Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę ""Jezus Chrystus"" wg kryterium: Wszystkie pola


Tytuł:
JEZUS CHRYSTUS, NASZA NADZIEJA
Autorzy:
Dziuba, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/511840.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
nadzieja
Jezus Chrystus
zmartwychwstanie
kultura życia
kultura śmierci
zaufanie
Opis:
Questions about man, his freedom and liberation, are very important for human existence. Jesus Christ and His paschal mystery are the roots of Christian hope. Jesus is hope’s bearer, however He requires our trust. Jesus Christ fulfills in Himself all the Messianic promises, especially the one of salvific newness of life in the New Covenant, also called the new humanity. The central sign of this newness is the coming of God’s Kingdom. The universality of the Resurrection’s gift brings us hope that all human beings might experience new life. The salvific gift refers to the renewal of the world in the renewal of all men. And yet, the voice of the culture of death-which is the negation of man, his dignity and his hope-is loudly heard in today’s world. The culture of life, on the other hand, brings real hope, especially when it is marked by respect for life. The Christian attitude is one of thanking and  praising the Lord in the power of the Holy Spirit. Christ is the hope of the people,of the world, and, therefore, of the new evangelization.
Źródło:
Studia Theologica Varsaviensia; 2017, 55, 2; 119-146
0585-5594
Pojawia się w:
Studia Theologica Varsaviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Jezus Chrystus Arcykapłan
Autorzy:
Mazur, Roman
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/950852.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Teologiczne
Tematy:
High Priest
Priest
vestments
blessing
Jesus Christ
Arcykapłan
kapłan
szaty
błogosławieństwo
Jezus Chrystus
Opis:
Study of terms connected with High Priest, both in Masoretic Text and in the LXX, gives the possibility to present the role, activity and exceptionality of High Priest. It is seen through the specific High Priest’s vestments, having particular functions. An expression of Priest’s dignity is a special blessing. These elements are presented in the context of biblical Judaism. The difference of the dignity and the High Priest’s function of Jesus Christ is presented by two groups of texts from Heb. The groups are build with two terms common with the LXX, ἀρχιερεὺς and ἱερεύς, both having a new theological connotation.
Studium terminologii dotyczącej arcykapłana, tak w Tekście Masoreckim jak i w LXX, pozwala na wyznaczenie roli, działalności i wyjątkowości arcykapłana. Jest ona postrzegana przez pryzmat specyfiki stroju arcykapłańskiego, któremu przypisane są określone funkcje. Wyrazem godności kapłańskiej jest też specjalne błogosławieństwo. Te elementy zostały przedstawione w kontekście biblijnego judaizmu. Odmienność godności i funkcji arcykapłańskiej Jezusa Chrystusa została zaprezentowana poprzez zestawienie w dwóch grupach tekstów z Hbr. Grupy te utworzone są z dwóch terminów wspólnych z LXX, ἀρχιερεύς i ἱερεύς, posiadających jednak nową konotację teologiczną.
Źródło:
Ruch Biblijny i Liturgiczny; 2012, 65, 2
2391-8497
0209-0872
Pojawia się w:
Ruch Biblijny i Liturgiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Jezus Chrystus – centrum chrześcijańskiej wiary w świetle encykliki Lumen fidei
Autorzy:
Pyc, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2007923.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
message
salvation
the encyclical Lumen Fidei
faith
Jesus Christ
orędzie
zbawienie
encyklika Lumen fidei
wiara
Jezus Chrystus
Opis:
Papież w encyklice Lumen fidei wyraża naszą relację z Jezusem Chrystusem, posługując się na różne sposoby terminem wierzyć, i określa ją jako: wiarę w Jezusa Chrystusa,wiarę Jezusowi Chrystusowi oraz wiarę w Jezusie Chrystusie.Z analizy tekstu wyraźnie wynika, że według papieża wiara w Jezusa Chrystusa koncentruje się najpierw wokół prawdy o Wcieleniu jako zbawczej tajemnicy, a w szczególny ogarnia Misterium Paschalne, stanowiące samo centrum zbawczej misji Jezusa Chrystusa. Nadto papież odkreśla, że wiara domaga się przyjęcia Chrystusowego orędzia,ponieważ dopiero wówczas prawdziwie wierzymy Jezusowi, kiedy przyjmujemy Jego słowo, a więc Jego świadectwo, i powierzamy Mu samych siebie oraz całe nasze życie.Co więcej - jak zaznacza papież - w wierze Jezus Chrystus jest nie tylko Tym, w kogo wierzymy i komu zawierzamy samych siebie, ale także Tym, z kim się jednoczymy, aby móc w pełni wierzyć.
The Pope in his encyclical Lumen Fidei expresses our relationship with Jesus Christ, using the term in different ways to believe and define it as: faith in Jesus Christ, faith to Jesus Christ and faith into Jesus Christ.The analysis of the text is clear that by the Pope faith in Jesus Christ focuses first onthe truth about Incarnation as a salvific mystery and, in particular embraces the Paschal Mystery, which is the very heart of the saving mission of Jesus Christ. Moreover, the Pope draws a line that faith calls for the adoption of Christ's message, because only then we trulybelieve in Jesus, when receive his word, and so his testimony, and we entrust ourselves to Him and our lives. What's more - as the Pope points out - in the faith of Jesus Christ is not only the one in whom we believe and entrust ourselves, but also the one with whom to unite in order to be able to fully believe.
Źródło:
Colloquia Theologica Ottoniana; 2015, 1; 215-228
1731-0555
2353-2998
Pojawia się w:
Colloquia Theologica Ottoniana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wiarygodność posłannictwa Jezusa Chrystusa
Autorzy:
Rusecki, Marian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/553927.pdf
Data publikacji:
2001-12-31
Wydawca:
Wyższe Seminarium Misyjne Księży Sercanów
Tematy:
Jezus Chrystus
wiarygodność posłannictwa
posłannictwo Jezusa
,
Opis:
Na początku pragnę wyrazić moje uznanie dla P. T. Organizatorów tego sympozjum poświęconego kluczowym zagadnieniom chrystologicznym. Jest to koncentrowanie się na centralnych wydarzeniach chrześcijaństwa. Jezus Chrystus jest podstawą, centrum i osnową życia chrześcijańskiego, całego chrześcijaństwa, a chrystologia – kluczowym działem teologii. Wobec atomizującej się niekiedy teologii trzeba wracać do centrum, korzeni, źródeł. To jest celem sympozjum organizowanego przez Księży Sercanów. Ze swej strony wyrażam radość i zarazem wdzięczność za zaproszenie mnie na nie, bym się podzielił moimi przemyśleniami w zakresie współczesnego uzasadniania wiarygodności Boskiego posłannictwa Jezusa Chrystusa. Rozważania na ten temat zawrę w następujących punktach: najpierw ukażę współczesne zainteresowanie osobą Jezusa Chrystusa, w którym uwidoczni się aktualność chrystologii; następnie zarysuje się cele teologii fundamentalnej i sposoby uzasadniania wiarygodności nadprzyrodzonego charakteru chrześcijaństwa, po czym zarysuje się przeobrażenia zachodzące w dzisiejszej teologii fundamentalnej, zwłaszcza w zakresie metodologicznej, co będzie stanowiło dobrą podstawę do kluczowych rozważań. Wreszcie zaprezentuje się typy uzasadnień Boskiego posłannictwa Jezusa Chrystusa.
Źródło:
Sympozjum; 2001, 1(8); 19-35
2543-5442
Pojawia się w:
Sympozjum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Is Jesus Christ A “Symbol” Of God?
Czy Jezus Chrystus jest Symbolem Boga?
Autorzy:
Tsaturyan, Dajad
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/496499.pdf
Data publikacji:
2016-12-31
Wydawca:
Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
Tematy:
Jezus Chrystus;
Duch Święty;
Trójca Święta;
symbol;
chrystologia;
Jesus Christ;
Holy Spirit;
Holy Trinity;
Symbol;
Christology;
Opis:
Jest to polemika z książką amerykańskiego jezuity i teologa ks. Rogera Haighta pt. Jezus Symbol Boga. W swej książce ks. Haight często stosuje terminy: „symbol” i „symboliczny”. Stara się też dowodzić, że dla chrześcijan Wcielone Słowo Boga jest „konkretnym” lub „klasycznym symbolem Boga”. Przyjmując jednak takie twierdzenie, trzeba też przyjąć, że Jezus Chrystus zarówno jest i jednocześnie nie jest Bogiem, ponieważ – według Haighta – „symbol jednocześnie jest i nie jest tym, co symbolizuje”. Stosując język właściwy dla kultury postmodernistycznej, Haight uważa, że wniósł wiele nowego światła w pojęcie chrystologii. W rzeczywistości posunął się za daleko w reinterpretacji istoty i tradycyjnych doktryn o Chrystusie i zbawieniu. Niestety, praca Rogera Haighta może wprowadzić w błąd tych chrześcijan, którzy nie mają silnej wiary w Jezusa Chrystusa. Chrystologia Haighta próbuje zrobić z Syna Bożego zwykłego człowieka, po prostu Jezusa, ale nie Chrystusa, który poprzez swe wcielenie objawił Boga ludziom.
This is a critical review of the book by the American Jesuit theologian Fr. Roger Haight, Jesus Symbol of God. The terms symbol and symbolic are used frequently in Haight’s book, Jesus Symbol of God. For Christians, as Haight states, the Incarnate Logos of God is “a concrete” or “a classic symbol of God”. By accepting Jesus Christ as a concrete symbol of God, it follows that we need also to accept that Jesus Christ both is and is not God, because according to Haight “a symbol both is and is not what it symbolizes”. With language appropriate to postmodern culture, Haight thinks that he has brought a new light to Christology, but actually he goes too far in reinterpreting core and traditional doctrines about Christ and salvation. Unfortunately, Roger Haight’s work creates confusion among those Christians who do not have strong faith in Jesus Christ. He creates confusion even for Christians of strong faith. Haight’s Christology tries to make the Son of God a simple human, just Jesus but never the Christ, who revealed God to humanity through His Incarnation.
Źródło:
Seminare. Poszukiwania naukowe; 2016, 37, 4; 33-44
1232-8766
Pojawia się w:
Seminare. Poszukiwania naukowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Andrzej A. Napiórkowski OSPPE. Jezus Chrystus objawiony i objawiający. Chrystologia fundamentalna
Autorzy:
Kaucha, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2143812.pdf
Data publikacji:
2021-01-30
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Źródło:
Roczniki Teologii Fundamentalnej i Religiologii; 2009, 1; 197-200
2080-8534
Pojawia się w:
Roczniki Teologii Fundamentalnej i Religiologii
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies