Wszystkie pola: "Kościoły greckokatolickie" - Katalog OPAC zbiorów

Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:: Polacy i Rusini
Autorzy:: Kempa, Tomasz (1969- ).
Powiązania:: Mówią Wieki 2021, nr 4, s. 50-53
Data publikacji:: 2021
Tematy:: Tolerancja religijna
Kościoły greckokatolickie
Kościoły prawosławne
Prawosławie
Grekokatolicy
Kościół a państwo
Unia Brzeska (1596)
Unie polsko-litewskie (1385-1569)
Artykuł problemowy
Artykuł z czasopisma historycznego
Artykuł z czasopisma popularnonaukowego
Opis:: Artykuł przedstawia kwestię tolerancji religijnej w dawnej Rzeczypospolitej oraz idei pokojowego współistnienia różnych wyznań i narodów. Pod koniec XVII wieku doszło do pogorszenia sytuacji prawnej i realnej wszystkich prawosławnych i niekatolików żyjących w Rzeczypospolitej, gdyż nie mogli już oni być wybierani na posłów, ani pełnić wielu urzędów centralnych i lokalnych. Od 1673 roku prawosławnym i protestantom zamknięto też drogę do szlachectwa. W artykule autor omówił sytuację prawną wyznawców prawosławia w Polsce w okresie od 1385 roku po unię brzeską z 1596 roku, podporządkowującą metropolię kijowską papieżowi, przy zachowaniu obrządku greckiego. Niestety, dopiero w 1767 roku w wyniku interwencji carycy Katarzyny II w Polsce sytuacja prawna ewangelików i prawosławnych uległa poprawie.
Fotografie.
Dostawca treści:: Bibliografia CBW

Artykuł

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:: Dobre chęci, złe skutki : efekty wejścia w życie unii brzeskiej
Efekty wejścia w życie unii brzeskiej
Autorzy:: Beczek, Hubert.
Powiązania:: Mówią Wieki 2021, nr 12, s. 38-41
Data publikacji:: 2021
Tematy:: Reformacja
Kościoły katolickie wschodnie
Kościoły greckokatolickie
Kościoły prawosławne
Polityka wyznaniowa
Unia Brzeska (1596)
Artykuł problemowy
Artykuł z czasopisma historycznego
Artykuł z czasopisma popularnonaukowego
Opis:: Toczące się w Europie wojny religijne i reformacja miały swoje odbicie w Polsce, jednak do najbardziej dramatycznych zdarzeń w Polsce doszło na linii dużo starszego podziału na kościół wschodni i zachodni. Poszukując rozwiązania, postanowiono stworzyć most porozumienia z prawosławnymi. Miała nim być unia kościołów rzymskokatolickiego z prawosławnym, przy zachowaniu dotychczasowej hierarchii kościelnej prawosławnych oraz ich obrządku. Jedyną nowością miało być przejście spod zwierzchności patriarchy Konstantynopola pod władzę papieża. Wielkim zwolennikiem unii był biskup włodzimiersko-brzeski Hipacy Pociej, wojewoda kijowski Konstanty Wasyl Ostrogski czy papież Grzegorz XIII. Jedyną rzeczą dzielącą oba kościoły była niezgoda biskupów katolickich na zrównanie hierarchów i przyznanie biskupom prawosławnym godności senatorskich, jakie mieli biskupi katoliccy. Do zawarcia unii kościelnej nie doszło.
Dostawca treści:: Bibliografia CBW