Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę ""Hipisi"" wg kryterium: Wszystkie pola


Wyświetlanie 1-8 z 8
Tytuł:
Tam i z powrotem – aktualne walory poznawcze muzyki hipisowskiej
Autorzy:
Michalak, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/606581.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
music, rock, hippies, education
muzyka
rock
hipisi
edukacja
Opis:
The aim of the article is a review of the musical output characterised as the “hippie one” in the context of its contemporary cognitive values. The retrospective of the bands, performers and pieces of music was preceded by a short description of the american and polish hippie movement of the sixties and the seventies of the 20th century. The review of the selected examples of the musical creativity of that period was conducted paying special attention to their musical, textual, visual (album covers, stage performances) values, also quoting creators` profiles as well as the socio-cultural background of the epoch. In the conclusion the author made an attempt at shifting the distinguished values of the hippie music onto the educational ground with references to the contemporary artistic, civic education, as well as – critical pedagogy or didactics of creativity.
Celem artykułu jest przegląd twórczości muzycznej określanej „hipisowską” w kontekście jej współczesnych walorów poznawczych. retrospektywę zespołów, wykonawców i utworów muzycznych poprzedzono krótką charakterystyką amerykańskiego i polskiego ruchu hipisowskiego z lat 60. i 70. XX wieku. Przeglądu wybranych przykładów twórczości muzycznej z tego okresu dokonano pod kątem ich walorów muzycznych, tekstowych, wizualnych (okładki płyt, występy sceniczne), przywołując także sylwetki twórców oraz tło społeczno-kulturowe epoki. W podsumowaniu podjęto próbę przeniesienia wyodrębnionych walorów muzyki hipisowskiej na grunt edukacyjny z odniesieniami do współczesnej edukacji artystycznej, obywatelskiej, a także – pedagogiki krytycznej czy nauczania do twórczości.
Źródło:
Lubelski Rocznik Pedagogiczny; 2019, 38, 1
0137-6136
Pojawia się w:
Lubelski Rocznik Pedagogiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Cyganie, hipisi i dziennikarze (romantyzm i kontrkultury)
Bohemiens, hippies, journalists (romanticism and counterculture)
Autorzy:
Piwińska, Marta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1361355.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Akademia Pomorska w Słupsku
Tematy:
krytyka kultury
bunt
teatralizacja życia
pieśń
konspiracja
culture crituque
rebellion
theatralization of life
song
conspiracy
Opis:
Tekst rozważa kilka interpretacji i ocen zjawiska kontrkultur. Rysuje związki współczesnych fal kontrkulturowych z XIX-wieczną cyganerią. Wskazuje odmienne inspiracje kontrkultur amerykańskich i europejskich. Zawiera szersze omówienie warszawskiej cyganerii (1838–1843) działającej w okresie największego terroru „nocy Paskiewiczowskiej”. Charakterystyka warszawskiej cyganerii w porównaniu z paryską – na zachodzie Europy cyganerie wiążą się z wizerunkiem żyjących poza i w opozycji do obyczaju, praw, stylu życia kultury panującej Cyganów-Romów. W Polsce „cyganie” wiążą się z wykluczonymi z tej kultury chłopami: „ludomania” krakowskiej cyganerii, radykalizm społeczny warszawskiej cyganerii. Polemizując z ocenami, które odmawiają kontrkulturom wartości, tekst podejmuje kwestie: kontrkultury a ruchy polityczne i kontrkultury a awangardy artystyczne. Kontrkultury nie są działaniem elit, profesjonalistów, polityków, artystów, choć czerpią inspiracje z kolejnych krytyk kultury. Wciąż pojawiające się pod różnymi nazwami ruchy młodzieżowe mogą być związane z polityką i sztuką, ale nie mieszczą się w nich. Są wyrazem dość powszechnego niepokoju egzystencjalnego i próbami odmiennego niż w kulturze panującej stylu życia. Mogą więc wyrastać z romantycznego postulatu „odrodzenia wewnętrznego człowieka”. Postulat ten pozostał w epoce niedookreślony, silnie emocjonalny, najdobitniej wyraża się w nim negacja. Postawy buntownicze kolejnych kontrkultur można uznać za czynnik dynamizujący kulturę europejską. Mają one także drugą, ciemną stronę – destrukcji i autodestrukcji.
This text deliberates a number of interpretations and views concerning the phenomenon of counterculture. Outlines relations between contemporary countercultural movements and the XIXth century Bohemianism. Indicates various inspirations that accompanied american and european countercultures. Contains a wide coverage of the Warsaw bohème (1838–1843) and its activity during the great terror of “Paskiewicz night”. Identifies elements of Warsaw bohème in comparison with bohème in Paris. In the west of Europe, bohème has the image of Gypsies, Bohemians and Romes, who live in opposition to laws, customs, style of life requred in dominating culture. In Poland the “gypsies” appear as excluded from official culture peasants – “folkmania” in Cracow and social radicalism of Warsaw “gypsies”. Pollemizing with opinions which refuse counterculture appreciation, the above text undertakes questions of counterculture and political movements as well as artistic avant-garde. Countercultures are not an element of politics, professional art or elite, although they take inspiration from succeeding art critiques. Frequently appearing, under various names, youth movements are often related with politics and art, but not as their element. They are an expression of a common existential anxiety and are an attempt to lead an unconventional life. Some may have roots in the romantic “revival of internal life”. Romanticism left this postulate undefined, strongly emotional, with negation as its main distinction. Rebellious attitudes of following countercultures can be regarded as a dynamic factor to european culture. There also is another, dark side – destruction and autodestruction.
Źródło:
Świat Tekstów. Rocznik Słupski; 2020, 18; 289-302
2083-4721
Pojawia się w:
Świat Tekstów. Rocznik Słupski
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Instytucjonalizacja Wikipedii - prawie jak hipisi
Institutionalization of Wikipedia - almost like hippies
Autorzy:
Rogiński, Mikołaj
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/526016.pdf
Data publikacji:
2011-05-30
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwo Naukowe Wydziału Zarządzania
Opis:
Wokół Wikipedii - sieciowej encyklopedii tworzonej w modelu open source - od czasu jej powstania skupiona jest liczna grupa redaktorów, określana mianem "społeczności Wikipedystów". Polska edycja projektu jest jedną z największych pod względem liczby artykułów. W wyniku interakcji kilku tysięcy osób regularnie wnoszących swój wkład i uczestniczących w życiu społeczności Wikipedystów powstały instytucje o różnym stopniu złożoności i o różnym stopniu stabilności. Artykuł przedstawia wyniki badania jakościowego, którego celem było określenie, na jakim etapie procesu instytucjonalizacji znajdują się wybrane struktury w polskiej edycji Wikipedii. Ze względu na dynamicznie zmieniające się otoczenie procesy instytucjonalizacji zachodzą w niej w sposób szybszy niż w organizacjach, w których otoczenie jest bardziej stabilne.
Wikipedia - the Internet open source encyclopaedia - since its foundation gathers a large group of editors labelled "the society of Wikipedians". The Polish project is one of the biggest in terms of the number of articles. As a result of the interactions of few thousand people, regularly contributing to the project and participating in the community activities, many institutions, differing in the degree of complexity and stability, have emerged. The paper covers the results of a qualitative research aimed to determine what phase of the institutionalization process the selected Polish Wikipedia structures have reached. Since the organization operates in a high-velocity environment, the whole process is much faster in comparison to the entities, where the environment is more stable.
Źródło:
Problemy Zarządzania; 2011, 2/2011 (32); 193-204
1644-9584
Pojawia się w:
Problemy Zarządzania
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sanc Iti CIty or Commodity ? Nature as interpreted by American counterculture
Świętość czy Towar? Natura w interpretacji Amerykańskiej kontrkultury
Autorzy:
Dorobek, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/540658.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Mazowiecka Uczelnia Publiczna w Płocku
Tematy:
transcendentalism
harmony
paradise
beaters
hippies
bohemia
alienation
scepticism
existentialism
transcendentalizm
harmonia
raj
beatnicy
hipisi
cyganeria
alienacja
sceptycyzm
egzystencjalizm
Opis:
At first, earlier ideas of the relationship between man and nature within the American culture are concisely restated: above all, the transcendentalist view upon this relationship, expressed by Emerson and Thoreau, and then basically questioned from the perspective of existential alienation or cognitive skepticism (Poe, Dickinson, Crane). Then, American counterculture, in the literary/artistic sense represented by the Beats and later by the Hippies, is presented, both in its unfortunate attempt at returning to Emerson’s concept of divine harmony between man and nature and in its literary/artistic representatives being alienated in the “disenchanted world” of the mid-20th century America (see at least by Kerouac’s Big Sur or Easy Rider, a classic film of the Hippie era). Eventually, an analogy is suggested between Kerouac and his Polish acolyte, Edward Stachura (chronologically belonging to the Hippie generation), who showed in his writings hypersensitive individuals, fatally alienated both from nature and humanity – which, ultimately, was hardly the case with the Beats or their Hippie followers.
Na początku dokonano skrótowej rekapitulacji historycznych poglądów na temat natury w literaturze i kulturze USA, ze szczególnym naciskiem na poglądy transcendentalistów amerykańskich (Emerson, Thoreau), później zakwestionowane z perspektywy, romantycznego dekadentyzmu, naturalizmu czy też egzystencjalizmu i właściwego mu sceptycyzmu poznawczego (Poe, Dickinson, Crane). W części zasadniczej ukazano amerykańską kontrkulturę XX wieku – w sensie artystycznym i literackim reprezentowaną najpierw przez beatników, a później przez hipisów – niezdolną do powrotu do Emersonowskiej koncepcji boskiej harmonii między człowiekiem i naturą oraz dramatycznie wyalienowaną w “odczarowanym świecie” cywilizacji amerykańskiej połowy XX wieku (patrz powieść Kerouaca Big Sur albo Easy Rider, sztandarowy film epoki hipisowskiej), Pod koniec zarysowano analogię między Kerouacem a jego polskim wyznawcą Edwardem Stachurą, należącym raczej do pokolenia hipisowskiego – akcentując zarazem wymowne różnice między nimi.
Źródło:
Społeczeństwo. Edukacja. Język; 2016, 4; 9 - 19
2353-1266
2449-7983
Pojawia się w:
Społeczeństwo. Edukacja. Język
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kulturowy i społeczny wymiar fenomenu hippisów w Stanach Zjednoczonych
Autorzy:
Jurek, Aleksander
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/462254.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Opolski
Tematy:
hipisi
hipis
dzieci kwiaty
wojna w Wietnamie
Wietnam, festiwal Woodstock
rock
LSD
kontestator
bunt
ruch hipisowski
hippies
hippie
flower children
Vietnam War
Vietnam
Woodstock festival
contester
rebellion
hippie movement
Opis:
W pierwszej części opisana zostaje charakterystyka hipisów. Szczególną uwagę skierowano na początkach ruchu, a także o ideologii, która była przypisana jej członkom. Omówione zostają także charakterystyczne cechy hipisów, zarówno elementy zewnętrzne, jak i wewnętrzne. W trzeciej części uwaga skierowana jest w stronę istotnego elementu hipisowskiej kultury, jakim jest świat muzyczny i świat literatury. Omówione zostają muzyczne inspiracje hipisów. W czwartej części wspomniane zostaje tło polityczne, które było niezwykle istotne dla powstania ruchu. Mowa o wojnie w Wietnamie i protestach, które wybuchły wokół niej. W piątej części opisane jest wielkie, niezapomniane wydarzenie, jakim był festiwal w Woodstock. Na końcu tekstu pojawiają się wnioski z całej działalności hipisów, a także podsumowanie spuściźnie, która po nich pozostała i ideach, które przetrwały po dzień dzisiejszy.
The first part describe characteristic of hippies. Special attention is directed to the beginning of the movement, as well as the ideology, which was attributed to its members. Discussed are also the characteristics of hippies, elements of both external and internal. In the third part, the attention is directed toward an important element of hippie culture, which is the world of music and the world of literature. Discussed are musical inspirations of the hippies. Discussed are also political background (Vietnam War and the protests that erupted around it), which was essential for the emergence of the movement. The fifth part describe memorable event, Woodstock Festival. At the end of the text, there is summary of the legacy that remained after hippies and the ideas that have survived to the present day.
Źródło:
Studia Krytyczne/ Critical Studies; 2016, 2
2450-9078
Pojawia się w:
Studia Krytyczne/ Critical Studies
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Subkultura hipisów z przełomu lat 60-tych i 70-tych a współczesne subkultury freegan i straight edge
The hippie subculture of 60s and 70s versus modern subcultures of freegans and straight edge
Autorzy:
Mrozek, Justyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1115547.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Collegium Witelona Uczelnia Państwowa
Tematy:
hipisi
straight edge
freeganie
subkultura
młodzież
hippies
freegans
subculture
youth
Opis:
The aim of this article is to describes two modern subcultures: freegans and the straight edge by comparison to hippie subculture. The author defines the term „subculture”, explains the youth’s interest in subcultures and presents the similarities and differences between the social movements in many aspects, such as ideology, preferred music, attitude to drugs, their image. The text shows that although these subcultures are distant in time, they have a lot in common. Furthermore, the article describes the condition of today’s youth.
Źródło:
Zeszyty Naukowe Państwowej Wyższej Szkoły Zawodowej im. Witelona w Legnicy; 2019, 1, 30; 115-121
1896-8333
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe Państwowej Wyższej Szkoły Zawodowej im. Witelona w Legnicy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
War and Peace in the Rhetoric of the Psychedelic Revolution in the United States and the United Kingdom
Wojna i pokój w retoryce rewolucji hipisowskiej w Stanach Zjednoczonych Ameryki i Wielkiej Brytanii
Autorzy:
Dorobek, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/540656.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Mazowiecka Uczelnia Publiczna w Płocku
Tematy:
psychedelia
acid rock
Hippies
non-violence
escapism
revolution
psychodelia
hipisi
pokojowe nastawienie
eskapizm
rewolucja
Opis:
First, the idea of “warfare” as inherent in the initiation aspect of the psychedelic experience is discussed; then this experience is highlighted as the nucleus of the so called new consciousness, understood by T. Leary as the “revolution of the mind.” Other ideologists of the Hippie generation, though, interpreted it in terms of socio-political “warfare” (J. Sinclair), i. e. in contradiction to “love and peace”: most immediately associated with the Hippies, and here interpreted to some extent along the lines of Baudelaireian “artificial paradise.” The resulting paradoxes, as well as various meanings of “warfare” or “conflict,” are subsequently exemplified on the basis of relevant rock lyrics of the era (e.g. The Beatles, Tomorrow, Jefferson Airplane, MC5), when “artistic articulation” basically meant the musical one. Finally, the paradoxical nature of LSD as the weapon of the Hippie Revolution is elucidated through the analysis of Country Joe & the Fish’s second album.
Na początku omówiono koncepcję “walki” w kontekscie inicjacyjnego aspektu doświadczenia psychodelicznego: centralnego dla “nowej świadomości”, według T. Leary’ego oznaczającej “rewolucję na pozomie mentalnym”. Inni ideologowie pokolenia hipsowskiego interpretowali jednak “nową świadomość” w dosłownym sensie socjo-politycznej “walki” (J. Sinclair), czyli w sprzeczności z filozofią “miłości pokoju”, naturalnie kojarzoną ze światopoglądem hipisowskim, bliską też jednak “sztucznym rajom” w rozumieniu Baudelaire’a. Wynikające stąd paradoksy, jak również różne znaczenia pojęć “walki” i “konfliktu” zilustrowano następnie przykładami z klasycznych piosenek rockowych okresu rewolucji hipsowskiej (m. in. The Beatles, Tomorrow, Jefferson Airplane, MC5), wyrażającej się głównie przez muzykę. Na koniec podjęto próbę wyjaśnienia paradoksalnego charakteru LSD jako głównego oręża tejże rewolucji na przykładzie drugiego albumu grupy Country Joe & the Fish.
Źródło:
Społeczeństwo. Edukacja. Język; 2017, 5; 87-96
2353-1266
2449-7983
Pojawia się w:
Społeczeństwo. Edukacja. Język
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-8 z 8

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies