, is born of faith, and the lack of personal faith may thus affect the validity of the sacrament. Therefore, baptized non-believers who marry without personal faith and without the intention of doing what the Church does, do not conclude a purely natural marriage. “For the Church, between the two baptized, there is no natural marriage separate from the sacrament, but only a natural marriage elevated to the dignity of a sacrament.” (International Theological Commission, Catholic Doctrine on the Sacrament of Marriage, p. 98). Thus the Church conditions the spiritual life of all Her members, unites them into one organic whole, leads them to fulfilment and personalization as much as possible, so that all Christians are one in Christ Jesus (cf. Gal 3:28). Therefore, the baptized who are no longer believers can have a sacramental, inseparable marriage in the Catholic Church, which also makes amends for the shortcomings of their faith (Ecclesia suplet). Although the lack of living personal faith deprives marriage of its sacramental fruit, it does not exclude the couple from the Church − which they entered by virtue of baptism. Another reason for non-exclusion is the fact that marriage as such is a manifestation of God's will (cf. Gen 1:27; 2:24).
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2019, 66, 2; 19-34
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Małżeństwo z rozsądku: katolicyzm i nowoczesność w dziewiętnastowiecznej Europie
Autorzy:
Janowski, Maciej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/602175.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
Opis:
A Marriage of Convenience: the Roman Catholic Church and Modernity in Nineteenth-Century EuropeThis paper examines the problem of Dechristianization and secularization in nineteenth-century Europe, with a special emphasis on the Roman Catholic Church’s ways of reacting to modernity. The first part deals with changes in religious attitudes, on individual and collective levels, in the midst of rapid social and intellectual changes that took place in the nineteenth century. The building of the modern secular state structures was among the most important factors that weakened the position of the established churches.The second part deals with the Roman Catholic Church. The argument is that the Church managed to come to terms with modernity and to escape secularization at the price of supporting modern radical nationalism in the early twentieth century. The Church, especially since the times of Pope Leo XIII, chose to embrace modernity in its conservative form as an alternative to the dominant rationalist-liberal type. It was a modernity nevertheless, and the transformations of the Catholic Church through the nineteenth and early twentieth century should be understood in terms of modernization (although an unenthusiastic one) rather than a resistance to modernity. The problem of Catholic liberalism and the reasons for its rather moderate influence is also discussed. On the whole, Peter Berger was right that “modernity is not necessarily secularizing; it is necessarily pluralizing”, i.e. it creates various possibilities of behaviour that can, but do not have to, lead to secularization.
Źródło:
Kwartalnik Historyczny; 2015, 122, 4
0023-5903
Pojawia się w:
Kwartalnik Historyczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kwestionariusz Satysfakcji Seksualnej
Autorzy:
Plopa, Mieczysław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1177284.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Kazimierza Wielkiego w Bydgoszczy
Tematy:
kohabitacja
małżeństwo
pomiar psychometryczny
satysfakcja seksualna
Opis:
W pracy zostało przedstawione nowe narzędzie służące do pomiaru stopnia osiąganej satysfakcji seksualnej z konkretnym partnerem. Jest to narzędzie trzyczynnikowe (bliskość, pieszczoty, seks), składające się z 10 itemów spełniające w pełni wymagania standaryzacyjne. Przedstawione zostały również normy stenowe dla kobiet i mężczyzn będących w związkach zarówno małżeńskich, jak i partnerskich.
Źródło:
Polskie Forum Psychologiczne; 2017, XXII, 4; 519-543
1642-1043
Pojawia się w:
Polskie Forum Psychologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wpływ parafilii na małżeństwo i rodzinę – aspekt moralny
The influence of paraphilias on marriage and family – moral aspect
Autorzy:
Gwoździewicz, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1047037.pdf
Data publikacji:
2020-06-30
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Paraphilia
sexual deviation
marriage
family
parafilia
dewiacje seksualne
małżeństwo
rodzina
Opis:
Artykuł ukazuje zagadnienie parafilii, czyli dewiacji seksualnych, i ich wpływ na małżeństwo i rodzinę. Parafilie pojawiają się coraz częściej w przestrzeni społecznej i naruszają wiele norm, szczególnie moralnych. Są to działania bardzo niebezpieczne dla małżeństwa i rodziny. W życiu małżeńskim powodują spustoszenie na płaszczyźnie seksualnej i często doprowadzają do jego rozpadu. W relacjach rodzinnych narażają na zgorszenie, a także rodzą niebezpieczeństwo wykorzystania seksualnego dzieci.
The article presents the issue of paraphilias, i.e. sexual deviations and their impact on marriage and family. Paraphilias are becoming increasingly frequent in the social space and violate numerous norms, in particular moral ones. They are very dangerous acts for marriage and family. In the marital life they cause sexual desolation and often lead to its breakdown. In the family relationships, they lead do depravation and pose the risk of sexual abuse of the children as well.
Źródło:
Teologia i moralność; 2020, 15, 1(27); 109-120
1898-2964
2450-4602
Pojawia się w:
Teologia i moralność
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Przesłanki konieczne zawarcia małżeństwa. Próba systematyzacji zagadnienia w aspekcie wymogów formy religijnej, red. A. Tunia, Lublin 2011, ss. 247
Autorzy:
Delmanowicz, Grzegorz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1890692.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
małżeństwo religijne
Konkordat
wolność sumienia i religii
małżeństwo wyznaniowe
Źródło:
Studia z Prawa Wyznaniowego; 2012, 15; 322-335
2081-8882
2544-3003
Pojawia się w:
Studia z Prawa Wyznaniowego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Augusto Sarmiento, Małżeństwo chrześcijańskie. Podręcznik teologii małżeństwa i rodziny, Kraków 2002
Autorzy:
Osewska, Elżbieta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/668121.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Źródło:
The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2011, 1, 1
2391-6559
2083-8018
Pojawia się w:
The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Małżeństwo: początek i koniec
Autorzy:
Szukalski, Piotr
Dyczewski, Leon
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/books/43336028.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Opis:
Celem pracy Małżeństwo: początek i koniec postawionym sobie przez Autora jest spojrzenie na małżeństwo – zarówno na jego początek, jak i koniec – z perspektywy demograficznej. Obiektem zainteresowania w niniejszym studium jest zatem sprawdzenie, jak w powojennej Polsce zmieniało się podejście do formowania i rozpadu związku małżeńskiego poprzez analizę „twardych” danych liczbowych, mówiących o częstości występowania najważniejszych zdarzeń demograficznych w sferze małżeńskości, takich jak zawieranie związku małżeńskiego, rozwody, separacje, owdowienia. Przeprowadzona w pracy analiza wskazuje na zachodzący proces zmian podejścia do formowania i do rozpadu małżeństw. Zmniejszająca się atrakcyjność małżeństwa jako instytucji społecznej współwystępuje z coraz częstszym odwoływaniem się do nietradycyjnych form zakończenia związku – rozwodu i separacji. Zmiany te zachodziły w całym powojennym okresie, aczkolwiek poszczególne podokresy odznaczały się różnym tempem zmian. Największą dynamiką odznaczały się w tym przypadku lata sześćdziesiąte oraz okres ostatniego ćwierćwiecza. Patrząc z perspektywy ostatnich dwóch dekad, można powiedzieć, iż widoczne wcześniej przemiany podejścia do małżeństwa uległy jedynie przyspieszeniu, choć jednocześnie bez wątpienia pojawiły się na masową skalę niedopuszczalne wcześniej możliwości odwoływania się do alternatywnych form życia małżeńskiego-rodzinnego, związane z brakiem formalizowania łączącej dwie dorosłe osoby intymnej więzi.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Książka
Tytuł:
SEKS I PRZEMOC MAŁŻEŃSTWO W TRAGEDIACH EURYPIDESA
Autorzy:
Spieralska, Beata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/624079.pdf
Data publikacji:
2009-11-21
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Eurypides
seks
przemoc
filologia klasyczna
Opis:
Sex and violence. Marriage in Euripides’ tragedies   In ancient Athens, marriage was an event which from today’s perspective is linked with the notion of violence, even if the then living people would not have defined it in this way. From their perspective, it was obvious that the woman who was getting married was not the subject of the marital contract. Euripides tragedies, far from being a manifesto in the defence of women’s fate (it would be a complete anachronism to ascribe such motivations to the dramatist) show very frequently, however, women as victims of male disloyalty. Such heroines as Iphigenia, Alcestis or Medea appear to be more faithful to the marital contract than their husbands. To a modern reader, they may constitute a source of knowledge on the ancient Athenian institution of marriage. At the same time we have to keep in mind that caution should be exercised: tragedy is not an historiographic work, but primarily a literary fiction, set in reality, but also going beyond it. What can be, to some extent, an historical source is simultaneously – and maybe even more – an artistic creation. It allows us not only to learn about the reality of the epoch, but also admire the art with which the artist undertakes vital social issues.
Źródło:
Colloquia Litteraria; 2009, 8, 1/2; 13-36
1896-3455
Pojawia się w:
Colloquia Litteraria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Małżeństwo a migracja – aspekty teologiczne i prawne
Marriage and Migration – Theological and Legal Aspects
Autorzy:
Gajewska, Jolanta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1047478.pdf
Data publikacji:
2017-12-17
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
marriage
migration
human rights
ministry for migrants
marital law
małżeństwo
migracja
prawa człowieka
duszpasterstwo migrantów
prawo małżeńskie
Opis:
Niniejsza praca poświęcona jest instytucji małżeństwa i migracji w świetle przepisów prawa i teologii. Współczesną cywilizację charakteryzuje relatywizm wartości, wybujały indywidualizm, pośpiech, konsumpcjonizm, brak dojrzałości i poczucia odpowiedzialności, co osłabia kondycję duchową i moralną wielu par. Ponadto w ostatnich latach gwałtownie wzrosła liczba migrantów i uchodźców, co również wywiera niekorzystny wpływ na małżeństwo i rodzinę. Konieczne jest poszukiwanie sposobów wspierania i ochrony małżeństwa, które jest podstawową komórką społeczeństwa. Istniejące rozwiązania prawne koncentrują się wokół kwestii takich, jak prawa człowieka czy formalne warunki zawierania małżeństw i rozwodów. Prawo pracy i zabezpieczenia socjalne często są niewystarczające. Obecna sytuacja małżonków-migrantów jest zatem szczególnym wyzwaniem dla Kościoła i teologii. Duszpasterstwo migrantów ma już własną strukturę organizacyjną, corocznie obchodzony jest Światowy Dzień Migranta i Uchodźcy. Liczne konferencje, kongresy i wydarzenia integrujące poświęcają coraz więcej uwagi sytuacji małżeństw i rodzin. Większego zaangażowania wymaga tworzenie wspólnot lokalnych w celu przezwyciężenia samotności i izolacji, pogłębione przygotowanie do małżeństwa, ukazywanie codzienności życia świętych par małżeńskich. Należy troszczyć się o wychowanie i formację duchową młodych ludzi i kształtować w nich poczucie odpowiedzialności za małżonka i zakładaną rodzinę.
The essay is about marriage and migration in the light of the law and theology. Contemporary civilization is characterized by relativism, exaggerated individualism, incessant rush, excessive consumption, lack of maturity and responsibility, what causes low level of spiritual and moral condition among many married couples. What is more, the migration increase and the growth of exile have unfavorable impact on marriage and family. It is necessary to search for ways that could protect and support marriage as fundamental institution in the society. The existing legal rules are concentrated on important, but formal issues only (such as legal rights, the conditions of divorces). The employment and social law are not sufficient. Therefore The present situation of migrant spouses is therefore a particular challenge for the Church and theology. The ministry for emigrants has its own structure. Every year we can celebrate The World Day of Migrants and Refugees. The conferences, congresses and events devote time and efforts to search measures which could improve the situation of migrants, especially married couples. They create local communities in order to protect marriage against isolation and solitude. The Church tries to help men and women to start a family and to support them in their pursuit of saint life (the unity with God and the marriage unity).
Źródło:
Teologia i moralność; 2017, 12, 1(21); 117-133
1898-2964
2450-4602
Pojawia się w:
Teologia i moralność
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Małżeństwo w kontekście nowej ewangelizacji
Marriage in the Context of the New Evangelization
Autorzy:
Zielonka, Iwona
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1047967.pdf
Data publikacji:
2012-06-02
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
marriage
New Evangelization
faith
great commission
Year of the Faith
małżeństwo
nowa ewangelizacja
wiara
wielki nakaz
Rok Wiary
Opis:
Istotą nowej ewangelizacji ma być doprowadzenie współczesnego człowieka do osobistego spotkania z Osobą Jezusa Chrystusa. Nowa ewangelizacja jest wyraźnym wezwaniem, by Kościół powrócił do swoich korzeni, by jego członkowie wybrali chrześcijaństwo jako styl życia. Musi to być ich osobisty wybór. W liście ogłaszającym Rok Wiary Benedykt XVI podkreśla, że „znajomość treści wiary jest istotna, by wyrazić swą zgodę, to znaczy, aby w pełni, rozumem i wolą, przyjąć to, co proponuje Kościół”. O czym papież mówi? Wielu katolików mówi o sobie: „jestem wierzący, ale niepraktykujący”, tymczasem mamy dziś fenomen osób praktykujących niewierzących. Wierzących w Boga, ale niewierzących Bogu. Niewierzących, że życie w Nim i z Nim da im szczęście i pełnię życia. Istotą chrześcijaństwa jest bowiem osobowa relacja z Bogiem. Bycie uczniem Chrystusa nie jest czymś abstrakcyjnym ani tytułem naukowym, który można uzyskać, ale formą życia, która ujawnia się przede wszystkim w relacjach. Wiara, o której dziś mówimy, jest w dużym procencie martwa. Dlaczego, mimo naszej służby, zaangażowania i działań duszpasterskich, ludzie nie nawracają się, a nawet odchodzą od Boga i Kościoła? Rodzina stanowi szczególne miejsce ewangelizacji: „rodzinę, podobnie jak Kościół, należy uważać za pole, na które przynosi się Ewangelię i z którego ona się rozkrzewia. Dlatego w łonie rodziny, świadomej tego zadania, wszyscy jej członkowie ewangelizują, a także podlegają ewangelizacji. To właśnie w rodzinie odbywa się – ten sam, co w Kościele – proces ewangelizacji: świadectwo, przepowiadanie i sakramenty”. Społeczeństwo, Kościół tworzą rodziny, stąd Nowa Ewangelizacja dotyczy przede wszystkim Rodziny. Ona jest najważniejszą troską Nowej Ewangelizacji. Musimy patrzeć w przód, zobaczyć Kościół za 20, 30 lat. Od tego, jak dziś będziemy budować, będzie zależał obraz Kościoła następnych pokoleń. Wielki nakaz Jezusa, skierowany do swoich uczniów: „Idźcie i głoście Ewangelię” (Mk 16,15) rozbrzmiewa także pośród „kościoła domowego”, który jest ewangelizowany, jak i ewangelizujący? Nakaz ten przynagla do działania!
The essence of the new evangelization is to guide modern man to a personal encounter with Jesus Christ. New Evangelization is a clear call to the Church to return to its roots, so that its members can chose Christianity as a way of life. This must be their personal choice. In the letter announcing the Year of the Faith, Benedict XVI emphasizes that “knowledge of the content of faith is important to express their consent, so as to fully, by intellect and will, accept what the Church proposes.” What does the Pope mean? Many Catholics say about themselves: “I'm a believer, but not a practicing one,” whereas today we have the phenomenon of people practicing but not believing. They believe in God, but do not believe God. They do not believe that life in him and with him will give them happiness and fullness of life. The essence of Christianity is a personal bond with God. Being a disciple of Christ is not something abstract or an academic degree, which can be obtained, but a form of life, which manifests itself primarily in the relationship. Faith, of which we speak today, is largely dead. Why, in spite of our ministry, commitment and pastoral activities, people do not repent, even moving away from God and the Church? The family is a special place of evangelization: “The family, like the Church, is to be regarded as a field, into which the Gospel is brought and where the Gospel takes root. In a family, conscious of this mission, all the members evangelize and are evangelized. This is what takes place in the family – just like in the Church – the process of evangelization: the testimony, preaching and the sacraments. Society, the Church, form a family, hence the new evangelization is primarily concerned with families. The family is the main concern of the New Evangelization. We must look forward and see the Church as it will be 20 or 30 years from now. The way we build today will shape the image of the Church in the next generation. Does the Great Commission of Jesus, addressed to his disciples: “Go and preach the Gospel” (Mk 16:15) also resound in the “domestic church”, which is evangelized and evangelizing? This commission impels to action!
Źródło:
Teologia i moralność; 2012, 7, 2(12); 121-133
1898-2964
2450-4602
Pojawia się w:
Teologia i moralność
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Problemy małżeństw binacjonalnych. Analiza postów na forach internetowych
Problems of binational marriages. Analysis of Internet discussion forums
Autorzy:
Biedroń, Małgorzata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2099426.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Wrocławski. Wydział Nauk Historycznych i Pedagogicznych. Instytut Pedagogiki. Zakład Historii Edukacji
Tematy:
małżeństwo binacjonalne
małżeństwo mieszane
dwukulturowość
rodzina
konflikty
binational marriage
mixed marriage
biculturalism
family
conflicts
Opis:
Silne tendencje homogamiczne, jeśli chodzi o takie kryteria, jak narodowość, rasa/grupa etniczna czy wyznawana religia w kulturze polskiej są typowe dla strategii doboru małżonka. Dane Głównego Urzędu Statystycznego wskazują, że odsetek związków binacjonalnych nie jest wysoki i oscyluje (w różnych latach) w granicach 2%. Potencjalnie partnerów pochodzących z różnych krajów czy kultur może różnić całe spektrum spraw, od fundamentalnych związanych z wyznawanym światopoglądem i systemem aksjonormatywnym, po pozornie błahe codzienne upodobania. Analiza wypowiedzi uczestników forów dyskusyjnych poświęconych tematyce funkcjonowania związków tego typu oraz oficjalnej strony Stowarzyszenia Małżeństw Polaków z Obcokrajowcami dostarczyła odpowiedzi na pytanie: Z jakimi problemami borykają się tego rodzaju pary, co ich zdaniem stwarza największe przeszkody w pomyślnym funkcjonowaniu związku? W badaniu zastosowano metodę analizy treści1 materiałów zastanych, która pozwoliła na stworzenie odrębnych kategorii analitycznych – kluczy kategoryzacyjnych. W celu zapewnienia wynikom postępowania badawczego waloru intersubiektywności, do każdego klucza kategoryzacji stworzono definicję opisującą i precyzującą, co wchodzi w skład danej kategorii. Ostatnim etapem było stworzenie tabeli z tematycznie pogrupowanymi cytatami, na podstawie których tworzone były kategorie klucza. Opracowanie materiałów empirycznych pozwala na zarysowanie trzech obszarów problemowych: relacje w diadzie (komunikacja, porozumienie, rozwiązywanie konfliktów, budowanie wspólnoty, definiowanie ról małżeńskich itp.), kontakty ze społecznym otoczeniem (rodzina, znajomi, współpracownicy, sąsiedzi), relacje z instytucjami (ze szczególnym uwzględnieniem instytucji państwowych zajmujących się obcokrajowcami).
Strong homogenous tendencies with regard to such criteria as the nationality, the ethnic race/group, or the practised religion in the Polish culture are typical of the strategy of the selection of the spouse. Data from the Central Statistical Office indicates that the percentage of bicultural marriages isn’t high and is fluctuating (in different years) up to a maximum of 2%. Potentially partners from different countries and cultures may differ in a whole spectrum of issues ranging from the fundamentals associated with the professed worldview and axiological system to the, seemingly trivial, everyday preferences. Analysis of statements of the participants of discussion boards devoted to the functioning of this type of partnership, and the official website of the Association of Poles in Marriages with Foreigners, provided a response to the question: what problems are facing this kind of couples, which they believe poses the greatest obstacle to the successful functioning of the relationship? The study used the method of content analysis of existing materials, which allowed for the creation of separate analytic categories – categorization keys. In order to ensure that the results of research procedure attain the overall merit of intersubjectivity, we created for each categorization key a definition describing and detailing what is included in this category. The last step was to create a table with thematically grouped quotes. Development of empirical materials can scratch three problem areas: relationships in the dyad (communication, understanding, conflict resolution, community building, defining roles, etc.), Contacts with the social environment (family, friends, colleagues, neighbours), relationships with institutions (especially state institutions foreigners).
Źródło:
Wychowanie w Rodzinie; 2017, XV, (1/2017); 93-115
2082-9019
Pojawia się w:
Wychowanie w Rodzinie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Małżeństwa mieszane w przestrzeni społecznej - przegląd aktualnych doniesień
Mixed marriages in the social space - an analysis of selected issues
Autorzy:
Hruzd-Matuszczyk, Alicja
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1878339.pdf
Data publikacji:
2021-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
rodzina
małżeństwo
małżeństwo mieszane
migracje
integracja
społeczeństwo
family
marriage
mixed marriage
migration
integration
society
Opis:
Atrakcyjność i aktualność badań prowadzonych wokół życia rodzinnego związana jest z dynamicznymi przemianami społeczno-kulturowymi, gospodarczymi, a także politycznymi zachodzącymi w skali globalnej. Nie bez znaczenia dla funkcjonowania rodziny i jej członków jest również sytuacja światowej pandemii, która znacząco wpłynęła na strukturę rodziny oraz potrzeby i wartości cenione przez jej członków. Żywotność tematu skłania do refleksji nad kondycją współczesnej rodziny i rodzi potrzebę poznania skutków oddziaływań zewnętrznych na jej kształt i środowisko wewnętrzne. W zaprezentowanym opracowaniu podejmuję rozważania wokół problematyki rodziny, interesują mnie przede wszystkim małżeństwa mieszane, które stają się coraz bardziej widoczne, nie tylko w statystykach zawieranych małżeństw, a przede wszystkim w życiu społecznym. Zawiązywanie małżeństw mieszanych znajduje swoje uzasadnienie w zwiększonej mobilności społecznej, pozbawieniu barier świata komunikacji interpersonalnej (powszechne wykorzystanie nowoczesnych technologii w życiu zawodowym oraz osobistym), może również wynikać z indywidualnych potrzeb i preferencji osób zawierających takie związki małżeńskie. Małżeństwo mieszane samo w sobie może być wartością, jednak fakt bycia w takim związku może stanowić swego rodzaju balast. Zaprezentowane opracowanie jest próbą uchwycenia pewnych tendencji zachodzących w doświadczeniach życia społecznego przez małżeństwa mieszane. W artykule wyróżniam trzy części, w których kolejno wprowadzam w problematykę życia rodzinnego i funkcjonowania małżeństw mieszanych, następnie analizuję dane i materiały, nakreślając pewne tendencje odnoszące się do różnych aspektów życia rodzinnego i życia w społeczeństwie. Opracowanie kończę podsumowaniem i wskazaniem wniosków.
The attractiveness and topicality of the research into family life are related to dynamic sociocultural, economic and political transformations which take place globally. For the functioning of family and its members, the current pandemic situation is also of due significance as it has had a substantial impact on the structure of family as well as the needs and values of its members. The topicality of this issue prompts reflection upon the condition of modern family 325A. Hruzd-MAtuszczyk Małżeństwa mieszane w przestrzeni społecznej and induces the need for finding out the effects of outer influences on its shape and its inner environment. In the presented study, a discussion is undertaken on the problems of family, with special focus on mixed marriages, which have been increasingly visible not only in marriage statistics but, first of all, in social life. Entering mixed marriages can be justified by bigger social mobility and the elimination of the barriers in interpersonal communication (common use of modern technologies in professional and personal life), or may also result from the individual needs and preferences of people entering such marriages. Mixed marriage itself can be a value, yet - being in such a relationship might constitute a certain burden. The presented study is an attempt to capture certain tendencies occurring in the experiencing of social life by mixed marriages. The article consists of three parts, in which subsequently the issues of family life and the functioning of mixed marriages are introduced, then the data and materials are analysed and certain tendencies are distinguished in reference to various aspects of family and social life. The study is completed with a recapitulation and the indication of some conclusions.
Źródło:
Edukacja Międzykulturowa; 2021, 15, 2; 311-325
2299-4106
Pojawia się w:
Edukacja Międzykulturowa
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
BLASKI I CIENIE POWTÓRNEGO ZAMĄŻPÓJŚCIA (Andragogiczno-feministyczne aspekty rekonstrukcji małżeństwa)
POSITIVE AND NEGATIVE SIDES OF REMARRY
Autorzy:
Kurlak, Irena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/550430.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
małżeństwo ponowne, małżeństwo zrekonstruowane,
rodzina zrekonstruowana, problemy małżeństwa zrekonstruowanego
re-marriage, marriage restored, reconstructed family,
problems re-marriage
Opis:
Problematyka funkcjonowania małżeństw ponownych, w tym – powtórnych, niestety nie została jeszcze wystarczająco dobrze zbadana z punktu widzenia andragogiki. W nielicznych pracach na ten temat zdecydowanie więcej uwagi przywiązuje się do kwestii problematyki samopoczucia i socjalizacji dzieci, wychowujących się przez macochę/ojczyma, jak zagadnień dotyczących czynników udanego doboru partnerów oraz trwałości ponownych związków małżeńskich. Z uwagi na to, że skala rozwodów stale rośnie, jak i liczba ponownych małżeństw, które mają swoje dodatkowe, specyficzne problemy w porównaniu z małżeństwami, zawartymi po raz pierwszy, w tym artykule autorka podjęła się zadania bardziej szczegółowego zbadania istoty tych problemów.
The issue of marriage re-operation, including – repeat, unfortunately, has not yet been sufficiently explored in the field of andragogy. In a few works on this subject a lot more attention paid to issues of well-being and socialization of children, brought up by a stepmother / stepfather, as issues concerning the factors of successful partner selection and the durability of re-marriages. The scale of divorces is increasing, the number of re-marriages, too. Re-marriage have their additional specific problems as compared with marriages, contained the first time. Thus, in this article, the author decided to investigate in more detail the substance of these problems.
Źródło:
Forum Pedagogiczne; 2012, 1; 125-150
2083-6325
Pojawia się w:
Forum Pedagogiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nauka o małżeństwie w „Ewangelickim katechizmie dla dorosłych”
The science of marriage in the Protestant Catechism for Adults
Autorzy:
Jaskóła, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/956622.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
conjugal love
evangelical marriage
divorce
mixed marriage
catechism
miłość małżeńska
małżeństwo ewangelickie
rozwód
małżeństwo mieszane
katechizm
Opis:
Marriage is an institution known in all communities, both cultural and religious. The existing similarities and differences in the understanding of its meaning in diverse social, spiritual and religious environments, is an important reference point in the wide debate about marriage as well as it can help maintain an appropriate reference to each other people joining in the association and representing different views. Presented in the article, the science of marriage in the Protestant Catechism for Adults is an approximation of understanding of the issue of marriage in Protestantism. The principal topics were presented in four points: civil marriage and religious marriage with regard to issues about the nature of marriage and its existing form. And also the issues of marriage and family circumstances especially divorce marriage and intermarriage. These issues are the subject of the analyzes.
Źródło:
Studia Teologii Dogmatycznej; 2016, 2; 216-230
2449-7452
Pojawia się w:
Studia Teologii Dogmatycznej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zawarcie małżeństwa kanonicznego i cywilnego w prawie hiszpańskim – zarys perspektywy historycznej
Contracting a canonical and civil marriage in Spanish law: A historical perspective
Autorzy:
Ryguła, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1887332.pdf
Data publikacji:
2021-12-18
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
zawarcie małżeństwa
małżeństwo kanoniczne
małżeństwo cywilne
małżeństwo w Hiszpanii
kanoniczna forma zawarcia małżeństwa
contracting a marriage
canonical marriage
civil marriage
marriage in Spain
canonical form of contracting a marriage
Opis:
Tematem niniejszego artykułu jest możliwość zawierania małżeństwa kanonicznego i cywilnego w Hiszpanii od czasów królów katolickich Izabeli i Ferdynanda do współczesnej monarchii konstytucyjnej. Analizę rozpoczyna omówienie możliwości zawierania małżeństwa kanonicznego w katolickiej monarchii Habsburgów. Drugim wyróżnionym w opracowaniu okresem historycznym jest okres I Republiki, w której to prawodawca, tworząc fundamenty świeckiego państwa, po raz pierwszy usiłował wprowadzić do prawa hiszpańskiego instytucję małżeństwa cywilnego. W kolejnych trzech wyróżnionych okresach historycznych, tj. restauracji burbońskiej, II Republice i Hiszpanii pod rządami gen. Franco, w tekście artykułu analizowane są przepisy umożliwiające i ograniczające możliwość zawarcia małżeństwa kanonicznego i cywilnego. Uważny czytelnik dostrzeże, że przepisy te tworzone były nie tyle z perspektywy prawa do zawarcia małżeństwa zgodnie z posiadanymi przez konkretną osobę przekonaniami (perspektywa prawa prywatnego), ile raczej ze zmieniającej się dynamicznie perspektywy ustrojowej w zakresie relacji państwo-Kościół (perspektywa prawa publicznego). Podejście to hiszpański prawodawca porzucił dopiero w okresie współczesnej nam monarchii konstytucyjnej.
The present paper focuses on the possibilities of contracting a canonical and civil marriage in Spain in the period from the rule of the Catholic Monarchs, Isabella and Ferdinand, to the present-day constitutional monarchy. The analysis begins with a discussion of the possibilities of contracting a canonical marriage in the Catholic Habsburg Monarchy. The second historical period examined in the paper is the First Spanish Republic, when the legislator, laying foundations of a civil state, attempted to introduce the institution of civil marriage to Spanish law for the first time. When it comes to the subsequent three historical periods, the Bourbon Restoration, the Second Spanish Republic, and General Franco’s Spain, the paper analyses the regulations that either enabled or limited the possibility to contract a canonical and civil marriage. A careful reader will notice that those regulations were not created from the perspective of the right to contract a marriage, which corresponds to a specific person’s convictions (the perspective of private law), but from the dynamically changing perspective of state-church relations in the political system (the perspective of public law). That approach was abandoned by the Spanish legislator only in the times of the present-day constitutional monarchy.
Źródło:
Studia z Prawa Wyznaniowego; 2021, 24; 185-210
2081-8882
2544-3003
Pojawia się w:
Studia z Prawa Wyznaniowego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Małżeństwo a kulturowe modele miłości
Marriage and Cultural Models of Love
Autorzy:
Hałas, Elżbieta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1861016.pdf
Data publikacji:
1996
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Opis:
Mariage has been a fundamental social fact studiet by sociologists ever since it became the focus of the family formation. Modern sociologists: M. Weber, F. Znaniecki, T. Parsons, N. Luhmann all affirm H. Spencer's view on the supremacy of the monogamic marriage both from the point of view of the social system and the point of view of ethics. Marriage is a factor of rationality and order within the social system. Love has been at the core of socio-structural transformations resulting in the autonomization of intimate relationships and along with this process the institution of marriage has weakened. Love is a cultural phenomenon as a generalized symbolic medium of communication. Common features of the erotic love relation inherent in those communicative codes are compared with characteristics of the marital relations. To understand the precariousnes of the contemporary marriage pattern one needs to follow the analysis of the interaction between marital and love relation, the transformation of the social system and dynamics in the semantics of love (changing cultural meanings). The evolution of marriage toward the intimate relationship results in its instability. On the other side the aktruistic semantics of love has been deconstructed. The crisis of marriage is thus related to both the structural and the cultural deficits.
Źródło:
Roczniki Nauk Społecznych; 1996, 24, 1; 189-197
0137-4176
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Społecznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Małżeństwo dwunarodowościowe a kryzys systemu wartości
Binational Marriage and the Crisis in the System of Values
Autorzy:
Sowa-Behtane, Ewa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/448763.pdf
Data publikacji:
2016-07
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
małżeństwo binacjonalne
wartość
wartościowanie
kryzys w wartościowaniu
system wartości
binational marriage
value
valuation
valuation crisis
system of values
Opis:
W niniejszym artykule zostały zaprezentowane wyniki badań przeprowadzonych wśród kobiet, które zdecydowały się na wejście w związek małżeński z partnerem o odmiennej od swojej narodowości. Podjęto próbę odpowiedzi na pytanie: czy tworzenie związku z osobą o odmiennym kulturowo systemie wartości, którego oddziaływaniom intencjonalnym bądź nieintencjonalnym zostaje się poddanym, może wpływać na kryzys w wartościowaniu? Stopień odmienności kulturowej determinuje ilość problemów występujących między partnerami. Różnice narodowościowe, religijne, językowe i kulturowe mogą wpływać zarówno negatywnie, jak i pozytywnie na partnerstwo lub małżeństwo. Rezultat uwarunkowany jest m.in. stopniem założenia podobieństwa partnera, stopniem bariery językowej, akceptacją odmiennej kultury i religii partnera oraz jego odrębnych poglądów. Różnice kulturowe są nierozerwalnie połączone z odmiennością wartości, a do czynników prowadzących do problemów w związkach mieszanych kulturowo zaliczyć należy odmienny system wartości. W zakresie każdego z procesów składających się na wartościowanie – z których głównymi są ocenianie, wybieranie i realizowanie wartości – mogą występować specyficzne trudności lub zaburzenia. Badane kobiety w większości posiadały problemy i konflikty związane z poczuciem zagubienia wartości (60,00% badanych) oraz trudnościami w uporządkowaniu systemu wartości w hierarchię (38,67%), które są poważnymi problemami osobistymi. Zatem z przeprowadzonych badań można wysunąć wniosek, iż osoby tworzące związki międzykulturowe, w których spotykają się z odmiennym systemem wartości swojego partnera, doświadczają z tego powodu kryzysu w wartościowaniu.
In this article were presented the results of the tests carried out among women who have decided to enter into marriage with a partner of different nationality. An attempt to answer the question: can create a relationship with a person of a different cultural value system, which is an intentional or non-intentional actions, can affect the asset valuation incorporate? The degree of cultural diversity determines the amount of problems between the partners. Ethnic differences, religious, cultural and language can affect both negatively and positively to a partnership or marriage. The result is conditioned by: the degree of similarity of the founding partner, the degree of language barriers, the acceptance of different cultures and religions and its partner separate views. Cultural differences are inextricably linked to different values, and to the factors leading to problems in relationships of mixed culture should include different value system. In terms of each of the processes making up the evaluation-of which the main are evaluating, choosing and implementation of values-you may experience specific difficulties or disorders. Most of the tested had problems and conflicts with the sense of loss (60.00%) and difficulties in arranging a system of values in a hierarchy (38.67%), that are the serious personal problems. Therefore, the study can be concluded, that the persons forming the intercultural relationships, where they meet with a different system of values your partner experience because of this crisis in asset valuation incorporate.
Źródło:
Studia Paedagogica Ignatiana; 2016, 19, 1; 179-196
2450-5358
2450-5366
Pojawia się w:
Studia Paedagogica Ignatiana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Małżeństwo i rodzina w religiach niechrześcijańskich – wyzwaniem dla dialogu międzyreligijnego
Marriage and the Family as a Challenge to Interreligious Dialogue
Autorzy:
Sakowicz, Eugeniusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2041416.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Ehe
Mischehe
Familie
nichtchristliche Religionen
Dialog
eheliche Ethik
interreligiöser Dialog
Marriage
mixed marriages
the family
non-Christian religions
dialogue
ethics of marriage
interreligious dialogue
małżeństwo
małżeństwo mieszane
rodzina
religie niechrześcijańskie
dialog etyka małżeńska
dialog międzyreligijny
Opis:
W niniejszym artykule omówiona została istota małżeństwa w głównych religiach świata (judaizm, islam, hinduizm, buddyzm religie ludów pierwotnych). Przedstawiono też zwyczaje i formy zawierania małżeństwa. Zwrócono uwagę na etykę współżycia małżeńskiego. W dalszej kolejności wskazano na wybrane wypowiedzi Urzędu Nauczycielskiego Kościoła na temat małżeństwa i rodziny w różnych religiach. Przedstawiono aspekty: religioznawczy, prawny, dialogiczny małżeństwa międzyreligijnego, czyli tzw. małżeństwa mieszanego. Po naświetleniu fenomenu tej instytucji zwrócono uwagę na pasterską troska Kościoła katolickiego o małżeństwa mieszane i ich rodzinny. Troska ta jest wyrazem dialogu międzyreligijnego. Nie ulega wątpliwości, że małżeństwo i rodziną stanowią fundament życia społeczeństw różnych kultur i religii. W epoce wielokulturowości (i związanych z nią różnych światopoglądów, systemów normatywnych) małżeństwa międzyreligijne stają się wyzwaniem do dialogu interreligijnego. Ważne jest wobec powyższego poznanie rozlicznych tematów, problemów i dylematów dotyczących małżeństwa i rodziny w religiach niechrześcijańskich.
This paper discusses the essence of marriage in the world’s major religions (Judaism, Islam, Hinduism, Buddhism, religions of primitive peoples) and presents the customs and forms of concluding marriage as well as the ethics of marital cohabitation. The paper goes on to analyse selected statements by the teaching office of the Church on the subject of marriage and family in various religions. The question of “mixed” or interreligious marriage is analysed from the perspective of religious rules, law and interreligious dialogue. Attention is drawn to the pastoral care shown by the Catholic Church to mixed marriages and families. This care is a manifestation of interreligious dialogue. Each religion has its own unique understanding of the institution of marriage and family. A mixed marriage brings together two different views of this institution: these views are mutually exclusive in some aspects and coincident in other aspects. Marriage and family undoubtedly constitute the foundation of societies representing various cultures and religions. The religious views on marriage exert an indisputable impact on the moral and social order of individual groups, communities and societies. 
Im folgenden Artikel wird das Wesen der Ehe in den großen Weltreligionen (Judaismus, Islam, Hinduismus, Buddhismus, Religionen der Urvölker) besprochen. Es werden auch Bräuche und Formen der Eheschließung sowie die Ethik der vorehelichen Geschlechtsverkehrs analysiert. Weiter werden ausgewählte Verlautbarungen des kirchlichen Lehramtes bezüglich der Ehe und Familie in anderen Religionen angeführt. Wichtig sind dabei religionswissenschaftliche, rechtliche und dialogische Aspekte der religionsverschiedenen Ehe also der sogenannten Mischehe. Nach der Darstellung dieses Phänomens wird der seelsorgliche Einsatz der katholischen Kirche um die Mischehen und ihre Familien betrachtet. Es steht außer Frage, dass Ehe und Familie ein gesellschaftliches Lebensfundament verschiedener Kulturen und Religionen bilden. In der multikulturellen Epoche werden Mischehen zu einer Herausforderung für den interreligiösen Dialog. Wichtig ist es, verschiedene Probleme im Bezug auf die Ehe und Familie in nichtchristlichen Religionen zu kennen.     
Źródło:
Studia Nauk Teologicznych PAN; 2011, 6-7; 141-164
1896-3226
2719-3101
Pojawia się w:
Studia Nauk Teologicznych PAN
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Prawo do zawarcia małżeństwa muzułmanina z katolikiem : założenia generalne
II diritto alla celebrazione del matrimonio fra musulmani e cattolici. Premesse generali
Autorzy:
Dzierżon, Ginter
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/663525.pdf
Data publikacji:
2007
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
małżeństwo
muzułmanin
katolik
małżeństwo muzułmanina z katolikiem
marriage
Muslim
Catholic
marriage of Muslim and Catholic
Opis:
Loggetto della ricerca è la questione della possibilità della celebrazione del matrimonio da parte dei musulmani nell’ordinamento giuridico canonico. Dall’analisi condo tta risulta che il diritto islamico impedisce alle donne di contrarre matrimonio con i cattolici. In questo contesto è stata posta la questione se le donne musulmane sono giuridicamente abili a contrarre matrimonio nell’ordinamento canonico.Nella canonistica sono state enuclete due tendenze interpretative. U n a ritiene che prevalga la regolamentazione interna del’ordinamento canonico, l’altra invece è dell’avviso che occorre rispetare la posizione assunta nell’ordinamento silamico. Lautore propende per questa seconda posizione, qualora si tratti di un matrimono canonico da celebrare in un paese in cui il diritto islamico ha contemporaneamente il valore di diritto statuale. 
Źródło:
Ius Matrimoniale; 2007, 18, 12; 67-79
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Jak ważnie zawrzeć małżeństwo?
How Can Marriage Be Celebrated Validly?
Autorzy:
Szewczyk, Roman
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/512438.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Wydawnictwo Diecezjalne Adalbertinum
Tematy:
marriage
Church
Opis:
Throughout the ages the Church has taken care of marriage peculiarly. Its concern has taken many forms where the legal one was the most evident. Therefore there is a system of conjugal law which is subordinated to the aim of the Church. It concludes in a principle that there can not be any valid conjugal contract which is not a sacrament in the same time. The article presents the conditions which have to be met to celebrate marriage validly.
Źródło:
Studia Ełckie; 2011, 13; 369-387
1896-6896
2353-1274
Pojawia się w:
Studia Ełckie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zawieranie małżeństw tajnych
Celebrazione dei matrimoni segreti
Autorzy:
Dzierżon, Ginter
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/663157.pdf
Data publikacji:
2006
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
małżeństwo tajne
secret contracting marriage
Opis:
L'autore affronta la problematica della celebrazione dei matrimoni segreti. Più esattamente, lo studio verte sulle seguenti problematiche specifiche: la nozione di matrimonio segreto e delle figure affini, la questione del divieto della celebrazione dei matrimoni segreti e i motivi della rimozione del divieto, l’obbligo del segreto e, infine, la questione della registrazione di una tale celebrazione.Dall’analisi emerge la ratio della codificazione relativa ai matrimoni segreti, individuata nella sollecitudine del Legislatore per i bene spirituale dei fedeli.
Źródło:
Ius Matrimoniale; 2006, 17, 11; 103-118
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Le mariage en Sarthe et en Bretagne entre 1913 et 1952
Małżeństwo w Sarthe i Bretanii w latach 1913-1952
Autorzy:
Le Gallo, Cécile
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1954781.pdf
Data publikacji:
2001
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
etnologia
małżeństwo
I poł. XX wieku
Sarthe
Bretania
ethnology
marriage
first half of XX century
Bretagne
Opis:
Artykuł ten jest wynikiem badań etnologicznych dotyczących rytuałów zawarcia związku małżeńskiego w latach 1913-1952 we Francji - w Bretanii oraz w regionie Sarthe. W pierwszej części przedstawia on. jak sani dzień zaślubin wyglądał w obu regionach; autorka starała się odtworzyć zwyczaje nowożeńców oraz obyczaje świąteczne związane /. zaślubinami. Cześć druga jest krótką analizą pojęcia uczucia szczęścia i jego obecności (bądź nieobecności) w badanych obrzędach dnia zaślubin; uwypukla ona różnice w mentalności mieszkańców obu regionów.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2001, 49, 5; 97-115
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Małżeństwo i rodzina w starożytnym Kościele. Refleksja ojców Kościoła
Family and Marriage in the Ancient Church: The Reflection of the Church Fathers
Autorzy:
Wygralak, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1047625.pdf
Data publikacji:
2017-03-02
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Church fathers
marriage
family
education
abortion
ojcowie Kościoła
małżeństwo
rodzina
wychowanie
aborcja
Opis:
W artykule przedstawiono zarys nauczania ojców Kościoła na temat małżeństwa i rodziny. Starożytni duszpasterze, chociaż bardziej cenili życie w dziewictwie, to jednak w związku mężczyzny i kobiety widzieli również wypełnienie woli Bożej. Podstawowym celem zawarcia związku małżeńskiego było zrodzenie i wychowanie potomstwa. Ojcowie zwracali uwagę, że ważnym elementem wychowania była ochrona dzieci przed złym wpływem środowiska oraz dobry przykład rodziców i wychowawców. Należy podkreślić, że zarówno duszpasterze, jak i prawo Kościoła starożytnego, zdecydowanie potępiały zabijanie dzieci nienarodzonych.
The article outlines the teaching of the Church fathers on marriage and family. Although ancient priests valued life in virginity more, they also saw the fulfillment of God's will in the relationship of a man and a woman. The primary purpose of marriage was the procreation and education of offspring. The Church fathers pointed out that an important part of education was to protect children from the bad influence of the environment and to give them a good examples of parents and educators. It should be emphasized that both the priests and the law of the early Church strongly condemned killing of unborn children.
Źródło:
Teologia i moralność; 2016, 11, 2(20); 27-39
1898-2964
2450-4602
Pojawia się w:
Teologia i moralność
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Customary Gidar Marriage and Christian Tradition
Zwyczajowe małżeństwo Gidarów a tradycja chrześcijańska
Autorzy:
Różański, Jarosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2038369.pdf
Data publikacji:
2021-12-16
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
northern Cameroon
Gidar
the traditional family
traditional African marriage
missions in Africa
północny Kamerun
tradycyjna rodzina
tradycyjne małżeństwo afrykańskie
misje w Afryce
Opis:
In Cameroon we are dealing with three types of marriage: traditional, universally practiced marriage; civil marriage, required by state law before entering into a religious marriage; and, finally, sacramental marriage. Most widespread is the traditional form of contracting marriage. This article will present this particular form, referring to Gidar traditions and also showing its similarities to, and differences from, the Christian tradition brought by the missionaries. It will also propose solutions which combine the two traditions. A characteristic feature of marriage rites was their multi-stage nature. They were not single acts but events long prepared and celebrated with suitable gestures, symbols, words, and events. The individual, successive stages of “taking a wife” consisted of the choice of a spouse, accepted by both families; an engagement period; an act by both families of acknowledgement of the joining of the young persons as one in marriage; the conveying of the bride to her husband’s home; celebrating; and paying the matrimonial fee. The Church in northern Cameroon recognized traditional marriages contracted outside of baptism as valid and licit, provided that local principles, e.g., payment of a marriage fee, were taken into account. If either of the parties accepted baptism, the marriage became for him or her sacramental. If the other party also made the same decision later on, their union took on a sacramental character, without a need to renew the marriage vows. Controversy would however arise if attempts were made to contract a traditional marriage if one party was [already] baptized, or if both parties were baptized. These controversies mainly concerned the unity, indissolubility, and sacramentality of marriage.
Cechę charakterystyczną obrzędów małżeńskich stanowiła ich wieloetapowość. Nie były one jednorazowym aktem, lecz wydarzeniem przygotowywanym i celebrowanym dłużej przez odpowiednie gesty, symbole, słowa, wydarzenia. Na poszczególne, następujące po sobie etapy „wzięcia żony” składają się: wybór współmałżonka, zaakceptowany przez obydwa rody, próba narzeczonych, akt uznania przez obydwie grupy złączenia młodych w jedno małżeństwo, przeniesienie się narzeczonej do domu męża, świętowanie, uiszczenie opłaty matrymonialnej. Kościół w północnym Kamerunie uznawał małżeństwo tradycyjne, zawarte przed chrztem, za ważne i godne, jeśli zostały uwzględnione miejscowe zasady związane np. z uregulowaniem opłaty matrymonialnej. Jeśli któraś strona przyjmowała chrzest, małżeństwo stawało się dla niej sakramentalne. Jeśli także druga strona podjęła później taką samą decyzję, ich związek nabierał charakteru sakramentalnego, bez ponawiania przysięgi małżeńskiej. Kontrowersje pojawiały się jednak przy próbach zawarcia związku tradycyjnego przez jedną stronę ochrzczoną lub też przez obydwie strony ochrzczone. Dotyczyły one głównie jedności, nierozerwalności oraz sakramentalności małżeństwa.
Źródło:
Poznańskie Studia Teologiczne; 2021, 39; 143-159
0209-3472
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sakramentalne przymierze małżeńskie
Sacramental Marriage Covenant
Autorzy:
Bohdanowicz, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1047975.pdf
Data publikacji:
2012-06-02
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
marriage
conjugal love
sacraments
małżeństwo
miłość małżeńska
sakrament
Opis:
Wedle przekonania Kościoła małżeństwo chrześcijan jest sakramentem. Od momentu zawarcia małżeństwa sakramentalnego wszystkie inne więzi są mniej ważne od więzi z małżonkiem. Jedność i nierozerwalność małżeństwa płynąca z miłości oblubieńczej Chrystusa do Kościoła czyni także małżeństwo znakiem sakramentalnym. Szczęśliwe małżeństwo i trwała rodzina to zdecydowanie najlepsze, najbardziej korzystne, miejsce na tej ziemi dla dzielenia się miłością, dla tworzenia klimatu bezpieczeństwa, dla radosnego wychowania dzieci, dla wspólnego dorastania do świętości.
According to the teaching of the Church, Christian marriage is a sacrament - spouses approach the covenant with God, offered in the Sacrament of Matrimony, who transforms their conjugal love in and through Christ in it. That is why since entering in marriage no other bond is as important for the spouses as the marital bond. Unity and irrevocability which originate from Christ’s love for his Church make every Catholic marriage a sign of this sacrament. The community of love which is formed in marriage is one of the deepest sources of happiness in human life. In such a perspective, marriage seems to be the best environment, conducive to fostering human love and bringing up the resultant offspring. Marriage also signifies collaboration in the salvation of the beloved, i.e. supernaturally transfigured conjugal love aims at the eternal welfare of the marital partner and is the way to sanctify each of the spouses.
Źródło:
Teologia i moralność; 2012, 7, 2(12); 81-88
1898-2964
2450-4602
Pojawia się w:
Teologia i moralność
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Osobotwórcza rola rodziny w religii Starego Testamentu
Autorzy:
Kupczak, Jarosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/420661.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
Abraham
dzieci
liturgia
małżeństwo
płodność
przymierze
rodzina
Opis:
CEL NAUKOWY: Artykuł ukazuje osobotwórcze znaczenie rodziny w przymierzu Starego Testamentu. W starotestamentalnym objawieniu Boga dokonuje się demitologizacja ludzkiej seksualności, której efektem jest oczyszczenie obrazu transcendentnego Boga z seksualnych odniesień. Płynąca z niej sekularyzacja ludzkiej seksualności nie oznacza wyłączenia jej ze sfery świętej, ale ukazuje płciowość jako część dzieła stworzenia, wiążąc ją z odpowiedzialnością rozumnego i wolnego człowieka oraz ze szczególnym błogosławieństwem Boga. Takie oczyszczenie pozwala w miłości mężczyzny i kobiety dostrzec sposób realizowania się przymierza z Bogiem, jak również obraz tego przymierza. PROBLEM I METODY BADAWCZE: Artykuł wpisuje się w nurt historycznych badań nad antropologią relacyjną i krytyczną refleksję nad kulturą czasów współczesnych. Jego celem jest ukazanie religijnego i osobotwórczego znaczenia rodziny w strukturze przymierza Starego Testamentu. PROCES WYWODU: Osobotwórcza rola rodziny unaocznia się w historii Abrahama, w której widoczne jest, że przymierze nie ma wypełnić się przez samo płodzenie potomstwa, ale poprzez wychowanie dzieci, mające religijny charakter, dokonujące się w przestrzeni rodzinnej i łączące się z przekonaniem o budowaniu siły narodu. Bardzo ważnym elementem tego wychowania jest rodzinna liturgia, z właściwym jej prymatem ojca, odsyłającym do prymatu Boga Ojca. Szczególna rola ojca ukazuje się w trzech celebracjach: przyniesienia do świątyni i wykupu pierworodnego syna, obrzezania oraz paschy. WYNIKI ANALIZY NAUKOWEJ: Religia Starego Testamentu ma charakter osobotwórczy, tzn. prowadzi do ujawnienia, oświetlenia i dowartościowania podstawowych wymiarów osoby, takich jak: znaczenie płci, relacyjny charakter osoby ze względu na jej zróżnicowanie płciowe, znaczenie ojcostwa, macierzyństwa i ludzkiej płodności. WNIOSKI, INNOWACJE, REKOMENDACJE: Odczytanie znaczenia tych rodzinnych uroczystości może mieć znaczenie także dzisiaj dla pogłębienia więzi rodzinnych i zrozumienia roli rytuałów społecznych oraz religijnych w budowaniu rodziny, która pozostaje pierwszym i podstawowym miejscem tworzenia dojrzałej osobowości każdego człowieka, mężczyzny i kobiety.
Źródło:
Horyzonty Polityki; 2016, 7, 19; 107-131
2082-5897
Pojawia się w:
Horyzonty Polityki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Czynności administracyjne i cywilnoprawne poprzedzające zawarcie małżeństwa konkordatowego przez pełnomocnika w Polsce
Autorzy:
Świto, Lucjan
Tomkiewicz, Małgorzata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/554665.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
marriage
permission to get married
circumstances that exclude marriage
power of attorney
małżeństwo
zezwolenie na zawarcie małżeństwa
okoliczności wyłączające małżeństwo
pełnomocnictwo
Opis:
Administrative and civil law actions preceding a religious marriage with civil legal effects seem to be regulated in great detail by the valid legislation and analysed quite well in the doctrine. However, a more thorough analysis shows that regarding a concordat marriage per procura, significant questions may arise concerning the parties participating in the proceedings, i.e. the obligations of the future spouses, a proxy, the registrar and the priest. There are also some questions regarding the jurisdiction of the court which conducts the proceedings for granting permission to marry by proxy.This article attempts to address these issues by analysing the valid regulations of the Polish Family and Guardianship Code, Code of Civil Proceedings, Civil Registry Records Act and the internal laws of the Catholic Church.
Gdy w grę wchodzi zawarcie małżeństwa konkordatowego per procura, czynności administracyjne i cywilnoprawne poprzedzające zawarcie małżeństwa w formie wyznaniowej ze skutkami cywilnymi w prawie polskim ujawniają istotne wątpliwości. Dotyczą one wszystkich podmiotów uczestniczących w tym postępowaniu, to jest obowiązków nupturientów, pełnomocnika, kierownika USC, a także duchownego. Wątpliwości istnieją także co do zakresu kognicji sądu prowadzącego postępowanie w przedmiocie udzielenia zgody na zawarcie małżeństwa przez pełnomocnika.Artykuł poprzez analizę obowiązujących uregulowań polskiego kodeksu prawa rodzinnego, kodeksu postępowania cywilnego, ustawy Prawo o aktach stanu cywilnego oraz prawa wewnętrznego Kościoła katolickiego zawiera próbę odpowiedzi na te pytania.
Źródło:
Annales Canonici; 2018, 14, 2
1895-0620
Pojawia się w:
Annales Canonici
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Małżeństwo - drogą świętości. Propozycje Ruchu Equipes Notre-Dame
Marriage - a Way to Sanctity. Propositions of the Equipes Notre-Dame Movement
Autorzy:
Pluta, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1047991.pdf
Data publikacji:
2011-01-03
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
marriage spirituality
sacrament of matrimony
marriage
love
holiness
duchowość małżeńska
sacrament małżeństwa
małżeństwo
miłość
świętość
Opis:
Celem "Equipe Notre-Dame" jest pomoc parom w obszernym doświadczeniu sakramentu małżeństwa. Pojęcie małżeństwa, które można znaleźć w pismach założyciela - Caffarela - oraz w dokumentach Ruchu, skupiają się na trzech podstawowych zagadnieniach: miłości, sakramencie małżeństwa i świętości. Miłość małżeńska jest podstawą samego małżeństwa, pochodzi od Boga i prowadzi do Boga. Para ludzka jako ostatnie istoty stworzone przez Boga jest zwieńczeniem stworzenia. Są one również pełnym obrazem Boga, gdyż "Bóg jest miłością", a miłość jest relacją interpersonalną. Nie tylko sakramentalne małżeństwo jest obrazem miłości Chrystusa do Kościoła, ale również daje udział w tej miłości. Nierozerwalna jedność małżonków wypływa z sakramentu małżeństwa. Odzwierciedla on nieodłączny związek Chrystusa z Jego Kościołem. Łaska sakramentu małżeństwa nie ogranicza się do transakcji małżeństwa, ale w sposób dynamiczny wypełnia całe życie małżonków. Każdy chrześcijanin, niezależnie od ich statusu, jest powołany do świętości. W "Equipe Notre-Dame" możliwość uświęcenia poprzez małżeństwo jest silnie zaznaczona, a także udoskonalana jest na droga małżonków  do świętości.
The aim of the Teams of Our Lady is to help couples in a comprehensive experience of the sacrament of marriage. The concept of marriage which can be found in the writings of the founder - Father Caffarel - and in the documents of the Movement, focuses on three basic issues: love, sacrament of marriage and sanctity. Conjugal love is the basis of marriage itself, it comes from God and leads to God. The human couple as the last creature of God is the culmination of creation. They are also a full image of God, since „God is Love", and love is an interpersonal relation. Not only is sacramental marriage the image of Christ's love to the Church, but it also gives the married couple a share in this love. The unbreakable unity of the couple stems from the sacrament of marriage. It reflects an inseparable relationship of Christ with His Church. The grace of the sacrament of marriage is not limited to the transaction of marriage, but in a dynamic way fills the couple's whole life. Every Christian regardless of their status is called to sanctity. In the Movement of Teams of Our Lady the possibility of sanctification through marriage is strongly highlighted as well as the path of the spouses to holiness.
Źródło:
Teologia i moralność; 2011, 6, 1(9); 87-95
1898-2964
2450-4602
Pojawia się w:
Teologia i moralność
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Przesłanki i tryb zawarcia małżeństwa konkordatowego – prawo i pragmatyka
Premises and procedure for concluding a concordat marriage – law and pragmatics
Autorzy:
Tunia, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/23050724.pdf
Data publikacji:
2023-12-20
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
konkordat
małżeństwo konkordatowe
kodeks rodzinny i opiekuńczy
prawo wyznaniowe
małżeństwo
pragmatyka
konkordat polski
małżeństwo cywilne w formie wyznaniowej
concordat marriage
concordat
marriage
law on religion
pragmatics
Polish concordat
Family and Guardianship Code
religious form of civil marriage contraction
Opis:
Przedmiotem artykułu jest analiza prawnego kształtu tzw. małżeństwa konkordatowego, a w szczególności charakteru i trybu realizacji przesłanek warunkujących jego zawarcie określonych przez Konkordat i Kodeks rodzinny i opiekuńczy. Autorka wskazuje na rozbieżności między przepisami tych aktów prawnych, a także między tymi regulacjami prawnymi a istniejącą pragmatyką. Analizy te ukierunkowane są na ocenę poprawności legislacji odnoszącej się do tzw. małżeństwa konkordatowego. Przeprowadzone badania pozwalają na wniosek, że przepisy normujące konkordatową formę zawarcia małżeństwa cywilnego podlegały kilku nowelizacjom, które miały na celu doprecyzowanie warunków i trybu zawarcia małżeństwa w tej formie, jak też podyktowane były zmieniającymi się warunkami społeczno-gospodarczymi, w tym cyfryzacją administracji publicznej. Autorka pozytywnie ocenia te zmiany, ale jednocześnie podnosi postulaty de lege ferenda mające na celu dokonanie dalszych modyfikacji niektórych niejasnych jeszcze przepisów normujących tę formę zawarcia małżeństwa.
The subject of the article is an analysis of the legal shape of a concordat marriage in Poland, in particular the nature and mode of implementation of the conditions for its contraction specified by the Concordat and the Family and Guardianship Code. The author indicates the discrepancies between the provisions of these legal acts and between them and the existing pragmatics. The analyses are aimed at assessing the correctness of the legislation related to concordat marriage. The research allows the author to conclude that the provisions regulating the concordat form of contracting a civil marriage have been subject to several amendments aimed at specifying its conditions and procedure and dictated by the changing socio-economic conditions, including the digitization of public administration. The author evaluates these changes positively, but at the same time raises de lege ferenda postulates aimed at making further modifications to some provisions regulating this form of marriage that are still unclear.
Źródło:
Studia z Prawa Wyznaniowego; 2023, 26; 189-211
2081-8882
2544-3003
Pojawia się w:
Studia z Prawa Wyznaniowego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Troska o małżeństwo i rodzinę w sprawozdaniach z wizytacji kanonicznych kardynała Karola Wojtyły
Autorzy:
Dyduch, Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/661878.pdf
Data publikacji:
1999
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Opis:
Card. Karol Wojtyła prendeva cura pastorale dei matrimoni e delle famiglie. Le considerava come beni fondamentali della società e della Chiesa. Questa preoccupazione si esprime nei rapporti delle visitazioni canoniche. Durante le visitazioni lui insegnava del matrimonio mostrandolo come l’alleanza insolubile e sacramentale, di carattere religioso e sacro. Spiegava pure, ehe la famiglia serve la vita, la protegge, è luogo dell’educazione dei figli, e partecipa alla missione di evangelizzare e santificare. Card. Karol Wojtyła svolgeva la sua missione pastorale tra le coppie e le famiglie ed insegnava ai suoi sacerdoti la stessa cura pastorale familiare.
Źródło:
Prawo Kanoniczne; 1999, 42, 3-4; 199-213
2353-8104
Pojawia się w:
Prawo Kanoniczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Uwarunkowania socjalizacji religijnej uczestników katolickich kursów przedmałżeńskich
Autorzy:
Lisak, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1367104.pdf
Data publikacji:
2019-02-28
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
religijność
małżeństwo
katolicyzm
socjalizacja religijna
kohabitacja
Opis:
Badanie prowadzone wśród uczestników obligatoryjnych katolickich kursów przedmałżeńskich pozwala określić istotne wymiary religijności młodego pokolenia Polaków. Niniejszy artykuł podejmuje analizę stanu socjalizacji religijnej młodych dorosłych katolików na podstawie danych uzyskanych w badaniu 1517 uczestników kursów przedmałżeńskich. Otrzymane wyniki potwierdzają, że religijność młodych Polaków cechuje coraz bardziej zaawansowany subiektywizm, indywidualizm i oderwanie ocen moralnych od etycznego przesłania religii. Zaskakująca, jeśli weźmiemy pod uwagę pochodzenie badanych z uznawanego za konserwatywny i tradycyjnie religijny regionu południowo-wschodniego Polski, wydaje się duża popularność kohabitacji wśród katolickich narzeczonych.
Źródło:
Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne; 2018, 22, 1; 35-45
2299-2367
Pojawia się w:
Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Małżeństwo w niemieckich Katechizmach dla dorosłych
Marriage in German Catechisms for Adults
Autorzy:
Jaskóła, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/475423.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
małżeństwo cywilne
ślub kościelny
formy małżeństwa
przymioty małżeństwa
rozwód małżeński
civil marriage
church wedding
forms of marriage
qualities of marriage
marriage divorce
mixed marriages
Opis:
The article analyzes teaching on marriage in two contemporary German Catechisms: Evangelischer Erwachsener Katechismus (Evangelical Catechism for Adults) and in the translated into Polish Catholic Catechism for Adults (Katolicki katechizm dorosłych). After a general introduction, the contents of the former is discussed as focusing round such as topics as: civil marriage and church wedding, the essence of marriage, forms of marriage, marriage divorce, mixed marriages. The discussed topics of the latter are: marriage as the Sacrament, essential qualities of marriages, and mixed marriages. The article ends with a short summary.    
Artykuł analizuje naukę o małżeństwie w dwóch współczesnych, niemieckich katechizmach: Evangelischer Erwachsener Katechismus (Ewangelicki katechizm dla dorosłych) i w przetłumaczonym na język polski Katolickim katechizmie dorosłych. Po ogólnym wprowadzeniu treść pierwszego z nich zebrana jest wokół tematów: małżeństwo cywilne a ślub kościelny, istota małżeństwa, formy małżeństwa, rozwód małżeński, małżeństwa mieszane. Tematami drugiego są: małżeństwo jako sakrament, istotne przymioty małżeństwa, małżeństwa mieszane. Artykuł kończy krótkie podsumowanie.
Źródło:
Family Forum; 2019, 9; 133-150
2084-1698
Pojawia się w:
Family Forum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Małżeństwo drogą doskonalenia chrześcijańskiego na podstawie epistolografii św. Paulina z Noli
Marriage as the way of Christian perfecting on the basis of st. Paulinus of Nola’s epistolography
Autorzy:
Pałucki, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/611956.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Paulin z Noli
małżeństwo
Paulinus of Nola
marriage
Opis:
According to Paulinus of Nola proper Christian formation is only possible in a community. Of course, he accepted its various forms, from family life, through monasticism to the hermit, but in this case, always remaining in the contact with other hermits. No doubt the example of Paulinus and Theresia had a great impact on the decisions of many aristocratic families who wanted to go in their footsteps. Their determined attitude and brave opposition to the overall criticism from the „world”, added the courage to those who were thinking alike, but so-called „political correctness”, or rather „class correctness”, holding them back. In time, however, the new way of life of spouses-monks was approved and many people began to visit the hermitage in Cimitile, and their way of life has become not only the subject of numerous discussions, but also the spiritual impulse to change many hearts. Therefore, one can talk about their innovative launch of the new forms of Christian perfecting. It would have to serve also to the reform of the Church, which increasingly in the fourth and fifth century began to lose its freshness of evangelical witness and began to undergo a dangerous tendency of overgrowth of administrative structures over her spiritual ministry. Paulin has set a specific program of Christian perfecting, which he lived with his wife Theresia and to which he encouraged his friends. Paulin's correspondence and his view of Christian perfecting through marriage should be read in the appropriate key of his specific ecclesiology, very personal, spiritual and mystical, as it was shown in the above article.
Źródło:
Vox Patrum; 2012, 57; 469-481
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Młodzież i jej świat: praca, ekologia, wychowanie, małżeństwo i rodzina, red. Jan Niewęgłowski
Młodzież i jej świat: praca, ekologia, wychowanie, małżeństwo i rodzina [Youth and Its World: Work, Ecology, Education, Marriage and Family], ed. Jan Niewęgłowski
Autorzy:
Kołtun, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2037783.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2017, 64, 3; 147-149
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Odpuszczenie grzechów w Kościele w nauczaniu świętego Augustyna
Autorzy:
Eckmann, Augustyn
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1622998.pdf
Data publikacji:
2015-08-29
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
odpuszczenie grzechów
przebaczenie
pokuta
jałmużna
Augustyn
małżeństwo
Opis:
Św. Augustyn tłumacząc odpuszczenie grzechów w Kościele, wiąże je ściśle z Kościołem jako miejscem działania Ducha Świętego. Chrzest usuwa grzech pierworodny i wszystkie grzechy popełnione przed chrztem. Biskup wie, że człowiek jest grzeszny i słaby, przez co ma potrzebę odpuszczenia również grzechów popełnionych po chrzcie świętym. Człowiek otrzymuje odpuszczenie grzechów poprzez modlitwę, jałmużnę i pokutę. Codzienna modlitwa przynosi odpuszczenie grzechów lekkich. Grzechy ciężkie wymagają paenitentia maior. Przebaczenie udzielone innym jest warunkiem otrzymania przebaczenia przeszłych grzechów. Konieczna jest zmiana życia na lepsze, dlatego nie jest możliwe odpuszczenie bez zmiany życia.
Źródło:
Verbum Vitae; 2010, 18; 245-259
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-100 z 853

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies