Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę ""Kosmos"" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów

Dostawca treści

Podbaza

Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 105
Tytuł:
Kosmos i jego bogowie według Pistis sophia IV 136
Kosmos und seine Götter in Pistis Sophia IV 136
Autorzy:
Zmorzanka, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/947663.pdf
Data publikacji:
2008
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Pistis sophia
kosmos
cosmos
Opis:
Der Gegenstand des Artikels ist die Analyse des kurzeń kosmogonischen Mythos in Pistis Sophia IV 136. Am Anfang prasentiert die Autorin den Inhalt des Mythos und unterscheidet zwei Hauptmotive. Das erste stellt den Zusammenbruch Sabaoths und seiner Archonten (die urspriinglich zum Kónigreich des Lichts gehórten Geister) dar. Das zweite zeigt die Gestaltung des Kosmos durch Gott Jeu ais Gefangnis fur gefallene Geister. Die Autorin zeigt den gnostizischen/gnostischen Motiv der Archonten mit der Geschichte von gefallenen Engeln, die in der Form von Midrasch zu Genesis 6, 2-4 im athiopischen Buch Hennoch entwickeln wurde. Dann richtet sie die Aufmerk-samkeit auf die im Mythos enthaltenen astrologischen Fragen, wie die Wirkung des Schicksals (heimarmene), die Berufung der planetarischen Gótter - Kronos (Saturn), Ares (Mars), Hermes (Merkur), Aphrodite (Ven- us) und Zeus (Jupiter) und auch der Kalender. In der Frage des Kalenders erklart sich die Verfasserin fur die Anschauung von Benno Przybylski, dargestellt im Auf- satz The Role of Calendrical Data in Gnostic Literaturę, VigCh 34 (1989) 56-70, daB die agyptische Zeitrechnung in Pistis Sophia angenommen worden ist. Ihrer Meinung nach zeugen davon die Zahlen: 360 Archonten und 5 planetarische Gótter (den 5 agyptischen Góttem entsprechen 5 epagomenale Tage), was die Ziffer 365 gibt, also die Zahl der Tage im agyptischen Jahr. Die Verfasserin behauptet, daB die Annahme des agyptischen Kalenders verdeutlicht, warum in dieser Erzahlung zwei Planeten - Mond und Sonne - unbeachtet bleiben.
Źródło:
Vox Patrum; 2008, 52, 2; 1355-1369
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
140 lat pisma kosmos
Autorzy:
Wierzchowski, Kazimierz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1034652.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Przyrodników im. Kopernika
Tematy:
historia pisma Kosmos
Polskie Towarzystwo Pzryrodników im. Kopernika
Opis:
The history of KOSMOS and present standing of the journal are shortly outlined on the occasion of its 140. anniversary.
KOSMOS has been founded by The Polish Copernicus Society of Naturalists, as a monthly scientific almanac, the first volume of which has been published 140 years ago in 1886. The aim of the journal was to help the Society to fulfill its statuary objectives - advancement of knowledge in the field of natural sciences, in particular of physiographical ones, as well as cataloguing and protection of monuments of nature. Therefore, content of the journal included both original and review papers, chronical and bibliographic notes. Although the seat of the Society and the journal was then in the city of Lwow, within the Austrian Partition of Poland (called The Kingdom of Galicia and Lodomeria), KOSMOS served also polish authors and readers from the Russian and Prussian Partitions, and from abroad. The journal has been published in Lwow also after formation of the Polish Republic (1918) until the II World War. Appearance of specialized learned societies and journals, forced The Polish Copernicus Society of Naturalists in 1928 to split KOSMOS into two series with identical numeration of the volumes: Series A, Dissertations (original papers with English or French summaries), and Series B, Reviews (devoted to popularization of science). After the War, KOSMOS was reactivated in 1952, in Warsaw, as a review journal devoted solely to popularization of biological sciences and with anew volume's numeration. For a couple of years (1952-1956) the journal has been extensively used for insemination of pseudo-scientific ideas of Lysenkoism in genetics and evolutionary biology, recognized at that time as obligatory ones in the USSR. With the appearance of a younger generation of editors, in the middle of 70-thies of the former century, a stepwise modernization of the journal has begun. There were introduced: thematic issues devoted to current topics and organized mostly by invited guest-editors, English summaries of articles, modern graphical layout with an added journal's subtitle "Problems of biological sciences" (1997), and finally - a parallel, freely accessible, internet edition (since 2002). Information about the content, editor(s) names and their institutional affiliation, and year of publication of the thematic issues in the period 1983-2015 is presented in tabular form in the text. Also tabulated is statistical information about the number of researchers affiliated with particular scientific institutions who authored or co-authored papers published in the period of 2000-2015, documenting that majority of the authors were affiliated with universities and institutes of the Polish Academy of Sciences of broadly recognized high scientific standing. Statistical information indicating high popularity of the journal's internet edition is presented in the form of plots: (i) of the number of visits from individual IP's of the readers and the number of articles downloaded monthly between 2002 and 2015, and (ii) of the number of articles downloaded during the whole year 2015 from particular archival volumes 2002-2014. In spite of the high standing and popularity of the journal, the Society encounters steady financial problems with coverage of its publication cost. This is mainly due to insufficient and fluctuating support from the public funds. A helping hand has been offered recently by the authorities of the Nicolas Copernicus University in Toruń, the Scientific Publishing House of which became co-publisher of KOSMOS since 2012.
Źródło:
Kosmos; 2016, 65, 2; 151-161
0023-4249
Pojawia się w:
Kosmos
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kosmos a środowisko ziemskie i człowiek
Autorzy:
Garlej, Tadeusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/970003.pdf
Data publikacji:
1993
Wydawca:
Towarzystwo Naukowe Płockie
Źródło:
Notatki Płockie. Kwartalnik Towarzystwa Naukowego Płockiego; 1993, 38, 3 (156)
0029-389X
Pojawia się w:
Notatki Płockie. Kwartalnik Towarzystwa Naukowego Płockiego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kosmos - Mensch - Ökologie. Ethologische Diagnose der Situation des Menschen in der westlichen Zivilisation
Kosmos - człowiek - ekologia. Etologjczna diagnoza sytuacji człowieka w cywilizacji zachodniej
Autorzy:
Pobojewska, Aldona
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/941524.pdf
Data publikacji:
1991
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Opis:
Niniejszy tekst przedstawia poglądy Konrada Lorenza odnośnie do zagrożeń, jakie stwarza dla ludzkości cywilizacja techniczna. Lorenz przyjmuje etologiczny punkt widzenia na kulturę, tzn. analizuje patologie systemu zachowań dzisiejszego człowieka. Nie jest to jednak spojrzenie tradycyjnie przyrodnicze. Etologia w wersji zaproponowanej przez Lorenza nie mieści się bowiem w Dillheyowskim podziale fakultetów na Natur- i Geisteswissenschaften. Nowatorstwo tej dyscypliny polega - jak myślę - na wykorzystaniu w badaniach szczególnego stosunku między „wrodzonym” i „nabytym” , między „naturą” i „kulturą”. Nie traktuje się tych pojęć ani jako sobie przeciwstawne, ani jako redukowalne do siebie. Teza ta ma w koncepcji Lorenza uzasadnienie metodologiczne i ontologiczne. Swoje rozważania zaczynam o prezentacji tych przesłanek. Następnie przechodzę do zarysowania etologicznej wizji człowieka. Obraz ten stanowi dla Lorenza punkt odniesienia przy ocenie aktualnej sytuacji ludzkości. Umożliwia wskazanie zakłóceń zachowań ludzkich i znalezienie ich przyczyn, jak również sugeruje, gdzie należy szukać środków zaradczych. Zagadnieniom tym poświęcam kolejne fragmenty szkicu.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Philosophica. Ethica – Aesthetica – Practica; 1991, 08
0208-6107
2353-9631
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Philosophica. Ethica – Aesthetica – Practica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kosmos i natura ludzka w antropologii Williama Shakespeare’a
Autorzy:
Bartyzel, Jacek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/421007.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Opis:
Jacek Bartyzel, Cosmos and Human Nature in William Shakespeare’sAnthropology. The article is concerned with the ambiguity of the term ‘nature’ inShakespeare’s dramas. The term is closely connected with the conceptof ‘order’ meaning the hierarchical system of beings in the cosmosand – analogically – in the human cosmion. However, the naturalnessof this order is subject to various interferences caused by the disruptionof ‘degrees’. This polarity of order and disorder, naturalness and unnaturalness is translated in the human world into two concepts ofnatural law. The first contains the quality of the objective ordo whichis inscribed in human nature and which is recognized by one’s conscienceas moral dictates of the righteous reason; it corresponds to classicalconcepts of natural law – the ones of Aristotle, Cicero and SaintThomas Aquinas – a law that is eternal, unchanging and of the divineorigin. The second identifies natural law with the laws of nature wherenature is interpreted as phýsis (from Greek), the laws that were alsoin existence in the pre-social natural state. This concept treats moraldictates as social conventions, contracts and customs, the use of whichdepends on usefulness. This kind of view corresponds to the traditionof sophists as well as to Machiavelli and Hobbes. Based on the analysisof the anthropological vision presented in King Lear and in Troilus andCressida, the author concludes that, while giving voice, in accordancewith the principles of dramatic art, to representatives of both concepts,Shakespeare tends to prefer the first one.
Źródło:
Horyzonty Polityki; 2010, 1, 1; 149-180
2082-5897
Pojawia się w:
Horyzonty Polityki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kosmos - człowiek - ekologia. Etologiczna diagnoza sytuacji człowieka w cywilizacji zachodniej
Autorzy:
Pobojewska, Aldona
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/665853.pdf
Data publikacji:
1993
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Philosophica. Ethica – Aesthetica – Practica; 1993, 10
0208-6107
2353-9631
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Philosophica. Ethica – Aesthetica – Practica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Outer Space and the Sea. Law Beyond the Territorial Jurisdiction
Kosmos i morze - prawo w eksterytorialnej przestrzeni
Autorzy:
Brodecki, Zdzisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1954524.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
outer space
sea
jurisdiction
Galileo
kosmos
morze
jurysdykcja
Nauki Humanistyczne i Społeczne
Opis:
Autor, myśląc nieszablonowo, prezentuje „Sponsalia ex hoc Mundo”. Tytuł ten odzwierciedla pogląd, że nauki o kosmosie i nauki o morzu są analitycznie rozdzielne, ale praktycznie ze sobą powiązane. Można to zaobserwować w kontekście technologii kosmicznej i techniki satelitarnej, nowego systemu zarządzania, a także nowego systemu prawa i polityki. W dzisiejszych czasach infrastruktura kosmiczna (wykorzystanie sztucznych satelitów naziemnych do bezpośredniej transmisji telewizyjnej, łączności, teledetekcji, nawigacji, pocisków wojskowych) wpływa na infrastrukturę naszej planety, w tym na infrastrukturę morską. Istnieje zatem potrzeba prezentowania nowego oblicza zintegrowanego systemu nauki i praktyki.
The Author tries to “think out of the box”, presenting “Sponsalia ex hoc mundo” (“Hand fastening out of this world”). The title reflects the view that the outer space sciences and the sea sciences are analytically separable, but practically interlinked. It might be observed in the context of space technology and satellite technics, a new system of management and government, as well as a new system of law and policy. Nowadays, the outer space infrastructure (the use of artificial Earth satellites for Direct Television Broadcasting, communications, remote sensing, navigation, military missiles) affects infrastructure of our Planet, including maritime infrastructure. There is, therefore, the need for a new face of integrated system of science and practice.
Źródło:
Prawo Morskie; 2018, XXXIV; 123-135
0860-7338
Pojawia się w:
Prawo Morskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kosmos-chaos jako kategorie ontologiczne filozofii bezpieczeństwa
Cosmos and chaos as central categories of the philosophy of security
Autorzy:
Ochmann, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/891203.pdf
Data publikacji:
2018-08-10
Wydawca:
Wyższa Szkoła Bezpieczeństwa Publicznego i Indywidualnego Apeiron w Krakowie
Tematy:
bezpieczeństwo
kosmos
chaos
zagrożenia
zabezpieczenia
security
public order
public chaos
dangers (treats)
protections
Opis:
Tematyka filozofii bezpieczeństwa koncentruje się wokół ochrony porządku publicznego. Przedstawiono różne dziedziny (kosmologii, psychologii, antropologii socjologii), w których porządek wymaga ochrony. Filozofowie w ciągu całej historii wypowiadali się na temat porządku w oparciu o analizę form harmonii i bałaganu swoich czasów i proponowali różne formy zabezpieczania porządku. Szczególnym przypadkiem był chaos wynikający ze zderzenia odmiennych porządków. Współczesnym zadaniem filozofii bezpieczeństwa jest zwrócenie uwagi na to co stanowi porządek dzisiaj, jakie formy bałaganu stanowią jego zagrożenie i jakie nasuwają się zabezpieczenia.
The main matter of the philosophy of security concentrates on the difense of the public order. There are much of areas (cosmology, psychology, anthropology, sociology), where the public order needs a defense. Philosophers, in the world history have expressed their minds about the public order analysing the forms of the harmony and the forms of the chaos in their time, and have proposed much forms to securise the public order. A special topic was the chaos resulting from the collision (crash) of diverse orders. The contemporary task of the philosophy of security is to direct our attention to what today is our public order, whose are the dangerous forms of contemporary chaos and which are the protection strategy for our cosmos.
Źródło:
Kultura Bezpieczeństwa. Nauka – Praktyka – Refleksje; 2017, 25; 185-219
2299-4033
Pojawia się w:
Kultura Bezpieczeństwa. Nauka – Praktyka – Refleksje
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
O polskim prawie kosmicznym i jego pożądanym kształcie
Autorzy:
Malinowska, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2044874.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Instytut Metropolitalny
Tematy:
kosmos
prawo kosmiczne
wywiad
Opis:
Rozmowa z dr hab. Katarzyną Malinowską, prof. ALK
Źródło:
Ad Astra. Program badań nad astropolityką i prawem kosmicznym; 2022, 4; 1-3
2720-4456
Pojawia się w:
Ad Astra. Program badań nad astropolityką i prawem kosmicznym
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 105

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies